時間：2023-08-06 10:45:48
序論：在您撰寫語文教學(xué)的感悟時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、語文教學(xué)民主化
這一點(diǎn)是聽李鎮(zhèn)西老師的報告得來的。在聽李鎮(zhèn)西老師報告之前，我就已經(jīng)對他的語文教學(xué)思想有了一些了解。我曾經(jīng)看過他的著作《愛心與教育》《聽李鎮(zhèn)西老師講課》《民主與教育》等，李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育的民主并不能等同于政治中的民主，我們在教學(xué)中的民主應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)生的尊重與引領(lǐng)上，正是因?yàn)槲覀冎v民主，所以才能做到“不因尊重而放任自流，不因引領(lǐng)而走向?qū)Ｖ啤??！坝辛嗣裰鞑拍苡姓嬲饬x上的對話”，李鎮(zhèn)西老師所提出的語文課堂教學(xué)中的共享式也是基于這種理論。語文教師能和學(xué)生打成一片，和學(xué)生一起閱讀、一起寫作、一起分享學(xué)習(xí)中的快樂，這本來很普通，但到了我們這里卻成了這樣一種擔(dān)心：那樣的話課堂秩序不就亂了嗎？學(xué)生成績下滑怎么辦？有一次縣里舉行中學(xué)語文教學(xué)論壇，有人說讓學(xué)生在課堂上自由站起來表達(dá)自己的思想，是一種事先準(zhǔn)備好的作秀；有人說課堂上學(xué)生根本不站起來回答問題，即使站起來說的也是教參上的東西……產(chǎn)生這些想法的原因是我們習(xí)慣了凌駕于學(xué)生的思想之上，在教學(xué)中根本不屑于講民主；我們更害怕對話，因?yàn)槲覀儽旧砭筒桓液蛯W(xué)生進(jìn)行思想上的碰撞。李鎮(zhèn)西老師說：“最重要的引領(lǐng)是教師人格的引領(lǐng)！”如果語文老師的精神生活本身就“營養(yǎng)不良”，又何談對學(xué)生的引領(lǐng)？因此可以說，語文教學(xué)民主化是教師上好語文課的首要前提。
二、語文教學(xué)生活化
語文教學(xué)的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的大量經(jīng)驗(yàn)來自豐富的生活，而不是課堂。語文課堂只是通過教師的引領(lǐng)，讓學(xué)生善于在生活中學(xué)習(xí)語言。這才是語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)。在蘇霍姆林斯基《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》一書中，我們看到蘇霍姆林斯基的學(xué)生們在“快樂學(xué)校”中，可以在藍(lán)天下看草原、看森林，可以去勞動世界旅行，還可以在童話室里聽老師讀童話……所有的這些都是引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語言的最好途徑。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生走向豐富多彩的生活，語文教學(xué)怎么會引不起學(xué)生的興趣？有這些“源頭活水”的不斷注入，我們的語文教學(xué)怎能不綠意盎然呢？
三、教學(xué)要講語文性
這一點(diǎn)是上海特級教師陳鐘梁提出的。他說學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程就像威士忌是慢慢釀成的一樣，語文教學(xué)是學(xué)生對語言內(nèi)化的過程，這個過程是緩慢的，還得依靠一個載體，這個載體就是通過教師引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行辨詞析句。陳鐘梁老師在講《心田上的百合花開》一課時，講到百合花“終于開花了”，陳老師問學(xué)生：“終于”這個詞包含了什么意思？在老師的引導(dǎo)下學(xué)生明白“有了醞釀過的想法—經(jīng)過努力—經(jīng)過長時間的等待”，才“終于”成功了。還有“百合花美在靈性的白和秀挺的風(fēng)姿”，陳老師問學(xué)生“秀挺”和上文的“直挺”有什么區(qū)別？學(xué)生明白了“秀挺”是百合花擁有了外在美和內(nèi)在美的具體體現(xiàn)，而“直挺”僅僅體現(xiàn)了外在美。我認(rèn)為，語文教學(xué)要講語文性，就是通過教師引導(dǎo)學(xué)生對課文辨詞析句、有感情地朗讀等手段，讓學(xué)生積累最基本的語言素材。
四、教學(xué)要有拓展性
這點(diǎn)是我聽王文麗老師的《手術(shù)臺就是陣地》一課得出的。我原來也主張語文課要有拓展，但是并不知道如何將語文課的講授與課外知識拓展結(jié)合起來，王老師講這一課的思路則給了我很多啟示。王老師的課共分五步，第一步：復(fù)習(xí)詞語，了解課文；第二步：走近白求恩，了解人物；第三步：走近白求恩，走進(jìn)心靈；第四步：懷念白求恩；第五步：心中的白求恩。講課時除了引導(dǎo)學(xué)生辨詞析句，還輔以多媒體播放課文背景資料，展示白求恩的照片，朗讀白求恩的遺書，播放音樂《永遠(yuǎn)的懷念》，最后由學(xué)生朗誦自己的寫作“我們不能忘記……不能忘記……我們還不能忘記……更不能忘記……”這些拓展為這節(jié)語文課注入了新鮮的活力。我想我們的語文課今后也可以有這些拓展，有了必要的拓展，語文課堂才有可能美麗！
五、語文教師專業(yè)化
李鎮(zhèn)西老師在報告中提出：語文教師可以不是詩人，但要有詩人的情懷；可以不是作家，但要有作家的素養(yǎng)。這對語文教師的專業(yè)化提出了很高的要求。實(shí)現(xiàn)語文教師的專業(yè)化，要靠平時的廣泛閱讀和大量練筆。不讀不寫，是不可能成為一個稱職的語文教師的。余映潮老師還提出語文教師要善于研讀教材。這當(dāng)然也是語文教師的專業(yè)素養(yǎng)之一，但最關(guān)鍵的還是語文教師自己要多讀多寫，提高自己的讀寫水平。真正做到了這些，語文課上起來自然能夠像李鎮(zhèn)西老師說的那樣“舉重若輕，行云流水”了。
1.許多語文教師在教學(xué)期間未能成功的將多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而影響了學(xué)習(xí)成績，究其原因，是在于教師沒有把自己放在學(xué)生的思維當(dāng)中，在教學(xué)過程中，許多的教學(xué)內(nèi)容，如語法教學(xué)、古文教學(xué)和詩歌教學(xué)，這些都是學(xué)生在日常的生活中較少接觸到的，因此，學(xué)生對于這些部分的學(xué)習(xí)和理解，總是需要花費(fèi)更多的時間，而一些語文教師在這時，往往沒有很好的站在學(xué)生的角度來思考這一問題，僅僅是進(jìn)行了簡單的講述后就把教學(xué)進(jìn)度向前推進(jìn)。為何會出現(xiàn)這種情況呢，其實(shí)原因就在于教師對于教學(xué)內(nèi)容已非常理解，由此一來，學(xué)生如果沒有養(yǎng)成積極提問的習(xí)慣，或是教學(xué)沒有形成有效的互動氛圍，就很容易被教師忽略這一學(xué)習(xí)困難，造成學(xué)習(xí)短板。
2.不能超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會”上升到“會學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對學(xué)生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識。希望學(xué)生對中國古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書”!所以，學(xué)了課文之后，我?guī)缀蹙屯磺傲?。我現(xiàn)在的語文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當(dāng)不錯嘛!可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r的水平相比，似乎高不出多少。
3.作文也是語言教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。學(xué)生的作文水平是語文教學(xué)成果的綜合反映。作文，是表現(xiàn)出一個人對于文字的組合運(yùn)用能力的綜合測試，更是體現(xiàn)一個人對于所見所思的內(nèi)容用文字刻畫把握的功力所在，可以這么說，作文就是語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。然而，在現(xiàn)實(shí)的工作中，卻有不少學(xué)生對于作文寫作的學(xué)習(xí)掌握不夠，讓人堪憂。那么形成這種局面的原因何在呢？筆者曾與多們同行就此問題進(jìn)行交流，在得出的結(jié)論中，固然有著：文字功底是一項(xiàng)重在積累的事情；學(xué)生們對于種種修辭手法掌握不夠靈活準(zhǔn)確；文章的整體結(jié)構(gòu)把握不到位，形成厚此薄彼的偏重局面等，但筆者對于這個問題卻有著自己的看法，誠然，上述的問題在學(xué)生中或多或少的都存在著，但筆者認(rèn)為造成這一問題的最根本原因是沒能成功的激發(fā)學(xué)生對于生活中的美好事物的描述熱情，須知，人一旦內(nèi)心處有了熱情與動力，做起事情來往往就能事半功倍，作文寫作亦然，當(dāng)一個人內(nèi)心處有著將所見所思用文字記述出來的沖動時，文字的排列方法往往就成為一種技巧問題，一種次要的問題，一種不成問題的問題了。
4.課堂教學(xué)氛圍不深厚。這里我所說的課堂氛圍包含甚廣，其中既包含著學(xué)生的求知欲望，也含有教師與學(xué)生的溝通意愿，可以這么說，課堂教學(xué)的成效好壞，關(guān)鍵在于氛圍，因?yàn)樵跓崃业姆諊?，最消極的人也會被感染，被激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，可是反之，如果氛圍冷淡，那么連最積極的學(xué)生也將受到影響，慢慢退縮到自己的內(nèi)心世界當(dāng)中去?？梢姡n堂的氛圍成功與否，對于一個班集體的學(xué)習(xí)效率有著很大的影響，然而，有些語文教師，特別是年青教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，面對學(xué)生不知道如何在能在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性同時保證正常的課堂教學(xué)進(jìn)度，試著活躍課堂氛圍卻使得課堂變成了市場，最后不得不一味的趕進(jìn)度按自己的速度講解，氛圍調(diào)動工作歸于失敗。那么，如何才能夠調(diào)動課堂氛圍的同時，保證教學(xué)進(jìn)度呢？筆者認(rèn)為，其關(guān)鍵點(diǎn)在于一個字：互動！教師通過互動提問的方式，一方面將學(xué)生的思維引導(dǎo)活躍起來，另一方面，又將學(xué)生的思維活躍范圍通過提問的方式加以限定，從而使得氛圍活躍，話題不跑題，教學(xué)進(jìn)度得到保證，學(xué)生的積極性得到提高，從而使得學(xué)習(xí)效率大為提高。
關(guān)鍵詞:感悟;魅力;語文教學(xué)
中圖分類號:G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)03-0118-01
新課標(biāo)認(rèn)定語文具有重要的審美教育功能,認(rèn)為語文課程“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。語文教學(xué)理應(yīng)有著最美妙的情感體驗(yàn),語文課堂理應(yīng)成為學(xué)生最心儀的快樂天地。那么我們怎樣才能讓學(xué)生感受到語文教學(xué)的魅力呢?
一、語文的魅力首先來自于朗讀
墨香飄逸的語文教材就像一座風(fēng)景優(yōu)美的大山,老師就像是一位出色的導(dǎo)游,帶領(lǐng)學(xué)生跋涉攀登,去感知美的風(fēng)景,體驗(yàn)美的情感。他要將自己的心情、體驗(yàn)融入其中,形成濃郁而強(qiáng)烈的美感力量,以此撥動學(xué)生的心靈之弦,引導(dǎo)學(xué)生在美麗的山林里遨游,培養(yǎng)他們感知美和創(chuàng)造美的能力。為此,老師在教學(xué)中首先應(yīng)重視朗讀。
在教學(xué)中,學(xué)生通過反復(fù)朗讀,能夠感受到“荷塘月色”的靜美淡雅;“故都之秋”的清凈悲涼;“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”的兒女情長;“夕陽西下,斷腸人在天涯”的游子情懷……在反復(fù)朗讀中學(xué)生領(lǐng)略到《春》的藝術(shù)魅力,感受到《最后一次講演》的震撼力量,體會了《岳陽樓記》的人文傳統(tǒng)。在瑯瑯的讀書聲中,學(xué)生們的語言和心靈都得到了升華。語文教學(xué)的魅力也就是在這瑯瑯的讀書聲中,得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
二、語文教學(xué)的魅力來自于口語交際。
根據(jù)言語智能的特點(diǎn),在教學(xué)中注重加強(qiáng)師生之間及生生之間的對話與交流,引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地感知視覺――空間世界,培養(yǎng)學(xué)生完成知覺轉(zhuǎn)換的能力。所以教師還要引導(dǎo)學(xué)生“說”,培養(yǎng)學(xué)生對話交流能力。為此,老師要積極創(chuàng)設(shè)“說”的環(huán)境,激活學(xué)生的思維細(xì)胞,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲。
教師要有創(chuàng)新意識,對教材進(jìn)行二度開發(fā)。葉圣陶先生對教材就有過精辟的論斷:教材無非是個例子,通過這個例子來使學(xué)生達(dá)到舉一反三的本領(lǐng)。我們要“用教材教”,不是“教教材”。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這一課時,我設(shè)置了這一環(huán)節(jié):“今天月色這么好,我們來對詩好嗎?可以用書上的,也可以不用。但必須是寫月亮的詩句?！币皇て鹎永?同學(xué)們都非常興奮,個個摩拳擦掌、躍躍欲試。師生“對詩”開始:
生:“月明星稀,烏鵲南飛?！?/p>
師:“浮光躍金,靜影沉壁?！?/p>
生:“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。”
師:“梨花園落溶溶夜,柳絮池塘淡淡風(fēng)?！?/p>
……
生:“秦時明月漢時關(guān),萬里人未還。”
師:“初月如弓未上弦,咬了一口少半邊。”(生大笑)調(diào)侃詩句給學(xué)生帶來了幽默的快樂,增添了語文教學(xué)的魅力。
三、語文教學(xué)的魅力來自老師自身
據(jù)說,梁啟超先生上課時講到精彩處,“有時掩面,有時頓足,有時狂笑,有時太息?！薄氨瘡闹衼?竟痛苦流涕而不能自已”,“每當(dāng)講過,先生大汗淋漓,狀極愉快?！边@樣的課,這樣的教師,學(xué)生一輩子也忘不了。所以作為語文教師要做一個“有情”的人,要有豐富真摯的感情,在范讀課文時,要學(xué)會煽情。雖然音像材料讀得很標(biāo)準(zhǔn),很有感染力,但教師聲情并茂范讀的滲透力和影響力,更有自己的特色魅力。教師范讀的好,不僅對學(xué)生有示范作用,而且對學(xué)生有激勵作用。如文言文,教師的范讀,能夠體現(xiàn)朗讀的某一方面特定要求,讓學(xué)生從中感受到文言文的味道和氣息。在教《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等名篇時,教師在課堂上花了大量的時間示范閱讀。在老師的引領(lǐng)下,學(xué)生們讀得“有滋有味”,讀出“成果”來。
四、語文教學(xué)的魅力來自學(xué)生的想象
想象是美麗的,開發(fā)智能是十分重要的。根據(jù)美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納的多元智能理論,語文課重點(diǎn)開發(fā)的是學(xué)生的言語智能、空間智能、人際智能等。而語文教學(xué)的魅力就在于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力 。聯(lián)想和想象是語言的翅膀,語文中的朗讀則是托起著那雙翅膀的空氣。沒有聯(lián)想和想象的語文課就失去了魅力。在課堂教學(xué)中,讓學(xué)生在朗讀中根據(jù)具體的語。充分展開聯(lián)想和想象,使他們展開雙翅自由翱翔于語言的天空。
關(guān)鍵詞：語文；教師；教學(xué)
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）08-0110
語文教學(xué)對教師來說是一個值得探討的話題，教師若只注重分?jǐn)?shù)，就會被應(yīng)試教育束縛。學(xué)生感到枯燥乏味，教師也會無助彷徨。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)體會。
一、真正從語文學(xué)科著眼，回歸真正的語文教育
面對紛繁雜蕪的參考資料，面對越來越重的應(yīng)試壓力，面對社會越來越功利化的現(xiàn)狀，本真的語文教學(xué)逐漸被人拋棄，取而代之的是對高分?jǐn)?shù)的一味追求?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”。一切背離了教育本質(zhì)的行為，都是錯誤的、有害的。我們可以反思一下自己的教育教學(xué)，是否真正從語文學(xué)科著眼，追求高分?jǐn)?shù)的教學(xué)模式是否欠妥。教育的功利化現(xiàn)狀常常束縛了教育活動，使學(xué)生完全失去了話語權(quán)，讓學(xué)生在枯燥乏味的語文課上倍受煎熬，固化他們的思維，扼殺他們的靈氣，泯滅他們的個性。真正的語文教育應(yīng)該在民主和諧的教學(xué)氛圍中進(jìn)行。在這種氛圍中，學(xué)生無拘無束地敞開心扉，袒露情懷，傾吐心聲，表露真情。學(xué)生不僅用感官去感知世界，而且用心去傾聽世界，用情去體驗(yàn)世界。
二、教師要運(yùn)用心理活動規(guī)律提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性
既要通過活動增強(qiáng)學(xué)生的語文知識，又要培養(yǎng)他們的興趣。動機(jī)是激勵一個人去活動的心理原因，對學(xué)習(xí)起著積極的推動作用，是積極性的核心。在語文教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是多樣的，但歸納起來，可分直接動機(jī)和間接動機(jī)兩種。直接動機(jī)是與語文活動直接相聯(lián)系的動機(jī)，它是以自己直接感興趣的東西作為學(xué)習(xí)的動力。我們可以嘗試在作文課上讓學(xué)生看看其他同學(xué)的優(yōu)秀作文，讓他們情不自禁地產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)要求，即直接的學(xué)習(xí)動機(jī)?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，只有興趣提高了，學(xué)生才會對語文這門學(xué)科高度重視，才能從思想上準(zhǔn)備學(xué)好它，樂于學(xué)好它。真正有語文味的語文課首先是一堂能激發(fā)學(xué)生興趣的課。普羅塔戈說過，“人的頭腦是一束需要被點(diǎn)燃的火把”。我們應(yīng)該通過靈活多樣的教學(xué)形式來增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們有機(jī)會展示自己，增強(qiáng)信心。比如我們可以通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們深刻理解文本內(nèi)容，獲得審美的愉悅。也許現(xiàn)在的考試制度沒有對朗讀水平的考查，也許在“唯分至上”的時代，任何與考試沒有直接聯(lián)系的能力培養(yǎng)都可以被忽視。但我們應(yīng)該知道，朗讀可以讓學(xué)生真正感悟文本真諦，身臨其境地體會人物的命運(yùn)，獲得精神上的支持與滿足，真正感受到學(xué)習(xí)的快樂。在實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法是很多的。教師的目光暗示，正確的示范，生動形象的講解，游戲、競賽、直觀教具等都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如筆者在帶高三文科班時，學(xué)生普遍感覺《紅樓夢》太長看不下來，提不起興趣。于是筆者利用多媒體，在銀幕上投放重點(diǎn)情節(jié)的相關(guān)視頻，并讓學(xué)生看完了復(fù)述交流。通過電影的形式，讓學(xué)生更直觀地了解劇情，熟悉人物形象。總之，教師要善于靈活安排教材，采用多種教法和組織措施，把課上得生動活潑。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，才能獲得滿意的教學(xué)效果。
三、多溝通交流，少一點(diǎn)怨氣、牢騷，真正做到教學(xué)相長
關(guān)鍵詞：初中語文； 教學(xué)； 創(chuàng)新
Some junior high school language teaching insights
Lou Chun-jing
（ Hebei Gucheng military Tunzhen Juntun School， Old City Hebei 253806 ）
Abstract： The middle school stage is a special life stage during which a student transforms from childhood to adolescence. In this stage the psychological， physiological and the intelligence are developing in an especially high speed. It’s the stage that the students are easy to accept the new thoughts， to master the new skills and to form the new customs. It’s also the main stage in which students form their world outlooks， the outlooks on life and the values. Nowadays， the knowledge is refreshing with a rapid speed， and the lifelong study has become a problem which everyone has to face. In allusion to the universal existence's phenomenon study becomes fed up in the present domestic junior middle school， how to develop the student individuality in the teaching， raises its innovative spirit， has become the hot spot which many scholar experts discuss.
Keywords： junior middle school Chinese； teaching； innovation
隨著我國改革開放的逐步深入，我們的國家日益強(qiáng)盛，昂首跨入了新的時代。但我國目前仍是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村初中教育質(zhì)量仍是我國民族素質(zhì)提高的關(guān)鍵，我國的農(nóng)村人口占全國人口的大多數(shù)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育是我國基礎(chǔ)教育的重心，農(nóng)村青少年的素質(zhì)從某種意義上說代表了中華民族未來的素質(zhì)。高質(zhì)量的人才來自高質(zhì)量的教育，目前農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育面臨新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育觀念受到?jīng)_擊，帶來了教學(xué)形式、教學(xué)手段的變革。在這種形勢下，認(rèn)真審視農(nóng)村初中語文教學(xué)，提出相應(yīng)對策，從而提高農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量，對提高我國基礎(chǔ)教育整體水平、提高國民素質(zhì)具有重要意義。
蘇霄姆林斯基[1]認(rèn)為，對一個學(xué)生來說，5分是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，3分就是了不起的成就。由于年齡、生理、家庭和所處的社會環(huán)境的差異，每個學(xué)生的發(fā)展不可能完全平衡，有些學(xué)生善于形象思維，而有些學(xué)生擅長抽象思維，有些學(xué)生掌握課本知識不行，但動手操作能力很強(qiáng)。安東尼·羅賓在《潛能成功學(xué)》一書中指出：人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，蘊(yùn)藏?zé)o比，價值無比，而我們每個人都有一座潛能金礦。只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個平凡的人都可以成就一番驚天動地的偉業(yè)[2]。因此，新形勢下教師更不能以學(xué)習(xí)成績的高低論學(xué)生。素質(zhì)教育要把所有的適齡兒童都培養(yǎng)成才，這種人才包括能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的各個層次、各個方面的人才，既包括高級人才，也包括一般的建設(shè)者。只有樹立了這種正確的人才觀，我們在教學(xué)中才能做到面向全體、因材施教，平等、公正、客觀地對待每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都健康快樂地成長為社會主義建設(shè)人才，農(nóng)村初中語文教學(xué)帶來的觀念對他們的影響甚至將是終身。
語文教學(xué)的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。為適應(yīng)時展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。筆者就此淺議幾點(diǎn)感悟：
一、興趣是最好的老師
從事初中語文教學(xué)已有10余年，最近對我自己教的兩個班進(jìn)行了問卷調(diào)查：66%是因?yàn)橄矚g語文老師，才喜好這一科；14%的學(xué)生是對這一學(xué)科本身感興趣；11%的學(xué)生是因?yàn)樗鳛閷W(xué)校安排的一門學(xué)科，必須要學(xué)；9%是因?yàn)樗葦?shù)、理、化而言相對容易些。
我國最早的教育家孔子在兩千多年前就曾說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！碧貏e是處在發(fā)育定型階段的中學(xué)生，興趣是學(xué)好功課的重要推動力。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)對于語文學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo)，有些學(xué)生學(xué)語文是為了升學(xué)，為了博得家長、老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。學(xué)生只有在他自身有意識的學(xué)習(xí)活動中獲得信心，以此為動力才能獲得知識，形成能力，發(fā)展智力。對于如何用最自然、有趣、有效的方法把自身所掌握的知識和技能傳遞給求知取向各不相同的學(xué)生，是非常重要的。從學(xué)生主動性發(fā)揮的情況來說，在相當(dāng)程度上取決于教師的主導(dǎo)作用。
二、注重自主學(xué)習(xí)
沒有自主性就不會有獨(dú)創(chuàng)性，所以教學(xué)活動要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，教學(xué)活動應(yīng)貫徹“主體參與”的教學(xué)原則，給學(xué)生更多實(shí)際鍛煉的機(jī)會，計劃讓學(xué)生先定，書本讓學(xué)生先讀，問題讓學(xué)生先議，規(guī)律讓學(xué)生先找，習(xí)題讓學(xué)生先做，小結(jié)讓學(xué)生先說，要鼓勵學(xué)生敢想，更要推動他們獨(dú)創(chuàng)的樂趣，學(xué)生的創(chuàng)造思維才具有價值。
古人云：“不動筆墨不讀書。”說的就是應(yīng)認(rèn)真做好筆記，或卡片，或摘錄提要，或精妙的詞句摘抄，或詞句點(diǎn)評，或讀后感，或書評等，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這本書提問題。學(xué)生互提互問，互解互答，這個交流的過程是對所讀書目的再回顧、再理解、再提高的過程，也是鍛煉學(xué)生書寫和與人交流能力的過程。有計劃地組織活動課，也可以舉行一些競爭性的課外閱讀比賽、演講比賽，鼓勵學(xué)生更好讀書，培養(yǎng)他們的成就感。
三、加強(qiáng)人文教育
“如果語文是樹，課外閱讀就是根；如果語文是火，課外閱讀就是燃燒；如果語文是鷹，課外閱讀就是飛翔?！鄙勘葋喴舱f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智能里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。”有人總結(jié)說：“文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念[6]。”
美國教育家華特·B·科勒涅斯的一句名言：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等[3]?！鄙钍钦Z文學(xué)習(xí)的源頭，語文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)?！?、“快樂的學(xué)校”。他寫道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到‘朝霞’、‘拂曉’、‘閃爍’、‘天涯’這些詞在感彩上的細(xì)微差別?！碧K霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗(yàn)生活，是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一[4]。
我國學(xué)者曾祥芹在《閱讀學(xué)新論》中有這樣一段論述：“在閱讀的過程中，與其說是作者的思想感情進(jìn)入了讀者的頭腦，倒不如說是讀者的思想感情進(jìn)入了作者的在作品；與其說是作品反映了作者的思想感情倒不如說是讀物激活了讀者的思想感情[5]。”因此在教學(xué)中，廣大教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的閱讀情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的閱讀情感與作品的充分融合讓學(xué)生走進(jìn)作品，與人物一起體驗(yàn)人生的悲歡離合，推動學(xué)生人文情感發(fā)展。
人文情感是客觀事物是否符合人的需要和愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，也是人對外界客觀現(xiàn)實(shí)的心理反映，具體表現(xiàn)為愛憎、好惡、喜怒哀樂等，它是人類區(qū)別于動物而人類特有的一種復(fù)雜而高級的體驗(yàn)活動。情感教育是指教育者依據(jù)現(xiàn)行社會道德、情感規(guī)范制定的教育、教學(xué)目的，并通過相應(yīng)的教育、教學(xué)活動促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生符合社會道德、情感規(guī)范的新情感，并形成新的情感品質(zhì)的過程。初中階段是學(xué)生心理波動變化最大，最易受外界影響逐漸養(yǎng)成世界觀的階段，也是人文情感認(rèn)識形成的重要階段。因此，此時的語文教學(xué)要特別注重對學(xué)生的人文情感教育，在教學(xué)活動中應(yīng)充分開發(fā)利用人文因素，并結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特征，拓展學(xué)生的精神空間，加強(qiáng)對學(xué)生的人文情感教育。
四、讓課堂生動起來
找準(zhǔn)教學(xué)“入口”。讓接受知識的第一講堂生動起來。如教學(xué)《人民英雄永垂不朽》時以肅穆崇敬為“入口”、教學(xué)《天凈沙·秋思》是以清靜悲涼為“入口”、教學(xué)《長江三峽》時以豪邁奔放為“入口”等等。讓學(xué)生說個性的話，說自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個性活力。同時在教學(xué)中滲透美學(xué)理論，《春》的教學(xué)使學(xué)生體會到《春》是描繪的一種自然美；《斑羚飛渡》是歌頌的一種生命美；《驛路梨花》是贊揚(yáng)的一種心靈美；《麥琪的禮物》是表達(dá)的一種愛情美；《菜園小記》是抒發(fā)的一種社會美；《背影》是品味無言的真愛。
大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教師都在積極探索，并在實(shí)際教學(xué)中大膽改革創(chuàng)新，積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并取得了豐碩的教學(xué)成果。《初中新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：語文課程“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！睆氐赘淖冞^去的一些教育、教學(xué)理念和模式?jīng)_破傳統(tǒng)語文教學(xué)中過濃的政治色彩和死搬硬套的教學(xué)方法真正把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時道德意識和人文情感世界能夠充分受到正確引導(dǎo)和良好熏陶。
小結(jié)：
教育理論上曾說過：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！爆F(xiàn)代社會對人才的綜合素質(zhì)要求極高，既要求有扎實(shí)的專業(yè)知識水平和突出的專業(yè)技能，還要有深厚的文化底蘊(yùn)和健全的人格及健康的生理和心理。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該有機(jī)的滲透于現(xiàn)代的農(nóng)村初中語文教學(xué)實(shí)踐之中。
參考文獻(xiàn)
[1] 鄢烈山，何保勝：《祀人憂師》，北京：中華工商聯(lián)合出版社1999年版。
[2] 孔慶東等，《審視中學(xué)語文教育》，廣東：汕頭大學(xué)出版社1999年版。
[3] 吳傳梁，反思現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)之“過”[D].師道2007年第09期2007-09-025。
[4] 黃麟生，語文教學(xué)藝術(shù)理想境界[R].桂林：廣西師范大學(xué)，2007。
語文學(xué)習(xí)是一個體驗(yàn)的過程，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們的個人體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源。作為新課程的實(shí)踐者，我們該如何去實(shí)施“體驗(yàn)”，進(jìn)而讓我們的孩子通過實(shí)踐獲得認(rèn)識，形成情感，產(chǎn)生感悟，并以此作為今后生命之旅的底蘊(yùn)？我認(rèn)為關(guān)注的焦點(diǎn)仍應(yīng)是課堂，仍應(yīng)是教學(xué)過程本身。
（一）構(gòu)建體驗(yàn)性教學(xué)的課堂模式
《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。”所以，教師必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，樹立課程的實(shí)踐意識，在設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)活動時應(yīng)重視學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，重視在學(xué)習(xí)實(shí)踐中進(jìn)行語文教學(xué)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（1）在識字教學(xué)中體驗(yàn)
蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者……”這句話很好地詮釋了“新課標(biāo)”的理念“讓學(xué)生喜歡學(xué)漢字，有主動識字的愿望”。在小學(xué)語文教學(xué)中，識字是很重要的教學(xué)內(nèi)容，改變單一的教學(xué)方法，采用列表法、圖像法、提問法、討論法、媒體介入法等多樣手段，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感知。例如：通過觀看CAI課件，通過動手合作，讓學(xué)生對所學(xué)的字進(jìn)行組合、選擇、淘汰，從而獲得體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的集體協(xié)作精神，學(xué)生獲得了成功的愉悅體驗(yàn)。有機(jī)地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)情景、體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的契機(jī)，能使學(xué)生對認(rèn)知活動產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生愛意，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，去體驗(yàn)和感悟，能動地?fù)肀еR，認(rèn)識知識，學(xué)習(xí)主體與知識學(xué)習(xí)活動融為一體。在主客體的交融體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，知識融入了學(xué)生的生命之中，使學(xué)生嘗試到每一次學(xué)習(xí)體驗(yàn)都是生命意義的升華和對生命價值的體驗(yàn)，因而獲得對學(xué)習(xí)漢字的持久興趣。給孩子一點(diǎn)空間，他會帶給你一份驚喜；還給孩子一點(diǎn)自由，他會創(chuàng)造無限奇跡；解放孩子們的思維，讓他們走進(jìn)識字的天空，自主識字，你所展望的將是一片明媚、燦爛的天空，而孩子們也會在識字中感受到快樂，體驗(yàn)到成功。
（2）在游戲表演中體驗(yàn)
對于游戲、表演，小學(xué)生大多有一種表現(xiàn)欲和表演欲，可以借助游戲、表演這一活動方式讓學(xué)生來體驗(yàn)和品味課文內(nèi)容和內(nèi)涵。在表演之前，就必須對課文內(nèi)容有深刻的理解和感悟，這樣才能演得逼真，才能將課文中的情、意傳達(dá)出來，不僅使演出的人得到深刻的體驗(yàn)，而且末擔(dān)當(dāng)角色的同學(xué)也能獲得較具體而形象的感知。例如：我在課堂上經(jīng)常采用的游戲有“猜字卡”、“找朋友”、“編兒歌”、“編字謎”等。著名語言學(xué)家安子介說過：“漢字是一個阿麗斯仙境，每一個拐彎抹角就是一段美麗的故事?！弊プh字的構(gòu)造特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和再創(chuàng)造，讓孩子“編字謎”，會有意想不到的效果。在教學(xué)生字“相”時，我們班有個小朋友就給“相”字編了個字謎：兩mù讀音同，可是字不同，左mù長得高，右mù看得遠(yuǎn)，兩mù合一起，你說是什么？瞧，孩子們在游戲中學(xué)會了動手，在游戲中認(rèn)識了生字，在游戲中展示了自我，在游戲中學(xué)習(xí)了合作，而且從中感受到了識字的快樂，體驗(yàn)到了識字的成功，多棒呀！
（3）在生活實(shí)踐中體驗(yàn)
實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，實(shí)踐是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是通過豐富多彩的實(shí)踐活動，充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，從而獲得感知認(rèn)識，完成對客體的認(rèn)知。例如：在《棉鞋里的陽光》一課中，課文寫了一個溫馨的家庭故事：媽媽體貼奶奶，給老人曬棉被，賢淑的舉動感化著小峰幼小的心靈，他也幫奶奶曬起了棉鞋，想讓奶奶更暖和。針對這樣的課文，教師應(yīng)該與學(xué)生一起走進(jìn)課文呈現(xiàn)的感情世界，和學(xué)生們一起用深切的感情來朗讀課文，品味親情。這樣的過程，體驗(yàn)絕不僅僅是一般的認(rèn)知活動，它是學(xué)生融入生命的直接參與，它使學(xué)生與課文人物進(jìn)行著生命和情感的溝通，使得學(xué)生在掌握課文知識的過程中，領(lǐng)悟到教材知識和教學(xué)情境本身所蘊(yùn)含的道德、審美意義，從而使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生的生活過程、生命過程、人文精神的培育過程。開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動，是在感知體驗(yàn)認(rèn)識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)動思維和情感的體驗(yàn)，逐步獲得對知識的感悟和認(rèn)知。再通過動手實(shí)踐制作的體驗(yàn)，檢驗(yàn)感知的認(rèn)識，校正和提升認(rèn)知思維，再進(jìn)一步獲得創(chuàng)造與成功愉悅的體驗(yàn)。
（4）在寫作過程中體驗(yàn)
在小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生閱讀一定數(shù)量的文學(xué)作品，并能根據(jù)自己的體會，寫一些心得性的文章，這樣就讓學(xué)生在寫作中獲得體驗(yàn)、理解、感悟?！盎顒芋w驗(yàn)”型習(xí)作指導(dǎo)課是活動交糅著習(xí)作指導(dǎo)――即伴隨著活動，進(jìn)行動態(tài)的生成的習(xí)作指導(dǎo)，賦予“觀察、想象、描述”等作文訓(xùn)練及指導(dǎo)以濃厚的活動色彩，教師以高超的習(xí)作指導(dǎo)藝術(shù)，用隨機(jī)的“提問”“談話”和“交流”去撥動學(xué)生的作文之弦……這樣的課，既不沖淡學(xué)生盎然的活動興致，又能激活學(xué)生內(nèi)在的表達(dá)需要。例如：我曾安排過這樣一次活動作文：《一場特殊的考試》
伴隨著考試活動的展開，我不斷進(jìn)行以“體驗(yàn)”為附著點(diǎn)的習(xí)作指導(dǎo)的生成。
指導(dǎo)環(huán)節(jié)一：設(shè)置懸念，激發(fā)習(xí)作興趣
課始，教師故意渲染考試的緊張氣氛，嚴(yán)肅又認(rèn)真地說：“同學(xué)們，今天我們要進(jìn)行一場特殊的考試：‘國際天才兒童測試’。試卷共有20題，要求在五分鐘之內(nèi)完成?！边呎f邊把裝有試題的信封發(fā)給學(xué)生，并且提醒：“為了顯示考試的公正，拿到試卷后，在聽到老師說‘開始’后，才可以抽出試卷答題?！?/p>
（教師設(shè)置的懸念，讓學(xué)生的“體驗(yàn)”油然而生。由此生成作文內(nèi)容，讓學(xué)生潛在的表達(dá)欲望在情境中萌動、發(fā)芽。）
指導(dǎo)環(huán)節(jié)二：渲染細(xì)節(jié)，捕捉習(xí)作情趣
為了豐富五分鐘的考試體驗(yàn)，在考試進(jìn)行了四分鐘時，我提醒：“請同學(xué)們抓緊時間，還剩一分鐘?！?/p>
請看學(xué)生作文中對考試感受的描寫：
“‘還剩一分鐘！’沈老師這話不說還好，一說把我腦子里原有的答案都‘趕’跑了。腦海里只有‘只有一分鐘了’這句話。我必須快，我命令自己的手，命令自己的眼睛和頭腦。”
“‘還剩一分鐘！’我聽了，不禁一怔，不會吧？我才做了一半?。≡趺崔k？我亂了陣腳，開始東做西做起來?！?/p>
……
這次活動體驗(yàn)獲得了成功。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生在不同的活動階段，不斷激發(fā)、強(qiáng)化學(xué)生個體的活動體驗(yàn)，使學(xué)生“親歷”活動過程，學(xué)生的習(xí)作都有了鮮活的感受和語言。
（二）運(yùn)用體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的對話方式
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；創(chuàng)新；想象
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）12-253-01
如果將15克食鹽放在你面前，你一定會覺得難以下咽，如果將15克食鹽放入美味的湯中，你便會覺得在享用佳肴。鹽需要溶解才能吸收，這個道理很簡單，知識就像是食鹽，需要融入到情境之中才能有效吸收，才能被學(xué)生理解并掌握。
一、情景教學(xué)的方法
1、利用多媒體塑造意境
多媒體以其圖文并茂的特點(diǎn)，可以向?qū)W生提供多種形式，功能多樣的材料，利用形象生動的動畫，悅耳的背景音樂，使學(xué)生進(jìn)入一種愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，從而為課堂營造一種充滿意境的學(xué)習(xí)氣氛?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！惫P者以為動畫、音樂使學(xué)生蕩起思維的火花，撥動心弦，從而進(jìn)入一種最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。有些文章，只從字面理解會很抽象，比如描述一些自然問題或者科技問題時，如果利用多媒體，將圖片展示給同學(xué)們，便可以形成很直觀的認(rèn)識。很多文章，例如唐詩宋詞，不同詩歌的風(fēng)格對“月”有很多種不同的意象理解，比如“月”可以表達(dá)時光如水，邊塞詩表達(dá)蒼茫悲涼，情感中可以表達(dá)男女歡愛，這些課文如果有效利用多媒體中專業(yè)人員完成的朗讀，會很好的把握課文的情感，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)以及準(zhǔn)確，傳神的感情基調(diào)，無論是緬懷追憶的，還是快樂明朗的；無論是平緩抒情的，還是慷慨激昂的，都很到位，同時利用圖片，音樂等多媒體的手段一起參與，塑造意境，最大限度的幫助學(xué)生感受到文章的基調(diào)，從而更容易理解和把握全文。
2、進(jìn)入角色，身臨其境
在遇到具有故事情節(jié)的課文時，教師可以利用分角色扮演的方式，是學(xué)生進(jìn)入角色，尋找身臨其境的感覺。比童話故事《皇帝的新裝》，首先可以讓學(xué)生們分組討論、分析童話中的故事情節(jié)，人物形象所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，然后通過分角色朗讀初步了解故事的內(nèi)容。再次，請同學(xué)們自由結(jié)組，分別扮演其中的皇帝，大臣，小孩以及騙子等角色，并安排一個同學(xué)對故事進(jìn)行場外陳述。這種方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣，加之教師對學(xué)生們的點(diǎn)評與指導(dǎo)，更能夠幫助學(xué)生深刻的理解文中的人物典型以及寓意。這種體驗(yàn)“身臨其境”的活動具有藝術(shù)性，理智性和科學(xué)性，順應(yīng)了認(rèn)知活動和情感活動的規(guī)律。角色的轉(zhuǎn)換使得學(xué)生產(chǎn)生熱烈的情緒，甚至從“扮演角色”的狀態(tài)轉(zhuǎn)為“進(jìn)入角色”，從而成為學(xué)習(xí)的主體，主動接納知識，探究知識，使學(xué)習(xí)的習(xí)慣得到培養(yǎng)。
3、從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本
創(chuàng)設(shè)情境是為了喚起學(xué)生們對知識的追求，對崇高的向往和對未來的探究熱情，開拓學(xué)生們思維的空間，對內(nèi)在美感的培養(yǎng)，并非僅僅為了博得學(xué)生的掌聲和笑聲。很多教學(xué)工作者在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中時，往往重表面重形式，沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，脫離了實(shí)際，沒有以學(xué)生為本，以教學(xué)為綱。教師在創(chuàng)設(shè)情境的時候要注意站在學(xué)生的角度，從實(shí)際出發(fā)，使得情境可以成為解決問題的支撐點(diǎn)而并非是靠情境決定如何教學(xué)。正在上初中的孩子，沒有多少生活閱歷，在創(chuàng)設(shè)情境的過程中如果偏離太多，自然沒有辦法表達(dá)出真實(shí)的情感，而只是為了應(yīng)付老師，編造一下。這種教學(xué)是不成功的，學(xué)生沒有從語文學(xué)到更多的認(rèn)知和體會，不能一味地追求情境，要以感性為基礎(chǔ)，理性為向?qū)А?/p>
二、情景教學(xué)的意義和作用
1、打開心靈之窗
從心理學(xué)角度分析，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，可以通過教師在教學(xué)情境中創(chuàng)設(shè)的“意象”，將過去的事物與現(xiàn)在的事物相互聯(lián)系起來，積極地進(jìn)行想象對比，在特定的情境下，“意象”的感知程度強(qiáng)烈而且深刻，可以使學(xué)生的思維變得活躍流暢，記憶清晰牢固，為獲得知識奠定基礎(chǔ)。教師創(chuàng)設(shè)的情境教學(xué)變成了學(xué)生學(xué)習(xí)知識和增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的載體，有利于學(xué)生邏輯思維和形象思維的有機(jī)結(jié)合，有利于學(xué)生從感性思維上升到理性思維，有利于學(xué)生從知識感知到實(shí)際應(yīng)用的轉(zhuǎn)換。詩歌欣賞中最容易讓人產(chǎn)生“意象”：山是沉穩(wěn)的，大漠是荒涼的，黃昏是寧靜的，水是靈動的，這些“意象”的產(chǎn)生，將使學(xué)生打開凈化心靈之窗，開啟活躍思維之門。
2、激發(fā)參與之趣
興趣往往最好的老師，學(xué)生的興趣在一定情境中產(chǎn)生，是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的重要之源。創(chuàng)設(shè)情境就是為了制造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的環(huán)境氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引人入境。教師以直觀的形象觸發(fā)學(xué)生們的想象與聯(lián)想，用生動的情境引發(fā)學(xué)生情感與心靈的共鳴。充滿智慧，美感，詩意的情境，使學(xué)生“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保硇耐度?，只有體驗(yàn)，感悟與探索充分利用，才能形成情真意切的理解情境的意遠(yuǎn)，理深。學(xué)生們有了學(xué)習(xí)的興趣，才能積極參與，主動學(xué)習(xí)。
