時間：2023-08-08 16:45:45
序論：在您撰寫傳統(tǒng)文化語文教學時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語文教學;滲透
在一般人的意識中，往往主觀臆斷地認為在語文學科中只有文化知識，但是那些只是表現(xiàn)的文化知識。傳統(tǒng)文化知識隱藏在語文的文化知識當中，在語文教學的過程中如何滲透傳統(tǒng)文化呢?本文將對語文教學中如何滲透傳統(tǒng)文化進行簡要分析。
1傳統(tǒng)文化的定義
傳統(tǒng)文化是指在之前，在一定的社會歷史的氛圍中形成的物質(zhì)和精神結(jié)果。它不僅影響著每個時代人們的生活，同時它在一脈相承的過程中，在每個歷史時期有各具特色。中國的傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化和精神文化兩大方面，我們在語文教學的過程中主要學習的是精神層面的傳統(tǒng)文化，在作家的作品中必然滲透著傳統(tǒng)文化的色彩。
2語文教材中的傳統(tǒng)文化
2．1禮儀教育:《出師表》中諸葛亮的忠君思想令人動容，整篇文章感人至深。在語文課本中有程門立雪的故事，這個故事體現(xiàn)的就是對老師的尊敬?！蛾惽楸怼犯侵袊⒌赖募畜w現(xiàn)。語文教材中包含著很多禮儀教育。這些都是我們需要掌握的精神財富。2．2道德修養(yǎng):在道德修養(yǎng)方面，最為有名當屬孔孟之道?？鬃拥摹墩撜Z》與孟子的《孟子》中提及了很多道德修養(yǎng)方面的知識。例如:孔子提出的“己所不欲、勿施于人”“克己復禮為仁”“仁者愛人”，以及孟子的人應有是非之心、羞惡之心、惻隱之心、辭讓之心。在《魚我所欲也》中強調(diào)人要重義輕利，舍生取義，尤為重視尊老愛幼，善養(yǎng)浩然正氣，給人挺拔軒昂的印象。這些都是道德方面的具體體現(xiàn)。［1］2．3詩文中的憂國憂民的愛國主義精神:想要從語文教材中感受憂國憂民的愛國主義精神，我們就得從古詩文下手。如范仲淹的《岳陽樓記》有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;陸游的《破陣子•醉里挑燈看劍》中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等等很多。2．4積極進取的奮發(fā)精神:語文教材中的名人名言，鼓勵著一代又一代人奮發(fā)向上。例如:屈原的“亦余心之善兮，雖僻遠亦何傷!”中高喊出從不妥協(xié)，從不氣餒，生命不熄戰(zhàn)斗不止的奮發(fā)精神。2．5納諫、用人以及取信于民的治國之道:愛民，清正廉潔，勤儉的為官之道;以史為鑒，眀乎得失，嚴明法紀，依法治國的法制傳統(tǒng)。綜上所述，我們可以看到大量的傳統(tǒng)文化知識蘊藏在語文課本中，現(xiàn)在需要做的就是語文教師如何把這些傳統(tǒng)文化滲透給學生們。
3傳統(tǒng)文化的滲透方法:
3．1在教材中深挖傳統(tǒng)文化因素:作為中國傳統(tǒng)文化的一個微縮品的語文教材。以愛國主義為核心的道德文化一直貫穿其中，形成了獨特的群體意識，華夏子孫在其滋養(yǎng)下奮發(fā)前進。因此在語文教學的過程中語文教師應當在教材中挖掘這些隱藏的傳統(tǒng)文化因素。因為只有在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶下，才能教育出具有高尚品格的優(yōu)秀人才。例如:在文天祥身上，我們可以學到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概;譚嗣同的經(jīng)邦濟世的人生追求;杜甫的憂國憂民的憂患意識……這些構(gòu)成了中華民族向前的動力，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流，也筑成了中國人的精神風貌。而這些傳統(tǒng)文化需要語文教師通過查閱資料、探討研究等手段得來，最后采用不同的方式在課堂上傳授給學生。常見方式有分析作家作品、欣賞影視作品以及情景帶入等。教師只有認真仔細的研究教材，才能挖掘出更多的傳統(tǒng)文化因素。3．2利用閱讀課及課外時間，閱讀經(jīng)典:在課堂上學習的時間畢竟是有限的，同時語文課上應試知識的教學才是現(xiàn)代語文的主要任務。因此，在語文課堂上完成傳統(tǒng)文化的教育完全是天方夜譚的事。所以，語文教師必須利用閱讀課及課外活動時間來讀經(jīng)典。在閱讀課上，可以讓學生在筆記本中抄錄一些閱讀中的成語，對于不懂的成語，孩子回家可以通過查閱工具書理解這些成語的大概含義，并在學習中嘗試運用這些成語。而在課外生活中，可以鼓勵學生多閱讀一些成語故事，因為這樣既了解了一些精彩的人物故事，同時也可以掌握更多的成語。只有成語的積累量達到一定的程度，學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)才能得到穩(wěn)步提高。唯有閱讀本民族的經(jīng)典，我們才有可能記住自己的血脈，守住自己的精神家園，經(jīng)典是我們靈魂的依托。3．3糾正觀念:語文教師要想提高語文教學效果，糾正觀念是前提條件。在語文教學的過程中教師并不是簡單的把教材中的內(nèi)容傳授給學生，教師需要在文化背景的基礎(chǔ)上，找到課本內(nèi)容中包含的傳統(tǒng)文化。同時語文不只是教字、詞、句等語文基礎(chǔ)知識。更需要道德文化、哲學文化以及倫理文化的滋養(yǎng)，依靠傳統(tǒng)文化的滲透，語文教學才會有好的結(jié)果。因此，教師應在教學中緊緊抓住文化滲透這把刻刀，刻出教材中作品的風貌，刻出學生的閱讀、欣賞能力。但這些事情的前提是教師糾正觀念。
4結(jié)語
總而言之，傳統(tǒng)文化的傳承離不來語文老師在語文教學過程中的滲透。只有堅持在語文教學過程中滲透傳統(tǒng)文化，中國的精神文明才會源遠流長。
參考文獻
如何在語文教學中，滲透中華傳統(tǒng)文化的教育？
一、認真鉆研教材，滲透傳統(tǒng)文化教育
小學語文教材中的課文都是經(jīng)過精心選擇的，教材的選文無不語言優(yōu)美，意境悠遠，蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵。選編的課文有體現(xiàn)關(guān)愛他人的，誠實守信禮義道德的等等。這些選文無不洋溢著自然美、人性美，無不充滿著濃濃的親情、友情……當我們走近語文，捧起一部部經(jīng)典著作，也就走進了中國文化。所以教師要在引導學生在學習課文的過程中著眼于教材對話與傳統(tǒng)文化對話。如在教授小學課文《孔子拜師》一文時，要把挖掘教材所蘊涵的禮儀文化作為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，讓學生廣泛搜集古人在拜師過程中的一些傳統(tǒng)禮儀、稱謂及古人尊師愛師的名言警句等。并在此基礎(chǔ)上引申類似的有趣故事，如“程門立雪”“三顧茅廬”等讓學生課后閱讀。教師要在引導學生學習知識的同時，把故事所包含儒家思想中的仁義道德加以傳達，讓學生感受現(xiàn)在學校所要求的文明習慣的養(yǎng)成其實就在傳承中國幾千年的文明禮儀。
二、引領(lǐng)學生感受豐富的文化內(nèi)涵
語言是民族文化的象征。漢語文化形象豐贍、意義深遠、氣韻生動，這就是語文教學中所要尋覓的文化。因此，語文課堂應倡導師生一起去探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真善美，培育學生正確的價值觀和人生觀。如漢字本身就鐫刻著中華民族文化的烙印：一撇一捺相互支撐站立起來才能成為“人”；“人”“言”要講“信”。細究每個漢字，都能發(fā)現(xiàn)深刻的人生哲理和生命智慧。所以，小學必須加強識字和寫字的教學。要讓學生領(lǐng)悟掌握漢字的基本規(guī)律和書寫規(guī)范習慣。讓學生感受漢字文化的同時，多介紹古人習字書法的感人故事。教育學生學寫字就是學做人，習字的過程就是培養(yǎng)自己形成一絲不茍、持之以恒良好習慣的過程。中華傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)核，注重道德修養(yǎng)和人格完善，蘊涵著豐富的思想觀念。教材中許多文章都描寫民族英雄敢于并且主動擔負社會責任的。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹（《岳陽樓記》）；在帝國主義的阻撓面前詹天佑“毅然接受任務”（《詹天佑》）；在強大的敵人面前舍身捍衛(wèi)祖國和民族尊嚴的晏子（《晏子使楚》）……語文教師要努力使自己站在文化的平臺上，理性地審視語文教學，引領(lǐng)學習語言的同時讓學生感悟中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)美德，探尋民族精神，進而提升品位，歷練人格。
三、努力營造傳統(tǒng)文化教育的氛圍
中華傳統(tǒng)文化既具有物化的客觀形式，又具有主體形式的存在和延續(xù)。例如：詩、詞、曲、賦、國畫、書法、對聯(lián)等。因此，語文課堂教學不能只有知識的梳理，還要有習慣的養(yǎng)成、技能的落實和文化的積累。例如：在執(zhí)教《北京的春節(jié)》和《元日》時，教師除了傳授語言文字知識外，還應該認真分析探究文本中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，了解各地春節(jié)、元旦中的風情習俗，了解認識春聯(lián)、書法等中華傳統(tǒng)文化的歷史；可以讓學生們通過查閱資料了解了從“桃符”到“春聯(lián)”的演變，查找關(guān)于“屠蘇”的知識。在平時的課堂教學活動中教師應該結(jié)合教材中的內(nèi)容，通過查資料，開展第二課堂活動，或以綜合性語文活動的形式讓學生感受了解中華傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……的來源及各地節(jié)日的風情習俗；讓學生感受諸如戲曲、武術(shù)、國畫等國學精粹的博大精深。學生長時間徜徉在中華傳統(tǒng)文化的海洋中，并注重積極嘗試和點滴積累，定能受到優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；教學；科學化管理
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）11-378-01
語文教學作為一種本土文化的載體，而民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。我國燦爛的五千年文化歷史，有著無比深厚的底蘊，有著無比豐富的知識資源讓我們?nèi)ラ_采、去發(fā)展；而小學生正處于對新生事物感到好奇的年齡。作為語文教師，我們應該義不容辭在教學的過程中滲透傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學生對我國傳統(tǒng)文化的好奇和責任感，充分發(fā)揮語文學科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學生在祖國的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大，那么，如何將民族傳統(tǒng)文化滲透到語文教學中呢？我認為應從以下幾方面入手；
一、加強自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)
俗話說“老師要給學生一杯水，自己得先有一桶水。”
眾所周知，語文教師要想上好語文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語文教學中，就必須博覽群書，有豐富的文化底蘊、知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)等?！昂＜{百川，有容乃大”，因此，我們要有“知之為知之，不知為不知”的誠實態(tài)度，扎扎實實地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的專著，一點一滴地積累，使自己的知識結(jié)構(gòu)得到完善更新
二、挖掘教材的文化內(nèi)容
教材、讀本不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化因子，引導學生求真、求美、求智慧，我們結(jié)合學生實際和教材，可以從以下幾方面入手：1、從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息。2、從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內(nèi)涵。3、從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。4、從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。5、從課文插圖、課后練習入手，挖掘文化意趣。
三、立足于語文課堂教學
1、引讀求“變”
朗讀是語文教學中培養(yǎng)學生語感的重要方法，學習反復朗讀，注于目，出于口，聞于耳，記于心，就能深入體會文章的內(nèi)涵。學詩歌最原始，也是最好的方法，就是誦讀。同樣一個意思如果用大白話講就索然無味。如“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。用大白話講，一會兒抬頭看月亮，一會兒低頭思念故鄉(xiāng)，意思沒變，意境全部破壞了。所以只有讀，把節(jié)奏韻律全讀出來，才能漸漸休會到詩之妙。在教學中，我們要揣摩學生的學習心理，借助語言、音樂和圖畫想象，不斷激發(fā)學生的朗讀興趣，運用不同的朗讀形式，讀出韻味，讀出節(jié)奏，讀出意境。
2、思辯求“異”
在語文教學中，作為教師的我們應引導學生仁者見仁，知者見智，各抒已見，允許在課堂中有不同的聲音。如教學《春雨的色彩》一文時，我剛板書課題時，就有學生向我質(zhì)疑：“雨水本來是沒有顏色的，課文中為什么說它是有顏色的呢？”想不到持這種觀點的學生還有不少，看來他們不能理解到春雨犧牲自己來滋潤萬物，給大地帶來勃勃生機這一主題。我靈機一動，何不趁此利用傳統(tǒng)文化教育學生，讓他們也扮演一只小鳥來圍繞“春雨到底是什么顏色的”這一問題展開“爭論”呢！整節(jié)課，課堂氣氛活躍，孩子們說出了很多新穎獨特的見解，有的說“春雨是粉紅的，因為它落到桃花上，桃花就紅了”，有的說“春雨是白色的，因為它滴到玉蘭花上，玉蘭花就白了”，甚至有的同學說“春雨是彩色的，它就像個魔術(shù)師，讓大地萬紫千紅，非常漂亮”，盡管最后問題還是沒有定論，可是所有的學生都明白了春雨給萬物、，給別人帶來的好處。教授這節(jié)課，我意識到教師要努力創(chuàng)建寬松的教學氛圍，給學生更多的自主思考的空間，讓他們?nèi)ニ伎迹庌q，這不僅能夠激發(fā)學生創(chuàng)造的熱情，最大限度地挖掘他們的潛能，還能讓他們真真切切的體會到優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。
3、講中求“活”
語文新課程標準提出語文教學應植根于現(xiàn)實，應拓寬語文學習和通用的領(lǐng)域，應注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用，語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。在教學中，我努力把語文教學的課堂伸向課外的每一個角落。
四、在各種各樣的語文實踐活動中繼承民族傳統(tǒng)文化
1、讓學生搜集名人故事，定期進行講故事交流比賽。2、定期舉行弘揚傳統(tǒng)文化手抄報和詩配畫活動比賽。3、開展經(jīng)典誦讀活動，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學生自由誦背等形式，讓學生堅持天天吟誦并定期進行誦讀比賽。4、開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語文實踐活動，繼承和弘揚本土文，考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來、歷史名人和遺跡、家鄉(xiāng)某些地名的由來、飲食文化、服飾文化特點、訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝，讓家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化放異彩，弘揚民族精神與創(chuàng)新精神。
五、重視課外文化閱讀
1、現(xiàn)在的孩子生活在一個喧嘩浮躁的時代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地熱鬧，一個純凈的心靈世界，一種對書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習慣，都是一個生命健康成長不可或缺的要素。不管社會怎樣變遷，不管科技怎樣進步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們在人生記憶力最佳的時期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學生閱讀的興趣；強對學生的閱讀指導，提高閱讀能力；同時指導家長營造家庭讀書的濃厚氛圍。
2、語境有三個層次：一是文章本身，即字、詞、句、段、篇的文字語境；二是與文章直接相關(guān)的寫作背景，緣由，所涉及的人事和作者意圖等；三是蘊含在文章內(nèi)容和表達形式后面的社會、歷史文化大語境，包括一個社會的經(jīng)濟、政治、文藝、風俗、民族的心理和民族歷史，乃至人類生存的自然環(huán)境等泛人文內(nèi)容。我們今天應提倡有個性，怡然自得的閱讀，而不必把學生綁在“字、詞、句、篇”的肢解上，也不必要學生苦苦尋求“準確、深刻”的理解。努力讓學生在“得意”、“會意”和“欣然”的自然過程中陶治性情，發(fā)展人文精神，在寬松自由的閱讀中積累知識，增進才智，開發(fā)創(chuàng)造力。
六、利用閱讀積淀語言文化
“讀讀背背”蘇教版小學語文教材“練習園地”中的一個重要部分，旨在“豐富學生的語言積累”，同時讓學生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進語文素養(yǎng)發(fā)展，我們不應忽略。
傳統(tǒng)文化是民族之根，是民族情感的載體。如今,國與國之間的文化競爭日趨激烈，弘揚傳統(tǒng)文化的重任，就落到年輕的一代的肩上。但是,結(jié)合實際來看，當前青少年對傳統(tǒng)文化都缺少認知。在語文這門基礎(chǔ)學科中融入傳統(tǒng)文化，全面開展傳統(tǒng)文化教育，具有一定的必要性和緊迫性。那么，如何在小學語文閱讀教學中融入傳統(tǒng)文化呢?
一、將傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)教學中,培養(yǎng)學生的情感
學文識字，是語文教學的基礎(chǔ)。在小學語文教學中，字、詞、句教學會貫穿語文教學的全過程。將傳統(tǒng)文化融入語文基礎(chǔ)知識教學中，通過基礎(chǔ)教育讓學生了解傳統(tǒng)文化表達的思想、感情和內(nèi)涵，可以逐步培養(yǎng)學對傳統(tǒng)文化的感情，讓學生由淺入深地了解傳統(tǒng)文化的意義。如在學習“云日”這兩個字時，教師可以開展猜字謎游戲，利用謎語為教學注入生機：云字的謎語是“這字沒人不會”，關(guān)于日字的謎語是“畫時圓，寫時方，冬時短，夏時長”。結(jié)合謎語，教師可以讓學生自己分析字的結(jié)構(gòu)，進行漢字偏旁拆分，體會漢字的趣味性。然后，教師可以再給出一些謎語，讓學生猜字，如“一點一畫長，一撤到東洋，東洋兩棵樹，長在石頭上”，(謎底，磨)“左邊綠，右邊紅，左右相遇起涼風，綠的喜歡及時雨，紅的最怕水來攻”(謎底，秋)，“說千不是千，兩撇掛兩邊，日頭落地下，夠你猜半天(謎底，香)讓學生結(jié)合謎語的字面意義去思考、聯(lián)想，直至學生得出謎底。在此基礎(chǔ)上，教師可以滲透傳統(tǒng)文化教學，講述傳統(tǒng)的漢字謎語文化：謎語是中國古代勞動人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。語一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。謎語主要分為事物謎和文義謎。許多謎語都是以民謠或者短詩歌的形式存在的。然后,教師可以讓學生在課外時間搜集謎語，進行趣味學習這樣將傳統(tǒng)文化融入識字教學中，可以加深學生的記憶，培養(yǎng)學生的學習興趣。
二、營造有趣的教學情境,讓學生體會文化的魅力
核心素養(yǎng)的概念提出后，培養(yǎng)學生的文化品質(zhì)，成為教學的重要任務，因此各學科課程中都適量增加了關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在語文閱讀教學中，教師要擯棄傳統(tǒng)的教學理念，掙脫教材、教室對閱讀教學的束縛，充分整合各種適用于小學語文閱讀課堂教學的文化素材，豐富課堂教學內(nèi)容，開闊學生的視野，增加教學的趣味性，營造有趣的教學情境，讓學生在快樂的氣氛中體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如在學習《自相矛盾》這個成語故事時，教師可以結(jié)合教學內(nèi)容，開展成語文化教學活動，由教師借助圖片“講述”故事，讓學生猜成語?；蛘呓處熡弥w動作表演相關(guān)的內(nèi)容，讓學生結(jié)合教師的表演猜成語。如教師在講臺上捂著耳朵，鬼鬼祟祟地去偷一個掛在(畫在)別人門口的鈴鐺，學生根據(jù)教師的表演可以猜出教師在“掩耳盜鈴”。然后，教師可以讓學生拿出一張紙，寫出在生活中經(jīng)常用到的，自己熟悉的成語，并用成語造句。如自欺欺人，我不喜歡吃蛋糕,那是在自欺欺人。然后，由教師講述成語的語言文化價值和作用：成語是國之瑰寶，是漢民族文化心態(tài)的真實寫照。成語言簡意賅、精辟神妙、富于哲理、耐人尋味，許多成語背后都隱藏著故事，都有膾炙人口的順覆。我們在學習、使用成語時，要了解成語所蘊含的文化和哲理，還要繼承和保護成語文化，從成語文化中汲取營養(yǎng)和教訓，行善向善。這樣借助課堂活動營造有趣的教學情境，開展傳統(tǒng)文化教育，可以讓學生受到啟發(fā)，受到文化熏陶和教育。
三、將課堂內(nèi)外結(jié)合起來,開展文化實踐活動
《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》四大名著，其思想對中學生影響很深。但是，現(xiàn)在的學生學業(yè)負擔比較重，很多學生只是從電視劇中了解故事情節(jié)，了解作品中的人物，而只有很少的一些學生才能拿出有限的時間去閱讀，直接從四大名著中感悟作品所表達的思想。對此，在學習四大名著的節(jié)選章節(jié)時，我先讓學生看電視劇，通過某些鏡頭讓學生粗略了解故事的梗概，把握人物的性格特點，進而引導學生閱讀四大名著中與課文關(guān)聯(lián)的章節(jié)，然后布置下作業(yè)，讓學生有計劃地閱讀整部經(jīng)典著作。這樣，學生在閱讀中受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，對傳統(tǒng)的名著產(chǎn)生了興趣，也會繼續(xù)不斷擴大閱讀的范圍。這樣，既提高了學生的閱讀興趣，又使學生受到了文化的熏陶，不失為一種對學生進行傳統(tǒng)文化教育的好方式。現(xiàn)在很多學生喜歡快餐式閱讀，喜歡卡通漫畫之類書籍。這些書有它的優(yōu)越性，比如簡短適合短時間內(nèi)閱讀，但是思想膚淺，缺乏文化的厚重感。我國的古典名著是一座無窮的智慧寶藏，蘊含著人類的智慧，包含著豐富的人類情感，正等待著我們?nèi)ネ诰?，去體會，去弘揚。所以，教師要不失時機地對學生進行推薦和介紹，讓每一個學生感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。這是對學生進行傳統(tǒng)文化教育的最好途徑。
二、挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學生感悟中華民族文化的博大精深
我們的語文教材中各類體裁無所不有，所選篇目從先秦兩漢到近代文學無所不包。尤其是在詩歌、散文、小說等古典作品中，蘊藏著豐富的古代文化知識和傳統(tǒng)文化。在進行這些作品的學習時，教師一定要改變傳統(tǒng)的教學模式，在向?qū)W生講解語言文化知識的同時，及時對學生進行人文主義教育，將教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化及時地講解給學生，讓學生真正領(lǐng)會我國傳統(tǒng)文化的精神，體會到傳統(tǒng)文化的真正價值。比如，學習《頤和園》時，我們可以讓學生了解古人的智慧，體會我國建筑風格的獨特性，領(lǐng)略華夏文化的富麗堂皇。又如，學習《黃河》《三峽之秋》時，我們可以讓學生感到中華大好河山的壯美，欣賞祖國的旖旎風光。再如，學習《清明上河圖》《拉薩古城》等課文時，我們可以讓學生從不同的角度、不同的時代去感受民族文化的博大，了解各具特色的風土民情。學習詩文，可以讓學生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的寬厚與仁慈；了解《漢樂府》《鄉(xiāng)愁》等詩詞文化及名人軼事，杜甫的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”那強烈的愛國思想。在語文教學中，教師可以通過以下途徑引導學生挖掘作品的內(nèi)涵：在導入新課時，介紹有關(guān)的文化常識；在解讀課文注釋時，補充必要的文化常識；在敘述故事情節(jié)時，挖掘作品的內(nèi)涵；在提煉主題時，挖掘作品的傳統(tǒng)美德等。教師要以不同的形式向?qū)W生介紹并滲透傳統(tǒng)民族文化。
三、注重個性化閱讀，豐富學生的情感世界
［關(guān)鍵詞］統(tǒng)編教材；傳統(tǒng)文化；滲透
中華民族有著五千年的文明史，其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)對我們生活的方方面面都有著深遠的影響。語文課程承載著弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要作用。在小學語文教學中，教師要注重對學生進行中華傳統(tǒng)文化教育，以幫助學生更好地了解中華傳統(tǒng)文化，提升學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。
一、挖掘文本元素，滲透傳統(tǒng)文化
在語文教學中，教師要極力挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，引領(lǐng)學生對文本語言進行品味、感悟，在此基礎(chǔ)上再進行適當?shù)耐卣梗允箓鹘y(tǒng)文化在教學中得到有效滲透。如在執(zhí)教統(tǒng)編教材二年級上冊《曹沖稱象》一課的時候，在學生閱讀的基礎(chǔ)上，教師可以先引領(lǐng)學生按照故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序?qū)φn文內(nèi)容進行復述，再讓學生仿照著文本中的樣式，用上“先……再……然后……最后”的句式進行說話訓練。在這樣的語言訓練中，學生就能初步感受到語言表達要完整而有條理。在這個學習過程中，學生對曹沖這個人物的聰慧就會有深刻的理解與感悟。最后，教師進行適當拓展：這篇課文是根據(jù)《三國志魏書鄧哀王沖傳》改寫的，讀起來特別有趣味，大家不妨課后去讀一讀。對于這個拓展文本的閱讀，品味語言的過程其實就是學生對文本語言的內(nèi)化過程，能在學生心中扎下表達有序完整的根。再如，在統(tǒng)編教材一年級下冊《端午粽》一課的教學中，在教學之前，教師讓學生搜集有關(guān)屈原的資料；在課堂中，在學生交流了自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗后，教師再通過多媒體把我國各地過端午節(jié)的習俗展示給學生看，讓學生明白端午節(jié)是為了紀念我國的愛國詩人屈原的。這樣教學，學生的感受更深刻，他們的文化素養(yǎng)也得到了提升。統(tǒng)編材中蘊含著傳統(tǒng)文化元素的課文還有許多，需要教師獨具慧眼，并抓住有利時機展開教學，讓學生從中受到感染與熏陶，提升個人文化素養(yǎng)。
二、借助課文插圖，滲透傳統(tǒng)文化
統(tǒng)編語文教材中選編了許多美感十足、極具民俗特色的插圖，這些插圖與文本內(nèi)容相得益彰，是激發(fā)學生興趣，對學生進行傳統(tǒng)文化教育的好素材。如在統(tǒng)編教材三年級下冊第三單元的單元導語中有這樣的閱讀提示：“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根?！痹谶@個文字旁邊配備了一幅中國結(jié)的插圖，孩子們環(huán)繞在紅紅的中國結(jié)四周。這就給讀者以恰當?shù)陌凳荆哼@單元的內(nèi)容都與傳統(tǒng)文化有關(guān)。因此，教學時，教師就要讓學生仔細觀察插圖，感受編者那獨特的匠心。再如，統(tǒng)編教材二年級下冊《羿射九日》中配備了一幅插圖，這幅插圖中后羿身著皮毛，赤著足，身后有九個太陽在炙烤著大地，后羿正側(cè)著身在拉弓……教學時，教師讓學生認真觀察插圖，鼓勵學生大膽想象，去感受后羿這個人物形象的勇敢，從中對學生進行傳統(tǒng)文化的滲透。統(tǒng)編語文教材中蘊含著許多傳統(tǒng)文化元素，對于教材中的插圖，教師要鼓勵學生仔細觀察，大膽想象，以使學生從中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升學生的語文素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】初中語文 傳統(tǒng)文化 途徑和方法
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.058
中國是四大文明古國之一，五千年的傳統(tǒng)文化，可以說是中華民族的精髓。但是，我國的傳統(tǒng)文化流傳的卻很少，當代的人們對傳統(tǒng)文化的了解有的是一知半解，有的是知之甚少。為了讓傳統(tǒng)美德與民族精神能夠傳承下去，新課標規(guī)定，讓語文教學來承擔這一重任，因為語文是各學科的基礎(chǔ)，是人們交流的工具，怎樣在初中語文教學中更好的傳承傳統(tǒng)文化，是每一位語文教學工作者探索的話題。
一、學習傳統(tǒng)文化對初中語文教學的意義
傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學生對學習語文的積極性。對比于枯燥的學習，將傳統(tǒng)文化引入到語文教學中來，會使課堂學習更加生動有趣，學生的學習效率也會提高。在課堂上進行傳統(tǒng)文化的講解還可以集中學生的注意力，提高學生的學習熱情和積極性。學習傳統(tǒng)文化有助于幫助初中生樹立正確的文化價值觀。初中階段是汲取知識的黃金階段，這一階段形成的價值觀念對人的影響至關(guān)重要。將傳統(tǒng)文化引入到初中語文課程中，有利于增加學生的文化內(nèi)涵，形成正確的價值取向。在語文教育中學習傳統(tǒng)文化，有利于我國文化的傳承和發(fā)揚。在語文課堂上對于傳統(tǒng)文化的學習，通過老師的引導學習傳統(tǒng)文化，體會文化的內(nèi)涵，有利于弘揚民族文化。
二、教學策略
（一）漢語傳承在詩詞
初中生是承接小學和高中的紐帶，初中階段，既是對小學階段知識的補充，又是為高中語文的學習打基礎(chǔ)，更是對學生人生觀、價值觀的養(yǎng)成階段。因此，初中生作為祖國傳統(tǒng)文化的傳承者，對傳統(tǒng)文化知識的儲備量不能少。這要求初中學生要在課外大量閱讀古詩詞，理解并背誦。學生可以在背誦熟記的情況下理解、感悟詩詞大意。除了學生背誦理解之外，語文教師的教學也至關(guān)重要。在古詩詞教學過程中，教師應采取多媒體教學，把詩轉(zhuǎn)化成圖片或動畫，再播放朗誦聲音，讓學生在看、聽的過程中感受詩人的情感。比如：在《送元二使安西》的教學中，教師可利用多媒體，將送別友人的畫面以動態(tài)的形式展現(xiàn)出來，再配以樂曲，讓學生感悟作者和離別人的心情。這種相當于再現(xiàn)情境的教學方法，有利于學生感同身受的體會作者感情，也更能體悟古人對友情的重視，在離別時的不舍。
教師還可以根據(jù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日教授古詩詞。古人對傳統(tǒng)節(jié)日非常重視，并且在節(jié)日期間，他們會作詩留念。對于九九重陽節(jié)，古人有相應的詩文記載，比如：王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”成為千古名句，當今人們在節(jié)日期間也用這句話來表達對家鄉(xiāng)親人的思念之情。除了語文教師課堂教學之外，學?？梢远ㄆ谂e辦“詩歌朗誦比賽”活動，通過比賽，也能促進學生對傳統(tǒng)文化的了解。
（二）閱讀教學緊密聯(lián)系傳統(tǒng)文化生活
閱讀教學，一方面讓學生對所學知識要熟悉，達到熟能成誦的程度，另一方面，要求學生大量的閱讀課內(nèi)外讀物，增加閱讀量。教師在語文教學中要給學生創(chuàng)設情境，激發(fā)學生學習的興趣。首先，教師可以用板報的形式在“學生園地”規(guī)劃一塊，作為語文小知識的天地，讓學生輪流布置，每隔三天換一次，要求不能重復。這樣學生都參與到活動中，每個人都要對自己的工作負責，那么為了不重復，學生會關(guān)注每一期的內(nèi)容，這無形中讓學生增加了知識量。此外，教師可以通過文言文閱讀來講解我國傳統(tǒng)文化禮節(jié)和古代圣人的思想境界。比如：在《兩小兒辯日》教學中，教師先讓學生熟讀課文，了解文章大概意思，然后組織學生把這個故事講出來，在學生講出這個故事后，教師引導學生思考偉大教育家孔子的思想境界，引導學生聯(lián)系孔子的回答，對“知之為知之，不知為不知”的理解。讓學生要有平和的心理，與先哲靠近。
（三）運用現(xiàn)代信息技術(shù)教學
現(xiàn)代信息技術(shù)能夠最大限度地將有關(guān)的教學內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過課件等形式將課文進行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學生的注意力，從而使學生更好地投入到學習中去，使學生在獲得快樂的同時高效地學習。所以教師一定要注意運用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其成為初中語文教學的有力工具，更好地提升教學效果。例如教學范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景加以介紹，讓學生對該篇課文的背景知識有所認知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學生一種震撼，并且給出相關(guān)鏈接，將現(xiàn)代人學習這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學生更好地理解范仲淹的這種精神。學生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R和內(nèi)容有一個深刻而良好的認知，進而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學效率。因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于古代詩文的教學中能縮短學生與作者的時空差距，幫助學生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。
（四）文化在課外教學中傳承
語文教學不僅僅只在課堂，語文是與生活緊密相連的。語文教學是課堂和課外的結(jié)合，教師在課堂教會學生思考，教會學生理論，在課堂之外，教師讓學生在實踐中學到新的知識，并獲得新的感悟。與生活相結(jié)合的語文是豐富多彩的。學?？梢阅７乱恍╇娨暪?jié)目，在學校開展活動。像“中華好詩詞”節(jié)目，將文化以節(jié)目的形式展現(xiàn)，一方面增加了人們的興趣，另一方面，在無形中促進了文化的傳播。學校可根據(jù)這個節(jié)目舉行“詩歌朗誦比賽”“成語接龍比賽”或“成語書寫大賽”等，以不同的方式舉辦活動，能激發(fā)學生的興趣。教師還可以組織學生將傳統(tǒng)文化融入到游戲中，比如學生玩“我說你猜”游戲，一個學生描述一位歷史文化名人或書中的角色，另一個學生猜，在“我說你猜”游戲中，要求學生有大量的知識儲備，而游戲又有競爭性，輸了的同學為了下次贏得比賽，他們會再次學習。這也能促進學生的學習能力，也能讓傳統(tǒng)文化得到傳承。
