時間：2023-08-17 17:34:50
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關(guān)鍵詞：統(tǒng)計學 經(jīng)濟學 產(chǎn)生與發(fā)展
原始社會的結(jié)繩記事就是一種明顯的統(tǒng)計行為?？梢哉f人類的經(jīng)濟活動與統(tǒng)計活動在擁有相同的歷史，而這也充分說明了，統(tǒng)計與經(jīng)濟歷史悠久。但是統(tǒng)計理論與經(jīng)濟理論誕生同一時期，而這兩者之間是否存在必然的關(guān)系。根據(jù)歷史發(fā)展的趨勢可以看出，經(jīng)濟學與統(tǒng)計學在發(fā)展中互相促進，兩者在未來的發(fā)展中存在著巨大的進步空間與交叉可能。
一、統(tǒng)計學與經(jīng)濟產(chǎn)生與發(fā)展
統(tǒng)計學與經(jīng)濟學具有非常悠久的歷史。作為獨立學科，兩者發(fā)展已經(jīng)歷經(jīng)了幾百年，根據(jù)兩學科的發(fā)展，也都經(jīng)歷了萌芽階段、形成階段與發(fā)展階段。古典時期的統(tǒng)計學共跨越兩個世紀，存在于100年的時間里，而這時刻就是處于萌芽狀態(tài)。古典統(tǒng)計學主要包括政治算術(shù)、賭博數(shù)學與國勢論。這三時期的發(fā)展都與經(jīng)濟的發(fā)展具有一定的關(guān)系。概括而言，在萌芽階段的統(tǒng)計學時期已經(jīng)產(chǎn)生了將統(tǒng)計活動作為一種理論來總結(jié)統(tǒng)計學，而這并不是偶然。而這首先就是因為歐洲各種實踐活動經(jīng)驗積累已經(jīng)達到了理論的程度。古典統(tǒng)計學與古典經(jīng)濟學在共同的環(huán)境下不斷完善，同時也不斷的進步。從細致方面來說，古典統(tǒng)計學與古典經(jīng)濟學存在著這幾個相同之處，首先，產(chǎn)生背景相同，統(tǒng)計學與經(jīng)濟學的產(chǎn)生都是在早期階段的資本主義國家爭奪的財富，在爭奪海外殖民的時候也被作為爭奪的財富。其次，目的相同，即都是為能夠富強國家財富，提升國家綜合實力而產(chǎn)生的。在這樣一個時期，古典經(jīng)濟學的目的就是追求國家財富。最后，研究的主體相同[1]。在社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的過程中，從萌芽發(fā)展來看，發(fā)展速度非?？臁Ｔ谑袌鼋?jīng)濟持續(xù)增長的過程中，市場經(jīng)濟矛盾與社會經(jīng)濟合計。而在此過程經(jīng)濟矛盾與社會矛盾共同發(fā)展。就統(tǒng)計學與經(jīng)濟學不同。
在研究統(tǒng)計學與經(jīng)濟學產(chǎn)生的過程中，兩者可以稱得上是共同生存又共同發(fā)展。唯有經(jīng)過他人的整理，就會覺得有實在感。無論是對于學生都參與的發(fā)展的變革過程中，為雙方面的發(fā)展存在較大差距?？傮w上而言，統(tǒng)計學與經(jīng)濟學相互結(jié)合在一起。
二、統(tǒng)計學對經(jīng)濟發(fā)展的運作
從實施的教學來說，如果沒有數(shù)字與統(tǒng)計分析，進行經(jīng)濟分析后就包含了分析與量的發(fā)生?？梢哉f，經(jīng)濟離不開統(tǒng)計學的支持。對于任何經(jīng)濟學家而言，擅長運用統(tǒng)計資料與方法。
（一）經(jīng)濟學屬于實證學科
從最初牛頓提出來實驗科學方法，隨后他人在此基礎(chǔ)上開始深入的研究。經(jīng)濟學已經(jīng)開始從中世紀的神經(jīng)教義演繹推理的桎梏脫離出來。經(jīng)過觀察、經(jīng)驗、數(shù)據(jù)與統(tǒng)計方法，經(jīng)濟學發(fā)展的過程中，如果沒有大量的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理、分析，那么經(jīng)濟學的發(fā)展就沒有基礎(chǔ)，也就沒有過程，因而也就難以形成科學的經(jīng)濟學理論來對相關(guān)的經(jīng)濟學行為進行概括。如果缺乏統(tǒng)計學與統(tǒng)計學實證理念，那么經(jīng)濟學就很難獲得長遠的發(fā)展，也就難以獲得統(tǒng)計學相關(guān)理論的支持。
（二）經(jīng)濟學屬于政策科學
從發(fā)展的最初階段，經(jīng)濟學就是為國家社會經(jīng)濟政策而服務(wù)的。因此，政府政策是經(jīng)學研究必須面對的。《國富論》的出現(xiàn)標志著經(jīng)濟學成為了一門獨立的學科。從各方面可以看出，經(jīng)濟學屬于一門政策性的科學。在設(shè)計政策的時候需要將量作為分析的根據(jù)。財政政策、金融政策、公共政策的設(shè)計與決策以及現(xiàn)代化階段的發(fā)展，都需要建立在量的分析基礎(chǔ)上。而這些都是經(jīng)濟學發(fā)展的基礎(chǔ)。在統(tǒng)計學逐步發(fā)展的過程中，經(jīng)濟學的這一項特點，促使統(tǒng)計學極大地促進了統(tǒng)計學的發(fā)展，并且統(tǒng)計學為后期經(jīng)濟學的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
（三）經(jīng)濟學屬于道德學科
任何學科的發(fā)展必須建立在道德評價的基礎(chǔ)上，也就是價值評價與倫理評價。這對于統(tǒng)計學和經(jīng)濟學來說更是如此。如果沒有量的分析就直接進行價值判斷和倫理判斷，就會使得這種判斷顯得非常蒼白。這種判斷是經(jīng)濟學發(fā)展不可缺少的部分[2]。而研究統(tǒng)計學可以為這種研究和判斷引入量的維度。量的維度是建立在研究和判斷的基礎(chǔ)上的。這樣可以有效促進經(jīng)濟學發(fā)展的有根據(jù)。注重積雪對社會結(jié)構(gòu)發(fā)展的影響。但是這這過程還需要進行統(tǒng)計分析，對社會分層方法也有單純質(zhì)的分析，可以透視社會的結(jié)構(gòu)功能。
（四）經(jīng)濟學屬于資源配置科學
研究經(jīng)濟學的本質(zhì)就是要將社會資源配置更科學，而這就肯定會涉及到資源配置的方式。與此同時，還會對資源的計量和配置數(shù)量進行分析。而這些都需從統(tǒng)計學的角度來分析，來理解，這樣才可以保證經(jīng)濟配置資源達到最佳的科學化與合理化，同時可以保證各種資源能夠達到最佳的配置狀態(tài)。而這些都需要經(jīng)過統(tǒng)計學分析。
三、結(jié)束語
總而言之，統(tǒng)計學與經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展具有一定互動性。而這些互動性在一定程度上促進了兩學科的獨立發(fā)展，但是又相互的聯(lián)系。在了解相關(guān)原理與理論的基礎(chǔ)上，才能夠更好地理解這其中發(fā)展的規(guī)律。
參考文獻：
從專業(yè)設(shè)置和課程銜接來看，經(jīng)濟學、數(shù)學和統(tǒng)計學是計量經(jīng)濟學的基礎(chǔ)和先導課程。目前，統(tǒng)計學的數(shù)學基礎(chǔ)主要包括線性代數(shù)、概率論和高等數(shù)學等內(nèi)容，統(tǒng)計學中的很多理論和知識點都是通過數(shù)學演繹推理而來的，而且統(tǒng)計學課程對于其他課程來說是一門重要的方法性和工具性極強的課程。這些數(shù)學基礎(chǔ)是統(tǒng)計學課程形成的基礎(chǔ)，也是學生掌握統(tǒng)計學理論和方法的前提條件。更為重要的是，計量經(jīng)濟學中有很多是涉及和使用統(tǒng)計學中的理論和方法。因此，數(shù)學是統(tǒng)計學的基礎(chǔ)，統(tǒng)計學又是計量經(jīng)濟學的先導課程，這兩門課程共同成為計量經(jīng)濟學的基礎(chǔ)課程。簡單地說，如果學生沒有數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)，學好計量經(jīng)濟學是相當困難的。
二、學生數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計量經(jīng)濟學教學存在的問題
從新疆高校特別是綜合性高校的教學實踐看，經(jīng)管類專業(yè)對學生的數(shù)學基礎(chǔ)課程（主要指高等數(shù)學、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計）的教學要求、教學內(nèi)容和難度因?qū)I(yè)不同而不同，更多表現(xiàn)在經(jīng)濟學專業(yè)和管理類專業(yè)的側(cè)重點不同，經(jīng)濟類專業(yè)的要求高于管理類專業(yè)。同時，受教學設(shè)施、師資隊伍等因素影響，新疆部分高校的計量經(jīng)濟學課程較多采用合班授課形式。再者，教材甄選與學生專業(yè)要求有一定差距，這就導致學生數(shù)學基礎(chǔ)存在差異，致使學生的統(tǒng)計學基礎(chǔ)存在嚴重的分化現(xiàn)象，這種情形在新疆高校的民漢合班教學中更為明顯。這些都給計量經(jīng)濟學課程的教學增加了難度。
（一）合班教學內(nèi)容不當
受教學設(shè)施、師資隊伍等因素影響，新疆部分高校的計量經(jīng)濟學課程較多采用合班授課形式。由于民族和漢族學生的邏輯思維能力差異顯著，這就使合班教學中的學生出現(xiàn)了較為嚴重的數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)分化現(xiàn)象。最重要的問題是，合班教學時需要兼顧教學內(nèi)容設(shè)計和編排、課時數(shù)量和學生實際情況等因素，這勢必增加教學內(nèi)容設(shè)計的難度。一是民漢合班導致設(shè)計教學內(nèi)容存在一定難度。與新疆高校各專業(yè)中的民考漢學生相比，漢族學生的數(shù)學和統(tǒng)計學功底和理解能力要明顯好于民族學生，這就使民漢合班的學生出現(xiàn)數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)功底兩極分化的現(xiàn)象，這種合班授課形式導致教師出現(xiàn)教學內(nèi)容偏多或偏少、難度偏深或偏淺的問題。這就需要對計量經(jīng)濟學教學內(nèi)容進行重新調(diào)整。二是教學過程中偏重于計量軟件實踐操作的講解，忽視了計量經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論的教學內(nèi)容。在這種驗證式的教學過程中，側(cè)重于要求學生掌握軟件的用法，但是從理論層面上看，學生并不理解案例操作背后的原理，從理論上不能闡述操作步驟中暗含的相關(guān)計量經(jīng)濟學原理，更有甚者根本不會結(jié)合實證結(jié)果對所研究的問題給予專業(yè)的解釋。三是教學內(nèi)容不能反映新疆經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況。由于目前的計量經(jīng)濟學教材選用國內(nèi)權(quán)威教材，教學案例大多是摘錄國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)據(jù)，缺少反映新疆經(jīng)濟社會發(fā)展的數(shù)據(jù)，無法讓學生了解新疆經(jīng)濟發(fā)展的基本情況。
（二）教材及軟件甄選的科學性和實踐性不協(xié)調(diào)
目前，在新疆高校的此類課程教學中普遍存在教材及軟件甄選的科學性和實踐性之間的不協(xié)調(diào)性問題，主要表現(xiàn)如下：一是受師資力量的影響，同一高校的計量經(jīng)濟學教材由于教師所教授計量軟件的類別不同，再加上教材的多樣化，一般很難統(tǒng)一成一種教材。二是對于新疆高校學生來說，根據(jù)主編的學術(shù)聲望和出版社級別所甄選的教材有的內(nèi)容過多且難度較大，增加了授課難度，降低了學生的自我效能感。三是在新疆高校經(jīng)管類專業(yè)中，有的學院以計量經(jīng)濟學理論為教材甄選的主要依據(jù)，有的高校則注重某種計量軟件操作的實踐指導性為教材甄選原則。
（三）數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)相對薄弱的學生自我效能感較低
新疆高校特別是經(jīng)管類專業(yè)的學生中有相當一部分生源是民考漢的少數(shù)民族學生，與漢族學生相比，其本身語言理解能力相對較差，而且他們本身對數(shù)學和需要數(shù)學基礎(chǔ)的統(tǒng)計學課程缺乏興趣，學習的自我效能感非常低。這與計量經(jīng)濟學的連貫性要求有差距，因為學習計量經(jīng)濟學必須有良好的數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)，而且其教學內(nèi)容具有一定的連貫性。主要表現(xiàn)在：有些學生在一些前期內(nèi)容上“卡殼”后，如得不到及時解決，會明顯影響后續(xù)章節(jié)內(nèi)容的學習；有的學生聽不懂的內(nèi)容累積到一定程度，往往會產(chǎn)生放棄本課程學習的念頭；有的學生特別是少數(shù)民族學生，對數(shù)學、統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學這樣的課程自我效能感特別低，有的學生從開始就徹底放棄了學習此類課程。所以，在民漢學生合班的計量經(jīng)濟學授課過程中，民族學生自我效能感較低，學習狀態(tài)和掌握程度呈現(xiàn)兩級分化的狀態(tài)。
（四）新疆高校計量經(jīng)濟學課程的師資力量薄弱
教授經(jīng)管類專業(yè)計量經(jīng)濟學課程的教師應(yīng)該有深厚的數(shù)學背景、經(jīng)濟學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)，還要具備計量經(jīng)濟學軟件操作的應(yīng)用能力。目前，新疆高校從事計量經(jīng)濟學課程教學的教師具備這樣要求的明顯偏少。這就導致新疆高校計量經(jīng)濟學教學過程中存在理論教學與經(jīng)濟模型脫離、與實際案例脫節(jié)、與相關(guān)計量軟件分離的問題。具體表現(xiàn)在：第一，有的高校講授計量經(jīng)濟學的教師是非經(jīng)管類專業(yè)的學科背景，教師的專業(yè)水平和知識結(jié)構(gòu)雖然能夠講授計量經(jīng)濟學，但由于學科功底不夠深厚，使其在教學過程中引導學生利用計量軟件分析經(jīng)濟現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的能力較弱。第二，有的高校理論教學與軟件教學完全由兩個學院的教師承擔，理論教學由經(jīng)濟類專業(yè)的學院負責，而計量軟件由數(shù)學或計算機學院的教師負責。從學科融合角度看，導致計量經(jīng)濟學中的經(jīng)濟模型與實際操作之間的講授產(chǎn)生脫節(jié)，影響教學效果。第三，有的高校僅注重某種軟件的操作應(yīng)用能力，學生根本不了解經(jīng)濟計量學的基本理論，使學生缺少理論指導實踐的能力，導致學生學完該門課程后，不能結(jié)合實際情況運用所學到的知識。
（五）驗證式實驗教學方法忽視了學生獨立思考能力的培養(yǎng)
目前，新疆高校的計量經(jīng)濟學實驗教學模式主要是以講授、驗證式實驗教學模式為主，通常采用先講授后實驗與邊講授邊實驗兩種教學方法，但在教學實踐中，該方法仍存在一些問題：第一，“填鴨式”地向?qū)W生展示軟件操作、驗證書本內(nèi)容，使學生被動地接受相應(yīng)內(nèi)容，亦步亦趨地模仿教師所展示的內(nèi)容。第二，此種教學方法和手段很少考慮學生統(tǒng)計思維和解釋數(shù)據(jù)能力及其運用計量模型解釋經(jīng)濟社會現(xiàn)象的統(tǒng)計素養(yǎng)的培養(yǎng)。
三、學生數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)差異下新疆高校經(jīng)管類專業(yè)計量經(jīng)濟學教學的改進
（一）根據(jù)學生差異調(diào)整教學內(nèi)容
1．加強統(tǒng)計學內(nèi)容與計量經(jīng)濟學內(nèi)容的銜接。統(tǒng)計學原有基本內(nèi)容應(yīng)該保留，保持知識結(jié)構(gòu)的完整性，同時也要注重概率論與數(shù)量統(tǒng)計、統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學內(nèi)容的銜接。
2．針對民漢合班教學形式，建立概率論與數(shù)量統(tǒng)計、統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學課程授課教師之間教學溝通機制。注意三門課程教學的前后順序，避免內(nèi)容重復(fù)講授，而且授課教師應(yīng)根據(jù)學生基礎(chǔ)，對于涉及的數(shù)學基礎(chǔ)與概率論及數(shù)量統(tǒng)計部分，如有必要可適當多分配一些課時。對一些重要但難度較大或因課時受限的內(nèi)容，應(yīng)予以簡單介紹，以滿足“吃不飽”的學生，同時要注意提高自我效能感較低的少數(shù)民族學生的學習興趣。
3．教學內(nèi)容設(shè)計中應(yīng)多引用有關(guān)新疆經(jīng)濟發(fā)展的案例，這樣既可以了解新疆經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實情況，也可調(diào)動學生的學習興趣。在實踐教學中，教師可以組織學生一起編制《計量經(jīng)濟學案例庫和習題庫》，使教學內(nèi)容與實踐相結(jié)合。其中，案例庫由教師負責編制，習題庫由優(yōu)秀學生的實踐調(diào)查報告和國內(nèi)最新習題組成。
（二）教材和軟件甄選應(yīng)體現(xiàn)科學性和實踐性的統(tǒng)一
1．在計量經(jīng)濟學教材管理方面，學校應(yīng)建立教材質(zhì)量及其使用價值的評價機制。教材應(yīng)樹立知識與能力并重的理念，不僅要注重理論和統(tǒng)計方法，注重數(shù)學推導，同時還要增加計量經(jīng)濟學軟件的教學課時數(shù)。
2．教材甄選應(yīng)突出“理論＋實際案例＋軟件”的特色。同時，根據(jù)長期的實踐積累，整合本校計量經(jīng)濟學師資隊伍，發(fā)揮教師的優(yōu)勢和特長，綜合各類軟件優(yōu)勢，編寫實驗教學手冊，提綱挈領(lǐng)地向?qū)W生介紹各類軟件，給出相應(yīng)的參考資料和網(wǎng)站，提升學生的實踐能力和動手能力，彌補教學軟件單一的弊端。
（三）調(diào)動自我效能感較低學生的學習積極性
1．針對不同的學生群體采用不同的教學方法。計量經(jīng)濟學章節(jié)體系內(nèi)容一般是按照“概念———前提假定———理論推導———統(tǒng)計檢驗推導———案例”的順序安排的。針對基礎(chǔ)較差且理解能力較低的學生，教師設(shè)計教學環(huán)節(jié)可以從實際例題出發(fā)，調(diào)整該順序，即采取“案例———統(tǒng)計檢驗推導及驗證———理論推導———再舉例———前提假定———概念”的方式展開，結(jié)合案例來講解相應(yīng)的理論推導及概念內(nèi)涵，然后再通過舉例進行鞏固，最后使學生系統(tǒng)掌握章節(jié)的核心內(nèi)容。
2．針對民漢學生基礎(chǔ)差異分化的實際情況，加之計量經(jīng)濟學是一門方法性較強的課程，可設(shè)計PBL型的案例題，將學生置身于實際問題情境中，通過“講解＋提問”相結(jié)合的方式引導學生掌握理論知識、軟件操作和實證分析能力。同時，在教學中應(yīng)減少對概念、理論推導等內(nèi)容論證的時間，側(cè)重對計量分析方法的應(yīng)用步驟和背后暗含的理論講授，使學生掌握針對不同計量分析數(shù)據(jù)進行相應(yīng)處理的方法及實證結(jié)果與案例分析相結(jié)合的能力。
3．教師應(yīng)與學生多溝通，掌握學生基本情況，將學生分成小組開展學習活動。根據(jù)授課內(nèi)容教師可安排專題性講座，及時消除學生畏難情緒，激發(fā)其學習的積極性。通過設(shè)計案例習題，由學帶領(lǐng)組內(nèi)學生收集數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和計量分析，同時組織小組對實證分析結(jié)果進行討論，并由組內(nèi)選派一名學生講解案例分析過程及相應(yīng)的結(jié)論。
（四）提升計量經(jīng)濟學課程師資的專業(yè)能力
1．注意各學科教師之間的銜接。師資隊伍中應(yīng)包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計專業(yè)的教師、統(tǒng)計學教師和計量經(jīng)濟學教師，并加強彼此間的溝通，以保證在教學實踐中，各專業(yè)教師根據(jù)教學對象的專業(yè)性及學生特點及時調(diào)整教學內(nèi)容，設(shè)計符合相關(guān)專業(yè)的教學大綱，提高教師的教學能力。
2．提高計量經(jīng)濟學專業(yè)教師的經(jīng)濟理論水平。教師只有較深的理論功底，才能帶領(lǐng)學生借助經(jīng)濟理論對所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象和問題進行經(jīng)濟模型的構(gòu)建，運用經(jīng)濟理論知識處理數(shù)據(jù)和模型檢驗，結(jié)合實證分析結(jié)果和經(jīng)濟理論解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。這是計量經(jīng)濟學教學的靈魂所在。
3．加強教師專業(yè)培訓。整合本校計量經(jīng)濟學師資隊伍，根據(jù)本校經(jīng)管類專業(yè)特點，選派教師參加主要計量經(jīng)濟學軟件與專業(yè)培訓提高教師實際操作能力和專業(yè)水平。
（五）革新教學方法
1．在實踐教學中，教師可通過“結(jié)對子組建實驗小組”、“好幫差”等形式，引入PBL教學方法，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。同時，開展基于問題情境的教學，為學生設(shè)計基于現(xiàn)實經(jīng)濟世界的真實問題，鼓勵學生運用所學的經(jīng)濟學知識，通過分工協(xié)作、分析討論并最終解決問題的方式，逐漸培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
2．基于學生數(shù)學和統(tǒng)計學基礎(chǔ)差異的情形，計量經(jīng)濟學應(yīng)采取板書和多媒體相結(jié)合，且以板書為主、多媒體為輔的教學方式，充分利用兩種教學手段的優(yōu)點，彌補其不足，從而提高教學效果，實現(xiàn)教學目的。
隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的推進和國際交往的擴大，社會對經(jīng)濟學人才的需求呈多元化趨勢發(fā)展，經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)逐漸向具有多方面知識和能力的寬口徑、應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。近幾年，教育界的同仁已經(jīng)開始借鑒國外經(jīng)濟學教學理念即要求學生具備較高的數(shù)據(jù)分析和應(yīng)用能力，這就對經(jīng)濟學專業(yè)統(tǒng)計學課程的建設(shè)和改革提出了新的要求。近幾年，專家學者結(jié)合國內(nèi)社會和經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，研究了具有中國特色和地域特點的教學模式并取得了一定的成果。研究的主要內(nèi)容是如何將理論教學和實驗教學有效結(jié)合以及如何進行多媒體教學。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、課程教學體系和教學內(nèi)容研究
更新和充實教學內(nèi)容，反映學科與實踐發(fā)展的最新動態(tài)，適應(yīng)改革開放對人才知識與素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出的新要求，形成科學的課程內(nèi)容體系，以求更好的體現(xiàn)經(jīng)濟學專業(yè)所具有的實踐性、應(yīng)用性很強的學科特點。根據(jù)幾年的教學實踐，我認為，在《統(tǒng)計學》教學過程中，應(yīng)當注重經(jīng)濟類人才綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，并以此為基點對課程教學目標進行了調(diào)整，形成了以三大統(tǒng)計階段為核心的課程體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。
1、統(tǒng)計學基本知識的講授。主要介紹統(tǒng)計學的基本概念、形成與發(fā)展過程、統(tǒng)計學的幾大代表理論、統(tǒng)計學的基本任務(wù)和職能等，目的是讓學生對統(tǒng)計學有一個最基本的認識和了解。
2、統(tǒng)計調(diào)查與統(tǒng)計整理的講授。主要是對統(tǒng)計調(diào)查方法、調(diào)查手段、數(shù)據(jù)整理技術(shù)、如何進行分組作業(yè)等內(nèi)容進行講解，目的是讓學生熟練掌握統(tǒng)計過程的前兩個步驟，即統(tǒng)計調(diào)查與
3、統(tǒng)計分析方法的講授。重點講授綜合指標、動態(tài)數(shù)列、統(tǒng)計指數(shù)、抽樣調(diào)查、相關(guān)分析與回歸分析等具體的統(tǒng)計分析方法，目的是培養(yǎng)和加強學生解決社會經(jīng)濟具體問題的能力。
上述三大塊內(nèi)容是一個有機聯(lián)系的整體，統(tǒng)計學基本知識是學習統(tǒng)計學的基礎(chǔ)，而統(tǒng)計分析方法則是統(tǒng)計學的最核心內(nèi)容。
二、教學方法與手段的研究
1、提高教材質(zhì)量，增加教學材料的信息量
大力提高“面向21世紀”規(guī)劃教材或高等教育出版社重點教材的使用比重，保證高質(zhì)量教材進入課堂。雙語教學課程全部采用國外原版教材，同時提本文由收集整理高自編教材的質(zhì)量和水平，修訂和編寫出適應(yīng)我專業(yè)培養(yǎng)人才需要的系列配套教材，最終建成具有鮮明特色的教材新體系。當然，除了現(xiàn)有的固定教材外，教學中還需要采用輔助材料，即課堂補充材料。其作用主要表現(xiàn)在：充實教學內(nèi)容；增加學科的趣味性。這些材料來源可以摘自近期期刊、重要會議紀要、統(tǒng)計年鑒、國家統(tǒng)計局公布的統(tǒng)計資料、相關(guān)學科的教材、網(wǎng)絡(luò)媒體等。
2、教學方法的多樣化
統(tǒng)計學是關(guān)于大量資料的搜集、整理、傳輸和開發(fā)利用的方法論科學。作為經(jīng)濟學專業(yè)的基礎(chǔ)課，承擔著為其它各門專業(yè)課提供相關(guān)數(shù)據(jù)處理技術(shù)和數(shù)據(jù)分析方法的重要任務(wù)，通過統(tǒng)計學的學習，著重提高學生運用數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)的能力。
改革“灌輸式”的教學模式，積極探索實驗數(shù)據(jù)分析、統(tǒng)計調(diào)查等教學手段，采用啟發(fā)式、閱讀式、討論式、研究式等教學方法，即把課外自學與課堂講授、課外調(diào)查與實驗分析、課內(nèi)實踐與課外科研三種方法靈活運用于教學過程中。講授與自學——夯實基礎(chǔ)；調(diào)查與分析——突破重難點；課內(nèi)實踐與論文科研——培養(yǎng)能力，做到教與學的雙向互動。
統(tǒng)計學的教學應(yīng)以互動形式為主，逐漸提高學生在課堂中的地位，與教師共同探討問題，分析數(shù)據(jù)。在教師的引導下，學生在潛移默化中就把該課程內(nèi)容構(gòu)造在自己的知識體系當中。教學中應(yīng)注重學生個性發(fā)展，突出教學過程中以學生為主體的教學理念，培養(yǎng)學生自主學習的能力；合理利用實驗課時，調(diào)整實驗難易度，加大學生實踐機會，提高學生自主學習和創(chuàng)造性學習能力；結(jié)合案例教學，比如對于經(jīng)濟學專業(yè)的學生可以設(shè)計用幾何平均數(shù)計算投資的平均收益率、運用標志變異指標考察投資組合的風險大小等。深入淺出的介紹這些方法的基本思想、并用excel、spss等軟件進行分析。既激發(fā)了學生的興趣、擴大了學生的視野，也使統(tǒng)計學的課堂不再是教師1塊黑板、1支粉筆、1本教材、1張嘴巴就能將一門專業(yè)課程從頭講到尾。
3、拓寬培養(yǎng)途徑，重視第二課堂的開發(fā)
開展學術(shù)講座、科技活動及豐富多彩的社會實踐活動。將所學理論知識具體運用到社會實踐中，從而發(fā)現(xiàn)社會經(jīng)濟現(xiàn)象的一般規(guī)律。
這一切的根本出發(fā)點就是以傳授知識為手段，以達到學生靈活運用理論知識的能力，使之成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的復(fù)合型人才。隨著教師和學生觀念的轉(zhuǎn)變，加上教師的潛心鉆研，我校統(tǒng)計學的課程設(shè)置更為合理、科學，也逐步適應(yīng)了社會發(fā)展需要，達到了復(fù)合型經(jīng)濟類人才的培養(yǎng)要求。
4、教學手段的現(xiàn)代化
在教學手段上，《統(tǒng)計學》課程全部采用多媒體課件教學。在吸收國內(nèi)外《統(tǒng)計學》課件優(yōu)點的基礎(chǔ)上，用powerpoint制作了一套質(zhì)量較高的課件。在課件中以excel作為計算工具，實現(xiàn)powerpoint文檔與excel文檔的超級鏈接。同時，我們積極與國內(nèi)外同行進行交流，獲得了許多統(tǒng)計處理軟件及教學課件，有利于我們不斷改進，獲得最佳的教學效果。學生對于這樣的教學覺得具有時代感、新鮮感，可接近，易于接受。
隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上也提供了許許多多的統(tǒng)計資源。為了讓學生能充分利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代手段學習統(tǒng)計學，我們除了提供一些統(tǒng)計網(wǎng)站給學生參考之外，還將部分多媒體教室與校園網(wǎng)連接，這樣，教師在課堂上就可以直接調(diào)用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，如一些統(tǒng)計信息、統(tǒng)計案例、國外的統(tǒng)計課件等等，使信息量大大增加，有效地開拓了學生的視野。今后，網(wǎng)絡(luò)教學是我們發(fā)展的一個方向。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟統(tǒng)計學;統(tǒng)計學;經(jīng)濟學
1 統(tǒng)計學與經(jīng)濟學的產(chǎn)生及關(guān)系
伴隨著人類的出現(xiàn)，就出現(xiàn)了結(jié)繩記事的統(tǒng)計行為。隨著人類的出現(xiàn)就出現(xiàn)了交換的行為，而交換則是當時的經(jīng)濟行為，由此可見人類的統(tǒng)計活動和經(jīng)濟活動是有一樣的發(fā)展歷史的。隨著現(xiàn)代化社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，統(tǒng)計學在經(jīng)濟與管理方面發(fā)揮著的作用也將逐漸顯現(xiàn)出來。統(tǒng)計學將會應(yīng)用到各個方面，無論是國民經(jīng)濟管理，還是企業(yè)管理乃至個人的生產(chǎn)、經(jīng)營和決策，都要利用統(tǒng)計分析。經(jīng)濟、管理類在現(xiàn)實中更注重實際應(yīng)用能力。而統(tǒng)計學則是根據(jù)實際情況運用各種方法對數(shù)據(jù)進行分析統(tǒng)計，使得人們通過統(tǒng)計工作對數(shù)據(jù)有一個直觀的認識和了解。我們應(yīng)該靈活的運用統(tǒng)計學，將統(tǒng)計學與經(jīng)濟學有機的結(jié)合起來，為經(jīng)濟發(fā)展提供助力。
2 經(jīng)濟統(tǒng)計學的分析與研究
經(jīng)濟統(tǒng)計學在現(xiàn)代經(jīng)濟學中作為一門處理經(jīng)濟數(shù)據(jù)的科學，經(jīng)濟統(tǒng)計學不但要運用統(tǒng)計方法在經(jīng)濟分析中進行描述和推算，而且要根據(jù)實際的經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，得出結(jié)論并提出改革方案，為企業(yè)創(chuàng)造更高的效益。
經(jīng)濟統(tǒng)計學是統(tǒng)計學與經(jīng)濟學相互融合而產(chǎn)生科學結(jié)晶，所以我們應(yīng)該重視經(jīng)濟統(tǒng)計學的發(fā)展及利用。在實際生活中如果想要充分利用經(jīng)濟統(tǒng)計學需要很多條件，同時經(jīng)濟統(tǒng)計學需要扎實的數(shù)理統(tǒng)計和數(shù)學基礎(chǔ)作為其發(fā)展的支撐。因此我們必須加強數(shù)學基礎(chǔ)知識的了解，掌握數(shù)學統(tǒng)計在經(jīng)濟學中的理論與方法，同時提高數(shù)學在經(jīng)濟統(tǒng)計學中的地位，這樣才能更好地運用經(jīng)濟統(tǒng)計的方法去解決實際的問題。
3 我國經(jīng)濟管理的現(xiàn)狀與發(fā)展
我國現(xiàn)在處于現(xiàn)代化高速發(fā)展的時期，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展國內(nèi)的經(jīng)濟管理也同樣發(fā)展變化。現(xiàn)代經(jīng)濟管理提倡的是以人為本，使得經(jīng)濟管理工作由定性向定量方向轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)是離不開統(tǒng)計方法的。
國家的經(jīng)濟發(fā)展和管理工作是一個十分復(fù)雜的事情，不可能把調(diào)查信息全部放在一起查看瀏覽。針對這一問題，如何更加清晰、方便的表達出信息量龐大的調(diào)查報告呢？由于經(jīng)濟管理是由很多種不同的因素組成的，這需要我們在經(jīng)濟管理中加入統(tǒng)計學，使經(jīng)濟管理工作變得更加方便，更加簡潔、清楚的表達出實際的經(jīng)濟情況。眾所周知，統(tǒng)計學大部分是由數(shù)字進行描述的，可以說統(tǒng)計學是應(yīng)用數(shù)學的一部分，如果想更好的研究經(jīng)濟統(tǒng)計學就需要充分利用數(shù)學，更好的掌握數(shù)學，為我們進一步掌握統(tǒng)計學而提供幫助。
4 統(tǒng)計工作在提高企業(yè)經(jīng)濟效益中應(yīng)用
隨著社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展，我們都了解統(tǒng)計學對經(jīng)濟管理工作的重要性，企業(yè)想提高自身經(jīng)濟效益、加強經(jīng)濟核算就要重視企業(yè)的統(tǒng)計工作。企業(yè)可以在生產(chǎn)經(jīng)營過程中對企業(yè)的成本進行統(tǒng)計核算，根據(jù)核算出來的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，找出問題，提高企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。在經(jīng)濟管理中有很多方面需要應(yīng)用到統(tǒng)計工作，而統(tǒng)計工作只有在實際應(yīng)用能力中才能發(fā)揮最大的作用，所以企業(yè)應(yīng)該將統(tǒng)計工作充分利用到各個經(jīng)濟活動中，為企業(yè)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益，提高企業(yè)市場競爭能力。
統(tǒng)計工作可以應(yīng)用于企業(yè)的各個方面，并對企業(yè)的經(jīng)營管理提供重要的經(jīng)濟統(tǒng)計信息，為企業(yè)進行經(jīng)營管理工作提供有效的信息。在社會主義市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，企業(yè)如果想提高企業(yè)的經(jīng)濟效益則必須對現(xiàn)有的一些數(shù)據(jù)進行整理，根據(jù)企業(yè)目前的經(jīng)濟效益進行分析，通過對這些資料進行統(tǒng)計并加以整合，找出適合企業(yè)當前發(fā)展的措施，制定一些方案。而統(tǒng)計工作在企業(yè)中的應(yīng)用則是為企業(yè)提供有效數(shù)據(jù)的最有效的方法。
統(tǒng)計工作可以對企業(yè)的各個方面進行統(tǒng)計分析，如在銷售中的統(tǒng)計，人力資源管理的統(tǒng)計等等。銷售是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的最主要的部分，而銷售工作形成的數(shù)據(jù)卻是整個企業(yè)中最復(fù)雜的，企業(yè)需要對產(chǎn)品銷售情況、客戶情況、市場情況等進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。統(tǒng)計的數(shù)據(jù)以各種不同的形式表示出來，企業(yè)根據(jù)分析制定出更適合自身的銷售手段或方式，提高企業(yè)經(jīng)濟效益。而眾所周知的人力資源管理是企業(yè)的重要組成部分，只有合適的人力資源管理工作才能為企業(yè)創(chuàng)造更高的效益。處理員工之間及對企業(yè)的問題成為人力資源管理的關(guān)鍵，只有合理的利用統(tǒng)計工作統(tǒng)計員工對企業(yè)、對現(xiàn)有工作、對未來期望等方面的想法或態(tài)度才能對人事工作進行合理的管理和規(guī)劃，并做出適合的調(diào)配，使企業(yè)中員工的問題大大減少，為企業(yè)提供更高的效益。
5 結(jié)語
企業(yè)在經(jīng)濟管理中如果能利用好統(tǒng)計信息，讓統(tǒng)計工作真正成為企業(yè)管理中最有效的手段，通過統(tǒng)計工作把影響企業(yè)經(jīng)營一些問題找出來進行分析統(tǒng)計，才能正確評價企業(yè)的經(jīng)營效益，然后在根據(jù)研究的統(tǒng)計數(shù)據(jù)提出改善企業(yè)經(jīng)營的對策，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。經(jīng)濟統(tǒng)計學的主要研究方法是構(gòu)建經(jīng)濟模型，并在應(yīng)用中接受統(tǒng)計上和實踐結(jié)果的檢驗。因此企業(yè)只有把統(tǒng)計學和經(jīng)濟學有機的結(jié)合在一起才能對企業(yè)未來的經(jīng)濟發(fā)展提出有效可行的方法。
參考文獻：
[1]趙凌云.統(tǒng)計學與經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的互動關(guān)系及啟示[J].統(tǒng)計與決策，2004（05）.
【關(guān)鍵詞】統(tǒng)計學；計量經(jīng)濟學；實踐教學
統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學這兩門課程是經(jīng)管類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一，充分順應(yīng)當前的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，以經(jīng)濟理論和現(xiàn)實經(jīng)濟問題為主要研究對象，運用各種統(tǒng)計計量軟件對現(xiàn)實經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行分析，從而更準確地判定經(jīng)濟形勢和預(yù)測經(jīng)濟發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了理論與實踐的完美融合。本文主要思考如何將統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學的實踐教學相互融合補充，結(jié)合漓江學院培養(yǎng)應(yīng)用性復(fù)合型人才的目標，以培養(yǎng)學生利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集、整理、分析統(tǒng)計數(shù)據(jù)，用各種定性、定量統(tǒng)計方法對經(jīng)濟現(xiàn)象進行較深層次的分析與預(yù)測，進而對經(jīng)濟學理論進行實踐檢驗的能力。
1.教學目標
1.1基本目標
旨在培養(yǎng)學生在充分理解經(jīng)濟學相關(guān)原理與基本數(shù)學知識的同時，利用現(xiàn)代信息技術(shù)搜集、整理、分析統(tǒng)計數(shù)據(jù)，用各種定性、定量統(tǒng)計方法對經(jīng)濟現(xiàn)象進行較深層次的分析與預(yù)測，進而對經(jīng)濟學理論進行實踐檢驗的能力。
1.2具體目標
1.2.1理論目標
掌握統(tǒng)計學、計量經(jīng)濟學的基礎(chǔ)知識和科學的經(jīng)濟學分析方法。
1.2.2能力目標
實踐調(diào)查的設(shè)計和實施能力；團隊協(xié)作能力；理論知識轉(zhuǎn)化能力；軟件操作能力；創(chuàng)新能力；實際經(jīng)濟問題的分析能力；領(lǐng)導與溝通能力；信息收集與處理能力。
2.教學依據(jù)
時刻圍繞經(jīng)濟管理專業(yè)的培養(yǎng)特色，以“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)模式在大一大二從經(jīng)濟理論和數(shù)學基礎(chǔ)方法的講授開始抓，將實踐教學理念貫穿于整個大學教學過程中。在講解基礎(chǔ)理論時強調(diào)與現(xiàn)實經(jīng)濟問題的結(jié)合，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和用數(shù)字去研究經(jīng)濟問題的興趣。在大三大四以“重技能、顯特色、強素質(zhì)”為主。在統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學的講授過程中，更多地注重如何解析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，如何尋找和整理經(jīng)濟數(shù)據(jù)，同時學會用各種功能豐富的軟件進行實證研究。將整個大學課程教育整合成一個緊密的體系，有目的有計劃的灌輸實踐教學理念和執(zhí)行實踐教學過程。
3.教學思路
4.教學實踐方案
4.1課堂教學實踐
4.1.1環(huán)節(jié)一：理論教授，思維滲透
本環(huán)節(jié)主要在大一、大二實施，重點圍繞學生經(jīng)濟學理論的學習、經(jīng)濟學思維的培養(yǎng)以及數(shù)學方法的靈活運用。在整個教學過程中適時結(jié)合案例分析、專題研討、角色扮演、調(diào)查與訪問等方式進行課堂實踐，逐漸滲透理論聯(lián)系實際的學習思維。
4.1.2環(huán)節(jié)二：理論與方法的整合，將經(jīng)濟現(xiàn)象具現(xiàn)化、簡單化
本環(huán)節(jié)主要在大三上學期實施，重點在于讓學生學會將現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題數(shù)字化，同時從數(shù)字表現(xiàn)出的關(guān)系、特點、變化趨勢中了解和認識經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀。具體從兩個方面著手：
第一，以統(tǒng)計年鑒所包含的內(nèi)容以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)特點的分析、數(shù)據(jù)的測算為主線，針對《統(tǒng)計學原理》課程中包括的內(nèi)容理論性偏強而實踐性薄弱的特點，以《中國統(tǒng)計年鑒》、《經(jīng)濟統(tǒng)計年鑒》、《旅游統(tǒng)計年鑒》、《交通統(tǒng)計年鑒》等各類型統(tǒng)計年鑒作為研究的范本，將年鑒的主要模塊、各模塊之間的關(guān)系、各模塊包括的主要經(jīng)濟指標的內(nèi)容和測算方法以及所反映的經(jīng)濟現(xiàn)實作為研究案例，有針對性地將課程中涉及的公式、原理對照講解，讓學生充分認識到所學的不是枯燥的數(shù)字、公式和理論，而是一些生動的現(xiàn)實的經(jīng)濟數(shù)據(jù)和經(jīng)濟事實。在講解的同時穿插Excel、SPSS等統(tǒng)計軟件的使用教學，增強學生的動手能力。通過對統(tǒng)計年鑒的分析，既能讓學生將理論進行實際轉(zhuǎn)化，也能解決同學在寫畢業(yè)論文時關(guān)于數(shù)據(jù)難找難分析的問題。
第二，以實踐調(diào)查研究工作所涉及的準備、實施、整理、分析、撰寫報告等環(huán)節(jié)為基線，結(jié)合《統(tǒng)計學原理》的相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，將整個學習過程分解成六個學習任務(wù)，具體有：調(diào)查方案設(shè)計、調(diào)查問卷設(shè)計與實地調(diào)查、調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與匯總、研究對象的歷史數(shù)據(jù)匯總分析、調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析、撰寫調(diào)查報告。同時以學習任務(wù)驅(qū)動的方式，引導和帶動學生參與到課程學習和實踐中，強化學生在任務(wù)完成的過程中自主領(lǐng)悟和學習統(tǒng)計學的有關(guān)內(nèi)容和方法。
4.1.3環(huán)節(jié)三：實證分析，檢驗經(jīng)濟理論，分析經(jīng)濟現(xiàn)象
本環(huán)節(jié)主要在大三下學期實施，旨在讓學生掌握兩三個計量分析軟件，能夠用環(huán)節(jié)二中掌握的數(shù)據(jù)結(jié)合計量軟件進行實證分析，進而用實證分析方法檢驗經(jīng)濟理論、分析經(jīng)濟現(xiàn)象。
（1）針對《計量經(jīng)濟學》課程的特點，在講解理論的同時重點專注于計量軟件在實證研究中的使用，結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟案例讓學生學會如何用軟件進行計量操作分析，并理解計量結(jié)果所表示的經(jīng)濟學意義，從而將計量結(jié)果用于驗證經(jīng)濟理論，指導經(jīng)濟實踐。
（2）針對實際運用方面，結(jié)合政府、金融機構(gòu)、公司等所涉及的計量領(lǐng)域，以案例說明、角色扮演、情景設(shè)計、專題研討等方式向同學們介紹相關(guān)的知識和使用的方法，讓學生在出校門前對本門課的應(yīng)用領(lǐng)域有所認識。
4.2課后實踐教學
4.2.1課后輔助練習
以學習任務(wù)驅(qū)動的方式，引導和帶動學生參與到課程學習和實踐中，強化學生在任務(wù)完成的過程中自主領(lǐng)悟和學習統(tǒng)計學、計量經(jīng)濟學的有關(guān)內(nèi)容和方法。
4.2.2暑期實踐調(diào)查
組織大二、大三學生在暑期進行實踐調(diào)查活動，指導學生將課堂中學習到的理論、方法聯(lián)系調(diào)查實施的過程，切實在實踐調(diào)查中掌握調(diào)查工作的準備、實施、整理、分析、撰寫報告等各個環(huán)節(jié)所涉及到的理論、方法，最終通過調(diào)查結(jié)果的分析了解、認識某個現(xiàn)實經(jīng)濟問題，學會如何將理論見諸于實踐。
5.實踐教學效果的評估
課程評價是保證理論和實踐性課程實施質(zhì)量的的一個重要方面，介于統(tǒng)計學與計量經(jīng)濟學實踐性較強的特點，計劃改革傳統(tǒng)理論考試模式，設(shè)計創(chuàng)新性考核方式。考核方式采用按工作任務(wù)的學習過程進行考核，并根據(jù)學生寫的學習實踐日記進行平時成績的考核，其成績納入總成績，結(jié)課后進行學習成果展示，在成果展示匯報時，每個學生們走上講臺，通過演講的形式，把調(diào)查與統(tǒng)計分析的工作過程展示給大家。考核沒有統(tǒng)一答案，通過學習成果的評價表，學生自評、互評，學生參與評定成績的做法，可以更加公正的評價學生的學習質(zhì)量及教師教學的質(zhì)量。具體評價指標有：第一，調(diào)查問題、對象選擇的新穎、時效性；第二，調(diào)查實施方案的完整性；第三，調(diào)查問卷設(shè)計的合理性、規(guī)范性、科學性；第四，參與課堂討論的積極性；第五，實踐調(diào)查參與的主動性及貢獻；第六，調(diào)查團隊協(xié)作能力；第七，理論知識的應(yīng)用能力；第八，Excel、Eviews、SPSS等軟件的操作能力；第九，數(shù)據(jù)的總結(jié)分析能力；第十，文字的組織和文章的撰寫能力；第十一，成果匯報的現(xiàn)場效果。
【參考文獻】
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關(guān)鍵詞：概率論；數(shù)理統(tǒng)計；計量經(jīng)濟學；教學設(shè)計
從1998年教育部把計量經(jīng)濟學列入高等學校經(jīng)濟學門類各專業(yè)核心課程之一，計量經(jīng)濟學已經(jīng)成為現(xiàn)代高校經(jīng)管專業(yè)必不可少的核心課程[1]，它和微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學一起構(gòu)成了中國經(jīng)濟管理類本科生和研究生的核心理論課程[2]。近20年來計量經(jīng)濟學課程受到了越來越多的重視，在中國大多數(shù)經(jīng)濟與管理相關(guān)的專業(yè)的教學大綱中，計量經(jīng)濟學作為本科公共必修基礎(chǔ)課，一般都要求學生已經(jīng)修完微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計等前期課程。事實上計量經(jīng)濟學的基礎(chǔ)知識主要來自于概率論和數(shù)理統(tǒng)計，計量經(jīng)濟學的基本研究過程與概率論和數(shù)理統(tǒng)計是一致的，先設(shè)定模型，然后通過樣本抽樣，參數(shù)估計和假設(shè)檢驗[3]。
在計量經(jīng)濟學實際教學中發(fā)現(xiàn)，許多同學對統(tǒng)計學中基本概念掌握得很好，依然無法理解計量經(jīng)濟學的內(nèi)容。主要的原因是已有的計量經(jīng)濟學教材缺乏引導學生從概率論和統(tǒng)計學過渡到計量經(jīng)濟學的相關(guān)知識銜接。由于學生在學習這兩門課的過程中，缺失了知識點的過渡和遷移，常常用孤立和割裂的視角來看待計量經(jīng)濟學的內(nèi)容，這無疑提高了學生學習計量經(jīng)濟學的困難程度。學生不知道將已有的數(shù)學知識與計量經(jīng)濟學相互結(jié)合，形成完整的邏輯體系。針對上述問題，本文將論述從概率論和統(tǒng)計學過渡到計量經(jīng)濟學過程中出現(xiàn)的知識點相互割裂的主要問題，闡述造成學生理解困難的原因，并提出相應(yīng)的改進方法。
一、從概率論與統(tǒng)計學過渡到計量經(jīng)濟學出現(xiàn)的教學問題
雖然大多數(shù)學生在學習計量經(jīng)濟學之前，已經(jīng)學過計量經(jīng)濟學的基礎(chǔ)課程——概率論與數(shù)理統(tǒng)計。但學生在計量經(jīng)濟學學習的過程中，面臨的巨大挑戰(zhàn)是如何將已有的概率論和數(shù)理統(tǒng)計的知識和計量經(jīng)濟學中的知識點相串聯(lián)。造成這一問題的原因主要有：第一，許多計量經(jīng)濟學中的重要知識點，在概率統(tǒng)計中只是簡略的介紹，甚至一帶而過，并未引起學生的重視。第二，許多計量經(jīng)濟學的教材常常忽視概率論與數(shù)理統(tǒng)計的知識點，這可能是由于在歐美的計量經(jīng)濟學課程，并不要求學生前期修過概率論和數(shù)理統(tǒng)計。所以中國在引進的國外的計量經(jīng)濟學教材后，也沒有在課程上復(fù)習概率論和數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識。為了具體說明教學中遇到的問題，本文以本科計量經(jīng)濟學教學大綱中最主要的教學內(nèi)容：經(jīng)典線性回歸的最佳線性無偏性質(zhì)和違反基本假設(shè)造成的后果兩個重要的知識章節(jié)作為案例說明。
（一）經(jīng)典線性回歸估計的最佳線性無偏性
經(jīng)典線性回歸估計的最佳線性無偏性是小樣本理論下的普通線性回歸的最重要的性質(zhì)，大多數(shù)本科計量經(jīng)濟學教材最前面的2-3章都是介紹這一內(nèi)容，例如國內(nèi)最常用的教材李子奈的教材《計量經(jīng)濟學》[4]和國外的伍德里奇的教材《計量經(jīng)濟學導論：現(xiàn)代觀點》[5]等。學生對這一內(nèi)容的理解程度也將直接影響到計量經(jīng)濟學的后續(xù)學習。然而對于學完概率論與數(shù)理統(tǒng)計的同學來說，雖然他們學過隨機變量的數(shù)字特征，包括期望和方差，還有n階原點距以及n階中心距的內(nèi)容。但他們在概率論與數(shù)理統(tǒng)計的課程中并沒有接觸過無偏性和有效性的概念，事實上，就計量經(jīng)濟學的本質(zhì)來說。無偏性就是用一階中心距來計算，有效性則用二階中心矩來衡量。而這兩個概念在在概率論與數(shù)理統(tǒng)計的課程中都已經(jīng)學過，但如果在計量經(jīng)濟學的教學中不特別加以說明，學生很難意識到兩者之間的聯(lián)系。學生難以理解的另一個原因在于，在數(shù)理統(tǒng)計課程中，關(guān)于中心矩的介紹很簡略，許多學生可能并沒有意識到其在計量經(jīng)濟學中的重要性，而計量經(jīng)濟學教材中往往忽視對概率統(tǒng)計的中心矩的介紹，導致學生采取一種割裂的視角，無法建立一個統(tǒng)一的思維框架。
在計量經(jīng)濟學的教學中，常常遇見許多同學難以理解為什么要用最優(yōu)線性無偏性來衡量最小二乘法的優(yōu)劣？因為大多數(shù)計量經(jīng)濟學教材往往直接介紹最小二乘法種種優(yōu)良性質(zhì)，在同學們不熟悉無偏性和有效性與中心矩之間關(guān)系的前提下，直接引入這兩個概念往往顯得突兀，學生在學完了線性最小二乘法的最優(yōu)線性無偏性之后，仍然會產(chǎn)生為什么要用這兩個指標來衡量的疑問。更合理的方法是，可以在介紹最小二乘法的內(nèi)容之前，先介紹均方誤差的概念來引入無偏性和最小方差兩個概念，這與數(shù)理統(tǒng)計中如何衡量參數(shù)估計的性質(zhì)等內(nèi)容部分是一脈相承的，學生如果學過了數(shù)理統(tǒng)計學，就很容易理解均方誤差的概念。關(guān)于這種過渡知識的介紹，已有計量經(jīng)濟學教材在這方面做了很好的改進，例如陳強著的計量經(jīng)濟學教材[6～7]，與許多其他的計量經(jīng)濟學教材不同，他并不是在計量經(jīng)濟學教材中直接介紹最小二乘法具有最優(yōu)線性無偏性的性質(zhì)。而是在還沒有引入最小二乘法之前，先介紹了如何評價參數(shù)估計的優(yōu)劣，即介紹均方誤差的方法，均方誤差可以進一步分解成方差和偏差平方之和。偏差平方等于零就是無偏性的證明，方差最小就是有效性的證明，這種分解方法可以直觀的表示為什么線性回歸的最小二乘法估計會得到最佳線性無偏的優(yōu)良性質(zhì)。因為這種對參數(shù)估計優(yōu)劣的評價是通用于所有的參數(shù)估計，而不僅僅是對最小二乘法。同學在理解了評價參數(shù)估計的方法之后，就不會再對最小二乘法最優(yōu)線性無偏性的證明過程感到難以理解了，這有助于同學們理解如何從數(shù)理統(tǒng)計過渡到計量經(jīng)濟學的相關(guān)知識。
（二）違反基本假設(shè)對最優(yōu)線性無偏性的影響
當違反普通最小二乘法的基本假設(shè)時，其最優(yōu)線性無偏性會如何受到影響？許多同學常常依靠背誦的方法記住違反了每一條假設(shè)產(chǎn)生的后果，正如已有研究中所指出的[8]。這會導致學生混淆違反不同基本假設(shè)與產(chǎn)生后果之間的關(guān)系。古典線性回歸模型是基于以下四條假設(shè)而得出的最優(yōu)線性無偏的優(yōu)良性質(zhì)，第一，線性假定；第二，嚴格的外生性；第三，不存在嚴格多重共線性；第四，球形擾動項。事實上，在對于無偏性的證明當中，并沒有用到第三條和第四條假定。第一條假定可以通過設(shè)定線性方程的形式來保證實現(xiàn)，一般我們可以假設(shè)其滿足。所以，影響無偏性最重要的假定是第二條嚴格外生性。第二條假設(shè)也是最容易違反的，而且直觀上并不能看出是否違反了第二條假設(shè)，也很難使用計量的統(tǒng)計方法來檢測第二條假設(shè)是否被違反。事實上我們所有關(guān)于線性回歸方程內(nèi)生性的討論，都是基于違反的嚴格外生性的假定而展開的。只有違反第二條假設(shè)，最終的估計才是有偏的，而違反第三條和第四條假設(shè)，并不會對估計結(jié)果的無偏性產(chǎn)生影響。在教學中發(fā)現(xiàn)，許多同學最容易犯的一個錯誤，就是他們常常認為違反多重共線性或者球形擾動項的假設(shè)都會影響無偏性的估計。以至于他們認為所有變量之間不可以存在任何相關(guān)性，或者認為不可以存在異方差和自相關(guān)，否則他們認為會導致估計結(jié)果有偏，這都是錯誤的觀念。究其原因，還是因為沒有理解在推導無偏性中所使用的概率論與數(shù)理統(tǒng)計學的相關(guān)知識。這里所需要期望的概念，同學們在數(shù)理統(tǒng)計中已經(jīng)學過，但是另一個重要的知識點——迭代期望定律，在本科生概率論和數(shù)理統(tǒng)計課程中一般并不會介紹，如果在推導普通最小二乘回歸的無偏性之前，先介紹迭代期望定理，則可以讓同學們很容易理解整個推導過程，從而理解得到無偏性所需要的假設(shè)，并可以推導出違反不同假設(shè)對最優(yōu)線性無偏產(chǎn)生的影響。二、統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學相結(jié)合的教學改進方案
上述介紹的從概率論和數(shù)理統(tǒng)計學過渡到計量經(jīng)濟學教學過程中出現(xiàn)的問題及原因，這些是高校計量經(jīng)濟學教學過程中常出現(xiàn)的現(xiàn)象。結(jié)合教學實踐和相關(guān)教學研究，筆者提出以下改進的方法和建議。
總體而言，在計量經(jīng)濟學的教學過程當中，推薦多采用互動式的教學方法，對于一些非常新的概念和知識點，先讓同學分組討論，由此可以了解他們的概率論和數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)，并且讓同學們嘗試應(yīng)用概率論和數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識推導出計量經(jīng)濟學的結(jié)論，在此基礎(chǔ)上。教師可以知道學生已有的知識儲備和知識缺口，同時能夠很好的將計量經(jīng)濟學的新知識和他們的知識儲備相連接，幫助學生從概率論和數(shù)理統(tǒng)計的知識點過渡到計量經(jīng)濟學的知識點，建立一個整體的知識框架，在具體實踐中可以采用以下方法。
（一）計量經(jīng)濟學教材的選擇
在計量經(jīng)濟學教材的選擇方面，最好選用計量經(jīng)濟學教材在介紹最小二乘法內(nèi)容之前，先復(fù)習概率論和數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識。雖然有些教材將這部分知識放到了附錄部分，但是在實際教學過程中，往往忽略對這一部分基礎(chǔ)知識的介紹。所以更合適的方法是先介紹完概率論和數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識，比如，最重要的知識點包括條件概率、條件分布、數(shù)字特征，迭代期望定理，隨機變量的性質(zhì)、假設(shè)檢驗、統(tǒng)計推斷、大數(shù)定理和中心極限定理、隨機過程等。讓同學們在學習計量經(jīng)濟學之前能夠回憶起已經(jīng)學過的概率論和數(shù)理統(tǒng)計基礎(chǔ)知識。尤其對學生后期進一步學習最小二乘法的性質(zhì)的數(shù)學推導過程和性質(zhì)非常有幫助。
（二）課堂教學的改進方案
在課堂教學方面可以采用“學生分組討論+教師講解+課后習題演練”三者相結(jié)合的方法，傳統(tǒng)的教學方式往往重視教師的講解和課后的習題演練。而忽視學生的分組討論，雖然學生分組討論在學生較多的時候很難開展，尤其是在總學時有限的情況下。但是，如果在課堂上給出五分鐘，讓同學們能夠自行討論，并反饋他們對于計量經(jīng)濟學推導過程的理解，將有助于老師掌握學生真實的基礎(chǔ)知識，尤其在不知道他們掌握了哪些概率論和數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識的前提下，一味的介紹計量經(jīng)濟學的相關(guān)知識，往往無法在他們已有知識庫和新的知識之間建立很好的鏈接。造成學生在理解計量經(jīng)濟學的推導過程中采用孤立的視角，無法跟他們之前的概率論和數(shù)理統(tǒng)計的知識點形成有效的聯(lián)系，最終無法建立更加統(tǒng)一的知識框架和體系。
（三）教學大綱的優(yōu)化方案
對于本科階段計量經(jīng)濟學的教學，現(xiàn)有的教材在不同教學知識點的安排上并不十分合理。應(yīng)該根據(jù)學生掌握的概率論和數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)情況，提出更合理的計量經(jīng)濟學的教學大綱。比如，從目前國內(nèi)比較流行的計量經(jīng)濟學教材來看，往往會花很多筆墨來介紹小樣本理論的普通最小二乘法的推導過程和相關(guān)性質(zhì)，尤其是在違反了不同假設(shè)之后所導致的不同后果。許多教材都會介紹當擾動項存在異方差和自相關(guān)時，會產(chǎn)生什么樣的后果，并提出多種不同的解決方法。但在計量經(jīng)濟學的實際應(yīng)用當中，這兩種違反假設(shè)產(chǎn)生的后果并不十分嚴重，在使用計量軟件進行回歸處理的方法非常簡單。這與實際教學中所花費的學時不相符。另外，在計量經(jīng)濟學的理論教學中，往往會花很多時間來介紹多重共線性對于回歸結(jié)果產(chǎn)生的影響，但在實際應(yīng)用當中，我們并不經(jīng)常討論多重共線性的問題，除非是存在著非常嚴重的多重共線性，因為當建立回歸的模型時，我們就會考慮變量之間的多重共線性問題，盡量避免使用多重共線性很嚴重的變量。而不是通過后期的測量多重共線性的方法來刪除相關(guān)變量，因為如果該變量納入到回歸方程中，一般情況下我們首先應(yīng)考慮其理論意義，而不是為了降低多重共線性將其刪除，如果刪除一個相關(guān)的變量，則有可能會因為刪除一個重要的控制變量，導致最終的回歸結(jié)果產(chǎn)生偏誤，最終反而得不償失。
上述內(nèi)容越來越被計量經(jīng)濟學的研究者所認識到，目前，計量經(jīng)濟學正發(fā)生可信性革命性[9]。傳統(tǒng)的計量經(jīng)濟學教材需要在相關(guān)的教學內(nèi)容上做進一步的調(diào)整，以適應(yīng)計量經(jīng)濟學的不斷發(fā)展和變化[10]。所以對于在一些理論上推導復(fù)雜，但是實際應(yīng)用中簡單的相關(guān)知識，應(yīng)當在教學中多介紹概率論和數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識來推導模型，并說明推導過程中違背假設(shè)所導致的后果以及實際處理方法，如果學生能夠運用概率論和數(shù)理統(tǒng)計的相關(guān)知識來理解不同的假設(shè)條件下的推導過程，將對他們在實踐中處理各種計量經(jīng)濟學的相關(guān)問題大有裨益。
當前的統(tǒng)計理論學界對社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學兩者之間的關(guān)系看法主要分為兩種，一種看法是分的關(guān)系。該看法認為應(yīng)該將社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學分別依照各自的理論基礎(chǔ)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)向前縱向發(fā)展，但也不是完全地分離，兩者之間還是可以互相借鑒學習，共同進步。而另一種看法則認為兩者之間是合的關(guān)系。該看法認為應(yīng)該把社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學兩者合為一體，使其既可以用來對自然現(xiàn)象進行認識，也可以成為對社會現(xiàn)象進行認識的工具。所以，對社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學兩者之間的關(guān)系進行認識，有利于統(tǒng)計工作人員更好地學習和工作，了解自然現(xiàn)象的規(guī)律和社會現(xiàn)象的規(guī)律。
1 社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學的概念分析
1.1 社會經(jīng)濟統(tǒng)計學的概念
社會經(jīng)濟統(tǒng)計學可以被劃分為社會科學類，經(jīng)濟、工業(yè)、商業(yè)以及農(nóng)業(yè)統(tǒng)計學都是社會經(jīng)濟統(tǒng)計學所包含的分科，這一說法在我國統(tǒng)計學界是得到一致認同的。然而被用于概括與運用社會經(jīng)濟領(lǐng)域，并被劃分在社會科學的各個專業(yè)統(tǒng)計學的相關(guān)原理、原則以及基本概念和方法，從邏輯上來說也從屬于社會科學類。通常說來，一門科學其性質(zhì)都具有分層次的特性，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學中的社會性屬性與階級性屬性就屬于第一層次的特性，也是最根本和核心的特性。無論社會經(jīng)濟統(tǒng)計學是高層次的實質(zhì)性科學還是低層次的方法論科學，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學作為原理分科的科學，首先都應(yīng)當對其社會屬性進行承襲，如果社會經(jīng)濟統(tǒng)計學對其自身的社會性屬性與階級性屬性進行否認，那么從其原理方面和邏輯方面都是說不通的。簡單來說，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學主要是對社會經(jīng)濟統(tǒng)計活動的相關(guān)規(guī)律與辦法進行研究，是一種調(diào)查活動和研究活動。
1.2 數(shù)理統(tǒng)計學的概念
數(shù)理統(tǒng)計學就是運用模型和新技術(shù)對通過社會調(diào)查收集起來的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析和處理。在一些比較前沿的科技問題以及國民經(jīng)濟問題中，都可以利用數(shù)理統(tǒng)計學對這些復(fù)雜的重大問題進行預(yù)先推斷和判斷，以此為決策與行動提供可靠的依據(jù)和建議，除此之外，對于社會與政府中存在的問題，也可以應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計學對其進行分析和處理。因而，數(shù)理統(tǒng)計學是一門應(yīng)用十分廣泛的基礎(chǔ)性學科。對于數(shù)理統(tǒng)計學來說，其分支學科主要有：第一類，主要有抽樣調(diào)查學與實驗設(shè)計學，這一階段主要學習數(shù)據(jù)收集的理論和方法；第二類，該類分支學科較多，其學習任務(wù)均以學習統(tǒng)計數(shù)據(jù)推斷的原理與方法為主，其中統(tǒng)計數(shù)據(jù)的推斷形式、統(tǒng)計數(shù)據(jù)觀點以及理論模型或是樣本結(jié)構(gòu)的構(gòu)建都是特定和固有的。而對參數(shù)的估計與檢驗假設(shè)是特有的統(tǒng)計數(shù)據(jù)的推斷形式；貝葉斯統(tǒng)計觀點和統(tǒng)計決策理論觀點是特有的統(tǒng)計數(shù)據(jù)觀點；非參數(shù)統(tǒng)計模型、多元統(tǒng)計分析模型、回歸分析模型則是特有的理論模型。數(shù)理統(tǒng)計學在具體解決某一問題時，其步驟主要有以下四方面。一是建構(gòu)數(shù)學模型；二是收集數(shù)據(jù)并進行整理；三是對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行推斷；四是進行最后的統(tǒng)計預(yù)測與決策。
2 社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學的關(guān)系
2.1 二者淵源分析
社會經(jīng)濟統(tǒng)計學在原始社會末期，奴隸社會早期就已經(jīng)開始萌芽，主要是對人口數(shù)量與土地的丈量進行統(tǒng)計，伴隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學在封建社會就已經(jīng)初具規(guī)模，在資本主義時期，其發(fā)展更是到了上升時期。社會經(jīng)濟統(tǒng)計學的發(fā)展離不開人類的實踐活動，在實踐中逐漸成熟。直到在統(tǒng)計學中引入了概率論以后，才使統(tǒng)計學誕生出一門新的學科，即數(shù)理統(tǒng)計學。
2.2 二者共通之處
社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學都是對事物的統(tǒng)計規(guī)律進行研究，并且在研究方法論方面具有共通性，兩者都是利用歸納推理的研究方法而不是演繹推理的研究方法。在許多教材中，在對數(shù)理統(tǒng)計學的學科性質(zhì)進行闡述時都明確表示數(shù)理統(tǒng)計學是對隨機現(xiàn)象的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，并對其規(guī)律性進行研究與揭示。而關(guān)于社會經(jīng)濟統(tǒng)計學的研究對象，在統(tǒng)計學術(shù)界還存在一些爭議，一部分學者認為，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學屬于獨立的社會科學類，主要是對具體時間、具體地點條件下的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中的數(shù)量表現(xiàn)進行研究和統(tǒng)計，并揭示其數(shù)量規(guī)律，認為其數(shù)量表現(xiàn)和規(guī)律就是社會經(jīng)濟統(tǒng)計學需要研究的對象。還有一部分學者則認為社會經(jīng)濟統(tǒng)計學屬于統(tǒng)計方法論科學類，重在對社會經(jīng)濟現(xiàn)象下的數(shù)據(jù)進行收集、整理、統(tǒng)計與分析，認為其統(tǒng)計方法論就是需要研究的對象。而經(jīng)過長期的實踐來看，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學兩者在研究對象上其實具有同一性，這兩門學科都是在對事物的統(tǒng)計規(guī)律進行研究和揭示。首先，從“研究對象”的本身含義來看，把某一人或是某一事物當作自身行動和思考的目標，才叫研究對象，這就表示研究對象由兩個不同部分構(gòu)成，一部分是研究目標；另一部分是研究客體。所以，把事物的統(tǒng)計規(guī)律性作為統(tǒng)計學的研究對象，符合“研究對象”的本義。當然，要想達到最終的目的，方法的使用也很重要；對于統(tǒng)計學來說，其研究方法都是來源于哲學科學中的歸納推理法，核算方法則是從哲學和數(shù)學共同的方法論中衍生而來。因此，說對事物的統(tǒng)計規(guī)律性進行研究是統(tǒng)計學的研究目標，自然和社會現(xiàn)象是統(tǒng)計學的研究客體是非常正確的。歸納推理法是對具體的事實進行原理概括，命題具有個別性特點，結(jié)論則適用于普遍性和一般性，且結(jié)論的內(nèi)容遠遠大于前提。利用歸納推理法對自然和社會現(xiàn)象的統(tǒng)計規(guī)律進行研究和推斷，能夠從局部預(yù)先對總體有一個清楚的認識。所以，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)理統(tǒng)計學均采用歸納推理法進行相關(guān)工作。
2.3 兩者差異之處
第一，研究范圍不同。對于社會經(jīng)濟統(tǒng)計學來說，主要是對社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行研究，而對于數(shù)理統(tǒng)計學來說，除了對自然現(xiàn)象進行研究以外，還可以對社會現(xiàn)象進行研究。社會經(jīng)濟統(tǒng)計學雖然只對社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行研究，但是社會經(jīng)濟現(xiàn)象包含的領(lǐng)域非常多，內(nèi)容也非常豐富。從廣義的角度來看，社會經(jīng)濟現(xiàn)象除了有人類自身的再生產(chǎn)活動，還有物質(zhì)、精神、自然環(huán)境的再生產(chǎn)活動，這些活動互相影響和制約，緊密結(jié)合又不可分離，所以社會經(jīng)濟統(tǒng)計學還需要對這四類再生產(chǎn)活動之間的關(guān)系進行研究。從研究層次和研究內(nèi)容來看，社會統(tǒng)計經(jīng)濟學涉及對人類生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域的研究。數(shù)理統(tǒng)計學研究的對象均屬于自然現(xiàn)象，也就是隨機現(xiàn)象。而社會經(jīng)濟統(tǒng)計學研究的社會經(jīng)濟現(xiàn)象除了具有隨機現(xiàn)象以外，還有確定性現(xiàn)象。
第二，理論基礎(chǔ)不同。概率論是數(shù)理統(tǒng)計學最重要的理論基礎(chǔ)，尤其是抽樣推斷更是以概率論的大數(shù)法為基礎(chǔ)和核心，在大多數(shù)的隨機現(xiàn)象中，大數(shù)法具有穩(wěn)定性，大量且獨立的隨機因素組成了研究總體，這些因素對研究總體的影響非常小，使其抽樣平均數(shù)接近總體平均數(shù)。社會經(jīng)濟統(tǒng)計學在研究方法上也把概率論當作理論基礎(chǔ)，而在客體研究上則是把經(jīng)濟學理論當作理論基礎(chǔ)，利用馬克思的社會再生產(chǎn)理論、勞動價值理論、現(xiàn)代貨幣理論等哲學理論作為社會經(jīng)濟統(tǒng)計學的思維方式。
