時(shí)間：2023-08-24 16:50:30
序論：在您撰寫(xiě)平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：手繪圖形；書(shū)法筆觸；肌理表現(xiàn)；設(shè)計(jì)運(yùn)用
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，手繪圖形的表現(xiàn)手法以手繪、材料表達(dá)形式為主。設(shè)計(jì)方法的多樣性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和隨意性，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式多樣化，更能吸引受眾的視線，引發(fā)受眾的共鳴。手繪圖形常見(jiàn)的表現(xiàn)方法有書(shū)法筆觸、POP圖案、油畫(huà)的肌理等。
一、書(shū)法的筆觸
書(shū)法藝術(shù)是由抽象的文字逐漸形成的，以抽象、象形的圖形為主。書(shū)法藝術(shù)具有象形、符號(hào)的特征，所以可作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的原始素材。陳廷祐曾在他的著作中說(shuō)：“意象者，有情義的形象也，有意味的形式也?！边@就是說(shuō)，平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的書(shū)法元素要“有情有義”，符合設(shè)計(jì)風(fēng)格。書(shū)法的筆觸大致可以分為頓筆、摧鋒、挫鋒、挨鋒、馭鋒、蹲鋒、足存鋒、衄鋒、駐鋒、趯鋒、按鋒。總結(jié)筆法時(shí)，人們往往著重提到“順逆”和“物理”，這四個(gè)字囊括了筆法的大部分內(nèi)容，道出了筆法的核心問(wèn)題。書(shū)法圖形的創(chuàng)作也是依據(jù)筆觸的基本原理發(fā)展而來(lái)的，準(zhǔn)備好筆、墨、紙、硯，運(yùn)用書(shū)法筆觸技巧，畫(huà)好圖形、筆觸，掃描或拍照后導(dǎo)入電腦，利用電腦制圖軟件Photoshop將文字草圖摳圖并制作效果。運(yùn)用這種方法制作出來(lái)的作品自然天成，因此深受現(xiàn)代設(shè)計(jì)師喜愛(ài)。
二、POP圖形
POP是指商場(chǎng)、超市、店面里展示的一種小幅的廣告，是一種小型的促銷(xiāo)工具，以展示陳設(shè)在商品展架的物品為主。生活中經(jīng)常出現(xiàn)的立牌、招貼、貼紙、木質(zhì)貨架、拉桿架、紙堆頭、招牌、商品模型、旗幟、簡(jiǎn)易展架、懸掛吊架等，都屬于POP。POP的主要商業(yè)用途是明確告知商品的信息和銷(xiāo)售活動(dòng)（打折、減價(jià)），激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，活躍賣(mài)場(chǎng)氣氛，增加視覺(jué)關(guān)注。POP主要應(yīng)用于大型商場(chǎng)、超市、專(zhuān)賣(mài)店等，各個(gè)賣(mài)場(chǎng)一般都有設(shè)計(jì)部門(mén)，招聘專(zhuān)門(mén)的平面設(shè)計(jì)師進(jìn)行手繪的POP廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，以滿足五花八門(mén)的商品展架面不同的使用要求，因此，POP廣告具有很強(qiáng)的靈活性和新穎性。手繪POP的產(chǎn)量很難滿足琳瑯滿目的商品，除重大活動(dòng)和特殊的商品外，一般采用電腦批量制作的方法，進(jìn)行格式化量產(chǎn)后，再由人工添加必要的促銷(xiāo)信息，以此達(dá)到快速宣傳的目的。POP的制作步驟有設(shè)計(jì)字體、文字版面編排、主要圖形設(shè)計(jì)、輔助圖案繪制、特色圖形繪制、創(chuàng)新圖形粘貼、拍照、電腦設(shè)計(jì)制作。手繪POP圖形之后，借助電腦軟件制作、合成，印刷、噴繪彩打出來(lái)的電子版POP也較為常見(jiàn)。電腦不僅可以進(jìn)行排版，也為不擅手寫(xiě)POP字體的設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)繪制與參考的工具。利用Illustrator、Photoshop等設(shè)計(jì)軟件，設(shè)計(jì)師可以迅速地將POP手繪圖形與電腦繪制圖形相結(jié)合，形成獨(dú)特的POP設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)出絢麗多彩的廣告。
三、油畫(huà)的肌理
油畫(huà)肌理的發(fā)展和表現(xiàn)是藝術(shù)家在創(chuàng)作中不斷豐富和積累的過(guò)程，是藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)生活中提煉到藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程。在平面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)挠彤?huà)肌理能夠給畫(huà)面帶來(lái)更加豐富的層次，增強(qiáng)畫(huà)面的立體感。油畫(huà)肌理的創(chuàng)作方式有平面肌理、厚涂肌理、綜合材料肌理。創(chuàng)作者根據(jù)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的需要進(jìn)行繪制，利用油畫(huà)工具的特征，使用顏料、畫(huà)布、刮刀、塑性膏、畫(huà)筆等工具制作平面設(shè)計(jì)所需要的肌理效果。優(yōu)秀的肌理效果具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力，通過(guò)肌理的觸覺(jué)特征深層次刺激視覺(jué)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。油畫(huà)肌理的實(shí)踐方法有以下幾種：其一，利用大白粉或立德粉調(diào)白乳膠成膏狀，利用刮刀、鐵絲或植物表皮，在需要的地方制作出斑駁的筆痕肌理。其二，選好畫(huà)布，用刮刀將顏料一層一層地刮在畫(huà)布上，再利用竹條、麻繩等抽打，可以制作出爆炸、裂痕等效果。其三，利用樹(shù)葉、樹(shù)枝、稻草、羽毛、木屑、蛋殼、沙石、瓷器碎片等，在丙烯顏料上印、掃、刷、堆、推。還可以利用砂紙進(jìn)行打磨，最后上一層光油，使整體變得更通透，更具有立體感。其四，利用各種材料與油畫(huà)顏料混合，也可以用石膏粉或者白乳膠調(diào)和，一層一層地刮，增加畫(huà)面的立體效果。
結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：視錯(cuò)覺(jué)；創(chuàng)意；表現(xiàn)手法
中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0053-01
一、視錯(cuò)覺(jué)概述
視錯(cuò)覺(jué)是常見(jiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作手法之一，主要是人類(lèi)在條件和環(huán)境的雙重作用下在生理或心理上產(chǎn)生錯(cuò)誤的視覺(jué)影像，而且往往難以克服和避免，而設(shè)計(jì)者就是利用這種巧妙而特殊的視覺(jué)效果改變空間層次和關(guān)系，從而達(dá)到人的視、感、知三者強(qiáng)化的目的，保障傳播效果的有效性。
平面設(shè)計(jì)中視錯(cuò)覺(jué)的運(yùn)用基本包括下述幾種類(lèi)型，一是幾何圖形視錯(cuò)覺(jué)，應(yīng)用最廣的形式就是反轉(zhuǎn)錯(cuò)覺(jué)和矛盾空間，還有點(diǎn)線面的獨(dú)立錯(cuò)覺(jué)或者組合錯(cuò)覺(jué)，角度錯(cuò)覺(jué)、位移錯(cuò)覺(jué)等。二是光滲透視錯(cuò)覺(jué)，在黑白等色彩對(duì)比強(qiáng)烈的條件下，受眾如果凝視色彩交界處時(shí)間較長(zhǎng)，就會(huì)感覺(jué)中部光亮遠(yuǎn)強(qiáng)于邊緣部分，產(chǎn)生光是從圖像中滲透出來(lái)的錯(cuò)覺(jué)。三是色彩視錯(cuò)覺(jué)，一般情況下是明度、色調(diào)不同的色彩因在特定的空間中形成對(duì)比從而產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，如色彩的前進(jìn)感和后退感等。四是知覺(jué)恒常性錯(cuò)覺(jué)，人對(duì)常見(jiàn)事物的知覺(jué)比較穩(wěn)定、持久，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，如對(duì)平面中的字體進(jìn)行變形、夸大等修飾時(shí)，容易使人誤讀，此時(shí)利用知覺(jué)恒常性就能正確理解信息了。
二、視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意及表現(xiàn)手法上的體現(xiàn)
（一）視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的體現(xiàn)
1、打破思維定勢(shì)：創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，廣告要想脫穎而出，必須有令人眼前一亮的創(chuàng)意，但思維定勢(shì)是創(chuàng)新的死穴，嚴(yán)重制約著設(shè)計(jì)者靈感的挖掘和發(fā)揮，而視錯(cuò)覺(jué)為打破思維枷鎖提供了可能，它賦予常見(jiàn)的事物以新奇和獨(dú)特，成為平面設(shè)計(jì)靈感重要的來(lái)源之一，如長(zhǎng)短視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用，眼中看到的長(zhǎng)度明明不同，但實(shí)際長(zhǎng)度偏偏相同，這種視錯(cuò)覺(jué)打破了傳統(tǒng)的思維模式，使人們情不自禁的產(chǎn)生了關(guān)注和思考的欲望。
2、擴(kuò)展思維視角：思維是人類(lèi)提高認(rèn)知的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，這就要求設(shè)計(jì)思維需要不斷的突破傳統(tǒng)，超越現(xiàn)實(shí)，而視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用在擴(kuò)展思維視角中的作用不容忽視，因?yàn)橐曞e(cuò)覺(jué)原理提示設(shè)計(jì)者從不同的角度觀察事物，擴(kuò)展思維的廣度和深度，促進(jìn)思維空間更靈活、更廣闊，從而發(fā)現(xiàn)事物的新特點(diǎn)、新規(guī)律，激發(fā)設(shè)計(jì)靈感，如負(fù)空間、同構(gòu)圖形、影異圖形、殘缺圖形等的合理運(yùn)用。
（二）視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法中的體現(xiàn)
1、圖形構(gòu)成：一是圖形同構(gòu)，就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合成一個(gè)新圖形，這里的組合是指經(jīng)過(guò)突變和超越的再加工，產(chǎn)生視覺(jué)沖擊力，如“四喜圖”借助圖形同構(gòu)使人產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，無(wú)論怎么看都是四個(gè)孩子快樂(lè)玩耍的形象，其實(shí)只有兩個(gè)孩子。二是圖形異構(gòu)，是指設(shè)計(jì)者對(duì)常見(jiàn)圖形進(jìn)行變形和重組，但看似又合乎情理，相比之下多了幾分新奇，如“百家姓”中每個(gè)字的筆畫(huà)都被變形和美化，看似飛舞的蝴蝶，靈動(dòng)可愛(ài)。三是圖形反構(gòu)，主要是負(fù)空間的合理運(yùn)用，然后變換視角產(chǎn)生不同的心理感受，如“魯賓之杯”中巧妙的將背景和圖形互換，既可以看到中間的杯子，又能看到兩邊的臉型。
2、空間構(gòu)建：首先是虛實(shí)空間的視錯(cuò)覺(jué)，與圖形同構(gòu)類(lèi)似，通過(guò)處理圖案、色彩等在空間中的層次和位置，如前后遠(yuǎn)近、上下左右，創(chuàng)造出別樣的美感，具有虛實(shí)相生的韻味；其次是三維空間，主要是利用遠(yuǎn)近視錯(cuò)覺(jué)，改變圖案大小和形態(tài)，并在平面中協(xié)調(diào)好遠(yuǎn)景、中景、近景和虛實(shí)的關(guān)系，增加畫(huà)面的外延感，形成三維空間的幻象，其中矛盾空間應(yīng)用較為廣泛；最后是意象空間，這種表現(xiàn)手法融合了較多的主觀情感，通過(guò)展現(xiàn)有限的客觀事物傳達(dá)無(wú)限的精神思想，經(jīng)典作品有法蘭克在1978年的爵士音樂(lè)節(jié)海報(bào)，賦予小號(hào)以樹(shù)皮、樹(shù)干和枝葉的形象，傳遞爵士樂(lè)雖然古老但生機(jī)勃發(fā)的思想，畫(huà)面既簡(jiǎn)潔明了，又不乏詩(shī)意，令人回味無(wú)窮。
3、簡(jiǎn)化畫(huà)面，強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力：復(fù)雜的畫(huà)面難以突出視覺(jué)主題，容易給受眾造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)，因此可借助視錯(cuò)覺(jué)實(shí)現(xiàn)畫(huà)面的簡(jiǎn)約，實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果，如南非在2010年設(shè)計(jì)的世界杯足球賽標(biāo)志，閉合現(xiàn)象的合理運(yùn)用使足球的主題一目了然。同時(shí)利用殘缺圖形、大小倒置、圖形重復(fù)等視錯(cuò)覺(jué)表現(xiàn)手法突出視覺(jué)中心，增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)刺激和震撼力，讓受眾產(chǎn)生深刻印象。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之，視錯(cuò)覺(jué)因其獨(dú)特、豐富的視覺(jué)效果被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，深化作品內(nèi)涵的同時(shí)，強(qiáng)化了傳播效果，隨著平面設(shè)計(jì)在內(nèi)外環(huán)境變化的影響下朝著多元化發(fā)展，因此視錯(cuò)覺(jué)在設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景廣闊，值得深入研究。
參考文獻(xiàn)：
一、視錯(cuò)覺(jué)常見(jiàn)的類(lèi)型簡(jiǎn)介
1.尺寸錯(cuò)覺(jué)
尺寸錯(cuò)覺(jué)包括線段長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)、圖形形狀大小錯(cuò)覺(jué)、圖形面積大小錯(cuò)覺(jué)等。如某圖形中，A和B是兩條長(zhǎng)度相等的線段，但因?yàn)樗鼈兊奈恢貌町悾瑢?dǎo)致線段A看起來(lái)比線段B更長(zhǎng)。假設(shè)某圖形中，黃色的兩個(gè)圓的大小是相同的，但因圍在其外的參照物的尺寸不同，導(dǎo)致出現(xiàn)了前面的黃色圓比后面的黃色圓看起來(lái)更小的錯(cuò)覺(jué)。一個(gè)圖形中兩個(gè)人物的尺寸是一樣的，卻給人一種后面追趕的人尺寸要大很多的視錯(cuò)覺(jué)，這是由其背景圖像的縱深效果所造成的視覺(jué)現(xiàn)象。又如，某圖中，A與B是兩個(gè)面積相等、形狀相同的梯形，但因?yàn)樘菪蜛的長(zhǎng)邊與梯形B的短邊靠在一起，會(huì)使人們將視線集中在這兩條相鄰的邊進(jìn)行比較，導(dǎo)致梯形A的面積看起來(lái)比梯形B的面積更大。
2.形態(tài)錯(cuò)覺(jué)
形態(tài)錯(cuò)覺(jué)包括方向視錯(cuò)覺(jué)和位置視錯(cuò)覺(jué)。如，某圖形因?yàn)楸尘胺湃肓藥讞l傾斜的粗線段，從而改變了眼睛對(duì)直線方向的感知，使一組組平行直線的方向看起來(lái)發(fā)生了改變。某圖中的兩條水平直線在放射狀線段網(wǎng)絡(luò)的干擾下看起來(lái)像發(fā)生了彎曲。
二、視錯(cuò)覺(jué)與平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意
1.視錯(cuò)覺(jué)有助于平面設(shè)計(jì)者打破慣性
思維慣性思維也叫思維定勢(shì)，是指先行存在于思維中的認(rèn)知會(huì)形成對(duì)以后活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)或傾向，但在環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，其會(huì)阻礙人們思維的改變，對(duì)思維的創(chuàng)造性產(chǎn)生束縛。視錯(cuò)覺(jué)對(duì)于破除這種慣性思維提供了助力。當(dāng)人們研究視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象時(shí)，會(huì)對(duì)大腦中已形成的感知產(chǎn)生很大的沖擊，會(huì)在人的腦海里形成另一種思維方式，遇到事情或看到事物時(shí)習(xí)慣分析、質(zhì)疑，從而打破常規(guī)的思維慣性。
2.視錯(cuò)覺(jué)有助于平面設(shè)計(jì)者擴(kuò)大思維
視角大腦在處理感知到的信息時(shí)，除受到大腦中已經(jīng)形成的經(jīng)驗(yàn)的影響以外，還會(huì)受到來(lái)自自身價(jià)值認(rèn)知、實(shí)踐認(rèn)知等因素的影響。要改變這種思維模式，需要從不同的視角對(duì)事物進(jìn)行觀察和解構(gòu)，探索事物中存在的各種不同的性質(zhì)。視錯(cuò)覺(jué)能激發(fā)設(shè)計(jì)者從不同的角度觀察事物，進(jìn)而從不同的角度設(shè)計(jì)作品。
三、平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法中對(duì)視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用
1.運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行空間感營(yíng)造
在平面設(shè)計(jì)中，空間是一種多層次、多維度的表現(xiàn)形態(tài)，線條的變化和色彩的變化能在平面設(shè)計(jì)作品中表現(xiàn)出多層次、多維度的特征。視錯(cuò)覺(jué)原理在平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法中的應(yīng)用是營(yíng)造作品空間感的重要手段。平面設(shè)計(jì)的空間包括虛實(shí)空間、三維立體空間、意象空間等。在對(duì)平面設(shè)計(jì)虛實(shí)空間的營(yíng)造過(guò)程中，可以通過(guò)合理布置虛空間與實(shí)空間，利用圖案和色彩等元素構(gòu)造不同方向的位置關(guān)系和不同距離的空間層次感，由此使平面設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出虛實(shí)空間的美感。如，某圖中作者通過(guò)對(duì)男人和女人的腿進(jìn)行巧妙的組合與排列，從而營(yíng)造出生動(dòng)的趣味效果。三維立體空間的構(gòu)建是利用視錯(cuò)覺(jué)原理在平面內(nèi)構(gòu)造有立體空間感的作品，通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)近、大小、圖層等元素的處理，使作品呈現(xiàn)出極強(qiáng)的立體感，讓人從視覺(jué)上看起來(lái)像是真的物體一樣。意象空間的營(yíng)造是在客觀物體當(dāng)中融入設(shè)計(jì)者的主觀因素，使客觀物體表達(dá)出設(shè)計(jì)者的情感。設(shè)計(jì)的靈魂就在于賦予作品精神。
2.利用視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)約化的作品能通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)表達(dá)出豐富的含義，其作品簡(jiǎn)潔明了但能傳遞出豐富的意象，使人耳目一新且印象深刻。如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志利用視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行了簡(jiǎn)約化設(shè)計(jì)，但表現(xiàn)出來(lái)的形象很生動(dòng)，內(nèi)涵很豐富，既表現(xiàn)出了印章、書(shū)法、漢字等濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，又使?jié)h字看起來(lái)像是一個(gè)正在舞動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員，表現(xiàn)出了奧運(yùn)精神，給人留下深刻的印象。結(jié)語(yǔ)在平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化特征的今天，將視錯(cuò)覺(jué)原理運(yùn)用在平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意和表現(xiàn)手法之中，不僅能使平面設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出較高的藝術(shù)價(jià)值，還能提升設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維和理念，使設(shè)計(jì)者能超越文化、地域的限制，創(chuàng)造出富有內(nèi)涵、意義深遠(yuǎn)的偉大作品。因此，視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)中具有重要的意義和價(jià)值，值得廣泛關(guān)注和研究。
參考文獻(xiàn)：
[1]李雨韓，劉雨軒.平面設(shè)計(jì)當(dāng)中視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用與探析.現(xiàn)代裝飾（理論），2016（3）.
關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義 平面設(shè)計(jì) 表現(xiàn)手法
中圖分類(lèi)號(hào)：J05
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069（2015）10-0078-02
一 什么是極簡(jiǎn)主義
極簡(jiǎn)主義也被稱(chēng)為“極少主義”或“ABC主義”，萌芽于上世紀(jì)50年代的美國(guó)，后波及整個(gè)西方國(guó)家，是西方現(xiàn)代藝術(shù)流派之一。1965年美學(xué)理論家查理德烏海姆首次提出“極簡(jiǎn)主義（Minimalism）”一詞，其本意是為了批判一些為了追求美學(xué)效果而估計(jì)刪減內(nèi)容的美術(shù)作品，后來(lái)卻成為極簡(jiǎn)主義追求者的口號(hào)和標(biāo)簽。極簡(jiǎn)主義在60年代有了蓬勃發(fā)展，主要活躍于美國(guó)及西方地區(qū)，在繪畫(huà)和雕塑領(lǐng)域尤為突出，產(chǎn)生了大量極簡(jiǎn)主義作品。80年代是極簡(jiǎn)主義發(fā)展的黃金時(shí)期，其影響由純藝術(shù)行業(yè)逐步蔓延至產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)等藝術(shù)相關(guān)行業(yè)，同時(shí)還對(duì)藝術(shù)行業(yè)之外的音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇等創(chuàng)作產(chǎn)生了沖擊。
與其說(shuō)極簡(jiǎn)主義是一種藝術(shù)流派，倒不如說(shuō)它是一種審美方式和生活態(tài)度，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們多在追求華麗、復(fù)雜的美感，極簡(jiǎn)主義卻反其道而行之，關(guān)注材料和功能本身的美感，為當(dāng)今社會(huì)注入一種純粹簡(jiǎn)約、靜逸舒適的藝術(shù)力量。極簡(jiǎn)主義認(rèn)為設(shè)計(jì)師不應(yīng)把設(shè)計(jì)當(dāng)作表現(xiàn)自我的途徑，而應(yīng)該以生活為出發(fā)點(diǎn)，為社會(huì)提供美好的、直指人心的設(shè)計(jì)作品。通過(guò)對(duì)造型的抽象概括以及對(duì)元素的刪減提煉，盡量降低加工的精度，杜絕一切多余的裝飾，極簡(jiǎn)主義形成了獨(dú)特的簡(jiǎn)單明了的視覺(jué)語(yǔ)言，幫助觀者理解作品的內(nèi)涵。
二 極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的本質(zhì)特征
1采用新材料
材料是平面設(shè)計(jì)作品的載體，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧希梢允共牧吓c作品相融合使觀者更好地理解作品所傳達(dá)的信息，起到錦上添花的作用；選擇不恰當(dāng)?shù)牟牧?，則會(huì)阻礙、影響作品信息的傳達(dá)，使視覺(jué)效果大打折扣。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)材料已不能滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝佬枨?，為追求?chuàng)新，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中多選用非天然材料和工業(yè)材料，例如不銹鋼、塑料、玻璃等，力求脫離傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。選擇這些沒(méi)有情感內(nèi)涵的冷峻抽象的無(wú)機(jī)材料，可以使觀者將注意力更多的集中于作品本身，同時(shí)符合極簡(jiǎn)主義追求的“無(wú)情感、無(wú)氣氛、簡(jiǎn)練化、純粹化”的藝術(shù)效果。
2無(wú)裝飾性
極簡(jiǎn)主義追求簡(jiǎn)潔的藝術(shù)效果，提倡“純粹的虛無(wú)”。早期的極簡(jiǎn)主義受到抽象主義的影響，但與抽象主義不同的是它在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)元素進(jìn)行了簡(jiǎn)化，無(wú)論是造型、構(gòu)圖、色彩、空間都按照“減法”原則來(lái)處理；在造型方面，畫(huà)面從不做多余修飾，多由幾何形構(gòu)成，同時(shí)盡量弱化主觀情感，使作品的主題明確功能突出；在色彩方面，不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)多種顏色，一般以原色為主其中黑白灰居多，色彩搭配穩(wěn)定有序，突出冷靜的氣氛；在空間方面，極簡(jiǎn)主義突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)常用的三維空間，將其壓縮為二維空間。極簡(jiǎn)主義善于以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，排除復(fù)雜多余的元素，使作品的視覺(jué)語(yǔ)言精煉化、純粹化，帶給觀者最簡(jiǎn)單干凈的視覺(jué)體驗(yàn)。這種客觀理性的表達(dá)方式有利于作品更準(zhǔn)確有效地傳達(dá)信息，這也是極簡(jiǎn)主義區(qū)別于其他藝術(shù)流派的主要特征。正如羅伯特莫里司所說(shuō)：“造型的簡(jiǎn)捷不等于體驗(yàn)的簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的形式?jīng)]有簡(jiǎn)化聯(lián)系，而是建立了秩序?！?/p>
3對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的均衡，而極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)則將對(duì)稱(chēng)作為主要的構(gòu)成原則。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖具有穩(wěn)定、平衡的特點(diǎn)，與極簡(jiǎn)主義追求的冷靜、有序的視覺(jué)效果相吻合。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖原先常用于建筑、雕塑、產(chǎn)品等實(shí)體設(shè)計(jì)，近年來(lái)也被平面設(shè)計(jì)所采用。在采用對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的同時(shí)，設(shè)計(jì)師利用系列化手法進(jìn)行創(chuàng)作，刪去多余的細(xì)節(jié)從而強(qiáng)調(diào)作品的整體性、統(tǒng)一性，使信息傳達(dá)更清晰準(zhǔn)確。
4與環(huán)境和諧
極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)作品與周?chē)h(huán)境的和諧，包括氣氛、空間以及欣賞作品的人，要使觀者融入到作品中去，根據(jù)觀者不同的教育背景、生活經(jīng)歷、思想方式、文化認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生不同的感受。
三 表現(xiàn)手法分析
1文字――由繁到簡(jiǎn)
文字作為特殊的構(gòu)成元素，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位，文字本身的功能是用于記錄和描述，起到傳遞信息的作用。但是，由于現(xiàn)代科技由其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，文字的變化方式越來(lái)越多，在肌理、造型、構(gòu)圖等方面均有突出表現(xiàn)，文字部分的設(shè)計(jì)可以起到統(tǒng)一畫(huà)面和強(qiáng)調(diào)主題的作用?？v觀現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品我們不難發(fā)現(xiàn)，文字設(shè)計(jì)呈現(xiàn)由繁到簡(jiǎn)的趨勢(shì)。
（1）象形文字
漢字作為象形文字的代表，經(jīng)歷了甲骨文、金文、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、古今字、異體字、繁體字、簡(jiǎn)體字的變化過(guò)程，呈現(xiàn)出日益簡(jiǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)。漢字是抽象的符號(hào)，通過(guò)對(duì)自然界物體的抽象化、圖形化，將自然界的圖形逐漸抽象為筆畫(huà)從而組合成一個(gè)個(gè)的字體。筆畫(huà)的主次關(guān)系、疏密關(guān)系、輕重關(guān)系、比例關(guān)系都影響著字體的結(jié)構(gòu)。因此，設(shè)計(jì)師們常常利用漢字的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、折等筆畫(huà)形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)平面設(shè)計(jì)原則對(duì)字體進(jìn)行簡(jiǎn)約化的排列組合、打散重構(gòu)，使?jié)h字進(jìn)發(fā)一種簡(jiǎn)約的美感。另外，設(shè)計(jì)師還利用書(shū)法中的行筆運(yùn)勢(shì)，如頓、挫、折、點(diǎn)等來(lái)表現(xiàn)字體形與意的美感，使字體與作品完美融合。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的logo設(shè)計(jì)就是象形文字設(shè)計(jì)中的典范，整個(gè)設(shè)計(jì)的主體是一個(gè)“國(guó)”字，但這不是一個(gè)完整的“國(guó)”字，設(shè)計(jì)師將“國(guó)”兩邊的“豎”刪去，使現(xiàn)代感和中國(guó)傳統(tǒng)韻味完美結(jié)合，在不影響信息傳遞的同時(shí)使視覺(jué)效果更簡(jiǎn)潔方正。
（2）字母文字
字母文字是世界上使用范圍最廣的文字，由于其筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)潔抽象，所以在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多。其特點(diǎn)是單個(gè)字母沒(méi)有獨(dú)立的含義，需要通過(guò)組合才能傳遞信息。工業(yè)革命前的字母文字發(fā)展十分緩慢，還處于探索時(shí)期，工業(yè)革命后西方對(duì)文字設(shè)計(jì)重視起來(lái)，18世紀(jì)出現(xiàn)了現(xiàn)在沿用的現(xiàn)代體。19世紀(jì)隨著印刷業(yè)的發(fā)展海報(bào)設(shè)計(jì)開(kāi)始興起，設(shè)計(jì)師對(duì)字體設(shè)計(jì)越發(fā)重視，于是平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的字體開(kāi)始豐富起來(lái)。20世紀(jì)由于設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)和包豪斯學(xué)院影響的擴(kuò)大，字體設(shè)計(jì)得到了又一次發(fā)展并出現(xiàn)了“無(wú)裝飾線體”，這種字體設(shè)計(jì)具有造型簡(jiǎn)潔含義豐富的特點(diǎn)，突破了傳統(tǒng)字體設(shè)計(jì)中常用裝飾曲線的設(shè)計(jì)原則，運(yùn)用直線、規(guī)則的無(wú)裝飾的曲線進(jìn)行設(shè)計(jì)，使字體設(shè)計(jì)更具現(xiàn)代感。例如IBM公司的logo設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師蘭德沒(méi)有將公司名稱(chēng)的全拼（International Business Machines Corporation）全部放入logo中，而是將首字母提煉出來(lái)縮寫(xiě)為IBM，更能凸顯公司品質(zhì)，同時(shí)有利于消費(fèi)者記憶和企業(yè)形象的傳播。該logo設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，重點(diǎn)突出，選擇單一的藍(lán)色作為標(biāo)準(zhǔn)色，即增強(qiáng)了視覺(jué)沖擊力又樹(shù)立了公司嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)的企業(yè)形象，同時(shí)傳達(dá)了公司的性質(zhì)――科技公司。該設(shè)計(jì)一直沿用至今，其簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念得到了人們的認(rèn)可，對(duì)IBM公司的發(fā)展起推動(dòng)作用。
2圖形――少即是多
圖形是人們認(rèn)識(shí)和記錄事物最原始的方式，同時(shí)也是畫(huà)面中最基本的構(gòu)成要素。這種原始的溝通方式經(jīng)久不衰，很好適應(yīng)了如今快節(jié)奏的生活方式，圖形語(yǔ)言可以高效、準(zhǔn)確地傳遞信息，提供受眾更簡(jiǎn)捷、直觀的視覺(jué)體驗(yàn)。圖形語(yǔ)言可以跨越國(guó)界、種族、文化的障礙傳遞信息，如同音樂(lè)一樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的圖形在一定文化氛圍的襯托下，可以承載起巨大的信息量。
關(guān)注本質(zhì)的同時(shí)對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行概括提煉是極簡(jiǎn)主義圖形設(shè)計(jì)的基本原則。不斷的進(jìn)行“減法”設(shè)計(jì)，刪去多余的細(xì)枝末節(jié)，通過(guò)同構(gòu)和解構(gòu)手法，可以很好體現(xiàn)少而精的圖形設(shè)計(jì)。
（1）同構(gòu)圖形
同構(gòu)是圖形語(yǔ)言中重要的表現(xiàn)手法，不同質(zhì)地形態(tài)的元素進(jìn)行組合可以表達(dá)不同的含義。設(shè)計(jì)師運(yùn)用替代、置換、正負(fù)形等構(gòu)成方法對(duì)元素進(jìn)行排列組合，從而形成一種新的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這種結(jié)構(gòu)關(guān)系就是同構(gòu)圖形。同構(gòu)后的圖形在保持豐富內(nèi)涵的同時(shí)刪去了不必要的細(xì)枝末節(jié)，使畫(huà)面更加簡(jiǎn)練。例如公益廣告《最后一滴水》，設(shè)計(jì)師將手臂和水龍頭結(jié)合起來(lái)，水龍頭流出的不是水而是鮮血，以此告誡人們節(jié)約用水的重要性。整幅畫(huà)面簡(jiǎn)捷精煉，主題突出，寓意深刻，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。
（2）解構(gòu)圖形
除了同構(gòu)圖形以外，解構(gòu)圖形也是圖形語(yǔ)言中重要的表現(xiàn)手法。解構(gòu)是指把一個(gè)較具象的元素進(jìn)行分解和重組，在此過(guò)程中保留最具的特點(diǎn)部分。解構(gòu)不是簡(jiǎn)單的重組而是對(duì)元素的提煉升華，設(shè)計(jì)師根據(jù)自己是審美體驗(yàn)對(duì)原有元素進(jìn)行概括，使解構(gòu)后的元素更加純粹精煉。設(shè)計(jì)大師岡特蘭堡的土豆系列海報(bào)就運(yùn)用了解構(gòu)手法，將一整個(gè)土豆切成不同的形狀，對(duì)顏色相近的土豆塊進(jìn)行重組，整幅作品并沒(méi)有過(guò)多其他元素的參與，畫(huà)面簡(jiǎn)單大方，極大程度突出了“土豆”這一主體，展現(xiàn)出作者對(duì)于土豆特殊的情感。
3色彩――以一當(dāng)十
色彩是最直觀的視覺(jué)元素，是人眼最先捕捉到的視覺(jué)信息，其自身帶有一定的情感傾向，能夠促使觀者產(chǎn)生一定的聯(lián)想。面對(duì)快節(jié)奏的生活方式，人們?cè)絹?lái)越傾向于簡(jiǎn)約的色彩搭配，無(wú)論是海報(bào)設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)還是包裝設(shè)計(jì)，這種以一當(dāng)十的色彩搭配方式總能抓住人的眼球。所謂簡(jiǎn)約的色彩，是指以黑、白或是一到兩種對(duì)比強(qiáng)烈的單色進(jìn)行搭配組合，這種色彩搭配視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)，情感表達(dá)更充分。
（1）黑、白色的運(yùn)用
在如今紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，人們不斷受到各種顏色的沖擊，已經(jīng)對(duì)華麗鮮艷的色彩產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞。黑、白色屬于“無(wú)彩色”，這一類(lèi)顏色樸素低調(diào)，沒(méi)有任何色彩傾向，其本身就具有很強(qiáng)的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格特征。黑、白色具有極強(qiáng)的包容性，可以和任何一種色彩進(jìn)行調(diào)和。同時(shí)，黑白色的運(yùn)用可以削弱作品中其他信息對(duì)主體的干擾，使信息傳達(dá)更明確。由于黑、白色的固有屬性以及社會(huì)審美需求的發(fā)展變化，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將黑、白色運(yùn)用于自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如蘋(píng)果公司iPod的系列海報(bào)，設(shè)計(jì)師只選取了黑白兩種顏色，運(yùn)用正負(fù)形的形式，分別塑造了薩克斯、鋼琴、吉他三種樂(lè)器，并且只截取最具特點(diǎn)的部分，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)單大方主題突出，具有濃郁的現(xiàn)代氣息。
（2）簡(jiǎn)化色彩關(guān)系
平面設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)繪畫(huà)，其色彩關(guān)系不受環(huán)境、光源的約束，具有隨機(jī)性、主觀性、象征性、概括性的特點(diǎn)。在平面設(shè)計(jì)中，并不是色彩關(guān)系越豐富越好，顏色過(guò)多反而會(huì)使畫(huà)面顯得雜亂，主題不明確，引起觀者的視覺(jué)疲勞。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，往往是運(yùn)用最少的色彩關(guān)系達(dá)到最佳的視覺(jué)效果，色彩搭配力求簡(jiǎn)潔，爭(zhēng)取以少勝多，以一當(dāng)十，以合理巧妙的色彩搭配抓住觀眾的眼球。設(shè)計(jì)師們一般會(huì)采用色相對(duì)比、明度對(duì)比、互補(bǔ)色對(duì)比、冷暖對(duì)比四種對(duì)比關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩關(guān)系的簡(jiǎn)化。
a色相對(duì)比
色相對(duì)比可以使畫(huà)面更加鮮明活潑，穿透力更強(qiáng)，兩三種顏色即可達(dá)到預(yù)期的效果。在logo設(shè)計(jì)中運(yùn)用色相對(duì)比，會(huì)使其辨識(shí)度更高，有利于品牌記憶和推廣。例如日本知名快時(shí)尚品牌優(yōu)衣庫(kù)的logo設(shè)計(jì)，采用了紅白搭配，明快的紅底色搭配簡(jiǎn)捷的白色字母，使整個(gè)logo顯得大方活潑，富有生命力。
b明度對(duì)比
明度對(duì)比不僅廣泛應(yīng)用于“無(wú)色系”，也存在于“有彩色系”中，這種簡(jiǎn)捷的對(duì)比關(guān)系可以把極簡(jiǎn)主義發(fā)展到極致。在原始明度的基礎(chǔ)上，色彩可以更好地展現(xiàn)其魅力。威立藻樂(lè)隊(duì)的宣傳海報(bào)，就采用明度極高的紅、蘭、綠、黃四色以筆觸的形式呈現(xiàn)于黑色的背景上，畫(huà)面極具穿透力，熱情明快的色彩對(duì)比展現(xiàn)了這只樂(lè)隊(duì)熱情洋溢、朝氣蓬勃的形象。
c互補(bǔ)色對(duì)比
互補(bǔ)色對(duì)比僅需兩種顏色的參與，這兩種顏色分布在色相環(huán)對(duì)立的兩極，對(duì)比度極強(qiáng)，就像一個(gè)平衡裝置的兩端，既相互平衡又相互制約，在吸引觀眾目光的同時(shí)提供了心理上的平衡感，因此互補(bǔ)色對(duì)比經(jīng)常被運(yùn)用于大型海報(bào)中。電影《挪威的森林》宣傳海報(bào)中，設(shè)計(jì)師采用的紅、綠色對(duì)比，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
d冷暖對(duì)比
冷暖對(duì)比具有極強(qiáng)的穿透力和視覺(jué)沖擊力。每種顏色都有自己的感情傾向，其中，暖色給人明媚、柔和、積極向上的感覺(jué)，冷色給人客觀、冷靜、堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)。當(dāng)冷暖色同時(shí)運(yùn)用于畫(huà)面中，可以產(chǎn)生極強(qiáng)的視覺(jué)張力，使作品主題更明確突出。保時(shí)捷的宣傳海報(bào)中運(yùn)用了冷暖對(duì)比，在藍(lán)色的背景中紅色的飛鏢形象更加突出，表現(xiàn)出保時(shí)捷的速度之快。
1.抽象法
抽象法是指從眾多的有機(jī)聯(lián)系的整體事物中抽取出共同的特征以顯示出事物的本質(zhì)屬性和特征的一種表現(xiàn)手法。抽象法并不善于還原事物的本來(lái)面貌，因此受眾多會(huì)產(chǎn)生困惑感，這也是將其歸納為模糊性表現(xiàn)手法的最主要依據(jù)。雖然為了更加突出事物的本質(zhì)特征，抽象圖形發(fā)生了夸大變形，但是其自身所具備的的抽象美以及蘊(yùn)含在抽象外表之下的豐富內(nèi)涵卻讓人回味無(wú)窮。具體而言，設(shè)計(jì)師在采用抽象法的時(shí)候利用點(diǎn)、線、面、體等抽象語(yǔ)言將抽象圖形與原圖形的距離拉開(kāi)，可以使畫(huà)面形象產(chǎn)生一種朦朧、模糊的感覺(jué)。如著名的現(xiàn)代藝術(shù)家瓦西里•康定斯基完全拋棄了事物原來(lái)的形態(tài)特征，通過(guò)抽象法將作品中的相關(guān)元素進(jìn)行了有節(jié)奏的安排處理，從而使平面作品上升到了一個(gè)新的藝術(shù)高度，給受眾帶來(lái)了視覺(jué)上的愉悅感。又如，湯忠謙的招貼設(shè)計(jì)《自由》就是采用的抽象法，該幅作品呈現(xiàn)出的是有規(guī)律、有節(jié)奏的白色細(xì)線的旋轉(zhuǎn)，是設(shè)計(jì)師利用現(xiàn)代電腦技術(shù)對(duì)飛翔中的小鳥(niǎo)的翅膀進(jìn)行抽象化處理后的結(jié)果，象征了對(duì)自由的召喚。再如，蒙德里安所設(shè)計(jì)的《百老匯的爵士樂(lè)》將色彩按照數(shù)學(xué)的形式進(jìn)行了抽象的劃分，并對(duì)不同的色彩進(jìn)行對(duì)比和配置，從而使受眾從視覺(jué)上的感受轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)上的享受，恰好符合該作品“音樂(lè)”的主題。
2.錯(cuò)視法
在平面設(shè)計(jì)中，錯(cuò)視法是最為有趣的一種模糊性的表現(xiàn)手法。由于人類(lèi)的生理原因常常會(huì)造成眼睛的視錯(cuò)覺(jué)，而利用這種視錯(cuò)覺(jué)可以創(chuàng)作出許多詼諧有趣的圖形，為平面設(shè)計(jì)增添趣味性。一般而言，錯(cuò)視可分為形的錯(cuò)視和色的錯(cuò)視。形的錯(cuò)視是指對(duì)物象形態(tài)、面積大小以及用線長(zhǎng)短曲直的錯(cuò)視理解；色的錯(cuò)視是指不同背景環(huán)境下所產(chǎn)生的色彩的明暗深淺、前進(jìn)后退等方面的錯(cuò)視覺(jué)。無(wú)論是哪種類(lèi)型的錯(cuò)視在平面設(shè)計(jì)中都得到了充分的運(yùn)用，并具有較強(qiáng)的視覺(jué)趣味性和審美幽默性。以錯(cuò)視覺(jué)大師埃舍爾1961年創(chuàng)作的一幅石版畫(huà)《瀑布》為例，該畫(huà)以彭羅斯的三角原理為基礎(chǔ)，畫(huà)面中有一條瀑布從三樓傾瀉而下，落在一樓的小水池中，隨后水池里的水順著彎彎曲曲的水渠流走，但是我們會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)水渠里的水又流回到了三層小樓的瀑布口，然后再流到小水池，如此循環(huán)往復(fù)、永不停歇，從而產(chǎn)生一種錯(cuò)視幻覺(jué)，暗示了生命的輪回和生生不息。
3.拼貼法
拼貼法起源于20世紀(jì)初，最早由立體主義先驅(qū)畢加索與勃拉克將一些非繪畫(huà)材料以拼貼的形式用到繪畫(huà)作品中，是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式的一種反叛。拼貼，是對(duì)原有的舊意義的破壞以及新意義的誕生，它是將不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)方式、不同屬性或是不同材質(zhì)的元素互相拼湊在一起而形成的一種不完整的畫(huà)面，借以來(lái)表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的情緒和外面紛繁的世界，而模糊的畫(huà)面恰好表現(xiàn)出了現(xiàn)代人類(lèi)面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)的迷茫。此外，拼貼法所特有的片斷性、割裂性以及調(diào)侃性打破了平面空間的束縛，擴(kuò)大了受眾的想象空間，豐富了受眾的視覺(jué)感受。尤其是在圖像處理技術(shù)日臻成熟的今天，利用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)來(lái)完成的拼貼作品更能準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)師的真實(shí)想法，產(chǎn)生一種別樣的審美體驗(yàn)。例如，我國(guó)香港設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)《自在》花紋紙系列采用的就是拼貼法，設(shè)計(jì)師利用我國(guó)所特有的水墨元素，將幾種不同的自然元素巧妙地組合到了一起，畫(huà)面中的每一個(gè)物體也因此脫離了原來(lái)的生存環(huán)境，被迫融入到一種新的畫(huà)面中去，從而將具象和意象拼貼到一起，形成了一種既有創(chuàng)新意識(shí)又不失傳統(tǒng)精神的畫(huà)面。又如，由深圳SenceTeam山河水團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的《大生意》海報(bào)就對(duì)“紙質(zhì)錢(qián)幣”進(jìn)行了拼貼式的創(chuàng)作，設(shè)計(jì)者將全球各國(guó)的錢(qián)幣拼貼成不同國(guó)家、不同年齡、不同面孔的人物形象，并將錢(qián)、物質(zhì)和品牌巧妙地聯(lián)系到一起，以一種全新的方式讓受眾對(duì)“錢(qián)”與“欲望”進(jìn)行反思，十分符合該作品的設(shè)計(jì)主題。
4.透疊法
透疊法也是平面設(shè)計(jì)中模糊性的常用表現(xiàn)手法之一，其是將兩個(gè)或是兩個(gè)以上的圖形進(jìn)行重疊，以產(chǎn)生非同一般的空間層次和深邃的空間含義，是一種獨(dú)特的視覺(jué)效果。在透疊過(guò)程中，相互重疊到一起的圖形既保持了各自圖形的獨(dú)立性，又能彼此互動(dòng)產(chǎn)生新的圖形，較之單個(gè)圖形其所具有的意義更為豐富。此外，透疊法會(huì)使畫(huà)面產(chǎn)生豐富的層次感，而不同的層次感又會(huì)產(chǎn)生一種由二維空間向三維空間過(guò)渡的模糊感，這更有利于平面作品主題的傳達(dá)。以賀莉浩的創(chuàng)意明信片《胡同地圖》為例，設(shè)計(jì)師利用透疊法將北京地區(qū)各個(gè)胡同的地圖疊加在一起，形成一張新的胡同地圖。在這一作品中，多張地圖通過(guò)不同的方向以及前后距離的差距產(chǎn)生了空間上的層次感，使每張地圖之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，而多個(gè)地圖透疊而形成的模糊性也代表了正在消失的北京的物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？傊?，整體畫(huà)面于模糊中透露著一定的空間層次感，表現(xiàn)出了我國(guó)人民對(duì)老北京胡同的深深懷念之情。
二、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成；對(duì)比；協(xié)調(diào)；平衡；色彩
平面設(shè)計(jì)的魅力在于它能把一種概念，一種思想通過(guò)精美的構(gòu)圖、版式和色彩，傳達(dá)給看到它的人。其實(shí)只要掌握一些平面設(shè)計(jì)的規(guī)律，靈活運(yùn)用，我們也能做出美妙的設(shè)計(jì)。
下面我將用圖文并茂的方式向大家介紹幾種平面設(shè)計(jì)的常用手法，希望對(duì)您有所幫助。
一、協(xié)調(diào)性
“通常，協(xié)調(diào)性使設(shè)計(jì)顯得有條理。和諧使事物處于一種有秩序的狀態(tài)中。而對(duì)比性這個(gè)家族則或多或少都有點(diǎn)像野蠻人?！报D―威廉?艾?維金斯都(1880～1956)
自然界中事物的構(gòu)成與運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，大至宇宙，小至分了世界，以及人類(lèi)有機(jī)生命的節(jié)律都存在著和諧關(guān)系，這利，宇宙和諧同樣存在于畫(huà)面的組織原則中。
平面設(shè)計(jì)的一個(gè)目標(biāo)是取得視覺(jué)上的一致性或和諧性，所有的組成部分，不管它們之間多么地不相干，都必須相互調(diào)和，以互相支持。當(dāng)所有的要素都和諧一致時(shí)，就獲得了設(shè)計(jì)中的協(xié)調(diào)性。必須使各個(gè)要素看上去它們是應(yīng)該歸在一起的，而不是好像是隨意、碰巧放在一起的。因此，協(xié)調(diào)性是所有設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)，是設(shè)計(jì)中最重要的方面，它是如此重要，以致于只要達(dá)到了協(xié)調(diào)性就可以忽略其他一切設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤。
沒(méi)有了協(xié)調(diào)性，設(shè)計(jì)就會(huì)顯得混亂，不堪一讀。但是如果沒(méi)有變化，設(shè)計(jì)就會(huì)顯得呆滯沒(méi)有生氣、無(wú)趣、乏味。
二、對(duì)比性
對(duì)比，又稱(chēng)對(duì)照，在畫(huà)面中將多數(shù)形處理為近似關(guān)系，對(duì)個(gè)別形予以對(duì)立的變化，使人感覺(jué)鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體鮮明，作品更加活躍地突顯出來(lái)，這就是常用的對(duì)比手法。
任何設(shè)計(jì)作品都離不開(kāi)對(duì)比，對(duì)比因素多富于變化，在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用時(shí)非常靈活多變的，無(wú)論是哪一種因素的對(duì)比，它們之間的量化關(guān)系都直接影響造型的風(fēng)格與設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)。
對(duì)比的形式很多：
A.方向的對(duì)比
B.大小的對(duì)比
C.形象的對(duì)比
D.曲直的對(duì)比
E.明暗的對(duì)比
F.冷暖的對(duì)比
G.位置的對(duì)比
每一種對(duì)比都有它的特性，方向?qū)Ρ瓤刂圃煨偷幕顫娕c沉穩(wěn)程度。大小對(duì)比，控制造型吸引力。形象對(duì)比控制造型趣味感及豐富性。曲直對(duì)比控制造型的柔和與剛硬。位置對(duì)比，控制造型的視覺(jué)范圍。黑白對(duì)比控制設(shè)計(jì)的神秘性。冷暖對(duì)比帶給大眾直觀的視、味覺(jué)體驗(yàn)。
運(yùn)用對(duì)比手法的目的就是要制造變化，用面積、形態(tài)、色彩、質(zhì)感、大小等手法使之發(fā)生變化，進(jìn)而達(dá)到最高的審美境界。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);極簡(jiǎn)主義;表現(xiàn)手法;思考
一、極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的特點(diǎn)
1.純粹化
極簡(jiǎn)主義追求簡(jiǎn)潔的效果。極簡(jiǎn)主義在發(fā)展的初期受到了抽象主義的影響，但是它與抽象主義是不同的。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的作品對(duì)相關(guān)元素進(jìn)行簡(jiǎn)化，不論是造型還是構(gòu)圖都進(jìn)行相應(yīng)的簡(jiǎn)化處理。在造型方面，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的作品一般沒(méi)有多余的修飾，大部分是通過(guò)簡(jiǎn)潔的幾何圖形構(gòu)成的。在色彩方面，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的作品不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)很多種顏色，一般以黑、白、灰或原色為主，體現(xiàn)了色彩搭配的純粹、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。在空間方面，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的作品適當(dāng)?shù)貕嚎s設(shè)計(jì)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為平面的模式。這種客觀、理性表達(dá)的方式有效地提高了作品傳遞信息的效率，這也是極簡(jiǎn)主義區(qū)別于其他藝術(shù)流派的重要特點(diǎn)之一。
2.對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖
以往的平面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖要均衡，而極簡(jiǎn)主義風(fēng)格追求對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，這與極簡(jiǎn)主義追求的視覺(jué)效果相同。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖常常被運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)等實(shí)體設(shè)計(jì)領(lǐng)域，近些年才融入平面設(shè)計(jì)。對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖要求設(shè)計(jì)師運(yùn)用相應(yīng)的手法，減少多余的內(nèi)容，提高作品的整體性，確保信息傳遞效果。
3.新材料的運(yùn)用
材料是平面設(shè)計(jì)作品的重要載體，尤其在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只有選擇合適的材料，才能更好地體現(xiàn)作品的內(nèi)涵。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，固有的設(shè)計(jì)材料已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求。為了體現(xiàn)出極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，滿足人們的審美需求，設(shè)計(jì)師使用多種天然材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，使包裝具有親和力，并在制作過(guò)程中盡量避免材料的浪費(fèi)，遵循“少即是多”的理念。極簡(jiǎn)主義的這些特性符合當(dāng)今時(shí)代的綠色環(huán)保理念，令人耳目一新。
二、表現(xiàn)手法
1.文字
作為一種重要的構(gòu)成元素，文字對(duì)平面設(shè)計(jì)有著重要的影響。文字具備記錄與描述的功能，可以實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，文字在造型、肌理等方面不斷變化。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格主張運(yùn)用不加修飾的文字，簡(jiǎn)化文字的結(jié)構(gòu)，對(duì)文字進(jìn)行圖形化的簡(jiǎn)化創(chuàng)意，通過(guò)文字設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的主題，追求一目了然的效果。（1）象形文字作為象形文字的典型代表，漢字經(jīng)歷了長(zhǎng)期的變化，呈現(xiàn)出不斷簡(jiǎn)化的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)下，漢字已經(jīng)成為抽象符號(hào)，設(shè)計(jì)師可以將自然界的物體抽象化、圖形化，然后組合成字體。筆畫(huà)的主次關(guān)系對(duì)字體結(jié)構(gòu)有著重要的影響，設(shè)計(jì)師往往借助漢字的筆畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)按照設(shè)計(jì)原則進(jìn)行簡(jiǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)重構(gòu)，展現(xiàn)漢字的美感。此外，設(shè)計(jì)師還可以借助行筆的運(yùn)勢(shì)等突出字體中的美感，實(shí)現(xiàn)字體與作品整體風(fēng)格的結(jié)合。（2）字母文字字母文字在筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)等方面具有簡(jiǎn)潔、抽象的特點(diǎn)，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)采用字母文字。如，Helvetica字體就是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)師較為青睞的一款字體，很多跨國(guó)企業(yè)都使用它。Helvetica字體簡(jiǎn)潔、清晰、中性，能夠協(xié)調(diào)各種地域文化，又為設(shè)計(jì)師提供了自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了極簡(jiǎn)主義簡(jiǎn)潔而又包容萬(wàn)物的特點(diǎn)。
2.圖形
人們首先通過(guò)圖形認(rèn)知與記錄事物，而圖形也是畫(huà)面中的基本要素之一。圖形可以保證信息傳遞的效果，提高人們的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，圖形不會(huì)受到國(guó)界、文化與種族等方面的影響，在某些情況下，能夠傳遞更多的信息。極簡(jiǎn)主義將要表現(xiàn)的內(nèi)容提煉為圖形形象，往往采用具有高度概括性的幾何圖形，然后以高效迅速、簡(jiǎn)單明了的方式傳達(dá)給受眾。這些簡(jiǎn)單的形狀能夠干凈利落地表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的基本功能。此外，簡(jiǎn)潔的圖形能減輕人們的壓力，舒緩人們的心情，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)寧?kù)o的世界。如，日本設(shè)計(jì)師深澤直人的作品利樂(lè)包果汁盒子，外觀是簡(jiǎn)單的方形盒子，表面采用了植絨技術(shù)，使包裝材料具有了水果的觸感。包裝的文字說(shuō)明也進(jìn)行簡(jiǎn)化，只注明了生產(chǎn)日期，沒(méi)有其他文字說(shuō)明，卻清晰地傳達(dá)了果汁的特點(diǎn)。同構(gòu)與解構(gòu)也是極簡(jiǎn)主義風(fēng)格平面設(shè)計(jì)中常用的表現(xiàn)手法。在圖形語(yǔ)言中，同構(gòu)表現(xiàn)手法有著重要的意義，不同的元素組合可以表達(dá)不同的含義。設(shè)計(jì)師也可以借助替代、置換等手法組合元素，形成全新的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在同構(gòu)以后，設(shè)計(jì)師可以在豐富作品內(nèi)涵的同時(shí)，減少不必要的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)畫(huà)面的簡(jiǎn)潔性。解構(gòu)是將元素進(jìn)行分解與重組，保留最有特色的內(nèi)容。因此，解構(gòu)并不是單純地對(duì)元素進(jìn)行提煉與升華，而是要保證解構(gòu)后的原色更加精練。
三、結(jié)語(yǔ)
