時間：2023-09-03 14:47:46
序論：在您撰寫高中政治哲學原理方法論歸納時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
誰不想做一個學習好的學生呢，但是要想成為一名真正學習好的學生，第一條就要好好學習，就是要敢于吃苦，就是要珍惜時間，下面給大家分享一些關(guān)于高中政治哲學大題答題技巧，希望對大家有所幫助。
高中政治哲學大題答題技巧高中政治哲學答題注意事項
①(辨證)唯物論、(唯物)辯證法、(辯證唯物主義)認識論、人生觀與價值觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義。
②哲學道理(世界觀+方法論)、哲學原理(世界觀)、哲學依據(jù)(世界觀)、哲學啟示(方法論)的區(qū)別。
1、是什么：
①體現(xiàn)了什么哲學道理或運用哲學道理分析上述材料：哲學原理(名稱+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。
②運用具體哲學道理分析：哲學原理(名稱+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。
③哲學啟示型：方法論+原理名稱+聯(lián)系材料。
2、為什么：①哲學依據(jù)(哲學原理);
②書本中的含義、地位和現(xiàn)實意義;③歸納材料，提煉要點。
3、怎么辦：①含義;
②書本要點;③提煉材料，作為要點。
4、談?wù)J識、談看法(辨析題)：①下判斷(正確、錯誤和不科學);
②正確的部分要論證(運用正確的哲學道理);③錯誤的部分要糾正(a、擺出正確的道理內(nèi)容;b、指出錯誤的實質(zhì)及危害);④總結(jié)一個正確的結(jié)論。
政治哲學的答題技巧總結(jié)明晰設(shè)問，不僅有利于考生明確試題立意與正確理解情境，也有助于考生正確把握主旨，有的放矢地答題。考生可以利用“三定法”即“定知識”“定題型”“定材料”來研讀設(shè)問，把握設(shè)問主旨，清晰試題“用什么材料來考”“考什么知識”“出什么題型”等指向性。
政治哲學主觀題的材料往往是對來自生活的時鮮素材的凝練，具有內(nèi)在的邏輯層次，通常用敘事方式進行描述。考生可通過“句讀+分層+關(guān)鍵詞”研讀材料的句讀，把握材料的邏輯層次及其關(guān)系，通過抓“關(guān)鍵詞”等方法明確“用什么(哪些)材料來考”，從材料中篩選、提取、整合有效信息，提升材料閱讀能力。
知識猶如糧食需要顆粒歸倉、倉儲到位，不能散亂一地、混雜一堆。考生可從宏觀上照單元標題——課標題——框標題——目標題的“目錄體系法”進行綱舉目張式的知識建模，明確知識條目所在的目錄層級，把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)，準確定位知識，靈活調(diào)取知識。從微觀上以“是什么、為什么、怎么辦”的“三W追問法”精讀框(目)題及相應考點，精細倉儲知識，這才能更大的解答出政治哲學的原理。
雖然高考政治哲學主觀題設(shè)問方式多樣，總體可概括為“是什么”“為什么”和“怎么辦”等常見題型。考生在遵循政治主觀題的“有理有據(jù)、理據(jù)對應、分點作答”答題普適套路的同時，還要注重圖表題、措施類、關(guān)系類、認識類、原因依據(jù)類等題型的一般思路的歸納與梳理。
高中政治哲學具體的答題方法一、自然界的物質(zhì)性原理：
原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的，客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
方法論： ①承認自然界的客觀性是人類意識的處理人與自然關(guān)系的前提。
②我們在利用自然、改造自然的時候，要尊重自然、、保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
二丶世界的物質(zhì)性原理：
原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
方法論： 要一切從實際出發(fā)，實事求是，反對主觀主義。
三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：
①物質(zhì)決定意識。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。
②意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。這要求我們重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
四、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理：
原理內(nèi)容：①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。
②發(fā)揮主觀能動性是認識和掌握客觀規(guī)律的必要條件;發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
方法論： 我們在想問題辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。
五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理：
原理內(nèi)容： ①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
②普遍性：自然界、人類社會、思維都遵循其固有的規(guī)律。
方法論： ①要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
抓住這幾點，高中政治輕松學1.劃分句子成分──全面地把握概念
許多政治名詞概念，表面看好像很復雜，但只要我們運用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準確地、全面地加以理解。
2.區(qū)分易混詞──準確地理解知識點
俗話說：一字值千金，所以讀書須仔細。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學生是否對知識準確地掌握。
3.抓住近義詞──培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實就對應著我們高中政治必修4《生活與哲學》課本中的名詞概念。重點、中心、關(guān)鍵、首要，這四個名詞與主要矛盾就是近義詞;主流、大局、方向，這三個名詞與矛盾的主要方面就是近義詞在教學中，對于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準確地理解知識點。
4.注意對應詞──學得靈活
一、失分原因的分析
1.學生對哲學中的基本概念、基本原理沒有很好地理解和掌握。
高中政治必修4“生活與哲學”的內(nèi)容主要分為四大塊，即辯證唯物論、辯證唯物主義認識論、唯物辯證法、人生觀與價值觀。其中有很多概念、哲學原理及其方法論要求需要學生掌握，因為熟記并理解這些基本的概念、哲學原理及其方法論是解答主觀題的前提和基礎(chǔ)。而不少學生在哲學學習過程中最容易走兩個極端：一是完全否定“死記硬背”，認為這樣做不符合新課程的要求，哲學知識點只要理解就行，其實，新課程并不否定“記”和“背”的重要性，新課程反對的只是“死”和“硬”，如學習矛盾的不平衡性中的兩個原理：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理，矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，對這兩個原理的內(nèi)容很多學生一是不能記住，二是經(jīng)?；煜囅脒@樣怎么可能在考試中運用這些原理分析問題呢？因此缺乏必要的識記是很難在考試中得到高分的。二是認為“背誦萬能”。有一些學生認為，哲學的學習就是背課本，于是埋頭苦背，最后陷入“死記硬背”的誤區(qū)而收效甚微。如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個知識點的主干知識有三句話：“人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者”，“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”，“人民群眾是社會變革的決定力量”，我們只記住這幾句話還不行，更要進一步理解為什么人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者？為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？才能在考試中得高分。
2.部分學生對學習哲學知識缺乏信心，不愿下工夫。
一些學生在平時的練習中不愿配合老師進行系統(tǒng)的訓練，從而鞏固所學知識。哲學概念、原理雖然來源于生活，但高于生活，往往比較抽象，初學者往往難以理解和掌握，如果缺乏必要的練習就更難以掌握和運用。如唯物論中的“物質(zhì)”概念，哲學上的“物質(zhì)”概念與自然科學領(lǐng)域所學習的物質(zhì)概念是一般和個別的關(guān)系，是世界上各種具體物質(zhì)的高度抽象和概括；又如“矛盾”的概念，與日常生活中所講的矛盾就有很大區(qū)別，學生理解起來存在困難，需要通過大量的練習才能逐步理解掌握?？墒俏覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，在平時的練習中，不少學生只喜歡做選擇題，對主觀題要么不愿做，要么怕做錯，所以干脆空著不做等老師講解直接把答案寫上去完事，這樣沒有經(jīng)過自身思考所獲得的答案，不可能達到增強學習效果的目的。
3.對已經(jīng)掌握的哲學基本原理不能加以區(qū)分，不能做到具體問題具體分析。
在考試中，有的題目要求我們用唯物論的原理予以解答，而有的題目要求運用辯證法的原理予以解答?？墒俏覀儼l(fā)現(xiàn)不少學生對于唯物論部分包括哪些原理，辯證法部分又包括哪些原理不能正確地加以區(qū)分，導致把辯證法中的內(nèi)容如事物是普遍聯(lián)系的原理、矛盾的特殊性原理當成是唯物論的內(nèi)容，而又把物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理當成辯證法的內(nèi)容，這樣一來在考試中失分就是必然的了。
4.不能把所學過的哲學原理與考試題中的材料聯(lián)系起來，從而做到解題有的放矢。
一些學生在解題的過程中對于材料不能很好地分析，不能從材料中提取有效信息，即無法把材料內(nèi)容與具體的哲學原理聯(lián)系起來，要么完成不了解題任務(wù)，要么是泛泛而談，得分很低。比如說考察物質(zhì)與意識辯證關(guān)系，一些學生在考試中不能從材料中找出“實際”是指什么？“意識的能動作用”體現(xiàn)在哪里？導致雖然記住了原理內(nèi)容但還是難以完成解題任務(wù)。
二.提高主觀題的得分對策。
1.堅持識記與理解相結(jié)合。
在哲學知識的學習中，一方面對具體的高考知識點要做必要的識記，也就是該記的要記，該背的要背，對其中的基本概念、基本觀點、基本原理要做到準確快速地進行表達。另一方面要做到在記憶的過程中多思考，多分析，多問幾個為什么，從而把識記與理解結(jié)合起來，做到在記憶的過程中加深理解，在理解的過程中加深記憶，這樣才能在考試中取得好成績。
2.要樹立信心，相信自己，多看課本，勤做練習。
自信是成功的一半，每位學生對老師布置的練習一定要認真對待，一定要動筆去做，只有勤做才能更好地鞏固所學知識，逐步提高解題能力，哪怕是做錯了通過老師的講評也可以知道自己錯在哪里，為什么會做錯？可以總結(jié)經(jīng)驗教訓，從而向成功的方向發(fā)展。除了要做好練習外，還要多看書。要認識到練習是一種檢查和評估看書效果的重要方法，通過做題，知道自己有沒有真正掌握課本的基礎(chǔ)知識。另外，還能發(fā)揮練習對看書的引導作用，以題目為載體，以點帶面、舉一反三，帶動課本其他相關(guān)知識的復習和鞏固。
3.對于所學的哲學原理要能夠加以區(qū)分，正確運用。
而要做到這一點，授課老師必須在教學過程中對每一個哲學原理及其方法論加以歸納，并按哲學四大塊知識體系予以區(qū)分，幫助學生建立一個清晰的知識體系。而學生上課要摘寫筆記，把老師補充歸納的知識認真地記錄下來。如學習矛盾分析法，老師一定會把矛盾分析法所包含的一些具體方法及其理論依據(jù)歸納出來，就一定要記下來。有些同學有這樣的想法，認為政治課的學習根本不需要記筆記，這是不對的，如果在平時的學習中認真地把老師歸納的哲學原理及其方法論記下來，對于提高考試成績將大有裨益。
【關(guān)鍵詞】高考 生活與哲學 復習方法 探究
人的生活是豐富多彩的，它植根于人的情操、情趣和情愛的感性世界之中。本文以其為主線，通過對哲學學習方法的歸納總結(jié)，具體地、現(xiàn)實地領(lǐng)悟哲學與生活的關(guān)系，為中學《生活與哲學》的高考復習提供學習方法，以及學生將哲學真正應用于學習提供一點哲理上的啟示。
一、哲學范疇復習法是通過對哲學范疇的分類了解來學習《生活與哲學》的方法
哲學范疇是哲學里概括與抽象程度較高的概念，如物質(zhì)與精神、信息與能量、運動與靜止、必然與偶然、規(guī)律與混沌、對立與統(tǒng)一、系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、理性與信仰、利己與利他等。在這里我們將其分門別類。主要分為四大塊：辯證唯物論（辯證唯物主義）、唯物辯證法、認識論、唯物史觀（歷史唯物主義）。 通過從宏觀到微觀的學習，掌握哲學范疇的整體思路和框架。
二、關(guān)鍵詞復習法
是根據(jù)高中《生活與哲學》每單元的小章節(jié)關(guān)鍵詞理解和擴展記憶的學習方法。在《生活與哲學》這門課程里，學生對關(guān)鍵詞的把握異常簡單，如下圖就清晰的建立了關(guān)鍵詞鏈接起來的整個學科知識點，學生根據(jù)關(guān)鍵詞對課程有了詳盡的了解，通過關(guān)鍵詞引導學生思考回憶知識點，在這里就起到了從學習到復習的整個方法和思路。
三、原理復習法
物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理等30多個哲學原理構(gòu)建了《生活與哲學》的整個框架，通過對原理的掌握是學習哲學的重要方法，這也是哲學課目考試慣常的考試重點。學生具體的理解原理的內(nèi)容，按照原理的分類了解哲學的整個脈絡(luò)和思路，從而學好高中《生活哲學》這門課程。
四、利用熱點材料進行問題探究和分析歸納法
這是通過對時事熱點的主動分析方法，是通過學生對具體材料運用哲學的方法分析理解，提高學生運用哲學思想的習慣，同時幫助他們養(yǎng)成哲學的思維習慣，將來源于生活的哲學應用于生活，從而輕易在考試中取勝。發(fā)現(xiàn)生活里的哲學，學習和應用應有效結(jié)合。
為什么有《教師法》沒有《學生法》？為什么國學熱？我們失去了，我們的教育忘了本，所以速食文化應運而生；第一：舍本逐末，對外來文化激勵表彰，躍躍欲試，英語四級六級八級，卻看不懂古漢語。哪個國家的歷史文化有中國深厚經(jīng)典，有中國人的直接、豪爽、血腥。韓非說法治的時候，西方發(fā)達國家還給我們納歲幣著，當時他們的名字還叫蠻夷、異族。莊周夢蝶 《逍遙游》 一輩子學一點點莊子的瀟灑，你活得不一定富有，但一定怡然自得。孔子說“賢者，回也”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”——活著，追求什么舒服而已。第二：過分的注重全面發(fā)展，培養(yǎng)不出來高精尖人才，領(lǐng)頭羊迷失了方向——沒有絕對的對、錯，這是辯證法。聰明的人最早聞到變質(zhì)的氣息。SARS好多人發(fā)了財，口罩，大蒜，體溫計；汶川地震的時候有照片拍到有人在廢墟里撿破爛，他們有兩種人，第一種生活所迫；第二種想發(fā)國難財，我覺得很合理，他自己愿意冒險，去追求他的利益也不犯法，為什么要譴責，這樣積極向上的生活態(tài)度為什么要鄙視。
哲學來源于對生活的思考，神秘的錯誤觀念是學生對其本質(zhì)的模糊接觸造成，對《生活與哲學》的教授，正確的方法，才能夠幫助學生更準確地了解哲學的本源，從而使學生發(fā)現(xiàn)哲學對生活真切的解析和對我們的學習和生活溫和的指引，知識在這個時候才能成為學習的欲望，考試當然迎刃而解。無論是應試還是學習，《生活與哲學》都是很好的方法論啟蒙。
【參考文獻】
[1]盧邦柱. 高中生活與哲學原理課教學存在問題的成因與對策[J]. 教育導刊，2010（01）.
關(guān)鍵詞：構(gòu)建“簡約化”；高中政治課堂
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）18-309-01
人民教育家陶行知曾說：凡做一事，要用最簡單、最省力、最省錢、最省時的法子，去收最大的果。課堂教學時間是有限的，學生精力也是有限的，要想在有限的時間內(nèi)讓學生掌握規(guī)定的知識，達到教學目標，教師就必須提高教學質(zhì)量與效率，圍繞教學目標，營造輕松、愉快的教學氛圍，注重對學生能力和價值觀的培養(yǎng)。
高中政治是一門理論性較強的學科，內(nèi)容抽象，學生普遍認為政治課堂沉悶無聊。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，改復雜為簡約、改呆板為靈動，注重思考，打造簡約化政治課堂，提高教學效果，使學生真正成為課堂教學主體，讓政治課堂煥發(fā)生機。下面筆者就結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，從夯實基礎(chǔ)、合理處理教材、恰當拓展知識、簡化課堂教學用語、發(fā)揮學生主體作用以及精選練習與作業(yè)等角度，談一談高中政治課堂教學的簡約化。
一、夯實基礎(chǔ)
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”要想做到課堂教學簡約化，教師就必須不斷學習，提高專業(yè)技能，學會用簡潔的語言表達復雜的內(nèi)容，從而提高教學實效。
另外，教師在課前還要精心備課，多閱讀相關(guān)知識，關(guān)注時政熱點，從大量的素材中提取有用的信息，并對這些信息進行歸納總結(jié)，以備使用。
二、合理處理教材
教材是為學生學習服務(wù)的，如果教師不能恰當處理教材，就無法幫助學生更好地掌握科學文化知識，無法達到教學目標。由于教材內(nèi)容較多，教師在教學過程常常遇到這樣的困惑：如果只講重點，學生就會不理解，無法掌握知識；如果展開分析，詳細講解知識點，教學任務(wù)就無法完成。因此，合理處理教材、簡化教學內(nèi)容對提高高中政治課堂教學效率非常重要。
教師要合理處理教材，科學把握，依據(jù)教學目標、教學重點、學生特點等，重新整合教材結(jié)構(gòu)。例如，在教學“價值判斷與價值選擇”這部分內(nèi)容時，由于內(nèi)容比較抽象，學生不好理解，我一方面列舉了一些生活中的例子，幫助學生理解和掌握，另一方面重新整合了教材結(jié)構(gòu)，梳理教學脈絡(luò)，理清思路，先講解“價值判斷與價值選擇的社會歷史性和主體差異性”，然后講解“如何作出價值判斷與價值選擇”。這樣一來，需要教學的內(nèi)容就不會太多，條理也會比較清晰，有利于學生理解和掌握。
三、恰當拓展知識
簡約化教學并不等同于簡單化，教師要恰當拓展知識。在教學過程中，有些教師認為灌輸給學生的知識越多越好，因而不斷補充課外知識，把所有課堂教學時間都用于講解。在這種課堂中，學生是無法深刻理解和掌握知識的。還有一些教師認為講得越少越好，所以在教學過程中放手讓學生自學。在這種課堂中，學生往往似懂非懂，掌握不住重點知識，浪費大量時間和精力。這兩種觀點都不利于教學效果的提高。
因此，教師要恰當拓展知識，合理取舍，適當選擇，即使教學內(nèi)容簡約化，又使教學效果得到提高。對此，教師可從以下幾方面入手。
1、更新觀念。世界觀決定方法論，因此教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，從根本上認識到課堂教學不是講得越多越好，也不是講得越少越好，而是要根據(jù)學生的實際情況和教學目標，具體問題具體分析，因材施教。
2、分類知識。在備課時，教師要對教材知識進行分類。對此，教師可將教材知識分為以下幾類。
（1）重點且難理解的知識。這些知識在考試中經(jīng)常出現(xiàn)，對學生的發(fā)展有重要作用。這些知識學生平時接觸較少，理論性較強，往往不好理解，如哲學原理等。對于這些知識，教師在課堂上要精講，并利用習題進行鞏固。（2）重點但易理解的知識。這些知識學生在平時都接觸過，往往容易理解。對于這些知識，教師可不用精講，但要在課堂上強調(diào)其重要性，并聯(lián)系實際進行拓展。（3）非重點但難理解的知識。這些知識學生往往很少見到，平時也很少用到，對高考和生活沒有什么用處，如美國的總統(tǒng)選舉程序。對于這些知識，教師不用具體講解，可在課堂上借助事例進行點撥，讓學生明白大致情況即可。（4）非重點但易理解的知識。這些知識在考試中一般不會出現(xiàn)，教師可簡單講解，使學生有一個大概的印象即可。
四、簡化課堂教學用語
有些政治教師喜歡夸夸其談，說得天花亂墜，這種課堂看似熱鬧，實則糟糕，學生往往一無所獲。有些政治原理只需幾句話就能講清楚，但有的政治教師卻漫無邊際地講解，把簡單的內(nèi)容復雜化，教學效果極差。因此，在政治課堂教學中，教師要簡化課堂教學用語，精簡語言，避免拖沓。
簡化課堂教學用語并不是不說，而是要說到點子上，讓學生一聽就明白。因此，教師在平時教學中要注意教學用語的練習，學會抓住一段話的中心、重點，能用一句話講清楚的，決不用兩句。
需要注意的是，對于有些重點內(nèi)容，教師可以重復講解一遍，以加深學生記憶。但如果教師總是重復講解，學生就無法抓住重點。
五、發(fā)揮學生主體作用
學生是教學的主體，因此在高中政治課堂教學中，教師要充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動其學習的積極性。
對于一些容易理解的教學內(nèi)容，教師可讓學生自主學習，教師只進行點撥。對于一些似是而非的教學內(nèi)容，教師可引導學生進行討論，并歸納、總結(jié)。這樣就能活躍課堂教學氣氛，提高學生學習積極性，激發(fā)學生參與教學的熱情。
六、精選練習與作業(yè)
一、理直氣壯地強調(diào)記憶和背誦
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。因此，我們反復強調(diào)背誦記憶環(huán)節(jié)的重要性，不僅要求學生背誦基本概念、基本原理、方法論，而且要求學生對課本上的重要知識點均能歷歷在目，了如指掌，能夠構(gòu)建“知識樹”，把課本學透、學薄，并時刻培養(yǎng)學生良好的學習習慣和方法，鼓勵學生自己多動腦、動口、動筆，特別強化了學生記憶典型例題的答題方法和答案，只有這樣，學生才能舉一反三，提升效率。
二、重視基礎(chǔ)知識的學習，明確教學中的記憶目標
知識是能力的載體，能力是知識的運用，二者不能分割開來。忽視知識片面強調(diào)能力，能力將成為一座沙丘之塔。所以要重視基礎(chǔ)知識的教學，在教學中認真指導學生從前言、標題、摘要到正文認真熟記教材，對教材中的重點內(nèi)容逐字、逐句、逐段地反復閱讀，多動腦筋，真正弄清每個知識點。重視記憶背誦環(huán)節(jié)，明確背誦的內(nèi)容。比如應該記住一些哲學基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識的記憶要準確，有些關(guān)鍵詞要與教材完全吻合，不能隨意搞錯，如物質(zhì)概念中的“客觀實在”就不能說成是“客觀存在”。又如規(guī)律不能說成規(guī)則，意識反作用不能說成反映。這些基礎(chǔ)知識就如同我們房子的地基，一定要打牢打穩(wěn)，只有這樣才能無堅不摧。
三、運用科學的方法――“典型”記憶法
1.比較記憶法
易混比較法，就是把一些看似相似，其實有著本質(zhì)區(qū)別的概念，比如意識的能動作用與意識的反作用、規(guī)律與規(guī)則、矛盾的特殊性與普遍性等進行比較，幫助學生弄清這些概念的真正區(qū)別和聯(lián)系。對照比較法，就是把要比較的幾個對象在同一時間出現(xiàn)，使學生直接在感知過程中進行辨別分析，如意識、認識、真理、理論、科學理論等概念，從內(nèi)涵上進行比較，比較它們所反映的思維過程的不同層次水平，所反映的范圍、程度。意識，屬于唯物論范疇的概念，而認識、理論、科學理論、真理則屬于認識論范疇，它們的個性是對客觀事物的不同水平的反映。
2.關(guān)鍵詞法
對基本知識點的掌握要注意發(fā)現(xiàn)、歸納和概括出基本概念和原理中的“關(guān)鍵詞”，有利于學生記憶和理解。比如，價值規(guī)律的三個作用可以分別概括為：“調(diào)節(jié)”、“刺激”、“促進”或者“棒子作用”、“鞭子作用”和“篩子作用”；提高企業(yè)經(jīng)濟效益的途徑和方法的三點可以概括為“對內(nèi)”和”對外”兩個大的方面。企業(yè)的兼并就是“大魚吃小魚”，企業(yè)的破產(chǎn)可以理解為企業(yè)按法定程序“安樂死”，等等。關(guān)鍵詞的概括和總結(jié)可以自己進行，也可以上課聽老師總結(jié)。
3.系統(tǒng)記憶法
化繁就簡，使瑣碎的知識系統(tǒng)化。整個哲學劃分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義又分為辯證唯物論、唯物辯證法和辯證唯物主義認識論三個部分。讓學生對所學的知識進行分類，明確知識范圍，從宏觀上把握知識。如我用六個字概括辯證法的內(nèi)容，即聯(lián)系發(fā)展和矛盾，要求學生一提到辯證法就想起這六個字來，就從這六個字里面找知識點、找范圍。
4.趣味記憶法
哲學的一些原理枯燥、抽象，記起來比較困難，我就把他們編成順口溜，比如在兩點論和重點論的教學中，我就用了“任何事物分兩點，兩點之中有重點，重點并非不轉(zhuǎn)變，亦可轉(zhuǎn)為非重點”來概括，這樣，學生就對兩點論和重點論的關(guān)系比較容易理解和接受。另外，我還采用縮句法等，如：規(guī)律就是聯(lián)系，什么樣的聯(lián)系呢？是本質(zhì)的必然的固有的聯(lián)系，矛盾就是對立統(tǒng)一等。
5.公式記憶法
我們把哲學的主觀題歸結(jié)為體現(xiàn)型，即材料體現(xiàn)了哪些哲學道理，運用公式“觀點+材料”；說明型即什么樣的哲學道理說明材料里的現(xiàn)象；原理+方法論+做法（哲學側(cè)重方法論）做法型，即用有關(guān)哲學原理說明應該怎么去做。
6.事例法
對于比較抽象的理論知識（尤其是比較難懂的），一定要找到一個比較典型的事例輔助理解，做到抽象理論具體化。比如：市場經(jīng)濟的“盲目性”就可以對應到課本上的圖畫“一哄而下”；理解商品的概念就聯(lián)系“自己用的書”不是商品，而“書店出售的書”才是商品；“社會主義國家的強有力的宏觀調(diào)控”可以聯(lián)系“神六的成功發(fā)射”、“三峽工程、西氣東輸?shù)戎卮蠊こ痰慕ㄔO(shè)”，等等。事例的尋找可上課從老師那里找，也可以自己總結(jié)，事例應該是材料、圖表、漫畫、數(shù)字等直觀形象的東西。
7.動筆記憶法
好腦子不如爛筆頭，眼過千遭，不如手過一遭，教師應要求學生動筆整理、積累、作答。
8.反復記憶法
好多學生都會說其實這些題，我們都做過，當時也明白了，就是沒記住，考試時就是不會做，所以教師應注意舊題的重復和再現(xiàn)，好題不怕重復，重點不怕重復，重復到學生一看類似的題目，答案就能呼之欲出。
9.對比聯(lián)系法
對于相近的、相反的概念和原理，把他們放到一起加以對比和聯(lián)系，這比單純一個個理解和記憶更容易。比如，學習“價值”，要對比聯(lián)系“使用價值”、“交換價值”、“價格”等概念；學習“價值規(guī)律的作用”，要對比聯(lián)系“市場經(jīng)濟的一般特征”；學習“企業(yè)”，要對比聯(lián)系“市場主體”、“公司”、“企業(yè)法人”等概念。每學完一節(jié)尤其是一課的內(nèi)容后，都要做這一項工作。另外，要注意老師上課在這方面的總結(jié)和參考書上面的總結(jié)。
四、多種形式檢查，加強記憶效果
[關(guān)鍵詞]政治創(chuàng)設(shè)情境課堂效率
[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）280070
在高中政治課教學中創(chuàng)設(shè)有效的教學情境，培養(yǎng)和提高學生的探究能力，增強學生的情感體驗，培養(yǎng)學生的主流價值觀，是政治課教學的重要任務(wù)之一。筆者認為創(chuàng)設(shè)課堂教學情境，應從以下幾點入手。
一、要把握情境創(chuàng)設(shè)的“度”
不少學生反映思想政治課堂上教師照本宣科、語言平淡、語調(diào)平直，很難激發(fā)學習興趣。在教學過程中，高中政治教師應認真研究教學內(nèi)容，積極引入學生感興趣的話題、重大時政熱點、新穎的命題考點，精心設(shè)計能激發(fā)學生興趣的教學情境。
高中政治課堂設(shè)計不能為了情境而情境，不能認為每一個知識點必須對應一個情境，而是應科學地整合課堂教學資源，綜合歸納知識點的聯(lián)系、銜接。在此，筆者列舉必修四《創(chuàng)新意識與辯證否定》中采用的教學情境。該課主要講授辯證否定觀的知識點，通過手機發(fā)展這個教學情境貫穿整個教學，一例多鏡，以2分鐘的手機發(fā)展視頻導出，綜合設(shè)置了三個探究活動。
筆者在講解辯證否定觀的內(nèi)涵時，設(shè)置了第一個探究活動：手機之過去。通過探究上世紀80年代移動電話的發(fā)展過程，如最初的摩托羅拉3200既笨重價格又昂貴，引導學生討論在當時“大哥大”有哪些優(yōu)點和缺點，接著總結(jié)出辯證否定的含義。
在講述辯證否定的實質(zhì)時，設(shè)置了第二個探究活動：手機之發(fā)展。從傳統(tǒng)手機到視頻4G手機的發(fā)展，引導學生討論：“大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？從手機的發(fā)展歷程看，它們有哪些“”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些哲學道理？通過三個問題的分組討論，得出揚棄這個辯證否定觀的實質(zhì)。
在講述辯證否定的創(chuàng)新意識時，設(shè)置了第三個探究活動：手機之未來。學生暢想未來手機可能有哪些功能，如何創(chuàng)造出人們喜歡的手機，引導學生得出樹立創(chuàng)新意識的方法論要求。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)
在現(xiàn)代教育發(fā)展的時代背景下，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)走進了教學課堂，其表現(xiàn)為形象直觀、動靜結(jié)合、靈活便捷。下面筆者結(jié)合實際工作談?wù)勅绾芜\用現(xiàn)代教育技術(shù)促進課堂有效教學。
1.正確制作課件，防止現(xiàn)代化“灌輸”。筆者在講授必修二第八課《走進國際社會》后，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)課堂主要存在以下幾個問題：課件制作太面面俱到，每個知識點都有材料、圖片素材佐證，PPT近40張，淡化了重點，教學過程成了課件放映的過程。為了防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師在制作課件時要精選情境，小開口、低起點，切忌高大上、假大空的素材，一定要突出重點，適當取舍。學生通過自主學習可以掌握的不重點介紹，學生通過講解仍然無法掌握的知識可以大膽放棄，課堂教學應堅持小而精，從而提升課堂教學的有效性。
2.有效使用網(wǎng)絡(luò)交互教學模式。隨著多媒體技術(shù)的進步，特別是本地區(qū)中小學教室已全面覆蓋交互一體機，網(wǎng)絡(luò)交互模式一定會成為一種主流教學模式得到廣泛的運用，這也必將提高思想政治課堂對學生的吸引力。筆者在講授必修一第6課《儲蓄存款和商業(yè)銀行》時采用了多媒體網(wǎng)絡(luò)交互模式。自制的網(wǎng)頁課件，以網(wǎng)站形式在網(wǎng)絡(luò)上，學生在引導下瀏覽預設(shè)網(wǎng)頁，探究檢索，彌補了教材中相關(guān)金融知識的滯后。這樣學生既自主構(gòu)建了知識體系，又在原有知識基礎(chǔ)上提出并解決了新的問題。網(wǎng)絡(luò)交互模式具有傳統(tǒng)教學模式無法替代的優(yōu)勢。
3.強化課堂教學信息量。網(wǎng)絡(luò)教學集聲音、視頻、圖像、動畫等內(nèi)容為一體，可以有效地調(diào)動學生的參與度、積極性，又可以把難懂枯燥的理論特別是哲學原理和經(jīng)濟學基礎(chǔ)概念變得形象、具體、生動，易于學生理解和消化吸收。我校在推進此項工作時，專門為教師備課注冊了中學學科網(wǎng)會員、金太陽教學資源網(wǎng)會員以及百度網(wǎng)盤、江蘇高考信息郵箱等信息資源。筆者在講授必修三《傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展》一課時，利用周杰倫的歌曲《青花瓷》導入，并配以青花瓷圖片，從青花瓷的各個角度導出對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、原則等知識點。
三、貼近學生生活實際
【關(guān)鍵詞】新課程改革 例證藝術(shù) 思辨性
【中圖分類號】G633.21 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）7-0228-02
《全日制普通高中思想政治新課程標準》倡導以生活為基礎(chǔ)、以學科知識為支撐構(gòu)建課程模塊，要求把理論觀點的闡述寓于生活主題之中，運用學生身邊的實例或者熟知的生活經(jīng)驗來例證哲學理論和觀點。然而，也正是基于“生活化”的考慮，在實際教學中，過于強調(diào)哲學教學例證素材的時代性、新鮮感，哲學課堂顯得生活氣息有余，思辨性不強，哲學味兒不足；哲學課堂也因而陷入“課上看材料、玩探究，熱鬧；課后背原理、做練習，管用”的窘境。因此，將哲學原理置于整個人類哲學發(fā)展的歷史長河中，借用西方哲學思潮，選擇恰當而富有思辨性的例證材料，有助于還原哲學的“智慧學問”本色，鍛煉學生的綜合思維能力，提升哲學課堂的吸引力和實效。
一、反觀哲學課堂教學例證材料，厘正使用誤區(qū)
1、過于偏重哲學的科學性，輕視甚至無視不同哲學思想的價值，缺乏包容性
《生活與哲學》課程總體目標，要求學生“學習運用基本觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題”，“初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。 誠然，哲學是科學的世界觀和方法論，我們學習它，最重要的是堅持唯物主義世界觀，反對唯心主義世界觀；堅持從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)。[1]但我們不能走向另一個極端：似乎只有哲學才是對的，把“存在即被感知”、“心外無物”等簡單地視為、傻瓜式的論斷而嗤之以鼻。相反，我們必須把哲學放在整個人類哲學發(fā)展的歷史長河中，全面、系統(tǒng)地加以考究論證，在中西哲學的對比中，凸現(xiàn)出哲學的高明與偉大。
2、過于重視哲學的體系和知識性，忽視哲學思想的衍進過程，缺乏思辨性
囿于應試教育的壓力，高中哲學課堂缺少了哲學思想的爭鋒與思辨，更多的是對哲學體系和知識的囫圇吞棗式的記憶。不少老師將整理好的原理方法論印發(fā)給學生直接背誦，課前抓學生默寫，課堂主旋律也變成了如何抓住關(guān)鍵詞、套用原理方法論，選用的例證材料也僅僅是活躍課堂氣氛、完成課堂教學環(huán)節(jié)的需要。
3、過于突出哲學教學例證素材的時代性和新鮮感，淡化例證素材本身的思辨色彩，缺少哲學味
為提升課堂感染力，不少教師選取例證材料要么提倡“新”，最好是剛剛發(fā)生的、具有相當?shù)臅r效性的時事熱點[2]；要么提倡選用學生熟知的內(nèi)容或者成語典故、小故事等作為例證[3]。這樣的選擇本無可厚非，課堂氣氛也較好，但筆者始終固執(zhí)地認為，與經(jīng)濟、政治、文化課堂不一樣，抽象、思辨是哲學課堂的特有標簽。實踐表明，恰當?shù)母挥兴急嫘缘睦C材料更符合高中生的思維特點，也更能激發(fā)學生的思維動力。
二、巧借西方哲學思潮，提升課堂“哲學味”
1、還原哲學概念衍進進程，在比較中凸顯哲學的價值
對哲學中某一概念或具體問題的研究， 必須以對這一概念或問題的范疇考察和歷史分析為前提。不少教師習慣性地選擇學生比較感興趣的例證材料，學生大多也只是在例證材料與教材知識之間搭建一種知識上的映射關(guān)系，并沒有理解教材內(nèi)容。以“唯物主義的基本歷史形態(tài)”為例，很多教師會先展示唯物主義三個基本歷史形態(tài)代表人物的典型論述，或分組討論、小組代表點評，或自主學習完成表格（區(qū)分進步意義和局限性），學生對教材內(nèi)容的理解和認識僅停留在知識和記憶層面，更不要說對哲學價值的尊崇了。對此，筆者選擇了這樣一些例證材料：
泰勒斯：他曾將一顆樹種放在一個事先稱重好的花盆里，不斷澆水，待長成樹苗以后再次稱重，發(fā)現(xiàn)花盆重量不變，種子長成了樹苗，究其原因，是水。據(jù)此得出結(jié)論：水是萬物的本原，萬物生于水而歸于水。[4]
赫拉克利特：物質(zhì)性的火最能表達宇宙萬物的動和變?！斑@個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造，也不是任何人所創(chuàng)造；它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定分寸（可理解為規(guī)律）上燃燒，在一定分寸上熄滅?！盵5]
拉美特利：人這架機器只不過是比動物機器更加精致、更加復雜而已，沒有本質(zhì)區(qū)別。……突然面臨一個萬丈懸崖，不是大吃一驚，身體機械地往后退縮么？一棒打下來，眼皮不是機械地閉起來么？冬天我們身上的毛孔不是機械地閉起來，使寒氣不能侵入內(nèi)部么？……[6]
通過豐富而直接的“一手”例證材料，再現(xiàn)了唯物主義在不同歷史形態(tài)的衍進歷程，讓學生更為直觀地體會哲學家們對世界本源問題的不懈追求，也更為自然地認可哲學的真正價值。
2、借用數(shù)理邏輯方法巧解思維難點，在碰撞中明了哲學基本概念
數(shù)理邏輯的發(fā)展為哲學提供了全新的研究視角和巨大的推進力。在哲學教學中，有意識地引入數(shù)理邏輯研究方法來例證一些哲學概念和問題，既充分挖掘了學生既有的知識基礎(chǔ)，也為學生打開了一扇數(shù)學與哲學互通的窗戶，給予學生與眾不同的新鮮感。
比如，在講授量變質(zhì)變關(guān)系內(nèi)容時，引用了“禿子悖論”。筆者先給出了一個“數(shù)學歸納法式”的表述：
（1）當n=1時，只有一根頭發(fā)，是禿子，滿足命題。
（2）假設(shè)當n=k時是禿子，則：當n=k+1時，這個人只比n=k的人多一根頭發(fā)，而n=k的人是禿子（前面命題的假設(shè)），那么，n=k+1的人也是禿子。即：當n=k+1的人也是禿子。
（3）綜上所述，所有人都是禿子。
學生在哄堂大笑的同時，也在數(shù)學的確定性和哲學的思辨性產(chǎn)生了激烈的碰撞，疑惑不解。筆者進而引導學生：數(shù)學歸納法本身沒有錯誤，錯誤在于你把事物的變化僅僅理解為數(shù)量上的變化。其實，從“禿子”到“不禿”，不只是頭發(fā)數(shù)量上的變化，更是禿與不禿根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
3、巧用語言分析方法直面思維疑點，在爭議中感知哲學思辨魅力
分析哲學是20世紀西方哲學中的主要思潮之一，其倡導者羅素就把真理定義為命題與事實的符合。這與教材中關(guān)于“真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對事物及其規(guī)律的正確認識”的表述大體上是一致的。因此，在講授“真理的客觀性”時，筆者創(chuàng)設(shè)了如下情境：
（情境）教師在講臺上放一支普通的白色粉筆。
（師）“這支粉筆是白色的”這句話對嗎？為什么？
（生）對的，因為這支粉筆本身就是白色的。
（師）在“這支粉筆是白色/黑色/紅色……”這樣的多種表述中，符合講臺上“這支粉筆”自身客觀情況的只有一個，也即正確的只有一個。因此，我們說，真理是客觀的，真理只有一個。
（師）那么，“這支粉筆是方的”這句話對嗎？為什么？
（生）不對，因為這支粉筆本身就是圓的。
（師）“這支粉筆是白色的”和“這支粉筆是圓的”這兩句話都是對的，符合講臺上“這支粉筆”自身客觀情況的表述就有兩個，這與“真理只有一個”是矛盾的，怎么理解？
（學生一時語塞，教師等候，給予學生思考的時間）
（師）我們可以說“這支粉筆既白又圓”但卻不能說“這支粉筆既黑又白”或“這支粉筆既圓又方”。這是因為就粉筆的顏色或形狀而言，符合其自身情況的正確表述只有一個，即真理只有一個。
在教學過程中，筆者巧妙地借用語言哲學分析方法，給學生打開一個不同尋常的思考問題的角度和方法，感知哲學思辨的魅力。
三、結(jié)語
哲學課堂需要回歸“生活世界”，哲學課堂上，有意識地選擇一些能夠還原哲學本色、富有思辨性的例證素材，讓學生直觀體悟哲學家思想之深邃，擁有更多的思考空間和時間，注重對學生哲學思維能力的培養(yǎng)，進一步提高學生素質(zhì)，綻放“生活與哲學”教學的獨特魅力。
參考文獻：
[1]王華寶.天光云影共徘徊――高中哲學教學應善待不同的哲學思想[J].中學政治教學參考，2003（10）
[2]周海龍.高中政治教師課堂例證教學的策略淺談[J].思想政治課教學，2003（07）
[3] 郭翠娟.理論加例證教學法在政治課中的運用[J].職業(yè)技術(shù)，2011（07）
