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教育綜合知識和教育理論范文

時間:2023-09-05 16:31:45

序論:在您撰寫教育綜合知識和教育理論時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導您走向新的創(chuàng)作高度。

教育綜合知識和教育理論

第1篇

教育理論綜合知識一般包括教育學、普通心理學、教育心理學、職業(yè)道德、教育法律法規(guī)、教學技能、教育觀等。

教育理論綜合知識系列圖書出版于中國經(jīng)濟出版社由北京師范大學等名校的專家、學者參與策劃、編撰、核對和審定?!疤貚徲媱潯笔侵醒雽嵤┑囊豁棇ξ鞑康貐^(qū)農(nóng)村義務教育的特殊政策,通過公開招聘高校畢業(yè)生到西部地區(qū)“兩基”攻堅縣縣以下農(nóng)村學校任教,引導和鼓勵高校畢業(yè)生從事農(nóng)村義務教育工作,創(chuàng)新農(nóng)村學校教師的補充機制,逐步解決農(nóng)村學校師資總量不足和結(jié)構(gòu)不合理等問題,提高農(nóng)村教師隊伍的整體素質(zhì),促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。

(來源:文章屋網(wǎng) )

第2篇

一、踐行陶行知先生的“愛滿天下”的大愛精神,打造教師的“良好師德”工程

1.用陶行知精神培養(yǎng)教師具有無私奉獻的精神。陶行知先生說:“捧著一顆心來,不帶半根草去?!薄拔覀兩钚牛畛绺叩木袷侨松疅o價之寶,非金錢所能買得來,就不必靠金錢而后才振作,大不可因錢少而推諉?!碧招兄壬@種無私奉獻的精神,是我們每一個人民教師必備的基本素質(zhì)。今天,一個人民教師只有具備了這種無私奉獻的崇高境界,才能在這社會主義市場經(jīng)濟的大潮中,不會迷失了自己,才能真正在培養(yǎng)人才中甘為清貧,甘為人梯,才能在為國育才中感受到自己是精神世界的富有者,才能真正感受到教書育人的是自己人生的最大價值。學校通過學習、宣傳和研討陶行知這種無私奉獻精神來培養(yǎng)和樹立全體教職工無私奉獻精神。

2.用陶行知精神培養(yǎng)教師具有大愛精神。陶行知先生說:“愛滿天下。”又說:“我們深信如果全國教師對兒童都有‘鞠躬盡瘁,死而后己’的決心,必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命?!睕]有愛就沒有教育,沒有大愛精神,就不能成為一位真正的教育家。學校把“愛滿天下”四個閃光大字刻在行知園中,每天全體教職工都會看到,潛移默化地影響廣大教職員工。學校通過學雷鋒捐資助學等活動,使廣大教職工體驗到“幫助別人,提升自己”的快樂。同時,學校要求教師把大愛精神體現(xiàn)在教書育人的各個細節(jié)之中,使廣大學生真切地感受到老師濃濃的愛。每當教師節(jié)等重大節(jié)假日,老師們都會收到來自世界各地學子的祝??ǎ估蠋焸兎窒淼綈鄣幕貓?。

3.用陶行知精神培養(yǎng)教師把職業(yè)當作事業(yè)來追求。陶行知先生說過:“好的鄉(xiāng)村教師,第一有農(nóng)夫的身手;第二有科學的頭腦;第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方,一年能使學校氣象生動;二年能使社會信仰教育;三年能使科學農(nóng)業(yè)著效;四年能使村自治告成;五年能使活的教育普及;十年能使荒山成林,廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。”又說:“我們要培養(yǎng)農(nóng)村人民兒童敬愛的導師:健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學的頭腦,藝術(shù)的興趣,改造社會的精神?!睂W校組織廣大教職工學習陶行知先生這種崇高的事業(yè)心和責任感,增強每一位教職工的事業(yè)心和責任心,使廣大教職工感悟到教育是事業(yè),通過教書育人培育各行各業(yè)的人才,在成就學生的同時,成就了自己,使自己成為一個崇高的人,成為改造社會的推動者,使自己的生命在學生的身上發(fā)揚光大。

二、踐行陶行知先生“生活教育”思想,打造教師的“教育智慧”工程

1.教師運用“生活教育”理論來引導學生追求向上向前的生活。陶行知先生說過:“沒有以生活為中心的教育,教育就是死教育?!庇终f:“生活教育是運用生活的力量來改造生活,他要運用有目的有計劃的生活來改造無目的無計劃的生活?!碑斍?,有部分學生生活無目的無計劃,一切依賴父母,生活不能自理,學習缺乏興趣,缺乏吃苦精神,厭惡勞動,過著做一天和尚撞一天鐘的生活,使教師和家長感到困惑。因此,我們要學習陶行知先生,向“生活教育”要智慧,挖掘?qū)W生潛在的個性特長,提供學生成長的舞臺,引導學生做好自己生涯發(fā)展規(guī)劃,使學生擁有向上向前的生活力量,學生每天都進步一點點,積少成多,積小勝為大勝,從而使學生有強烈的生活情趣與追求。

2.教師要運用“生活教育”理論來培養(yǎng)學生科學生活能力。陶行知先生指出:“二十世紀是一個科學世界,在科學世界里,只有科學的國家才能存在,我們必須使中華民族具有科學的本領(lǐng),成為科學的民族,以適應現(xiàn)代生活,生存于現(xiàn)代世界。”又說:“我們是現(xiàn)代人,要過現(xiàn)代的生活,就是要接受現(xiàn)代的教育?!迸囵B(yǎng)學生科學的素質(zhì),要從學生的生活中來培養(yǎng)。如學生用杯子問題,當中蘊含著科學的知識以及生活中提倡環(huán)保的理念,為了培養(yǎng)學生環(huán)保的意識,我們學校要求學生自備杯子,一方面節(jié)約材料能源,另一方面減少垃圾污染,同時,我們通過學生使用杯子情況進行調(diào)查,有35%的學生使用金屬杯子,有36%用塑料杯子,有29%的用寶特瓶,然后,設(shè)置幾個問題,讓學生回答是否正確,如金屬杯是否可以裝酸性飲料(如果汁),塑料杯裝幾度的開水會溶出有毒物質(zhì),PC材質(zhì)杯是否可以使用清潔劑清洗,通過答對率的統(tǒng)計與公布正確的答案,來提高學生科學使用杯子的能力,從而提高學生的科學生活能力。

3.教師要運用“生活教育”理論來培養(yǎng)學生自我管理能力。陶行知先生指出:“我們主張以生活改變生活,真正教育作用是使生活與生活摩擦?!庇终f:“我們的實際生活,就是我們?nèi)康恼n程?!碑斍?,學生自我管理能力較差,特別是學生的自控能力更差,如學生上網(wǎng)安全以及養(yǎng)成自覺鍛煉身體習慣等都顯得問題多多,教師感到困惑。如果教師能夠有效運用“生活教育”理論以及當前新課程倡導的研究性學習有機結(jié)合起來,能夠有效地提升學生的自我管理能力。如《網(wǎng)絡(luò)安全》為課題的研究性學習,教師可指導學生按下面程序開展,制訂方案(研究主題、任務、內(nèi)容、步驟、人員分工等)、活動實施(查閱資料、問卷調(diào)查、訪問、設(shè)計、宣傳、倡議等),匯報與展示,總結(jié)與反思,研究主題的拓展。從而使學生做到文明上網(wǎng)、綠色上網(wǎng)和安全上網(wǎng)。

三、踐行陶行知先生“教學做合”理論,打造教師的“教學智慧”工程

1.教師運用“教學做合一”理論,提高課堂教學的有效性。陶行知先生說過:“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學。在做上教的是先生,在做上學的是學生。從先生對學生的關(guān)系說,做便是教,從學生對先生的角度說,做便是學,先生拿做來教乃是真教,學生拿做來學,乃是實學。不在做上用功夫人,教固不在教,學也不成學。從廣義的教育觀點看,先生與學生沒有嚴格的分別?!庇终f:“教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學教都做為中心。”在聽課中,我們會發(fā)現(xiàn),不落實以做為中心的課堂,往往是以教師為中心,教師以灌輸為教學主要方式,學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性沒有得到有效的調(diào)動,學生只能被動地聽,這樣的課堂往往是低效甚至無效,但有部分教師還把教學質(zhì)量差歸因于學生不努力,因此,只有真正轉(zhuǎn)變課堂教學方式,落實課堂以做中心,突出以學生為本,以學生為主體,才能使課堂逐步走向有效。我以為,課堂以做為中心有三個層面,第一層次是課堂突出學生個體為中心,個體在課堂上充分展示自己的才能,使學生處于積極的學習思考,使課堂有效;第二層次是突出學生合作學習為中心,教師引導學生在個體學習基礎(chǔ)上,突出集體互動,讓學生的思維擦出火花,達到取長補短、共同進步的境界;第三層次是教師把課內(nèi)與課外有機結(jié)合起來,學生課前先學,帶著問題來學習,通過個體學習與共同學習來完成課堂學習任務,教師指導學生課后拓展學習,開展研究性學習,讓學生的創(chuàng)造性思維得到體現(xiàn),從而使學生的聰明才智得到挖掘與發(fā)揚。

2.教師運用“教學做合一”理論,提高學生的綜合思維能力。陶行知先生指出:“我們是主張在勞力上勞心,不是主張勞力與勞心并重。勞心與勞力并得雖以一元論,實在是以一人之身而分為兩段:一段是勞心生活,一段是勞力生活,這種人的心和力都是勞而沒有意識的。這種人的勞心或勞力都不能算是真正之做。真正之做只是在勞力上勞心,用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量,使能輕重得宜,以明對象變化的道理,這種人能以人力勝天。世界上一切發(fā)明都是從他那里來的。他用能改造世界,叫世界變色?!币虼耍處熢诮虒W中既要突出以做為中心,又要引導學生自己去總結(jié)概括學習的規(guī)律,抓住本學科學習的基本思想與方法,抓住解決問題的通性通法,達到舉一反三和觸類旁通,真正達到知其然又知其所以然,只有這樣,學生的綜合思維能力才得以提高。否則,如果教師光突出做,而忽視了“勞心”即思考力的培養(yǎng),那么,學生的能力就得不到應有的提高。

3.教師運用“教學做合一”理論,能有效地提升自己駕馭教學的能力。陶行知先生說過:“以教人者教己,是本校根本方法之一?!甭鋵嵙苏n堂“教學做合一”的教學思想,教師就要首先弄清知識的來龍去脈,就會站在學生的角度來審視自己的課堂教學,使教師的教學適合學生的需要,做到深入淺出,有的放矢。同時,教師為了真正提高駕馭課堂能力,使課堂充滿生命活力,教師就會樹立終身學習的理念,不斷充電,不僅向書本學習,向?qū)嵺`學習,而且還不失時機地向?qū)W生學習,一個教師如果能真正悟到向?qū)W生學習,發(fā)揮學生群體的資源,為我所用,那么,我們的教師當中就會不斷涌現(xiàn)“魏書生式”的教育改革家。

四、踐行陶行知“社會即學?!苯逃枷?,打造教師“教育資源”工程

第3篇

職業(yè)教育促進人的全面發(fā)展,意味著職業(yè)院校的核心任務是發(fā)展學習者的綜合職業(yè)能力。綜合職業(yè)能力,是人們在真實的工作情境中整體化地解決綜合性問題的能力,是從事一個(或若干相近)職業(yè)所必需的本領(lǐng),是在職業(yè)工作、社會活動和私人生活中科學的思維、對個人和社會負責任行事的熱情和能力。綜合職業(yè)能力包括專業(yè)能力、解決問題的方法能力、社會與交流能力以及個性能力等方面的內(nèi)容,它是人的綜合素質(zhì)的物質(zhì)化表現(xiàn)。

要想實現(xiàn)綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)目標,應當明確一系列的相關(guān)問題:

一、明確能力研究的重點。能力不是簡單的客觀事實,而是一種個體特征。人們可以從不同角度、按照不同原則對它進行定義,但沒有必要對能力內(nèi)涵和分類等進行精細的研究,也不可能建立統(tǒng)一的能力體系。學者Resse曾系統(tǒng)研究過600種能力,但始終無法找出它們與能力發(fā)展之間的聯(lián)系。當前,能力研究解決的關(guān)鍵問題應當是尋找能力的載體和促進能力發(fā)展的方法。

二、了解能力需求方的特點。對綜合職業(yè)能力的需求主要來自那些采用現(xiàn)代生產(chǎn)組織方式的企業(yè)和組織。進入21世紀,為了實現(xiàn)“質(zhì)量更高、技術(shù)更新、成本更低、離客戶更近”的目標,先進企業(yè)大量引進新的管理方式(如偏平化管理)、組織流程(如持續(xù)優(yōu)化過程)和生產(chǎn)方式(如柔性生產(chǎn)),這要求專業(yè)人員不僅具備專業(yè)能力,還要主動參與勞動組織構(gòu)架。作為自主管理的工作小組成員,員工要具備解決問題和自我管理的能力,能對新的、不可預見的情況做出獨立判斷和靈活反應,因此,專業(yè)交流、顧客導向、團隊能力和創(chuàng)新精神成為現(xiàn)代企業(yè)員工的重要能力。

三、理解能力提供方的特點。作為能力提供方,職業(yè)教育的學習者(包括他們的家長)已經(jīng)意識到,為了適應社會發(fā)展的要求,必須具備較高的綜合素質(zhì),并努力發(fā)展個性能力。能力的形成和發(fā)展是有條件的,其中很重要的一條就是動機。學習者必須對所學職業(yè)領(lǐng)域的工作感興趣,有長期投身其中的愿望,才有可能發(fā)展自己的職業(yè)能力。有時外部環(huán)境可以激發(fā)學習者的動機,如政府和企業(yè)的激勵措施。但是對職業(yè)院校來講,更重要的是幫助學習者建立“職業(yè)認同感”(identity),這是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。學習者要想建立職業(yè)認同感,必須全面了解所學職業(yè)的工作內(nèi)涵,包括專業(yè)技術(shù)、專業(yè)工作和專業(yè)勞動的社會組織規(guī)則,這對教學內(nèi)容選定提出了新的挑戰(zhàn)。

四、進行科學的能力評價。與知識考試和技能考核相比,職業(yè)能力的證明和鑒定非常困難。要想了解一個人是否能夠應對困難情境、解決從未遇到過的綜合性問題,主要采用觀察法,而在社會實證(empirical)研究中,觀察法恰恰是一種無法準確鑒定社會現(xiàn)實的方法。我們很難對職業(yè)能力進行準確的鑒定,只能對其進行診斷和評價。在人力資源管理和心理學實踐中,人們開發(fā)了多種員工能力評價方法,它們有一些共同特點,如公開性、參與式和過程性等,這對職業(yè)院校的能力評價提供了寶貴經(jīng)驗。

第4篇

美國藝術(shù)教育家霍斯曼認為,藝術(shù)教師必須是一個“藝術(shù)家――教師”,是一個對于其所教課程一方面具備良好技能,一方面具有高深知識的藝術(shù)家。在《藝術(shù)與學?!芬粫?,霍斯曼歸納了作為一個稱職藝術(shù)教師所必須具備的以下10方面的素質(zhì):(1)想為年輕人工作;(2)是一個富有創(chuàng)造性的藝術(shù)家;(3)具備所教課程的必備技能;(4)是一個教學計劃地制定者與革新家;(5)對所有藝術(shù)及其在社會與人類文化中的作用較為敏感;(6)是地方博物館或藝術(shù)中心的成員;(7)具備藝術(shù)與建筑學方面的知識;(8)對流行的藝術(shù)書籍、畫廊、國家與地方上的藝術(shù)家、電影等比較了解;(9)懂得如何將知識傳授給學生,同時又能從學生那里獲得具有創(chuàng)造品質(zhì)的作品;(10)有一個充滿藝術(shù)氣氛的住所,能使來訪者意識到藝術(shù)是居民生活的重要部分。

“藝術(shù)教師的跨域能力”是針對藝術(shù)課程改革進程中藝術(shù)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)相對單一、師資培養(yǎng)相對滯后的現(xiàn)狀提出的。這一提法不一定完善和精準,但體現(xiàn)了對新時期綜合性藝術(shù)教師培養(yǎng)方向的美好期望。本文從基本素質(zhì)要求和特殊素質(zhì)要求這兩方面來談具備跨域能力的藝術(shù)教師所應具備的素質(zhì)要求。

一、基本素質(zhì)要求

1.道德品質(zhì)的要求。教師的道德品質(zhì)是一名人民教師最重要的基礎(chǔ)素質(zhì),即師德。藝術(shù)教育本身是一種以審美為核心的教育,關(guān)注藝術(shù)與人文,藝術(shù)與情感的緊密結(jié)合,更要求藝術(shù)教師具備良好的道德品質(zhì)。

2.知識的要求。一名普通的教師應該達到教育理論知識、所學專業(yè)學科知識、普通文化知識三個方面的知識要求。對于一名藝術(shù)教師來說,教育理論知識是基礎(chǔ),藝術(shù)學科知識是教學的框架,普通文化知識則是使其藝術(shù)教育得到充實和提升的重要因素。

3.基本能力的要求。對于一名教師來說,基本能力主要是指教育教學的能力,包括教師的課堂組織能力、課堂管理能力、教學設(shè)計能力、語言表達能力、評價與反思的能力、發(fā)掘資源的能力等。

二、特殊素質(zhì)要求

特殊素質(zhì)要求是針對綜合藝術(shù)教師這一特指的群體而提出的,由于藝術(shù)課程的綜合性,對藝術(shù)教師的素質(zhì)也有了更高的要求。

1.具備多門類的藝術(shù)專業(yè)知識與技能。多門類的綜合藝術(shù)學科需要藝術(shù)教師掌握多種藝術(shù)專業(yè)知識與技能,這也是對綜合藝術(shù)教師跨域能力培養(yǎng)的基本要求??缬蚪處煶耸熘约旱膶I(yè)學科所具備的專業(yè)知識之外,還要基本掌握其他藝術(shù)門類的基礎(chǔ)理論知識,并盡可能地掌握更多的專業(yè)技能。

2.具有廣博的文化知識基礎(chǔ)及豐厚的人文素養(yǎng)。綜合藝術(shù)課程實施的重要條件是藝術(shù)教師應該具備多學科的文化知識與素養(yǎng)??梢哉f,具有廣博的文化知識基礎(chǔ)及豐厚的人文素養(yǎng)是培養(yǎng)藝術(shù)教師跨域能力的重要內(nèi)涵。藝術(shù)教師所面臨的藝術(shù)課程本身就是綜合型的、內(nèi)容豐富的、知識領(lǐng)域廣闊的,作為其課程的實施者,藝術(shù)教師不僅需要掌握豐富的藝術(shù)知識,還應學習其他的文化學科知識或常識,只有在具有寬廣的知識面、完整發(fā)展的世界觀和價值觀的基礎(chǔ)上,才能進一步開拓視野,把社會科學、自然科學等方面的知識內(nèi)化為個人的文化素養(yǎng),在藝術(shù)教學中對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。如果藝術(shù)教育只關(guān)注技能技巧的訓練,只著重藝術(shù)知識的灌輸,不重視文化修養(yǎng)的提升,那么,學生會逐漸成為藝術(shù)知識與技能的儲存罐,藝術(shù)教師也會逐漸成為單一而機械的傳道授業(yè)者。而這,與我們的藝術(shù)課程實施要求是大相徑庭的。

第5篇

舞蹈是一種獨特的藝術(shù)存在形式,民族舞蹈更是一個民族的文化傳承,隨著人們對民族舞蹈關(guān)注度的提升,少數(shù)民族的舞蹈教學也逐漸成為了一項重要的研究課題,就我國目前來說,綜合性大學中少數(shù)民族舞蹈教育教學的理論與實踐還不夠完善,只有不斷地調(diào)整教育教學方法,堅定地走好教育教學的規(guī)范化路線,才能確保少數(shù)民族舞蹈得以良性發(fā)展。

一、少數(shù)民族舞蹈概述

(一)少數(shù)民族舞蹈。古往今來,舞蹈一直是藝術(shù)的重要組成部分,人們通過舞蹈技能的展現(xiàn)和表演來傳遞一種情感,傳承一種文化。舞蹈源于藝術(shù)又高于藝術(shù),它的藝術(shù)美不僅僅體現(xiàn)在舞者優(yōu)美的舞蹈動作以及嫻熟的舞蹈技能上,還體現(xiàn)在其傳遞出來的豐富情感上。我國是一個少數(shù)民族眾多的國家,由于歷史發(fā)展和風土人情的差異,少數(shù)民族的舞蹈種類也紛繁眾多。不同的民族擁有不同的發(fā)展文化,不同的文化演變出不同的舞蹈類型,在進行相關(guān)的舞蹈學習時,除了要不斷結(jié)合民族文化外,還應該引入國際舞蹈發(fā)展的新趨勢和新技巧,發(fā)展多元化、全球化的舞蹈形式。只有在體驗舞蹈所傳遞出來的美、精神以及信仰的同時,不斷調(diào)整舞蹈的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技巧,才能為我國的少數(shù)民族舞蹈注入新的活力,豐富舞蹈的形式,開拓舞者的視野。至此才能不斷地發(fā)揚我國的少數(shù)民族舞蹈文化,提高我國少數(shù)民族舞蹈的國際關(guān)注度和認知度。

(二)提高對少數(shù)民族舞蹈的重視度。我國是一個歷史悠久、文化底蘊豐富的國家,民族舞蹈作為一種文化傳承方式,在歷史文明發(fā)展中的作用舉足輕重。少數(shù)民族舞蹈為作為珍貴的文化財富,需要廣大人民群眾珍惜并發(fā)揚廣大,只有樹立正確的少數(shù)民族舞蹈價值觀和文化觀,才能不斷地深化并加強少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)價值和表現(xiàn)形式。這就需要相關(guān)高校、機構(gòu)或組織在提高重視度的基礎(chǔ)之上不斷調(diào)整教育教學方法,不斷地發(fā)展并壯大少數(shù)民族舞蹈這一特殊的藝術(shù)形式。

二、綜合性大學中少數(shù)民族舞蹈教育教學的理論與實踐價值探討

(一)綜合性大學中少數(shù)民族舞蹈教育教學方法探究。1.加強少數(shù)民族文化教育。少數(shù)民族舞蹈作為一門獨立的舞蹈教學學科,除了進行常規(guī)舞蹈教學外,還要突出表現(xiàn)少數(shù)民族的文化發(fā)展特色和人文情感,所以在教學時一定要首先讓學生充分地理解少數(shù)民族的文化和情感體現(xiàn)。教師要不斷加強少數(shù)民族的背景文化教育,通過理論知識的學習來不斷提高學生們的文化認識和藝術(shù)素養(yǎng)。2.采用理論聯(lián)系實踐的教學方法。所謂的理論聯(lián)系實踐教學方法是指在學習理論知識的基礎(chǔ)上加強技能訓練,即舞蹈技能和技巧的學習。綜合性大學的少數(shù)民族舞蹈教學是具有其自身的教學目標和教學規(guī)律的,對學員進行少數(shù)民族舞蹈教學,絕不能單純地講解理論知識而缺乏實踐技巧訓練,更不能偏重實踐技能訓練忽視文化知識基礎(chǔ)。只有二者協(xié)調(diào)統(tǒng)一地進行教學,才能確保學生獲得最佳的學習效率。3.合理利用單元式教學法。單元教學法是舞蹈教學中常用的教學方法,它的教學內(nèi)容主要包括教學原則、教學任務、教學方法以及組織形式等。針對我國少數(shù)民族舞蹈的教學,也要采用劃分單元的形式進行教學,既要區(qū)分出不同的舞蹈,又要融合不同的舞蹈,在確保獨立性的基礎(chǔ)之上進行共性結(jié)合,這樣才能不斷地充實舞蹈的表現(xiàn)形式。

(二)綜合性大學中少數(shù)民族舞蹈教育教學相關(guān)改進策略研究。1.深入民間,挖掘少數(shù)民族舞蹈。目前各大高校收錄的少數(shù)民族舞蹈形式還不夠全面,民間和基層仍然流傳著很多舞蹈形式,這就需要綜合性大學深入民間挖掘舞蹈素材,之后選取內(nèi)涵豐富、特點明顯、表現(xiàn)形式優(yōu)美的舞蹈作為教學內(nèi)容。同時,對于民間舞蹈形式還要做系統(tǒng)的理論研究和技能訓練,做到“取其精華,去其糟粕”。2.不斷地開發(fā)學生的學習興趣,采用多種教學方法。教師要充分地調(diào)動學生學習的積極性,深入地了解民族文化、民族風格以及表現(xiàn)形式,并運用多種教學方法進行教學。例如:在進行蒙古舞教學時,老師可以通過視頻播放安代舞的形式,首先吸引學生的注意力,然后通過創(chuàng)設(shè)情景的形式模擬嘎達梅林電影中的人物,展示其中的舞蹈表演片段,這樣既能夠活躍課堂氣氛,還能提升教學效果。3.加大舞蹈中的情感投入。舞蹈是一種肢體表現(xiàn)形式,雖然技巧和動作很重要,但是舞蹈所要展現(xiàn)的情感及內(nèi)涵更為重要。情感體現(xiàn)是舞蹈的靈魂展示,教師應該引導學生進行舞蹈情感教育,培養(yǎng)學生寄情于舞的能力。

第6篇

論文關(guān)鍵詞:英語教學 綜合能力 文化傳播

在我院許多學生眼里,英語學習已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要,甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠影響的科目。大學英語教育涉及的在校學生人數(shù)最多,學習周期最長。近幾年來,在學院領(lǐng)導的大力支持下,英語教育的硬件設(shè)施不斷改進,大學英語教學的質(zhì)量和教學效果取得了相當?shù)陌l(fā)展,不過在發(fā)展的同時,仍然存在著一些問題。古人日:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也?!爆F(xiàn)代教育理論認為,教師除了是知識的傳遞者之外,還應是方法的引導者;而具體到英語教師,我們還得承擔文化中介人的角色。

大學英語教師,特別是獨立學院的教師普遍超負荷工作,學歷層次偏低,進修和培訓機會偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學英語教學資源造成的壓力越來越大,傳統(tǒng)的教學模式已不能適應新的發(fā)展形勢。大學英語教育需要滿足不同層次的學生對英語的不同需求,針對獨立學院的特點,大學英語教師必須具備與之相適應的綜合素質(zhì)。

一、英語語言的教學能力

大學英語教學多年來存在的一些老問題,如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機”的模式,以培養(yǎng)學生英語應用能力為目的的交際法教學還遠離課堂;尤其令人擔憂的是,目前大學英語教學非但沒有淡化應試教學的色彩,反而有朝著“考研是目標,四、六級是關(guān)鍵,60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因為獨立學院的學生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高,更是對這一方面很重視。最終導致了英語教學僵化,英語教師成了應試教學的工具。英語語言教學沒能達到應用的目的;英語教學所花的多學時與實際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學生更好地掌握和應用英語語言,大學英語教師應該注重自身能力的提高,把握英語教學的主動性。

1、轉(zhuǎn)變教學思想,更新教學觀念

大學英語教師首先應轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學的終極目標,把考試通過率視為衡量英語教學的尺子的錯誤的觀念與認識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r具備實際語言使用能力的指導者和使用效果的監(jiān)控者。

比如在詞匯的掌握方面,教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯,同時要特別注意培養(yǎng)學生運用積極詞匯。根據(jù)《大學英語課程教學要求》,大學生如果要自如地使用英語語言,需要掌握《大學英語詞表》中的6800個左右的單詞和2600多個詞組。其中的3200個左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學生語言能力提高為中心;教學應在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平,由單純重視語言運用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中,要把握好培養(yǎng)英語語言認知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動關(guān)系。

另外,在英語教學中,教師應該努力幫助學生轉(zhuǎn)變學習思維,而其中最為重要的就是不應該通過把英文譯為漢語來幫助學生理解,而應該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認知。而在這個過程中,教師應該努力引導學生通往英語最精深的領(lǐng)域,去消化和吸收歐美語言的精髓,去認知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。

2、優(yōu)化課程體系,改進教學內(nèi)容

大學英語教師,應該是一個富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨立學院的學生,他們中的很多人在中學對英語就不太感興趣,所以課堂教學中更不能墨守陳規(guī),一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī),大膽創(chuàng)新,努力探索最佳的教學手段和教學途徑,通過對教材的藝術(shù)處理,激發(fā)起學生心中的智慧與求知欲。現(xiàn)代的英語教學流行“任務型活動”,但實際上,任務是多種多樣的,是可以由教師自由創(chuàng)造的。當然,如何活躍課堂,如何激發(fā)學生的激情,都要靠教師的創(chuàng)新、探索。

大學英語教學內(nèi)容包括英語語言知識,英語使用技能,英語交際能力等。大學英語教師要善于通過英語語言的教學把學生運用英語進行交流的能力培養(yǎng)起來,并最終把學生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次,不同背景學生的便利,他們必須能夠總結(jié)歸納學生英語學習的需要,不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學內(nèi)容,做到能聽,會改和善實施。

不過,課程教學的創(chuàng)新也不能一味的迎合學生,任何課堂教學的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達到教學目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學生以至于在上課的過程中不能做到收放自如,反而會起到不好的效果。同時應該注意的就是,生動的語言應該幽默有度,如果灌輸?shù)某煞痔嗵l,反而有失偏頗,影響教師在學生心目中的形象,而這樣一來的直接后果就是學生勤懇度和求知欲望下降,對英語教學來說這是非常不希望發(fā)生的事情。

二、英語文化的傳播能力

英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括:“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個文化的產(chǎn)物和結(jié)果,又是形成并溝通文化的媒介?!庇⒄Z在世界許多國家中使用,但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。

當前,制約大學英語教學質(zhì)量提高的一個至關(guān)重要的因素就是大學英語教師英語文化教學方法的滯后??梢哉f,如果不能大面積改進英語文化教學,提高大學英語教學質(zhì)量就很難有指望。大學英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準確地介紹這些文化,教授好英語文化的載體。大學英語教師應該使學生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學生的英語能力。這就要求教師采用的教學方法與此目的相適應。優(yōu)化教學方法是目前大學英語教學改革的重點之一。

除此之外,人們常說,要給學生一杯水,教師就要有一桶水。英語教學既擔負著英美等國語言教學的任務又具有傳播英美文化、科學、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用,是綜合性很強的工具學科,所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學英語教師不僅要掌握自然科學方面的知識,更應有扎實的語言學、文化學、文學、哲學、歷史學等方面的知識??梢哉f,現(xiàn)代大學英語教學老師除了具備扎實的專業(yè)知識外,還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學激情,教學效果的基礎(chǔ)。很難想象,一個知識面狹窄的教師,會有什么激情,在教學中也很難期望這樣的教師能深入淺出,引導學生舉一反三。那些教學效果差,學生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科,就事論事,使原本應該生動活潑,妙趣橫生的教學變成一潭死水,枯燥乏味,令人生厭。事實上,只有知識淵博的英語教師才能贏得學生的喜愛與敬佩。 雖然幾乎所有的大學英語教師都懂得以上這些改進的積極作用,但是,能將以上方法運用于實際教學中者甚少。目前我院大學英語教師隊伍都由50歲左右的教師和近幾年大學畢業(yè)生構(gòu)成,獨立院校的這支隊伍中絕大多數(shù)只有大學本科學歷,職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學理論上有困難,另一方面由于師資隊伍人員不足,都是超負荷工作,缺乏時間、精力研究、嘗試新的教學方法。年輕教師為了適應新的角色,還在努力掌握自己的老師在教授自己時所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時的教學方法沿用了老的教材,過時的教案,那種體系下培養(yǎng)出來的學生語言應用能力就不高,死記硬背的痕跡難以消除。

三、培養(yǎng)英語教學的激情

我們總說在英語教學中,教師的激情很重要,重要到可以直接影響英語教學的最終效果。那么大學英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強烈的、目標導向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動下進行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中,同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說:“激情是詩的糧食,詩的薪火?!睕]有激情就沒有詩歌,同樣,一個富有激情的大學英語老師只要一拿起課本,一走進教室,就能全身心投入,走進學生心靈,架起課本和學生之間大橋梁,通過激情再現(xiàn),給學生以美不勝收的語言文化的享受,激起學生濃厚的學習興趣和強烈的學習欲望,達到學以致用的教學效果。那么,大學英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?

1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛

是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個大學英語教師,要以滿腔熱情去熱愛英語教學事業(yè),并以此去感染自己的學生。最重要的是,教師要熱愛學生,全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛,才能使教師產(chǎn)生教學的激情。有了真摯的愛,才會有寬容,才能以博大的胸懷去理解學生,幫助他們達到學習目的;有了真摯的愛,才會有忍耐和信心;有了真摯的愛,才能真正做到尊重學生,愛護學生?!皭邸笔谴髮W英語老師產(chǎn)生激情的源泉。

2、激情來自不斷的實踐和探索

現(xiàn)代大學英語教師應加強自身的教學理論修養(yǎng),提高教學實踐水平;應努力探索一條適合自己教學個性的新路子;要博采眾長、虛心求教,使自己的教學路子越走越寬,越走越順暢,從而不斷領(lǐng)略到英語教學的無限樂趣,不斷產(chǎn)生英語教學應有的激情。不斷的實踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。

四、掌握其他英語教學手段

優(yōu)秀的大學英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學的具體變化而不斷調(diào)整,又自然貼切,生動流暢,能夠緊緊把學生吸引住。除了教授學生掌握語言作為學習的工具的技能之外還要讓學生能夠使用非語言溝通的手段。當學生學會了如何運用英語語言進行交流后,教師還要進一步傳授英語國家中非語言交流的知識,以激勵學生更加完整地學習英語交流溝通的知識。許多大學生學會了不少英語詞匯,也會運用這些詞匯進行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分,相當部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學生思維的閘門,讓學生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔,享受到有靈犀一點通”的快樂,現(xiàn)代大學英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。

大學英語的教學手段現(xiàn)代化對提高教學質(zhì)量起著重要的作用,當今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學已成為英語教學手段改革的標志。完善教學手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師。現(xiàn)代化的教學手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師,因此大學英語教師的當務之急是要迅速掌握不斷改進的現(xiàn)代教育技術(shù),充分開發(fā)先進教學設(shè)備的功能,盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學技術(shù)的卓越功效來。

第7篇

關(guān)鍵詞:英語教學綜合能力文化傳播

在我院許多學生眼里,英語學習已經(jīng)成為與專業(yè)課同等重要,甚至于對于今后的職業(yè)生涯有著更加深遠影響的科目。大學英語教育涉及的在校學生人數(shù)最多,學習周期最長。近幾年來,在學院領(lǐng)導的大力支持下,英語教育的硬件設(shè)施不斷改進,大學英語教學的質(zhì)量和教學效果取得了相當?shù)陌l(fā)展,不過在發(fā)展的同時,仍然存在著一些問題。古人日:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”現(xiàn)代教育理論認為,教師除了是知識的傳遞者之外,還應是方法的引導者;而具體到英語教師,我們還得承擔文化中介人的角色。

大學英語教師,特別是獨立學院的教師普遍超負荷工作,學歷層次偏低,進修和培訓機會偏少。高等教育的發(fā)展速度對大學英語教學資源造成的壓力越來越大,傳統(tǒng)的教學模式已不能適應新的發(fā)展形勢。大學英語教育需要滿足不同層次的學生對英語的不同需求,針對獨立學院的特點,大學英語教師必須具備與之相適應的綜合素質(zhì)。

一、英語語言的教學能力

大學英語教學多年來存在的一些老問題,如英語教師仍主要采用以傳授語言知識為主的“教材+黑板+錄音機”的模式,以培養(yǎng)學生英語應用能力為目的的交際法教學還遠離課堂;尤其令人擔憂的是,目前大學英語教學非但沒有淡化應試教學的色彩,反而有朝著“考研是目標,四、六級是關(guān)鍵,60分是硬道理”的方向發(fā)展的趨勢。特別是因為獨立學院的學生英語基礎(chǔ)較差整體過級率不高,更是對這一方面很重視。最終導致了英語教學僵化,英語教師成了應試教學的工具。英語語言教學沒能達到應用的目的;英語教學所花的多學時與實際效果極不相稱。為了培養(yǎng)大學生更好地掌握和應用英語語言,大學英語教師應該注重自身能力的提高,把握英語教學的主動性。

1、轉(zhuǎn)變教學思想,更新教學觀念

大學英語教師首先應轉(zhuǎn)變把通過各種級別的外語考試看作是英語教學的終極目標,把考試通過率視為衡量英語教學的尺子的錯誤的觀念與認識。課堂教授的內(nèi)容必須從英語語言特點的講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生英語交流使用能力的培養(yǎng)為中心。教師應從單純的語言知識傳授者變?yōu)橥瑫r具備實際語言使用能力的指導者和使用效果的監(jiān)控者。

比如在詞匯的掌握方面,教師自身首先必須熟練掌握足夠的英語日常詞匯和專業(yè)詞匯,同時要特別注意培養(yǎng)學生運用積極詞匯。根據(jù)《大學英語課程教學要求》,大學生如果要自如地使用英語語言,需要掌握《大學英語詞表》中的6800個左右的單詞和2600多個詞組。其中的3200個左右為積極詞匯…。這就要求教師在課堂中以學生語言能力提高為中心;教學應在字詞的基礎(chǔ)上由句子水平轉(zhuǎn)變到語段水平,由單純重視語言運用的精確性轉(zhuǎn)變?yōu)榧戎匾暰_又重視流利和通順。教師在英語語言教學思想和觀念的轉(zhuǎn)變過程中,要把握好培養(yǎng)英語語言認知能力和培養(yǎng)英語語言使用能力的互動關(guān)系。

另外,在英語教學中,教師應該努力幫助學生轉(zhuǎn)變學習思維,而其中最為重要的就是不應該通過把英文譯為漢語來幫助學生理解,而應該多挖掘內(nèi)心深處對于英語語言的認知。而在這個過程中,教師應該努力引導學生通往英語最精深的領(lǐng)域,去消化和吸收歐美語言的精髓,去認知和理解這種文化對我們自身的啟迪作用。

2、優(yōu)化課程體系,改進教學內(nèi)容

大學英語教師,應該是一個富有激情和創(chuàng)新的教師。特別是面對獨立學院的學生,他們中的很多人在中學對英語就不太感興趣,所以課堂教學中更不能墨守陳規(guī),一成不變。而是能夠挑戰(zhàn)常規(guī),大膽創(chuàng)新,努力探索最佳的教學手段和教學途徑,通過對教材的藝術(shù)處理,激發(fā)起學生心中的智慧與求知欲?,F(xiàn)代的英語教學流行“任務型活動”,但實際上,任務是多種多樣的,是可以由教師自由創(chuàng)造的。當然,如何活躍課堂,如何激發(fā)學生的激情,都要靠教師的創(chuàng)新、探索。

大學英語教學內(nèi)容包括英語語言知識,英語使用技能,英語交際能力等。大學英語教師要善于通過英語語言的教學把學生運用英語進行交流的能力培養(yǎng)起來,并最終把學生的英語語言潛力最大限度地挖掘出來。一線教師有直接接觸不同層次,不同背景學生的便利,他們必須能夠總結(jié)歸納學生英語學習的需要,不斷通過課程建設(shè)改善課程體系與教學內(nèi)容,做到能聽,會改和善實施。

不過,課程教學的創(chuàng)新也不能一味的迎合學生,任何課堂教學的創(chuàng)新都是建立在授課教師能夠駕馭課堂節(jié)奏和達到教學目的的基礎(chǔ)上的。如果過分的迎合學生以至于在上課的過程中不能做到收放自如,反而會起到不好的效果。同時應該注意的就是,生動的語言應該幽默有度,如果灌輸?shù)某煞痔嗵l,反而有失偏頗,影響教師在學生心目中的形象,而這樣一來的直接后果就是學生勤懇度和求知欲望下降,對英語教學來說這是非常不希望發(fā)生的事情。

二、英語文化的傳播能力

英語語言的傳授過程離不開英語文化的傳播。語言是構(gòu)筑文化的基礎(chǔ)也是文化傳播的途徑。格拉德斯通對語言和文化的關(guān)系做了精要的概括:“語言和文化緊密地交織在一起。語言既是整個文化的產(chǎn)物和結(jié)果,又是形成并溝通文化的媒介?!庇⒄Z在世界許多國家中使用,但卻代表著以英美為主流的文化傳統(tǒng)。

當前,制約大學英語教學質(zhì)量提高的一個至關(guān)重要的因素就是大學英語教師英語文化教學方法的滯后??梢哉f,如果不能大面積改進英語文化教學,提高大學英語教學質(zhì)量就很難有指望。大學英語教師只有自己了解了主流英語國家的文化傳統(tǒng)后才能在課堂中準確地介紹這些文化,教授好英語文化的載體。大學英語教師應該使學生的英語文化知識和語言能力協(xié)調(diào)發(fā)展、綜合培養(yǎng)學生的英語能力。這就要求教師采用的教學方法與此目的相適應。優(yōu)化教學方法是目前大學英語教學改革的重點之一。

除此之外,人們常說,要給學生一杯水,教師就要有一桶水。英語教學既擔負著英美等國語言教學的任務又具有傳播英美文化、科學、藝術(shù)等領(lǐng)域知識的作用,是綜合性很強的工具學科,所涉及到的內(nèi)容非常廣泛。大學英語教師不僅要掌握自然科學方面的知識,更應有扎實的語言學、文化學、文學、哲學、歷史學等方面的知識??梢哉f,現(xiàn)代大學英語教學老師除了具備扎實的專業(yè)知識外,還得具備多元化的知識結(jié)構(gòu)。知識是教學激情,教學效果的基礎(chǔ)。很難想象,一個知識面狹窄的教師,會有什么激情,在教學中也很難期望這樣的教師能深入淺出,引導學生舉一反三。那些教學效果差,學生歡迎程度低的教師往往只能照本宣科,就事論事,使原本應該生動活潑,妙趣橫生的教學變成一潭死水,枯燥乏味,令人生厭。事實上,只有知識淵博的英語教師才能贏得學生的喜愛與敬佩。

雖然幾乎所有的大學英語教師都懂得以上這些改進的積極作用,但是,能將以上方法運用于實際教學中者甚少。目前我院大學英語教師隊伍都由50歲左右的教師和近幾年大學畢業(yè)生構(gòu)成,獨立院校的這支隊伍中絕大多數(shù)只有大學本科學歷,職稱結(jié)構(gòu)也不盡合理。一方面他們在掌握新的教學理論上有困難,另一方面由于師資隊伍人員不足,都是超負荷工作,缺乏時間、精力研究、嘗試新的教學方法。年輕教師為了適應新的角色,還在努力掌握自己的老師在教授自己時所用的傳統(tǒng)的代代相傳的授課方法。舊時的教學方法沿用了老的教材,過時的教案,那種體系下培養(yǎng)出來的學生語言應用能力就不高,死記硬背的痕跡難以消除。

三、培養(yǎng)英語教學的激情

我們總說在英語教學中,教師的激情很重要,重要到可以直接影響英語教學的最終效果。那么大學英語教師需要的是什么樣的激情呢?激情是一種強烈的、目標導向性的心理情緒狀態(tài)。一切藝術(shù)創(chuàng)造都是在激情的推動下進行的。教師在傳播和再現(xiàn)這種創(chuàng)造的過程中,同樣必須擁有激情。英國偉大詩人拜倫說:“激情是詩的糧食,詩的薪火?!睕]有激情就沒有詩歌,同樣,一個富有激情的大學英語老師只要一拿起課本,一走進教室,就能全身心投入,走進學生心靈,架起課本和學生之間大橋梁,通過激情再現(xiàn),給學生以美不勝收的語言文化的享受,激起學生濃厚的學習興趣和強烈的學習欲望,達到學以致用的教學效果。那么,大學英語教師的激情是如何培養(yǎng)的呢?

1、激情來自教師對職業(yè)的熱愛

是教師就要愛自己從事的教育事業(yè)。一個大學英語教師,要以滿腔熱情去熱愛英語教學事業(yè),并以此去感染自己的學生。最重要的是,教師要熱愛學生,全身心的去關(guān)心他們。只有這種敬業(yè)和真摯的愛,才能使教師產(chǎn)生教學的激情。有了真摯的愛,才會有寬容,才能以博大的胸懷去理解學生,幫助他們達到學習目的;有了真摯的愛,才會有忍耐和信心;有了真摯的愛,才能真正做到尊重學生,愛護學生?!皭邸笔谴髮W英語老師產(chǎn)生激情的源泉。

2、激情來自不斷的實踐和探索

現(xiàn)代大學英語教師應加強自身的教學理論修養(yǎng),提高教學實踐水平;應努力探索一條適合自己教學個性的新路子;要博采眾長、虛心求教,使自己的教學路子越走越寬,越走越順暢,從而不斷領(lǐng)略到英語教學的無限樂趣,不斷產(chǎn)生英語教學應有的激情。不斷的實踐和探索是英語教師產(chǎn)生激情的必由之路。

四、掌握其他英語教學手段

優(yōu)秀的大學英語教師的語言總是能夠根據(jù)課堂教學的具體變化而不斷調(diào)整,又自然貼切,生動流暢,能夠緊緊把學生吸引住。除了教授學生掌握語言作為學習的工具的技能之外還要讓學生能夠使用非語言溝通的手段。當學生學會了如何運用英語語言進行交流后,教師還要進一步傳授英語國家中非語言交流的知識,以激勵學生更加完整地學習英語交流溝通的知識。許多大學生學會了不少英語詞匯,也會運用這些詞匯進行造句。但是英語語言只是所有英語交流媒介中的一部分,相當部分的交流和溝通是通過非語言的形式來完成的。為了打開學生思維的閘門,讓學生能在更加廣闊的英語交流空問自由翱翔,享受到有靈犀一點通”的快樂,現(xiàn)代大學英語教師必須既是英語語言專家又是非語言交流專家。

大學英語的教學手段現(xiàn)代化對提高教學質(zhì)量起著重要的作用,當今以推行多媒體為主的現(xiàn)代化教學已成為英語教學手段改革的標志。完善教學手段更重要的還在于使用這些手段的英語教師?,F(xiàn)代化的教學手段離不開熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的任課教師,因此大學英語教師的當務之急是要迅速掌握不斷改進的現(xiàn)代教育技術(shù),充分開發(fā)先進教學設(shè)備的功能,盡快發(fā)揮出現(xiàn)代化教學技術(shù)的卓越功效來。