時間：2023-09-13 17:06:34
序論：在您撰寫高中語文的文言文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、高中語文教學(xué)中文言文學(xué)習(xí)的詞語解釋
1.把握好文言文的重點實詞
實詞是指具有實際意義并能夠充當句子成分的名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞或代詞，實詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，實詞也是構(gòu)成句子主題的重點詞匯。教師在高中文言文教學(xué)中，要重視實詞的作用，學(xué)生只要學(xué)會把握句子中的實詞，就能夠推測出句子所要表達的基本情感和含義。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，其在意義表達中實詞的運用十分靈活，同一個實詞在不同的句式和語言環(huán)境中能夠表達不同的意思。因此教師在文言文實詞教學(xué)時要注意帶領(lǐng)學(xué)生對文言文中出現(xiàn)的實詞進行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生把握好實詞在文言文的不同句式和語言環(huán)境中所表達的意義。例如，“國”在文言文中的運用，就十分靈活，且代表的意義會根據(jù)句式和語境有所變化?！皣粕胶釉?，城春草木深。”中的“國”指的是“國家，國家的”；“六國破滅、非兵不利”中“國”的含義為諸侯國；“登斯樓也、則有去國懷鄉(xiāng)”中的“國”則特指國都或京城；“逝將去汝，適彼樂國”中的國則泛指地區(qū)和地域；“等死，死國可乎?！敝械摹皣眲t指國事。只有掌握好文言文中實詞的用法，才能正確理解不同句子的真正含義，提高學(xué)生對文言文的理解能力。
2.掌握典型虛詞
所謂虛詞是指不能構(gòu)成句子成分的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞或嘆詞。文言文中的常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）、因二十個，這些文言虛詞在句子中主要是組織語言單位，幫助表達情感。虛詞在高中文言文中十分常見，這些虛詞雖然沒有實際意義，但在文言文中也有不同的用法。例如“乎”在不同的文章和語境中就有不同的用法。例如在《觸龍說趙太后》一文中，“丈夫亦愛憐其少子乎？”此句中的乎是語氣助詞，表達疑問語氣，相當于“嗎”“呢”。在《師說》中“生乎吾前，其問道也固先乎吾?！?，此句中的“乎”被用作介詞，相當于現(xiàn)代漢語的“于”。教師在高中文言文教學(xué)中，同樣要領(lǐng)著學(xué)生對虛詞進行歸納和總結(jié)，讓學(xué)生能夠牢牢的把握好虛詞的不同用法，只有這樣學(xué)生才能更好的理解文章的情感表達。
3.古今異義詞
高中文言文中很多詞語的用法與現(xiàn)代有很大區(qū)別，這些詞用現(xiàn)代詞語的解釋方法進行解釋是行不通的，這類詞被稱為古今異義詞。古今異義詞的教學(xué)是高中文言文的教學(xué)難點和重點，在進行古今異義詞的教學(xué)時只有將該詞放到句子和語境中，才能表達特殊的意義。對于這類詞語的教學(xué)，教師要注意讓學(xué)生掌握這類詞在文章中所表達的意義，教學(xué)重點是記憶和積累。例如，《出師表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中?！贝宋闹械谋氨晒乓馐侵赋錾肀拔ⅲ褚鈩t指品行低劣?！读H藺相如列傳》中“度道里會與之禮畢，還，不過三十日?！贝宋闹械牟贿^，現(xiàn)代是代表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，古義則是不超過的意思。在面對這些古今異義詞時，學(xué)生很容易理解有誤，教師在教學(xué)時一定要重點強調(diào)這些古今異義詞的用法和其含義與現(xiàn)代漢語的區(qū)別，讓學(xué)生把握牢。
二、高中語文教學(xué)中文言文學(xué)習(xí)的典型句式
1.掌握典型句式
文言文中有幾種典型的句子結(jié)構(gòu)，靈活把握這些典型句式，有利于學(xué)生對文言文含義的把握。這些典型句式都是根據(jù)句式框架進行的，雖然會有一定變化，但卻有著比較明顯的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判斷句、被動句、倒裝句、省略句，掌握好這些句式，對學(xué)生理解和學(xué)習(xí)文言文有極大的益處。例如在“奪項王天下者，必沛公也?！庇谩啊?，……也”表達判斷；“今不速往，恐為操所先?！敝欣谩盀椤北磉_被動；“六國破滅非兵不利戰(zhàn)不善?！敝欣谩啊恰北磉_否定判斷等。
2.了解一些固定句式
文言文中還會有一些固定句式，這些固定句式能夠表達反問、感慨、選擇等。例如在文言文中，常用“何……為！”“何……之有？”表達范圍，利用“何其……”“一何……”表達感慨，利用“其……，其……也。”“與其……孰若……”表達選擇等。這些固定句式在表達意思和結(jié)構(gòu)上比較固定，學(xué)生只要掌握了這些固定句式，就能夠在遇到這些句式時把握好文章的意義，幫助學(xué)生更容易理解文章，理清文章條理。
3.培養(yǎng)語感
【關(guān)鍵詞】改變觀念 創(chuàng)新教法 語言感知 打好基礎(chǔ) 課外閱讀 自主學(xué)習(xí)
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.03.007
一、解放思想，貫通古今
我這里所說的“解放思想”，就是在平常的文言文教學(xué)中，要放下思想包袱，不要先入為主的認為文言文教學(xué)是“硬骨頭”，比較難啃，還未教，就“怯場了”，這樣就背上了沉重的思想負擔(dān)，在課堂教學(xué)中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，畏首畏尾，放不下思想包袱，導(dǎo)致課堂效果不夠理想。我經(jīng)常能聽到周圍的同事在講授文言文的時候抱怨，學(xué)生狀態(tài)不好，上課昏昏欲睡，如再趕上校領(lǐng)導(dǎo)聽課，就更是有一種剛上課就盼下課的感覺。一些老師之所以存在著這些文言文教學(xué)的苦惱，我認為就是犯了“過猶不及”的錯誤，思想上太重視文言文，反而打不開教學(xué)的思路，聰明才智也被思想上的包袱所束縛。我歷來是比較喜歡文言文教學(xué)的，在執(zhí)教之初，也犯過“有一說一”，刻板教條的錯誤，部分學(xué)生對我的課也是不太買賬，課堂上得過且過。后來，在一段時間后，我發(fā)現(xiàn)了我的思想并不能和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，我所喜歡的授課方式并不是學(xué)生所喜歡學(xué)習(xí)模式，這當然是老師的失誤。文言文固然有很多比較枯燥的文言現(xiàn)象要講解，也要求學(xué)生積累掌握，但這只應(yīng)是文言文教學(xué)的一小部分，絕不應(yīng)把這些東西滿堂灌的硬塞給學(xué)生。新課標對語文的解釋是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，那文言文也應(yīng)該兼具工具性人文性的特點，所以文言現(xiàn)象也只應(yīng)是學(xué)習(xí)了解文章的工具和手段，所以老師也不能每天把這些干巴巴的東西塞給學(xué)生，即便塞給學(xué)生，學(xué)生也是不能消化的，以前的文言文教學(xué)中，我正是多少犯了這方面的錯誤。我們高中語文必修教材中的文言文，大多是敘事性比較強的傳記體散文、史傳文學(xué)作品和一些經(jīng)典的山水游記散文。如果我們能夠深入挖掘文本，把這些文言文當成文言故事，利用一些巧妙地設(shè)問，會引發(fā)學(xué)生極大地興趣，進而會去探討故事的情節(jié)，敘事的手法和人物形象。比如我在講授必修一《荊軻刺秦王》一文時，就設(shè)計了這樣兩個問題：一是：“如過你是《荊軻刺秦王》這部電影的導(dǎo)演，面對這樣一個劇本，你會重點拍攝哪個場景？為什么？”二是：“如果你是一名演員，你認為那個角色最能打動你，你想出演哪個角色，為什么？”這兩個問題的提出，是把本篇文章當成一個故事來分析，首先拋卻了對文言文枯燥的講授，又是源于文本，更是貼近于生活，所以會激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生自覺不自覺的就會走進文本，深入挖掘，從自我的角度和認識來回答問題，課堂氣氛比較活躍，從而使文言文教學(xué)的課堂不在死氣沉沉。文言文課堂教學(xué)的改變，是需要教師花大氣力進行的一場思維解放運動，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，無論是對文本的分析，還是對文言知識的總結(jié)，都要讓學(xué)生動起來，并能通過一些巧妙設(shè)計的問題，調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生覺得文言文離他們并不遙遠，貫通古今指的就是在在問題的設(shè)計上可以貼近學(xué)生的生活實際，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣與潛能。
二、教師要引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文，提高對文言文的語言感知能力
文言文作為一種語言文化的載體，培養(yǎng)學(xué)生的語感能夠讓學(xué)生掌握其中的規(guī)律和知識，更好地理解文言文課文。而培養(yǎng)語言感知能力的重要途徑是引導(dǎo)學(xué)生誦讀文言文，通過誦讀形成良好的朗讀方法，在閱讀語氣、語調(diào)、語速等把握思想感情的變化。此外，通過朗讀教學(xué)，學(xué)生會愛上文言文朗讀，在大腦中形成比較強的記憶。例如，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》文章的時候，教師可以指導(dǎo)學(xué)生注重文章的停頓、語調(diào)、語氣，帶有一定的感彩去朗讀，將文章讀出抑揚頓挫之感，展現(xiàn)文言文語言的魅力。
三、創(chuàng)設(shè)文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的參與動機
營造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生主動和愉快地探求知識的巨大動力，是激發(fā)學(xué)生靈感的源泉。我國古代大教育家、思想家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@些哲理性的語句都強調(diào)興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。因此在目前的課堂教學(xué)改革中，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，真正實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學(xué)生在融洽和諧的氣氛中以積極向上的心態(tài)，以對文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣和飽滿的學(xué)習(xí)情緒，主動、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。營造充滿生機活力的教學(xué)氛圍對于課堂教學(xué)的成功起著舉足輕重的作用。由于文言文對學(xué)生來說具有歷史久遠性的特點，學(xué)習(xí)起來晦澀難懂、枯燥乏味，因而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。教師應(yīng)盡量利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境，設(shè)置豐富多彩、生動有趣的教學(xué)情節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而使學(xué)生產(chǎn)生參與探究的動機。
四、變革學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動探究能力
新課程標準指出：“要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，在語文教學(xué)中，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，并根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團隊精神。應(yīng)鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會合作和分享。語文教學(xué)尤其是文言文教學(xué)要以學(xué)生為主體，以學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)為主，教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生深厚的興趣，在學(xué)習(xí)方法上加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生領(lǐng)略文言文的魅力。文言文課堂不應(yīng)僅采用講述法、講解法，還應(yīng)依照學(xué)生的能力水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實際情況，選擇使用更多的方法。改變“課課一個樣，常常一個腔”的學(xué)習(xí)模式，以小組合作、故事會、知識搶答、辯論等寓教于樂的各種活動吸引學(xué)生饒有興趣地進行文言文學(xué)習(xí)。在學(xué)生中舉行每天講一個歷史故事活動，如春秋系列故事，戰(zhàn)國系列故事等，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為一些史傳性文章的學(xué)習(xí)夯實了堅實的基礎(chǔ)。
五、重視語文作業(yè)的創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生閱讀延伸
作業(yè)是鞏固語文教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，科學(xué)而有效的習(xí)題，特別是認知性習(xí)題、開放性習(xí)題是培養(yǎng)學(xué)生語文思維能力和創(chuàng)新能力的重要形式，是學(xué)生閱讀體驗和想象的延伸，使學(xué)生加深對歷史與現(xiàn)實的感悟。如在學(xué)習(xí)《子路、曾、冉有、公西華侍坐》時，我就為學(xué)生留了這樣一個閱讀延伸的開放性作業(yè)：“你就文中五位人物選一個你最喜歡的寫兩百字的感悟?！边@樣的作業(yè)有效地鍛煉了學(xué)生的思辨能力、寫作能力，張揚了個性。由此可見，改革語文作業(yè)的內(nèi)容和形式，賦予語文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性，從而培養(yǎng)學(xué)生的個性和參與性，是符合課標要求、適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。
參考文獻
一、教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的知識文化水平，改進教學(xué)方法
近年來，隨著國家大力推行教育體制改革，教育模式由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變成為素質(zhì)教育，對教師的要求也是越來越高。與此同時，新課改也提出了教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重加強語言同其他學(xué)科之間的聯(lián)系，在搞好語文教學(xué)的同時，從整體上提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，作為一名合格的語文教師，不僅要對本專業(yè)的知識做到精益求精，還應(yīng)做到“涉獵廣泛、博覽群書”，不斷地學(xué)習(xí)充電，提高自身的綜合文化水平，從而能夠把文言文的教學(xué)工作做得更好。
在以往的課堂教學(xué)過程中，大都采用的“滿堂灌”或“填鴨式”的教學(xué)方法。教師只是一味地強調(diào)知識的傳授，而忽略了學(xué)生的接受能力，在學(xué)生沒有讀懂和了解文章意思的情況下，就讓學(xué)生朗讀且背誦全文。這種學(xué)生死記硬背的模式，不僅導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳，而且導(dǎo)致學(xué)生對文言文逐漸喪失興趣。因此，教師要在文言文的教學(xué)過程中轉(zhuǎn)換角色，由一個傳授知識者轉(zhuǎn)變成為引導(dǎo)者。要調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，優(yōu)化和改善教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，提高課堂的教學(xué)效率。在文言文教學(xué)過程中，要做好教師與學(xué)生的溝通、交流工作。在講解文章重點語句以及詞組的同時，讓學(xué)生朗讀和翻譯全文，使學(xué)生能夠自己感悟和理解全文的意思，積累和豐富文言文知識，培養(yǎng)語感。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在翻譯過程中有什么不懂或者有什么錯誤，應(yīng)及時講解或糾正。
二、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生動口多讀、多背
學(xué)生只有對文言文有興趣，才會積極主動地去學(xué)，才會學(xué)有所獲，若學(xué)生只是應(yīng)付教師或者考試而被動接觸文言文，學(xué)習(xí)起來就會感覺枯燥乏味，思維不活躍，受益不大。因此，在文言文教學(xué)中，教師首先應(yīng)該想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，使學(xué)生從內(nèi)心喜歡上文言文，只有這樣教師才能教有所成，學(xué)生才能學(xué)有所獲，從而真正實現(xiàn)語文新課程教學(xué)目標。高中文言文的教學(xué)內(nèi)容大都可以與歷史故事、名人趣事、生活軼事和處世哲理聯(lián)系起來。課前，教師可以將文言文所涉及到的神話寓言、歷史故事或成語典故講給學(xué)生聽，讓他們有一個大致的印象，再布置朗讀預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，從而在上課時集中注意力，認真聽教師講解，以提高課堂聽課效率。例如，在上《燭之武退秦師》之前，教師可以先講講“秦晉之好”這一成語的來源，從而激發(fā)學(xué)生興趣，順利導(dǎo)入新課。
古人寫文章注重音律，許多文章讀起來，都給人一種瑯瑯上口，如行云流水。古人云：“讀書百遍，其義自見?！苯處熞欢ㄒ囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解背誦一定量的古典詩文經(jīng)典作品。如《詩經(jīng)》《離騷》《漢魏晉詩三首》《阿房宮賦》《赤壁賦》《琵琶行》《游褒禪山記》《報任安書》《陳情表》。表面看來，背誦似乎只是積累了一些語言材料，其實，這是感性的語言模塊的整體儲存，它們既是古人的生活經(jīng)驗材料，也是思想情感材料，當然又是鮮活的文學(xué)形象材料，這些材料儲存于學(xué)生的大腦，滲透到認知結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗之中，就會成為終生的營養(yǎng)，也就是人的精神世界和語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成。既然背誦古詩文對學(xué)生來說好處多多，那么背誦古詩文不應(yīng)該成為學(xué)生的負擔(dān)而應(yīng)該成為一種習(xí)慣。在引導(dǎo)學(xué)生背誦古詩文的過程中，教師要從每個學(xué)生的實際情況出發(fā)，因材施教，絕不能死記硬背。
三、根據(jù)文體特點，科學(xué)合理地進行課堂教學(xué)
文言文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于古代和現(xiàn)代的語言習(xí)慣不同，學(xué)生理解起來比較困難。字詞句是組成文言文的重要單位，因此要想學(xué)好文言文，首先必須掌握文言文中的字詞句的含義，即教學(xué)中教師應(yīng)該遵循文體特點，注重字面教學(xué)。但是這并不意味著字面教學(xué)就是文言文教學(xué)的全部，對文言詞、句字面意思的準確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，它應(yīng)當成為文言文教學(xué)中的重要目標之一，但僅此而已就大錯特錯了。教師在引導(dǎo)學(xué)生弄透字面障礙的時候，也應(yīng)該有個尺度，即不能一概把字面作為教學(xué)最重，甚至全部重要內(nèi)容，像“煲稀米粥”式的唯字面教學(xué)觀，肯定是不大好的，因為學(xué)習(xí)文言文，懂得祖國燦爛的古代語言文化，不只是知道幾個字句的現(xiàn)代漢語的用法就可以了。所以，教師在學(xué)生精要地、高效地熟悉字面意思之后，應(yīng)科學(xué)地、有側(cè)重地切入對主題思想的解讀，只要輕重合理，一定能各得其所。
關(guān)鍵詞：高中語文；文言文教學(xué)；自主學(xué)習(xí)
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。而其中占重要部分的古代文言文作品是中國古代思想文化的結(jié)晶，承載著中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化，是中華民族語言的根基。文言文教學(xué)面對著傳承傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任，如何發(fā)揮語文課堂的優(yōu)勢，發(fā)揮課堂傳承的作用，喚醒學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情，是每位語文教師都需要深思的問題。
一、提高學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目標
由于高中的教學(xué)課程龐大而繁雜，學(xué)生在面對枯燥又稍微晦澀的文言文課文時，更是一個頭兩個大，有的甚至一說到文言文就會產(chǎn)生一種厭煩、抵觸心理。究其原因，一是文言文與他們隔得太遠了，理解起來有難度；二是無法與實際生活聯(lián)系起來，太過空化。針對這種情況，首先就得培養(yǎng)學(xué)生對文言文的興趣。而要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，教師就得通過聯(lián)系史實和相關(guān)背景，通過歷史故事擴充學(xué)生見聞，從而增強他們的求知欲。高中教材所選的文言文作品，大多出自先秦和諸子時期。當然由于許多文學(xué)作品都與它所作時代背景息息相關(guān)，作品雖具文學(xué)性，但也不會違背歷史事實，如高中課本中所選的《荊軻刺秦王》《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》等文言文作品，在學(xué)生明白了其中的歷史背景與故事發(fā)展之后，就會對它產(chǎn)生興趣，并形成一種強大的動力，形成學(xué)習(xí)自主性。
二、注重知識的積累，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
對于文言文的教學(xué)，教師可以在概略介紹時代背景以后，讓學(xué)生在好奇心及興趣的驅(qū)使下進行自主學(xué)習(xí)。自己去發(fā)現(xiàn)問題，理解文章大意，接著，教師可以對文章提出一些較深難度的問題，引導(dǎo)學(xué)生去深入理解句意和文章大意。通過這樣進行長期的閱讀積累與練習(xí)，掌握文言文的閱讀語感與技巧，學(xué)生才能準確把握創(chuàng)作者的思想情感，讀出語感來。教師要通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)日積月累的好習(xí)慣來學(xué)好文言文，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
三、教學(xué)過程中對字詞句式的講解要“死中有活”
所謂“死”，指文言文教學(xué)過程中所涉及到的基本語法規(guī)則和知識重難點及考點。要對其進行著重講解，并要讓學(xué)生對其清楚明了甚至內(nèi)化成一種概念。如文言文中的文字教學(xué)，除基本的字形、字音外，教師還需要反復(fù)著重強調(diào)詞類活用、詞類引伸、通假字、一詞多義、古今異義等概念。
而相對應(yīng)的“活”，是指在教學(xué)方法上，不僅要立足教材教學(xué)大綱，還要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)積累掌握請況，使課堂生動靈活，增強互動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過自主學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生對知識的接受跟內(nèi)化。
四、文言文的翻譯技巧
文言文的翻譯也是文言文教學(xué)過程中一個重要組成部分，因此教授學(xué)生掌握一定的翻譯技巧是很有必要的。
首先，翻譯文言文時，它的基本原則必須得了然于心，即信、達、雅。信：忠實于原文，用現(xiàn)代漢語字字落實，句句落實。達：譯文表意明確，語言通暢。雅：譯文簡明、優(yōu)美、生動。只有在遵循這個基本原則下，才能夠在翻譯過程中達到理想的效果。
其次，要體現(xiàn)“直譯為主、意譯為輔”的特點。
最后，翻譯文言文中重點字詞句的技巧，可歸納為四法：（1）補充法：補充句中省略成份。如：還矢（于）先王。有志矣，不隨（之）以止也。（2）保留法：對專有名詞，如國名、地名、年號、官職名、人名、物名等，還有常使用的成語、習(xí)慣語等進行保留。（3）替換法：把文言文直接換成現(xiàn)代漢語。如“孰與爭鋒”可譯成“誰與爭鋒”。（4）調(diào)整法：把賓語前置、狀語后置、定語后置等倒裝句進行調(diào)整，使翻譯出來的句子符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。
五、課外延伸閱讀及積累
在古代的詩、詞、曲、賦中，適合高中生閱讀的文言文作品很多，但由于教學(xué)大綱的規(guī)定，能被教材選用的只能是其中之九牛一毛。通過對教材上文言文作品的閱讀賞析，使學(xué)生對其產(chǎn)生濃厚興趣，而課外閱讀能使學(xué)生有更多的機會感受文言文，積累文學(xué)知識。
做好高中文言文的教學(xué)工作是一個復(fù)雜而又責(zé)任重大的任務(wù)，有效開展教學(xué)活動，離不開教師與學(xué)生的積極參與和互動，當然，在新課改的前提下，教師得把學(xué)生放在教學(xué)活動中的主體地位，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我突破，各抒己見，并在此基礎(chǔ)上對他們進行引導(dǎo)和指正。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：史實；誦讀；翻譯
中華上下五千年，從秦諸子的散文到唐宋元的詩歌詞曲，再到明清的小說，無一不是先賢們所留下的智慧結(jié)晶。通過文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能體驗到古代語言的言簡意豐、遣詞考究、藝術(shù)高超等特點，了解中國歷史、傳統(tǒng)文化，更能逐漸上升為民族自豪感、責(zé)任感和使命感。但是文言文畢竟是一種年代久遠的語言形式，與現(xiàn)代文有著很大的差別，學(xué)生學(xué)習(xí)起來存在一定的難度。因此，想要讓學(xué)生真正掌握文言文知識，教師就必須在教學(xué)中用對方法。
一、聯(lián)系史實，要拓展見聞，要激發(fā)興趣
就目前高中階段所選的文言文來看，大多數(shù)是秦諸子的散文，其中多數(shù)內(nèi)容都與這個時代的社會背景和政治性質(zhì)相關(guān)，雖然具備一定的文學(xué)性，但它更重要的是真實地再現(xiàn)了史實情景。如《燭之武退秦師》《勾踐滅吳》《觸龍說趙太后》等等，這些都和一些重要的歷史人物、歷史事件相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成嚴密的因果關(guān)系，牽一動十。如果教師在教學(xué)中不注重聯(lián)系史實，只是一味地講解、翻譯課文，那么，不僅教學(xué)形式單調(diào)、枯燥，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還嚴重破壞了文本教材的整體性，無法讓學(xué)生充分了解到歷史事件之間的關(guān)系，嚴重影響識記的效果。
因此，教師應(yīng)該多讀一些史書，充分了解我國古代的文化，在進行文言文教學(xué)時，對于文本相關(guān)的歷史故事能夠信手拈來，而且講述的比書本描述的更加細致、生動且傳神。這樣，不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且還能幫助學(xué)生開闊視野。
二、文本誦讀指導(dǎo)，要背，但決不死背
高中階段的文言文，都是經(jīng)過無數(shù)專家學(xué)者精挑細選而來的，都是先賢的經(jīng)典之作，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，自然，不少文言文課文是要求背誦的。當看到課后要求中有“背誦全文”的字樣時，相信多數(shù)學(xué)生都會頭疼。但是迫于無奈，學(xué)生都會乘著早讀的時間，搖頭晃腦地在那“死記硬背”。等扛過老師的“聽寫大會”，沒過幾天，就全被“遺忘”了。文言文的背誦，一直是學(xué)生最為頭大的問題。
背誦是一個積累知識并內(nèi)化的過程，文言文要背，但決不是死記硬背。因此，在文言文的教學(xué)中，應(yīng)該先讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，利用自己的文言文知識基礎(chǔ)和課后注釋，初識文意，發(fā)現(xiàn)疑問和問題；再次通過教師的引導(dǎo)和答疑，讓學(xué)生深入理解句意和文意。背誦要在完成這兩步之后才能進行。學(xué)生在進一步把握了句意和文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，就能通過誦讀了解作者的思想情感，讀出語感，這樣不僅有助于學(xué)生文言文感受力的提高，而且還能使學(xué)生的背誦收到事半功倍的效果。此外，高考中文言文填空評判標準十分嚴格，所以，學(xué)生在背誦過程中，一定要嚴格要求自己，精準背誦，精準書寫。
三、字、詞、句式教學(xué)，要死中有活
字、詞、句式的教學(xué)，要死中有活，其中的“死”，指的是文言文中字詞句式所涉及的基本語法現(xiàn)象和考點要反復(fù)強調(diào)，并對其概念化、條理化。例如，文言文教學(xué)中常見的一種用字現(xiàn)象――“通假字”，在教學(xué)中，通假字的緣由無需多講，而要反復(fù)給學(xué)生強調(diào)這個概念，使學(xué)生能夠真正認識到通假字使用的必要性。此外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對通假字進行歸納列表，通過化零為整的方式使其系統(tǒng)化，方便記憶和應(yīng)用。再如，一詞多義。在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生充分了解詞本身的意思，引申義、比喻義和假借義，幫助學(xué)生準確地理解文本。除了字、詞之外，句式也是文言文教學(xué)中的一個難點。教師在教學(xué)中務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生認識并掌握諸如判斷句、省略句、賓語前置句、狀語后置句等文言文常見的句式構(gòu)成和用法。死中有活，就是說教師在選擇教學(xué)方法時，要在立足教材的基礎(chǔ)上，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，采用適合學(xué)生并便于學(xué)生接受的方法，避免教師“一言堂”的翻譯。
四、正確翻譯，重原則、技巧，更重方法
在文言文的學(xué)習(xí)中，正確翻譯是其中的重要環(huán)節(jié)之一。因此，在教學(xué)中，教師要教給學(xué)生一定的翻譯技巧，提高學(xué)生的翻譯能力。首先，要求學(xué)生遵循文言文的基本準則。其中最為重要的就是忠實于文本，將文言文的字字句句用現(xiàn)代文落實，之后才是語言暢通、簡潔、生動等要求。其次，“直譯為主，意譯為輔”。最后，做好“留、補、換、調(diào)”的工作?！傲簟?，就是說要對專有名詞進行保留，不必翻譯；“補”就是要將省略的部分補充出來；“換”，就是將古代漢語表達方式直接換成漢語；“調(diào)”，就是將一些倒裝句進行調(diào)整，使其符合現(xiàn)代的語言表達形式。
【關(guān)鍵詞】高中語文;高效課堂;文言文
現(xiàn)階段在高中語文文言文課堂教學(xué)中卻依然存在著學(xué)生合作探究積極性較低，學(xué)生閱讀理解和學(xué)習(xí)文言文困難等問題。因此本文重點對構(gòu)建有特色的高中語文文言文“高效課堂”模式的幾點對策進行了探討研究，旨在提高高中語文文言文課堂教學(xué)水平和質(zhì)量，促進學(xué)生文言文閱讀理解和學(xué)習(xí)能力的進步，實現(xiàn)真正新課改提倡的“高效課堂”。倡導(dǎo)高效課堂教學(xué)，一定要跳出以往教師逐字逐句地講，不僅要備教材、教法、更要備學(xué)生，充分了解學(xué)情，做到有的放矢，從而事半功倍。
一、構(gòu)建“高效課堂”必要性
高中語文課本收錄的文言文經(jīng)典篇目較多，這些文言文經(jīng)典篇目都是我國古代優(yōu)秀的思想文化遺產(chǎn)，這些中華民族優(yōu)秀的思想文化需要當代學(xué)生去學(xué)習(xí)和傳承?？墒窃诟咧形难晕牡膶嶋H教學(xué)中，學(xué)生卻普遍感覺文章晦澀難懂，并且覺得好些教材文本中的文言文經(jīng)典篇目枯燥無味，因而構(gòu)建有特色的高中語文文言文“高效課堂”模式成了教育工作者日思夜想的課題，本文對構(gòu)建有特色的高中語文文言文“高效課堂”模式的幾點對策進行了常識性的研究。文言文教學(xué)的目標有三點：一是要讓學(xué)生讀懂文言文，字、詞、句、疏通文意自然是基礎(chǔ);二是讓學(xué)生欣賞文言文;三是感受文言文，了解文史也是必不可少的。
二、構(gòu)建有特色的高中語文文言文“高效課堂”
（一）發(fā)揮學(xué)生思維能力，自主學(xué)習(xí)體會文言樂趣
高中語文必修教材中的文言文，大多是敘事性比較強的傳記體散文、史傳文體作品和一些經(jīng)典的山水游記散文。我們需要深入挖掘文本，把文言文作品當成文言故事，利用一些巧妙地設(shè)問，努力引發(fā)學(xué)生的興趣，進而會去探討故事情節(jié)，敘事手法和人物形象。從自我的角度和認識來回答問題，活躍課堂氣氛，是文言文課堂不再死氣沉沉。文言文課堂的改動，通過一些巧妙設(shè)計的問題，調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生覺得文言文離他們并不遙遠，在問題的設(shè)計上貼近學(xué)生的生活實際，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣與潛能。
（二）學(xué)生從基礎(chǔ)知識感受文言文獨特魅力
漢語經(jīng)歷了幾千年的歷史，文言文和現(xiàn)代漢語相比，在用字、構(gòu)詞、造句等方面都有很大特點。應(yīng)注重學(xué)生的個性化，開展探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累，使學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中，獲得獨特的感受、體驗和理解。
（三）通過分析與綜合來充分調(diào)動學(xué)生的合作積極性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因此在實際教學(xué)課堂中，教師有義務(wù)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確保每個學(xué)生都參與到課堂學(xué)習(xí)活動中。教師可以將學(xué)生分成小組，小組之間對文言文進行分析理解與歸納綜合。學(xué)生在小組合作中，對文章中的信息進行篩選，對內(nèi)容要點進行歸納，對中心思想進行概括。
（四）鑒賞評價，體會并掌握文章的表達技巧
文言文的表達非常簡潔，其蘊含意境卻深遠綿長，形象塑造生動而豐富。在實際教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對文章進行評價和鑒賞，體會文言文中獨特的語言和文化魅力。教師對學(xué)生不理解的部分給予適當?shù)闹笇?dǎo)和點撥。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生要重點學(xué)習(xí)文言文的結(jié)構(gòu)特點和表達方式，要深刻地認識文章傳達的思想感情和文化知識。很多文言文中有豐富的修辭手法，教師要合理知道和啟發(fā)學(xué)生去理解和思考別具一格、構(gòu)思新穎的修辭手法。
（五）熏陶感染，學(xué)生要體會作者觀點態(tài)度
在文言文課堂教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)學(xué)生探究文言的情境，使學(xué)生被文言文所熏陶、感染，在不斷地耳濡目染中深入到對文言文閱讀理解地學(xué)習(xí)中，感知作者的態(tài)度和思想智慧，體悟作者的人格魅力和精神品質(zhì)。在實際教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體，在課堂實際教學(xué)中提供一些相關(guān)的圖片，或者播放一些相關(guān)的影視視頻，可以讓學(xué)生在一定了解歷史知識的基礎(chǔ)上更加充分地理解文章內(nèi)容，賞析文章內(nèi)涵，感受文章魅力，體會作者的觀點、態(tài)度。
（六）利用多媒體資源，優(yōu)化教學(xué)模式
由于文言文相對其他文本，學(xué)生在閱讀理解和學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生疲憊心理，因此高中語文文言文課堂想要實現(xiàn)“高效課堂”，就要充分地多應(yīng)用一些多媒體技術(shù)，搜集相關(guān)的視頻、音樂、圖片，使高中語文文言文課堂教學(xué)內(nèi)容能更加具體化、生動化、直觀化、形象化，從而提高教學(xué)水平和質(zhì)量。
構(gòu)建有特色的高中語文文言文“高效課堂”模式并不是簡單的事情，首先要通過分析綜合充分調(diào)動學(xué)生的合作積極性，其次要通過鑒賞評價，體會并掌握文章的表達技巧，通過熏陶感染，使學(xué)生要體會作者觀點，最后利用多媒體資源，優(yōu)化文言文教學(xué)“高效課堂”模式。構(gòu)建高中語文文言文“高效課堂”需要所有教師和學(xué)生的共同努力以及創(chuàng)新發(fā)展，不斷總結(jié)經(jīng)驗，取得更大進步和提高。
三、結(jié)束語
總之，文言文教學(xué)不僅要教會學(xué)生句讀，而且要教會學(xué)生作文，更要教會學(xué)生悟情。面對當今普遍功力浮華的教育形勢，作為一名語文老師，應(yīng)該具有自己的原則。為了讓語文文言文教學(xué)更加具有實效性，簡化、創(chuàng)新課堂形式死和勢在必行，優(yōu)化、務(wù)實教學(xué)內(nèi)容迫在眉睫，培育、提高課堂的趣味更是成為解決學(xué)生厭學(xué)問題的當務(wù)之急。這項工作雖然艱難，但我們得努力做下去，因為這是一件前承后代、后開未來對額有意義的事情。
參考文獻：
[1]黃慧.高中語文人教版必修教材文言文選編研究.《新課程學(xué)習(xí)?中旬》.2014年7期.
[2]汪浩.高中語文人教版必修教材文言文選編研究教學(xué)（語文）.海南師范大學(xué).2013（學(xué)位年度）.
一、加強誦讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語感
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。只有通過反復(fù)的誦讀，方可領(lǐng)悟文章之精髓，至于文言文方面的教學(xué)更是如此，所以在平時的文言文課堂教學(xué)中，語文教師需要重視文言文誦讀教學(xué)的開展，引導(dǎo)學(xué)生大聲朗誦有關(guān)的文言文教學(xué)篇章，直至學(xué)生可以熟讀為止，這實際上也是當前教育大綱對于文言文教學(xué)所提出的一個基本標準和要求。通常而言，高中語文中的文言文大都具有很強的韻律特征，這也是古人采用吟唱的方式來踐行閱讀的重要原因，所以可以借助誦讀的方式來幫助學(xué)生更好地理解文言文所包含的主要含義及其思想感情，同時也可以有助于使學(xué)生逐步形成良好的語感。因此，在開展高中文言文教學(xué)的過程中，要重視文章的誦讀工作，以便在充分把握語句字音誦讀的基礎(chǔ)上，準確把握文言文語句的停頓，從而幫助學(xué)生在誦讀過程中更好地領(lǐng)會字里行間所包含的思想情感及文章意境，使學(xué)生全面感悟和理解文言文的意蘊。特別是針對文言文中的那些比較難理解或者語句比較產(chǎn)長的教學(xué)內(nèi)容，均可以借助誦讀教學(xué)的方式來幫助學(xué)生更好地理解其有關(guān)含義。
例如，在講解《鴻門宴》、《陳情表》以及《蘭亭集序》這幾首文言文篇章的時候，尤其其相應(yīng)的語句大都比較規(guī)范，并且實際的韻律比較富有節(jié)奏感，情感也比較充實，此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀這些篇章，以幫助學(xué)生逐步掌握相關(guān)的文言文知識的具體含義和特征，也可以使學(xué)生更好地體會到有關(guān)文言文知識所包含的具體含義和內(nèi)容。但是在這些文言文教學(xué)內(nèi)容的過程中，教師不可僅僅局限于讓學(xué)生進行朗讀或者背誦這兩個方面，還需要豐富文言文教學(xué)活動的方式。比如，分角色朗讀表演或者文言文朗讀大賽等，以便可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極投入到文言文教學(xué)中來，不斷提升其學(xué)習(xí)的效果。
二、拓展教學(xué)知識，引導(dǎo)知識遷移
文言文中的語言大都比較凝練、簡潔，這可以給學(xué)生充足的想象控制，所以高中語文教師可以充分挖掘文言文教學(xué)中所包含的想象空間語言，以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個可以踐行想象的學(xué)習(xí)空間。但是在當前我國高中語文文言文教學(xué)的過程中，教材中的文言文知識畢竟非常有限，所以學(xué)生可能閱讀的內(nèi)容非常有限，更無法踐行各種知識的遷移工作。此時教師可以在講解有關(guān)文言文教學(xué)內(nèi)容的時候，對于相關(guān)的文言文教學(xué)知識進行遷移和拓展，尤其是要重點為學(xué)生講解一些富有趣味性的語文教學(xué)知識，以便可以不斷拓展學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識的知識面，從而可以在豐富學(xué)生文言文教學(xué)知識的同時，提升學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果。
例如，在講解《勾踐滅吳》和《六國論》這部分高中文言文教學(xué)知識的時候，語文教師可以將相關(guān)方面的知識進行擴展，延伸到課外的一些學(xué)生感興趣的文章或者故事上來，以便可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)知識面。又如，在講解《燭之武退秦師》這篇文言文教學(xué)篇章的時候，教師可以為學(xué)生講解一些《左傳》中的相關(guān)知識點，以便讓學(xué)生更加清楚地了解和掌握故事的發(fā)展情況，深化學(xué)生對于文章內(nèi)容及意義的了解。此外，在文言文教學(xué)過程中，教師除了需要全面閱讀文章之外，更要注重文章的整體閱讀學(xué)習(xí)，積極探索適合高中學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法，以便引導(dǎo)學(xué)生去自主思考和分析，切不可過多地以來教師的講授，以便可以不斷提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力。
三、創(chuàng)新教學(xué)方式，提升教學(xué)效果
在新課標下，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化品味，培養(yǎng)他們審美情緒和愛國思想，使他們形成健全的人格是當前高中語文文言文教學(xué)的根本目標。因此，在高中文言文教學(xué)的過程中，語文教師需要積極改善教學(xué)思想，重視開放意識的養(yǎng)成，變革傳統(tǒng)的知識傳授方式，使學(xué)生更多地去體會和感受有關(guān)的文言文知識，從而逐步提升學(xué)生的文言文鑒賞能力。例如，在講解《蜀道難》這篇文言文閱讀篇章的時候，可以讓學(xué)生來自主到課外去搜集有關(guān)的資料，以便使學(xué)生對于這篇文言文閱讀篇章有一個初步的了解，必要的時候可以為學(xué)生設(shè)置一些具體的問題來讓學(xué)生體會和理解“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”等關(guān)鍵語句的具體含義。然后高中語文教師可以借助多媒體設(shè)備來為學(xué)生展示現(xiàn)實生活中“蜀道難”攀爬的難度，接著可以引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)作的背景，從而幫助學(xué)生從整體上來理解和把握文言文篇章的整體含義，充分了解作者李白創(chuàng)作這首詩歌時刻的具體心境。
