時(shí)間：2023-09-22 15:31:45
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素質(zhì)教育是教育大區(qū)向教育強(qiáng)區(qū)的關(guān)鍵，虹口區(qū)在推進(jìn)素質(zhì)教育中積極探索、努力實(shí)踐，形成了自己的特點(diǎn)和特色。
夯實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的“基礎(chǔ)”：校內(nèi)校外“一盤棋”
提示：素質(zhì)教育不是游離學(xué)校，加出來的一塊教育，而是學(xué)校教育和校外教育的整體性教育。
實(shí)踐：素質(zhì)教育必須建立在學(xué)校建設(shè)和校外建設(shè)同步發(fā)展的框架中，對(duì)此虹口區(qū)有一種自覺，提出從教育大區(qū)邁向教育強(qiáng)區(qū)，以素質(zhì)教育的要求進(jìn)行資源配置和布局調(diào)整。
學(xué)校是推進(jìn)素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，不斷提升學(xué)校教育設(shè)施和辦學(xué)活力，為素質(zhì)教育的實(shí)施創(chuàng)造條件。虹口區(qū)委、區(qū)政府結(jié)合舊區(qū)改造，進(jìn)一步輻射區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源，將華東師大一附中遷至虹鎮(zhèn)老街，不僅擴(kuò)大了占地面積，而且對(duì)素質(zhì)教育的校內(nèi)外推進(jìn)與輻射產(chǎn)生了積極影響。在“十一五”期間，區(qū)教育系統(tǒng)積極做好教育園區(qū)二期動(dòng)遷工作，完成華師大一附中教育園區(qū)二期工程建設(shè)，并按照國(guó)際化、信息化、現(xiàn)代化的要求，進(jìn)一步推進(jìn)教育園區(qū)的內(nèi)涵建設(shè)。積極探索以復(fù)興高級(jí)中學(xué)、華師大一附中、北郊高級(jí)中學(xué)、南湖職校為龍頭的教育組團(tuán)發(fā)展模式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射作用，整體推動(dòng)虹口教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí)，完成了虹口高級(jí)中學(xué)遷建工程、北郊高級(jí)中學(xué)綜合樓擴(kuò)建工程，北郊學(xué)校綜合樓、三門路小學(xué)、培華學(xué)校等的改建工程，有效滿足了區(qū)域內(nèi)居民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求。多年來，虹口區(qū)向上海外國(guó)語大學(xué)附屬外國(guó)語學(xué)校提供經(jīng)費(fèi)支持，以支持上外附中辦學(xué)事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，進(jìn)一步探索各高中與相關(guān)高校（如復(fù)興高級(jí)中學(xué)與復(fù)旦大學(xué)、魯迅高級(jí)中學(xué)與上海大學(xué)、繼光高級(jí)中學(xué)與上海海事大學(xué)、北虹高級(jí)中學(xué)與上海戲劇學(xué)院等）的學(xué)科銜接、課程對(duì)接和理念連接。通過這種“無縫隙銜接”，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力，創(chuàng)造虹口教育的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力。
校外教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分，對(duì)校內(nèi)教育起著相互補(bǔ)充的作用。虹口區(qū)已有特級(jí)教師胡蘊(yùn)琪領(lǐng)銜的學(xué)生舞蹈藝術(shù)團(tuán)，成為校外教育的品牌。改造完成后的虹口區(qū)青少年活動(dòng)中心，將建立“上海市青少年傳統(tǒng)文化與技藝傳習(xí)中心”、“彩虹小伙伴電視臺(tái)”、“彩虹小伙伴錄音制作社”以及“彩虹網(wǎng)上兒童藝術(shù)畫廊”等載體，通過特色教室文化、裝置藝術(shù)進(jìn)教室、高雅藝術(shù)進(jìn)中心、實(shí)體展示與網(wǎng)絡(luò)空間能互動(dòng)、學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)可記錄等方式方法，為區(qū)域青少年打造一個(gè)德、科、藝體驗(yàn)宮殿。中心新建的分部占地面積3622平方米，建筑面積比原來增加了1957平方米。
同時(shí)，虹口積極拓展校外教育資源，進(jìn)一步開發(fā)“彩虹視屏窗”、網(wǎng)絡(luò)博客等現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，健全和完善各學(xué)段“縱向有機(jī)銜接，學(xué)校、社區(qū)、家庭橫向有效溝通”為主要特征的學(xué)生“大素質(zhì)教育”新體系。
清晰推進(jìn)素質(zhì)教育的“主線”：三個(gè)課堂“滿堂彩”
提示：素質(zhì)教育必須在課堂教學(xué)上擁有自己的位置，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
實(shí)踐：素質(zhì)教育實(shí)施的最大陣地在課堂。虹口區(qū)以“彩虹，繪就夢(mèng)想課堂”為核心理念，以課堂為載體，著力通過師生關(guān)系的重建營(yíng)造“溫馨課堂”；通過創(chuàng)新教學(xué)方法、落實(shí)“減負(fù)增效”創(chuàng)造“情趣課堂”；通過加快課程改革、優(yōu)化課堂管理打造“有效課堂”，積極探索提升素質(zhì)教育的新方法和新途徑。
復(fù)興高級(jí)中學(xué)十分注重內(nèi)涵的課程設(shè)置。學(xué)校的課程設(shè)置“分類”，教學(xué)要求“分層”，課程結(jié)構(gòu)“分塊”，組織形式“分組”。打破常規(guī)教學(xué)根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)度和基本水平組織教學(xué)的模式，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、知識(shí)水平、掌握程度分為A、B、C三種層次：增修（主要目的是加深、拓寬）、輔修（主要目的是復(fù)習(xí)、鞏固）、補(bǔ)修（主要目的是補(bǔ)缺、矯正），分別編班，采取不同進(jìn)度和教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。幸福四平實(shí)驗(yàn)小學(xué)在提高小班課堂有效性的研究上尋求了一些行之有效的途徑：教學(xué)前給每一位學(xué)生布置特定的學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)中少講多練，使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)在課堂上發(fā)表自己的觀點(diǎn)；課內(nèi)對(duì)不同層次學(xué)生提出不同要求，通過異質(zhì)小組、同質(zhì)小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，提高教學(xué)效益；分組學(xué)習(xí)，實(shí)行“小先生制”；對(duì)學(xué)過的基礎(chǔ)性知識(shí)經(jīng)常性地反復(fù)檢測(cè)，各教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)；教師的授課計(jì)劃考慮到學(xué)生的差異性，形成讓學(xué)生在相同的時(shí)間、相同的地點(diǎn)選擇不同的方法來學(xué)習(xí)的立體教學(xué)模式；一人一表的“困難學(xué)生學(xué)習(xí)跟蹤表”詳細(xì)記錄了輔導(dǎo)活動(dòng)及其成效，使教學(xué)的針對(duì)性更強(qiáng)。此外，虹口區(qū)第三中心小學(xué)以“熱愛生命，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)”為宗旨，形成的“幸福課堂”、“陽光課間”、“溫馨家庭”的心理健康教育模式；曲陽四小以“發(fā)展性心理輔導(dǎo)與小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育”課題為指導(dǎo)，形成的“發(fā)展性心理輔導(dǎo)”的理念和方法等，都對(duì)溫馨課堂的打造提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。
情趣課堂，創(chuàng)新教育教學(xué)方法。如虹口區(qū)第一中心小學(xué)推進(jìn)“玩中求知，趣中長(zhǎng)智”的課堂游戲教學(xué)，通過各種課堂游戲，在活躍課堂氣氛基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生思維、動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；又如海南中學(xué)開發(fā)了影視教學(xué)模式，編輯了5600多集、10多萬分鐘歷史影視資料片，極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情，有效提升了學(xué)生的愛國(guó)主義情操和歷史人文素養(yǎng)。
有效課堂，激發(fā)自主探究能力。從2008年開始，該區(qū)組織江灣鎮(zhèn)街道區(qū)域內(nèi)的學(xué)校開展“鄉(xiāng)土文化資源探究活動(dòng)”。在一年多的時(shí)間里，學(xué)生們自主設(shè)計(jì)、調(diào)查、研究并最終確定了《江灣—中醫(yī)之鄉(xiāng)》、《關(guān)于江灣地區(qū)抗日事件所存遺址的研究》、《被遺忘的歷史—立達(dá)學(xué)園》等課題，極大地提高了學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)的能力和興趣。
虹口區(qū)已將“聚焦課堂、關(guān)注教學(xué)、減負(fù)增效”的內(nèi)容寫入了虹口教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃之中，顯示了積極態(tài)度和堅(jiān)定信心。
明確推進(jìn)素質(zhì)教育的“方略”:擴(kuò)大視野“做中行”
提示：素質(zhì)教育是一種體驗(yàn)性的感知和感悟，重要的是實(shí)踐，由外向內(nèi)滲透，由表及里融化，才能知行統(tǒng)一。
實(shí)踐：小學(xué)生體驗(yàn)“造紙”，學(xué)當(dāng)“茶藝師”。不久前，全國(guó)“指南針計(jì)劃”在虹口區(qū)第二中心小學(xué)試點(diǎn)展示。作為該項(xiàng)目的全市首個(gè)實(shí)驗(yàn)基地，二中心小學(xué)已開辟了五個(gè)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)室：篆刻室、造紙拓印室、書畫室、茶藝室和古箏室。在茶藝室里，二（1）班的鄧涵昱熟練地完成了燙壺、洗杯、注水、泡茶等一系列茶藝動(dòng)作。在造紙拓印室里，孩子們圍在紙漿箱邊，慢慢晃動(dòng)竹簾，輕輕抬起，讓一層薄薄的紙漿凝結(jié)在竹簾上，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)造紙法的樂趣。小涵昱說，她學(xué)了一學(xué)期茶藝后，覺得人更有耐心，也更靜得下來了。
“指南針計(jì)劃”是一項(xiàng)全國(guó)性的文化教育活動(dòng)，主要是在全國(guó)青少年學(xué)生中普及中國(guó)古代科技文化藝術(shù)知識(shí)。本市首批以“古代造紙和印刷發(fā)明創(chuàng)造”為主的中小學(xué)校古明創(chuàng)造體驗(yàn)教室已逐步在虹口區(qū)17所中小學(xué)和青少年活動(dòng)中心建成。除青少年活動(dòng)中心外，16個(gè)試點(diǎn)學(xué)校根據(jù)學(xué)校自身特點(diǎn)，設(shè)立了相關(guān)培訓(xùn)主題，大大豐富和拓展了“指南針計(jì)劃”的內(nèi)容。如：虹口區(qū)第二中心小學(xué)創(chuàng)設(shè)“廊文化”，拓展“班文化”，逐步形成博物館進(jìn)走廊、圖書館進(jìn)教室的學(xué)校特色，還利用“彩虹視頻”傳遞中國(guó)的悠久文化；四川北路第一小學(xué)創(chuàng)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)蠟染紙藝試點(diǎn)課堂，內(nèi)容包括蠟染與工藝、蠟染與畫譜、蠟染與書韻、蠟染與印章等內(nèi)容；紅旗小學(xué)的環(huán)保紙藝；崇明路小學(xué)各類紙材的創(chuàng)意衍生等等都各具特色。虹口區(qū)教育局認(rèn)為，各項(xiàng)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目的推出，不僅將學(xué)生從考試的壓抑情緒中釋放出來，而且有利于學(xué)生從實(shí)踐體驗(yàn)中獲得真知，得到鍛煉，增長(zhǎng)才干。
同時(shí)，虹口區(qū)利用各種機(jī)會(huì)，組織學(xué)生開展體驗(yàn)活動(dòng)。在“迎新春、盼世博”童謠節(jié)開幕式上，“童聲念童謠，文明迎世博”朗誦大賽獲獎(jiǎng)節(jié)目——虹口區(qū)第三中心小學(xué)原創(chuàng)童謠《結(jié)勾勾》和曲陽第五幼兒園《世界同過中國(guó)年》進(jìn)行了展示表演。童謠節(jié)系列活動(dòng)圍繞“百年虹口、歷史淵源、世博薪火、文明相傳”主題開展，通過“創(chuàng)童謠、畫童謠、跳童謠、唱童謠、誦童謠”一系列活動(dòng)，不斷激發(fā)廣大學(xué)生參與世博、奉獻(xiàn)世博的熱情，并通過“小手牽大手，文明迎世博”，帶動(dòng)區(qū)容區(qū)貌的改善及市民文明素養(yǎng)的提升，引導(dǎo)少年兒童關(guān)注虹口歷史，自主參與世博，分享文明傳承。
提升推進(jìn)素質(zhì)教育的“力量”：師資培育“重示范”
提示：素質(zhì)教育的推進(jìn)關(guān)鍵在教師，教師的素質(zhì)直接關(guān)系素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)的程度。
實(shí)踐：素質(zhì)教育不能只針對(duì)學(xué)生，事實(shí)上,要想讓學(xué)生素質(zhì)提高，教師首先應(yīng)該接受素質(zhì)教育。
虹口區(qū)教育局反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這個(gè)觀點(diǎn)。
虹口區(qū)多年來在教師中開展“書寫彩虹”的教師毛筆字、粉筆字、鋼筆字書法活動(dòng)，倡導(dǎo)廣大中青年教師積極參與寫好漢字，并以一手好字影響青少年學(xué)生學(xué)寫一手好字，為廣大學(xué)生起到良好的示范作用。同時(shí)也發(fā)出了明確信號(hào)：即使技術(shù)再發(fā)達(dá)，教師的手上功夫是絕對(duì)不能丟的。
教師的書寫，是留在學(xué)生心中的“潛影”，許多學(xué)生是通過書寫對(duì)老師產(chǎn)生深刻印象的。作為職業(yè)行為，教師把“三筆字”練好，是站好講壇的基石。上海市教師學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名語文特級(jí)教師于漪在觀看了教師們的板書、鋼筆和毛筆后，露出了欣慰的笑容，她說：“這次比賽的意義不僅在于倡導(dǎo)教師的書法要寫得規(guī)范、優(yōu)美，更在于贊頌教師對(duì)漢字文化的熱愛，贊頌大家對(duì)寫好漢字的執(zhí)著追求與對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神”。
如果說“三筆字”邀請(qǐng)賽，是為保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)書法藝術(shù)，那么“師德、師風(fēng)、師能”建設(shè)則是虹口區(qū)教育系統(tǒng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要抓手。從“教師風(fēng)采”展示到“教師之歌”傳唱，從“師恩、師愛、師情”演講到“為人、為師、為學(xué)——講述我們身邊的師德小故事”，從“雙語演講”到“享受書香情懷·品位彩虹人生”系列活動(dòng)，逐漸形成了虹口教師教育的“彩虹系列”。虹口區(qū)教育局以“兩巡一唱”為抓手，開展征集師德格言、文明銘言師德建設(shè)系列活動(dòng)，配以大型版面、臺(tái)歷、書簽等形式，在全系統(tǒng)、全社會(huì)廣為宣傳動(dòng)員。系列活動(dòng)共收到師德格言2495條，文明銘言1211條，金點(diǎn)子311條。有4240人次參加《師恩師愛師情》征文、演講活動(dòng)，全系統(tǒng)8240名教工人手一套優(yōu)秀征文集、“教師之歌”小書簽，結(jié)合優(yōu)秀教師風(fēng)采大型版面展，形成了區(qū)域師德建設(shè)宣傳一道流動(dòng)的風(fēng)景線。
同時(shí)，虹口區(qū)通過各種辦法，加快師資水平的提升。近8年來，每年派遣骨干教師赴加拿大參加外語、國(guó)際課程等的培訓(xùn)，開闊教師的國(guó)際視野、有效提升外語教學(xué)水平。與復(fù)旦大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院等共同舉辦“虹口區(qū)高中化學(xué)高級(jí)研修班”。與華東師范大學(xué)共同舉辦教研組長(zhǎng)研修班。近日，在與上海外國(guó)語大學(xué)簽署合作共建協(xié)議的基礎(chǔ)上，將計(jì)劃與上外合作開班對(duì)虹口區(qū)骨干教師、英語骨干教師開展系統(tǒng)外語培訓(xùn)。
虹口還充分利用市級(jí)平臺(tái)、建設(shè)區(qū)級(jí)平臺(tái)、推進(jìn)校級(jí)平臺(tái)、搭建成長(zhǎng)平臺(tái)，上下聯(lián)動(dòng)，著力推進(jìn)“上海市普教系統(tǒng)名校長(zhǎng)、名教師”、區(qū)學(xué)科帶頭人和區(qū)骨干教師三個(gè)板塊的優(yōu)秀人才培養(yǎng)工作，一批青年骨干校長(zhǎng)、教師嶄露頭角。截至2009年底，虹口教育系統(tǒng)共有特級(jí)校（園）長(zhǎng)5名、在職特級(jí)教師17名、高級(jí)教師730名、區(qū)學(xué)科帶頭人39名，區(qū)骨干教師161名，6個(gè)區(qū)名師基地和7個(gè)區(qū)名師工作室。
確立推進(jìn)素質(zhì)教育的“核心”：文化傳承“德為先”
提示：素質(zhì)教育不是喊口號(hào)、做樣子，也不是跳跳舞、唱唱歌，而是以中華民族文化傳承為內(nèi)容，以思想道德鑄靈魂，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)提高的教育過程。
實(shí)踐：虹口，上海文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、波瀾，升騰起萬千氣象；在這里，海派文化的人文菁華、性靈佳境，積淀為百年風(fēng)韻。其中不乏辦學(xué)興教的教育先驅(qū)、鍥而不舍的辦學(xué)精英、心育英才的師德楷模、潛心治學(xué)的教改先鋒、睿智追求的教學(xué)明星。
虹口區(qū)秉承素質(zhì)育人的傳統(tǒng)，在推進(jìn)素質(zhì)教育中，鮮明地提出“沒有成功的德育就沒有成功的教育”的理念，將德育作為學(xué)生樹立理想、提升素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，這種德育又和諧地融入了具有地域特色和文化傳統(tǒng)的因子。以虹口為校名的虹口高級(jí)中學(xué)，開發(fā)的校本課程《中國(guó)傳統(tǒng)文化》，非常經(jīng)典，已經(jīng)在每屆高一年段進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，有了將近六年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地走向成熟，深受學(xué)生歡迎。學(xué)生陸舜樺說：“在眾多實(shí)踐活動(dòng)中，印象最深的是研究自己的姓氏，并撰寫自己的家史。原本看似平常的姓氏，要認(rèn)真研究起來還真有不少發(fā)現(xiàn)。首先，姓氏的起源各不相同，我們通過查資料，了解自己的祖先，了解自己的家史。突然發(fā)現(xiàn)，在自己的家族中還有不少名人，有的是偉大的革命家，有的是英勇的將軍?？吹阶约旱募易逶趲装倌昵笆侨绱伺d盛，心中不免有些許自豪感，也有信心為家族再添光彩?！睂W(xué)生岳銳暑假里，在老師的帶領(lǐng)下去英國(guó)旅行，了解了英國(guó)的飲食后，不禁懷念起中國(guó)菜來，又想到了傳統(tǒng)文化課上的飲食文化，和同學(xué)們交談起來?！皞鹘y(tǒng)文化課對(duì)我們來說十分必要，它使我們重視身邊的傳統(tǒng)文化，讓我們感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深?！被羯綄W(xué)校通過借助“梅蘭芳業(yè)余藝?！?，已有2000多名學(xué)生接受過或正在接受京劇藝術(shù)教育。愛國(guó)、敬業(yè)、寬厚待人，梅蘭芳藝德正在成為學(xué)生的行動(dòng)。虹口區(qū)教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)中學(xué)成立學(xué)生京劇藝術(shù)團(tuán)，每個(gè)年級(jí)均有一個(gè)京劇特色班，匯編《京劇校園行》，作為校本教材走進(jìn)課堂。學(xué)校教師還把李白烈士的事跡作為內(nèi)容，在京調(diào)中填詞，這首京歌已作為校歌在全校學(xué)生中教唱。在“兩綱”教育中，校本教材介紹的京劇藝術(shù)家勵(lì)志故事、愛國(guó)精神，產(chǎn)生了很好的教育作用。中州路第一小學(xué)、祥德路小學(xué)、魯迅初級(jí)中學(xué)的學(xué)寫一手好字，共讀美德故事也很有特點(diǎn)。
同樣，虹口區(qū)青少年民族文化培訓(xùn)，成為以德育人的重要載體。該區(qū)先后在全區(qū)中小學(xué)推進(jìn)“弘揚(yáng)民族精神，尋找三個(gè)一百活動(dòng)”，即：尋找為中國(guó)自豪的100個(gè)理由，尋找中華民族的100個(gè)聲音，尋找100個(gè)國(guó)旗升起的時(shí)刻，開展了“穿越文化的時(shí)光隧道，探訪瑰麗唐詩宋詞”的系列活動(dòng)和“民間游戲我創(chuàng)造”系列活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的閑暇生活，又促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)。
同時(shí)，關(guān)注學(xué)生心理素質(zhì)的培育，虹口區(qū)形成了自己的特色。區(qū)內(nèi)有75%的學(xué)校把心理健康教育課納入學(xué)校必修課中，25%的學(xué)校納入選修課中；共有165名教師先后參加了國(guó)家心理咨詢師培訓(xùn)，這在上海市教育系統(tǒng)心理健康教育中居于領(lǐng)先?，F(xiàn)在虹口越來越多的家長(zhǎng)會(huì)已經(jīng)改變以談學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹鞯睦夏Ｊ?。如?fù)興高級(jí)中學(xué)每年都請(qǐng)心理學(xué)專家、教授為家長(zhǎng)做精彩而又通俗易懂的親子教育報(bào)告，教研員也不定期地深入基層學(xué)校為學(xué)生家長(zhǎng)作心理輔導(dǎo)報(bào)告，如復(fù)興高中學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)中學(xué)的新生家長(zhǎng)輔導(dǎo)、北郊高中家長(zhǎng)的青春期教育輔導(dǎo)等。2009年應(yīng)東方講壇邀請(qǐng)，區(qū)教育局副局長(zhǎng)屠傳信以國(guó)家心理咨詢師的身份為家長(zhǎng)作考前輔導(dǎo)公益報(bào)告，深受家長(zhǎng)的歡迎，整個(gè)會(huì)場(chǎng)被擠得水泄不通。
素質(zhì)教育關(guān)注每個(gè)學(xué)生。金沙中學(xué)堅(jiān)持教書育人、服務(wù)育人、以身示范，用教師的人格魅力塑造學(xué)生。該校地處舊城區(qū)，外來務(wù)工子女占近60%，相當(dāng)比例的學(xué)生使用幫困助學(xué)券。由于該校注意全員育人，學(xué)生在這里受到了很好的教育，學(xué)校也成為居民向往的學(xué)校。
科學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育的“引領(lǐng)”：教育課題“攻難關(guān)”
提示：素質(zhì)教育的扎實(shí)推進(jìn)要以科學(xué)研究作為引領(lǐng)，這是保證產(chǎn)生成效的基礎(chǔ)。
實(shí)踐：近年來，虹口區(qū)教育系統(tǒng)以《構(gòu)建區(qū)域性“現(xiàn)代學(xué)校制度”建設(shè)的探索與實(shí)踐》為統(tǒng)領(lǐng)，開展系列課題研究，不斷建立健全學(xué)校制度體系，在“一校一規(guī)劃”、“一校一評(píng)價(jià)”、“一校一章程”、“一校一制度”的基礎(chǔ)上，著力實(shí)現(xiàn)“一校一特色”。
2008年區(qū)教育系統(tǒng)相關(guān)成果獲上海市第九屆教育科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2009年底，教育部規(guī)劃課題《創(chuàng)設(shè)“以人為本”的學(xué)校教育教學(xué)制度的區(qū)域研究》、市科研課題《區(qū)域性推進(jìn)小學(xué)促進(jìn)教師發(fā)展，提高教學(xué)有效性的實(shí)踐研究》和《教學(xué)改進(jìn)與提高課堂效益——虹口區(qū)區(qū)域推進(jìn)初中教學(xué)的實(shí)踐研究》“新三大課題”開題報(bào)告舉行，標(biāo)志著虹口區(qū)新一批重大教育科研課題正式啟動(dòng)；2010年，虹口區(qū)兩大特色科研項(xiàng)目“跨學(xué)科研究”、“分層遞進(jìn)教學(xué)法”又申報(bào)為教育部“改革開放三十年優(yōu)秀成果”，進(jìn)一步提升虹口區(qū)教育科研整體發(fā)展層次和水平。最近，作為教育部與上海市“部市合作”項(xiàng)目的市教委委托課題“電子書包”又正式在虹口區(qū)試點(diǎn)，虹口教育將發(fā)揮信息化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，為全市探索電子教學(xué)的研究和實(shí)踐作出新的貢獻(xiàn)。
居住在涼城地區(qū)的李先生和他在讀小學(xué)三年級(jí)的兒子，這幾天心情特別舒暢，“虹口區(qū)青少年活動(dòng)中心要開分部啦，原來學(xué)習(xí)美術(shù)在路上要花不少時(shí)間，現(xiàn)在幾乎就在家門口”，父子倆看著分部日益成形，喜上眉梢。
學(xué)前教育系大專班主要是要掌握視唱基礎(chǔ)中的是音高和節(jié)奏訓(xùn)練。
一、音高訓(xùn)練
教師利用多種途徑教訓(xùn)練其音高的準(zhǔn)確性。
（一） 視唱C大調(diào)音階。第一步先以C大調(diào)的音階為例介紹八個(gè)單音“do ，rei，mi，fa，sol，la，si，do”，在鋼琴上彈奏并示范唱出其音高，然后充分運(yùn)用匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊創(chuàng)立的科爾文手勢(shì)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，借助視覺讓學(xué)生理解抽象的音高概念，帶領(lǐng)全班同學(xué)邊比劃邊視唱，并反復(fù)視唱C大調(diào)音階，記憶和理解C大調(diào)中七個(gè)音級(jí)的相互關(guān)系。第二步教師每節(jié)課利用樂器伴奏，帶領(lǐng)全班同學(xué)視唱C大調(diào)音階，并通過不同的節(jié)拍變換反復(fù)齊唱，使學(xué)生全面體會(huì)音的高低長(zhǎng)短和節(jié)拍的律動(dòng)。第三步教師對(duì)全班同學(xué)分成七組，輪唱音階中的七個(gè)音，每節(jié)課都讓學(xué)生先對(duì)上行和下行的音階創(chuàng)編好新的節(jié)拍和節(jié)奏再自由分配輪唱，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力，又可以讓學(xué)生集中精神聽音找音，更明確音與音之間的聯(lián)系。第四步教師讓每組同學(xué)選出一位代表視唱音階中的某個(gè)音，讓學(xué)生自我調(diào)整音準(zhǔn)，自我找到每個(gè)音的音高位置。這樣教師可以進(jìn)一步檢查同學(xué)對(duì)音準(zhǔn)是否正確把握并及時(shí)矯正其不準(zhǔn)確的音準(zhǔn)。
（二）視唱C大調(diào)中的各種協(xié)和音程。在音程的學(xué)習(xí)中，同樣以柯達(dá)伊教學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)，借助手勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生向上或向下模唱與構(gòu)唱相應(yīng)音程。第一步教師先以“dol”為根音，讓學(xué)生構(gòu)唱“dol-rei”、“dol-mi”、“dol-fa”、“dol-sol”、“dol-la”、“dol-si”、”“dol-dol”。感受純音程、大音程、小音程之間的距離和音高。第二步教師讓學(xué)生自由分七組，并每組分配一個(gè)單音。教師先唱根音“dol”， 并運(yùn)用科爾文手勢(shì)比劃出一個(gè)單音，各組同學(xué)見到其手勢(shì)所指定的音高便視唱其音，這樣能把視覺、聽覺和演唱一起配合起來，使學(xué)生更有興趣和更有效率地訓(xùn)練音高。
（三）在C大調(diào)中進(jìn)行簡(jiǎn)單音型連續(xù)模進(jìn)的練習(xí)。安排一些練習(xí)的每小節(jié)最后一個(gè)音和下一小節(jié)第一個(gè)音相同，使學(xué)生能在統(tǒng)一的音高中進(jìn)行回憶，更好的把握音準(zhǔn)。
（四）讓學(xué)生多聽范唱并模仿，并對(duì)自己唱的練習(xí)錄錄音。因?yàn)槎嗦牱冻羌訌?qiáng)音高記憶的好方法，而且通過錄音你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己存在不足的問題。
二、節(jié)奏訓(xùn)練
節(jié)奏是指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。在視唱中，除了要學(xué)習(xí)音的高低長(zhǎng)短外，還要學(xué)習(xí)音的強(qiáng)弱變化。因?yàn)橐舻膹?qiáng)弱是音樂形象中的一個(gè)基本特征。教師要利用循序漸進(jìn)的方法訓(xùn)練學(xué)生一些基本的節(jié)奏類型。
（一）首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)感受全音符、四分音符、八分音符、十六分音符的時(shí)值。教師在課堂上先拍打示范出其基本的時(shí)值和快慢，讓學(xué)生感受體驗(yàn)，并引導(dǎo)他們想象音符的時(shí)值和我們?nèi)粘Ｉ钪械暮粑⒛_步、鐘表等有沒相同的地方，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們感受音樂中的時(shí)值其實(shí)和我們的生活息息相關(guān)。
（二）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)全音符休止符、四分休止符、八分休止符、十六分休止符。休止符是在音樂中表示音響停頓的符號(hào)，休止符在音樂中也非常重要，讓學(xué)生要重視休止符的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)音樂是時(shí)間的藝術(shù)，休止符雖然暫時(shí)沒有音響，但它是存在的。在拍打節(jié)奏時(shí)，要特別注意休止符的時(shí)值。
（三）學(xué)習(xí)附點(diǎn)節(jié)奏和附點(diǎn)休止符的時(shí)值。教師示范其附點(diǎn)的時(shí)值，讓學(xué)生對(duì)比附點(diǎn)音符和單純音符的不同，說明附點(diǎn)音符一般用在樂曲的強(qiáng)拍位置。
（四）綜合所學(xué)音符的時(shí)值，創(chuàng)編簡(jiǎn)單的節(jié)奏類型。讓學(xué)生分組創(chuàng)編簡(jiǎn)單的節(jié)奏類型，并拍念其節(jié)奏，教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)并編排固定的拍號(hào)，讓學(xué)生再自由創(chuàng)編，引導(dǎo)他們?cè)诿糠N固定的拍子中注意其強(qiáng)弱關(guān)系。
三、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練
陳聲剛在其《音樂活動(dòng)中的內(nèi)心聽覺》一文中解釋道：“音樂內(nèi)心聽覺是指在音樂活動(dòng)中內(nèi)心對(duì)音樂的音高、節(jié)奏、旋律、和聲、織體、風(fēng)格等一系列要素的想象和思維活動(dòng)?！苯處熆衫枚喾N途徑訓(xùn)練學(xué)生的音樂內(nèi)心聽覺。
（一）教師讓學(xué)生構(gòu)唱和模唱音程。例如教師彈前一音，學(xué)生按教師指定的音程唱出后一音?？梢韵葮?gòu)唱三度以內(nèi)的音程，再構(gòu)唱四度、五度的音程，最后構(gòu)唱七度、八度音程，讓學(xué)生感受音程的距離的寬窄變化，并將各類音程創(chuàng)編成帶模進(jìn)的練習(xí)曲，使學(xué)生牢固把握住音與音之間的距離。在練唱過程中教師輔以鋼琴協(xié)助時(shí)，可有意識(shí)地留出空隙讓學(xué)生獨(dú)立視唱，強(qiáng)化學(xué)生的記憶力和音高想象力。
（二）在C自然大調(diào)中訓(xùn)練其音階、音級(jí)進(jìn)行。過程如下：結(jié)合所學(xué)樂理知識(shí)，弄清楚C自然大調(diào)音階的音級(jí)名稱，音級(jí)間的音程關(guān)系，整個(gè)調(diào)式的音程結(jié)構(gòu)，弄清楚全音與半音，導(dǎo)音與主音相互間的關(guān)系以及所產(chǎn)生的音響效果的區(qū)別，提醒學(xué)生在視唱上行音型時(shí)不要偏高，視唱下行音型時(shí)不要偏低，要在心理先想象出其音高的位置再視唱出其音符。
（三）養(yǎng)成唱準(zhǔn)樂譜的好習(xí)慣。首先唱樂譜時(shí)要養(yǎng)成同時(shí)打節(jié)拍的習(xí)慣。唱樂譜應(yīng)該和打拍子同步，一般用手打拍子。手往外揮拍表示強(qiáng)，往里揮拍表示弱，這樣讓學(xué)生視唱音高的時(shí)值時(shí)能更注意其節(jié)奏強(qiáng)弱規(guī)律，提升內(nèi)心聽覺。對(duì)剛初學(xué)的學(xué)生唱譜時(shí)還要唱節(jié)拍數(shù)。因?yàn)橛泻芏鄬W(xué)生只唱音，不唱拍數(shù)，就把握不好音的長(zhǎng)短。如碰到二分音符的“dol”，就要唱“dol”2，附點(diǎn)二分音符的“dol”就唱“dol”23，有幾拍唱幾拍。做到眼看譜、嘴唱譜、手打拍、耳聽奏，真正從綜合方面提高音樂內(nèi)心聽覺能力。唱樂譜還應(yīng)考慮其表情記號(hào)、力度記號(hào)等，比如，重音就應(yīng)唱得強(qiáng)一些，跳音就唱得短促些，連音就唱得連貫些，樂句之間就應(yīng)注意換氣呼吸。這樣學(xué)生就不會(huì)孤立地對(duì)某種聲音產(chǎn)生聽覺意象，而是能比較全面的感受音樂的整體所產(chǎn)生聽覺意象，在這種音樂實(shí)踐活動(dòng)中逐步培養(yǎng)建立起音樂的內(nèi)心聽覺能力。
總之，在視唱教學(xué)中，教師要運(yùn)用適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生懂得音樂是聽覺的藝術(shù)也是時(shí)間的藝術(shù)，盡量避免聽覺惰性的產(chǎn)生，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從實(shí)際學(xué)習(xí)中重視這門基礎(chǔ)學(xué)科，為以后學(xué)習(xí)其他音樂課程打下良好的音樂基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝莉莉.音樂（基礎(chǔ)版）[M].北京：高等教育出版社，2007.
[2]陳雅先.視唱練耳教學(xué)論[M].上海：上海音樂出版社，2005.
教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)天竺葵、桅子花、月季等校園內(nèi)常見的植物。
教學(xué)重點(diǎn)：增強(qiáng)熱愛大自然、保護(hù)大自然的情感。
教學(xué)難點(diǎn)： 引起興趣。
教學(xué)安排： 一課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：認(rèn)識(shí)常見植物
教學(xué)時(shí)間：
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識(shí)過程 ：區(qū)分生物與非生物
1、觀察有山、水、蟲、鳥、樹、石頭的多媒體畫面，欣賞與畫面協(xié)調(diào)的音樂，請(qǐng)廖悅描繪所看到的大自然，并回答所看到的畫面中哪些物體是生物，哪些物體是非生物。
2、 觀察絢麗多彩的大自然掛圖，說出其中的生物與非生物。
3、實(shí)地觀察校園內(nèi)和家里的常見的綠色植物，拿出自帶的植物。
觀察盆栽花卉、西紅柿、黃瓜等。
二、思考過程
1. 我們留意了這么多生命現(xiàn)象，相信你們一定會(huì)利用這些生物的特征去判斷一個(gè)物體是否是生物了吧。我們來練習(xí)一下。教師打出圖片，讓學(xué)生指出圖中鐘乳石、珊瑚和珊瑚蟲，哪個(gè)是生物，為什么？
鼓勵(lì)該生多表達(dá)自己的思想。
2.今天我們接觸到這么多的小生命，看到它們的生命現(xiàn)象，你還認(rèn)為路旁的一棵樹，道邊的一朵花，都是那么微不足道嗎？那么我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待那些具有生命的物體呢？
教學(xué)反思：
據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家預(yù)測(cè)，美國(guó)21世紀(jì)的勞動(dòng)力市場(chǎng)85%的工作崗位需求的人才標(biāo)準(zhǔn)為兩年職業(yè)教育學(xué)歷，僅有15%的崗位需要的是本科或更高學(xué)歷的人才。因此，今天的高等教育一定要首先看到學(xué)生畢業(yè)時(shí)即三、四年后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。
反觀我國(guó)，現(xiàn)階段的精英人才的教育應(yīng)主要鎖定在研究生教育，而本科及以下其實(shí)就應(yīng)是絕大部分的高級(jí)職業(yè)性教育。據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)，截至2007年11月底止，全國(guó)500萬應(yīng)屆畢業(yè)生中尚有143萬未能就業(yè)。其中一個(gè)重要原因就是，高校沒能教會(huì)學(xué)生有效進(jìn)入社會(huì)的技能。
筆者認(rèn)為，質(zhì)量目標(biāo)高、專業(yè)課程大、教材內(nèi)容空的“高、大、空”式的高等教育，會(huì)浪費(fèi)著我國(guó)稀缺的教育資源。
我國(guó)今天的高等教育不論是公辦還是民辦，面臨的主要問題是師資和制度等軟資源準(zhǔn)備不足，也正因?yàn)槿绱?，要提高高等教育質(zhì)量，就決不能放在提高教育層級(jí)上，而應(yīng)主要放在提高高等教育的社會(huì)適應(yīng)度上。
高校必須積極直面社會(huì)與市場(chǎng)。如“工學(xué)結(jié)合、校企合作”模式就是非常成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。它不僅代表了我國(guó)今后20年高教發(fā)展的方向，也是高教發(fā)展中辦學(xué)質(zhì)量的正確定位，是教育可持續(xù)發(fā)展的良好體現(xiàn)，也是以人為本、學(xué)生為本的教育思想的有力弘揚(yáng)。
高等教育承擔(dān)著社會(huì)發(fā)展“頂天立地”的職能。但要能“頂天”，首先要能“立地”?！傲⒌亍本褪且匀藶楸?、學(xué)生為本，要樹立起“讓每一個(gè)大學(xué)生成材，首先要讓他成功進(jìn)入社會(huì)”的觀念。學(xué)生不能成功進(jìn)入社會(huì)，只能產(chǎn)生嚴(yán)重的挫敗感；大學(xué)畢業(yè)后沒有一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)溫飽的職業(yè)，沒有一個(gè)可以施展才華的社會(huì)平臺(tái)，根本無從“發(fā)展”，成材就是空想，不僅學(xué)費(fèi)白丟，教育還會(huì)由此失去了創(chuàng)造“經(jīng)濟(jì)”的效能，新的“讀書無用論”產(chǎn)生就會(huì)成為必然。當(dāng)大家都對(duì)讀書的經(jīng)濟(jì)功能產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，自主創(chuàng)新社會(huì)的建立就會(huì)成為空想。
[論文關(guān)鍵詞]好意施惠 民事法律行為 無償合同
“甲、乙在火車上相識(shí)，甲怕自己到站時(shí)未醒，請(qǐng)求乙在A站喚醒自己下車，乙欣然同意?；疖嚨竭_(dá)A站時(shí)，甲沉睡，乙也未醒。甲未能在A站及時(shí)下車，為此支出了額外費(fèi)用。甲要求乙賠償損失。對(duì)此，應(yīng)如何處理？”這是2005年國(guó)家司法考試試卷三單項(xiàng)選擇題第22題的題目。試題給出四個(gè)備選答案，即：A.由乙承擔(dān)違約責(zé)任；B.由乙承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；C.由乙承擔(dān)締約過失責(zé)任；D.由甲自己承擔(dān)損失。司法部公布的參考答案是D，即由甲自己承擔(dān)損失。
從這一簡(jiǎn)單的小案例中，我們應(yīng)該分析甲與乙之間存在何種關(guān)系，該不該由法律來加以調(diào)整。甲和乙之間是否是一種無償合同的法律關(guān)系呢？還是只是一種道德層面上所調(diào)整的好意施惠關(guān)系。那么我們就要分析一下“甲請(qǐng)求乙在A站喚醒自己下車，乙欣然同意”這一行為是否會(huì)產(chǎn)生民事法律關(guān)系，是否屬于民事法律行為。為了解決這一系列的問題，我們先從它們的概念入手，從而引出好意施惠行為與我國(guó)民法上所規(guī)定的民事法律行為，尤其是無償合同之間的關(guān)系。
一、好意施惠的概念
（一）好意施惠的含義
在我們的日常生活中，好意施惠的行為經(jīng)常發(fā)生，如邀請(qǐng)同事或朋友到家里吃飯、讓熟人搭乘自己的便車或者幫鄰居照看小孩等等，這類行為體現(xiàn)了人與人之間的相互幫助、相互關(guān)愛的良好情感，同時(shí)也是社會(huì)所提倡的人與人之間團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的一種道德行為。但是正是由于好意施惠行為通常是道德所調(diào)整的范疇，所有很少受到法律規(guī)范的調(diào)整，故法學(xué)界的學(xué)者很少會(huì)對(duì)這類行為進(jìn)行深入研究。學(xué)者王澤鑒先生認(rèn)為：“所謂好意施惠關(guān)系，如邀請(qǐng)他人參加宴會(huì)、爬山或搭便車等，于此行為，當(dāng)事人既無受其約束的意思，不能由此產(chǎn)生法律上的權(quán)利義務(wù)。”黃立先生認(rèn)為：“施惠行為關(guān)系則屬于日常生活中的小恩小惠行為，是事實(shí)行為的一種，它不屬于法律規(guī)范的范疇，也不產(chǎn)生法律拘束力?！蔽覀兛梢詮暮靡馐┗莸脑~義上來分析，好意施惠主要包括兩個(gè)內(nèi)容：第一，客觀上，行為人實(shí)施了能給別人帶來一定的便利或利益的行為；第二，主觀上，行為人的施惠行為是出于好意而非惡意。從這兩方面的內(nèi)容可以將好意施惠定義為：好意施惠是指行為人出于增進(jìn)情誼的目的或其他良好的動(dòng)機(jī)而實(shí)施了能為他人提供便利或利益的合法行為。
（二）好意施惠的特征
從上述的好意施惠的定義中我們可以看出好意施惠這類行為的特征主要有：1.好意施惠的目的是為了幫助他人，為他人提供便利或者利益；2.好意施惠中的行為人主觀方面是善意的，且行為人不具有受法律約束的意思；3.好意施惠中行為人客觀上實(shí)施了一定的施惠行為，如讓熟人搭乘自己的便車，最終將熟人送到目的地。
通過上述對(duì)好意施惠的相關(guān)內(nèi)容的闡述，可以看出好意施惠行為與我國(guó)民法上所規(guī)定的民事法律關(guān)系和民事法律行為是有區(qū)別的。民事法律關(guān)系是指由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。所謂民事法律行為是指公民或者法人為設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。我們根據(jù)這一定義可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：民事法律行為要以當(dāng)事人的意思表示作為要件，意思表示是指行為人將其意欲實(shí)現(xiàn)的能夠發(fā)生私法上的效果的意思以一定的方式表達(dá)于外的行為。在民法上就是設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的意思。與此同時(shí)我們通過意思表示的概念可以得出意思表示是民事法律行為的核心要件的結(jié)論，因?yàn)闆]有意思表示就沒有民事法律行為。而再看文章開頭所舉的案例，案例中乙同意了甲的請(qǐng)求，即在甲到站時(shí)請(qǐng)求乙將自己叫醒，從這一行為我們能否看出乙有受該請(qǐng)求拘束的意思呢，換句話說就是乙是否因?yàn)闆]有叫醒甲及時(shí)下車而承擔(dān)甲由于過站支付的額外的車費(fèi)損失呢？答案是否定的，因?yàn)橐也o受甲請(qǐng)求拘束的意思表示，所以甲乙之間并不存在民事法律關(guān)系，并且也不是一種民事法律行為，他們之間只是一種好意施惠關(guān)系。由此我們可以認(rèn)定好意施惠與民事法律行為是不同的。在實(shí)際的生活中，人們?nèi)菀讓⒑靡馐┗莸男袨榕c無償合同這一民事法律行為混淆，下面筆者就對(duì)好意施惠的行為與無償合同進(jìn)行比較。
二、好意施惠與無償合同的關(guān)系
所謂合同，是指平等主體的自然人、法人和其他組織之間設(shè)立、變更、終止除人身關(guān)系以外的其他民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。合同是一種典型的民事法律行為，合同具有以下特征：
第一，合同是雙方或多方當(dāng)事人的法律行為。這是合同的本質(zhì)特征，這一特征明確了合同行為與單方法律行為的界限。
第二，訂立合同的目的在于設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。任何法律行為都具有目的性，合同的目的性在于設(shè)立、變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。此目的性使其與一般的商量行為區(qū)別開來。
第三，合同是當(dāng)事人在意思表示一致的基礎(chǔ)上所達(dá)成的合意。這是民法上意思自治原則的體現(xiàn)。意思自治原則是民法的最高指導(dǎo)原則，是其他民事法律制度構(gòu)建的基礎(chǔ)，是指民事主體依法在法定范圍內(nèi)享有廣泛的行為自由，并且可以根據(jù)自的的意志產(chǎn)生、變更、消滅民事法律關(guān)系。包括將選擇其行為內(nèi)容的自由、選擇行為對(duì)象的自由、選擇相對(duì)人的自由、處分自己權(quán)利的自由以及選擇救濟(jì)方式的自由。
無償合同是合同的一種，它與有償合同相對(duì)。它們是根據(jù)當(dāng)事人取得權(quán)益是否需要負(fù)對(duì)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。所謂無償合同是指當(dāng)事人一方享有權(quán)益，無需償付相應(yīng)對(duì)價(jià)的合同，如贈(zèng)與、無償借用、無償?shù)南M(fèi)借貸等合同等合同則為無償合同的典型。正是因?yàn)闊o償合同和好意施惠都具有無償性而使得人們很容易混淆無償合同與好意施惠行為，這是由于人們沒有抓住好意施惠行為與法律行為的本質(zhì)區(qū)別，而二者最本質(zhì)的區(qū)別在于行為人內(nèi)心是否具有發(fā)生一定的私法效果的意思，即效果意思。下面筆者將從以下幾個(gè)方面對(duì)好意施惠與無償合同加以比較：
（一）相同點(diǎn)
好意施惠和無償合同都具有無償性和施惠性，正是由于二者在這兩點(diǎn)上具有相同之處，才使得人們很難將二者區(qū)分開來。但是二者雖然在形式上存在著共同之處，但是二者在本質(zhì)上卻存在著很大的差別。
（二）不同點(diǎn)
1.主體要求不同
在好意施惠行為中，好意施惠人可以不具備和合同所要求的行為能力，而在無償合同中，合同主體的施惠一方須具備相應(yīng)的行為能力，并需要履行理性人的注意義務(wù)。
2.性質(zhì)不同
純粹的好意施惠行為既不是法律行為，也不是事實(shí)行為，而且也不是準(zhǔn)法律行為，而是由道德、習(xí)慣等法律規(guī)則以外的社會(huì)規(guī)則調(diào)整的社會(huì)層面的行為。而在模棱兩可的情況下，則應(yīng)該根據(jù)交易習(xí)慣來加以理解，斟酌當(dāng)事人利益關(guān)系和公平原則，進(jìn)而合理認(rèn)定某一行為到底是好意施惠還是無償合同等民事法律行為；而無償合同屬于民事法律行為，故二者在性質(zhì)上存在著差別。
3.目的不同
好意施惠行為中，行為人實(shí)施施惠行為的目的并不是為了設(shè)立、變更、終止某一民事法律關(guān)系，而是在于行為人欲通過施惠，如幫助別人，去追求良好道德風(fēng)尚和幫助別人而使自己的心情變得愉悅；而無償合同中，行為人具有為他人謀取利益，并且愿意受這一關(guān)系約束的意思，繼而使得該行為受到法律規(guī)范所調(diào)整，形成某一民事法律關(guān)系。比如甲將自己的自行車贈(zèng)與乙的行為，就形成了一個(gè)贈(zèng)與合同。
4.是否具有受行為拘束的意思不同
好意施惠行為中，當(dāng)事人的施惠行為欠缺法律行為的效果意思，并沒有受其拘束的意思，如在本文開頭的案例，乙并沒有就其同意叫醒甲到站的行為而受該行為拘束的意思，即缺乏法律行為中的效果意思這一要素，因此甲與乙之間是一種好意施惠關(guān)系，而非無償合同或其他民事法律行為；而無償合同作為一種民事法律行為，當(dāng)事人要受到合同所約束，盡管一方當(dāng)事人不向他方支付任何報(bào)酬，但并不是說當(dāng)事人不需要承擔(dān)任何義務(wù)，在有些無償合同中，當(dāng)事人也要承擔(dān)義務(wù)，如借用人無償借用他人物品，借用人負(fù)有正當(dāng)使用和安全返還物品的義務(wù)。這一區(qū)別是好意施惠行為和無償合同的本質(zhì)區(qū)別，也是區(qū)別二者的關(guān)鍵因素。
[關(guān)鍵詞]合唱視唱 練聲曲 課程設(shè)計(jì) 開放性教學(xué)
一、合唱教學(xué)中“合唱視唱”的意義
作曲家甘霖曾說：“如果交響樂是人類智慧文明的高端文化，合唱曲則是集這種高端藝術(shù)和天然魅力于一身的產(chǎn)物，用運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來比喻，它就是音樂里的高爾夫，是一種修養(yǎng)和技術(shù)很高的藝術(shù)形式…….。”合唱chorus指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，合唱不同于“純音樂”的器樂形式，它是結(jié)合文學(xué)、詩歌的一種具有語義性、具象性的綜合音樂形式，最能表達(dá)音樂的思想感情，激發(fā)聽者的情感共鳴。因此，要求學(xué)習(xí)者不僅要具備基本的音樂知識(shí)和演唱、指揮技術(shù)而外，還應(yīng)該具備很高的藝術(shù)審美修養(yǎng)。
《合唱與指揮》是一門綜合的藝術(shù)課程。不僅可以使學(xué)習(xí)者獲得合唱作品演唱的基礎(chǔ)知識(shí)和方法，掌握合唱指揮的基本規(guī)則和表現(xiàn)技能，學(xué)習(xí)合唱團(tuán)的組織、訓(xùn)練、演出管理的基本知識(shí)，更重要的是通過學(xué)習(xí)的過程積累豐富的音樂語匯、合唱的聽覺經(jīng)驗(yàn)、識(shí)譜的能力、作品分析能力等，最終達(dá)到對(duì)合唱作品的感知能力、想象能力、詮釋能力和創(chuàng)造能力，為完美的藝術(shù)表現(xiàn)提供必要的條件。而學(xué)習(xí)者要達(dá)到這樣的水平，在學(xué)習(xí)的過程中需要廣泛接觸大量的不同風(fēng)格、不同類型的合唱作品以及其他門類的音樂藝術(shù)作品和文學(xué)作品，從中吸取更多的養(yǎng)分，獲得更多的知識(shí)和素材。這就是“合唱視唱”的意義之所在。
二、如何在《合唱與指揮》教學(xué)中增加“合唱視唱”內(nèi)容
在一貫的教學(xué)中，很多教師非常強(qiáng)調(diào)合唱的發(fā)聲技巧與指揮技能的傳授，而往往忽略了學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了很多學(xué)生除了會(huì)唱和會(huì)指揮老師教授的幾首作品或一味地模仿別人而外，不會(huì)也不敢嘗試新作品，因?yàn)椴恢涝鯓釉忈尯脱堇[作品，這就注定了他們的藝術(shù)之路不會(huì)走得太長(zhǎng)，音樂藝術(shù)和其它藝術(shù)門類不一樣，畫家畫完一幅畫后不需要任何媒介就可以直接供人欣賞，文學(xué)作品也一樣，而音樂作品則必須通過表演這一環(huán)節(jié)才能把樂意傳遞給欣賞者，才能實(shí)現(xiàn)音樂作品的藝術(shù)價(jià)值，正如張前所說：“音樂的創(chuàng)作和表演歸根結(jié)底都是以欣賞者為對(duì)象，供人們欣賞的。如果沒有音樂欣賞，音樂創(chuàng)作和表演也就從根本上失去了存在的意義?！奔记稍谝魳繁硌葜械淖饔檬菬o須贅述的，那些常把炫耀技巧作為目的人，充其量只能算作一個(gè)匠人。因此，在合唱與指揮教學(xué)的過程中適當(dāng)增加“視唱”內(nèi)容，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。筆者認(rèn)為可以采用以下幾種行之有效的方法：
（一）、從合唱練聲曲入手
練聲是合唱訓(xùn)練的常規(guī)程序，把這一環(huán)節(jié)與視唱結(jié)合起來，收集編寫一些二聲部、三聲部、四聲部的同聲、混聲合唱曲作為練聲曲進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地對(duì)合唱的不同音色組合的音效有一定的認(rèn)知，教師備課要充分，要提供給學(xué)生豐富多彩的不同時(shí)期、不同題材、不同風(fēng)格的合唱作品片段給學(xué)生，每次都會(huì)有新的作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生用輪流指揮的方式來進(jìn)行視唱，教師要系統(tǒng)的、有目的地引導(dǎo)學(xué)生感受和分析作品的節(jié)奏、旋律、和聲、織體、曲式、結(jié)構(gòu)、調(diào)性、速度、力度等，用多維的視覺去認(rèn)識(shí)合唱，打下對(duì)合唱這一表演形式的審美基礎(chǔ)。與單純的發(fā)聲練習(xí)相比較這樣不僅可以使學(xué)生保持新鮮感、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在長(zhǎng)期的持之以恒的學(xué)習(xí)中，逐漸掌握不同合唱作品的演唱方法和指揮技巧。
（二）、把“合唱視唱”融入到課程設(shè)計(jì)中
音樂文化員源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音樂作品浩如煙海。合唱藝術(shù)一直是人類音樂文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。古今中外很多我們熟知的偉大的音樂家象海頓、巴赫、亨德爾、舒伯特，貝多芬等都創(chuàng)作了大量的合唱作品，這些作品我們不可能都接觸得到，更不可能都做到精準(zhǔn)的演唱和指揮，我們只能通過“合唱視唱”的途徑，讓學(xué)生在不同程度的學(xué)習(xí)時(shí)期盡可能接觸更多的合唱作品。目前我們還沒有現(xiàn)成的“合唱視唱”教材，教師可以通過不同的途徑自己收集匯編“合唱視唱”譜，內(nèi)容要廣泛，要涉及不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同題材；二聲部、三聲部、四聲部；有伴奏的、無伴奏的；童聲、同聲、混聲；國(guó)外的、國(guó)內(nèi)的、不同民族特色的、原生態(tài)的、流行的、包括那些新創(chuàng)作的別人未敢嘗試的作品等等，采取學(xué)生輪流指揮的方式進(jìn)行視唱，同時(shí)分析作品的和聲、曲式、風(fēng)格體裁，這種方法一方面能有效地鞏固和提高視唱水平和識(shí)譜能力，還能直觀地感受和認(rèn)識(shí)作品，區(qū)分作品的優(yōu)劣，積累曲目，拓展指揮的視野，提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。據(jù)報(bào)道，“合唱視唱”在美國(guó)等一些合唱比較發(fā)達(dá)的國(guó)家很受重視，我們也可以學(xué)習(xí)和借鑒這些國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法，結(jié)合我們自己的實(shí)際來實(shí)施教學(xué)。
（三）、實(shí)行開放性的教學(xué)，真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體
在日新月異的信息時(shí)代，教師無法扮演“百科全書”式的角色，由于成長(zhǎng)環(huán)境的多樣和接受教育的途徑的多向以及豐富的信息量，當(dāng)今的大學(xué)生對(duì)各種新事物、新知識(shí)的接受、了解和判斷是非常敏捷的，在進(jìn)行“合唱視唱”時(shí)，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦去收集他們認(rèn)為好的、有價(jià)值的作品推薦給大家，“視唱”以后，在課堂上進(jìn)行討論分析，教師不要代替學(xué)生思考，不要用自己的判斷去影響學(xué)生，給他們充分的權(quán)力和機(jī)會(huì)，發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)，讓他們自己去體驗(yàn)、去選擇；給他們留一點(diǎn)問題和困難，讓他們自己去解決；給他們時(shí)間和空間讓他們?nèi)?chuàng)造、去發(fā)展。要把這種“視唱”區(qū)別于單純的《視唱練耳》技能課，它不僅僅體現(xiàn)為“視”與“唱”，把傳統(tǒng)的《合唱與指揮》教學(xué)中機(jī)械的傳授和枯燥的聯(lián)系轉(zhuǎn)化成豐富深動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，將知識(shí)納入一種以認(rèn)知內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道。
結(jié)語：古人云：“只精不泛則太陋，只泛不精則太淺”，把“合唱視唱”與合唱指揮教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，經(jīng)過長(zhǎng)期的積累，才會(huì)使學(xué)生具備對(duì)合唱作品的感知能力、欣賞能力、分析能力、詮釋能力、深刻地理解作品的內(nèi)涵和把握作品的風(fēng)格，同時(shí)還能提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維能力，樹立理解和尊重多元文化的觀念，吸百家之長(zhǎng)，形成自己鮮活的個(gè)性與獨(dú)特的風(fēng)格。這才是我們所倡導(dǎo)的教育理念。
參考文獻(xiàn)：
[1]文思隆.合唱與指揮.西南師范大學(xué)出版社.2008
尊敬的鄉(xiāng)賢人士：
人們常說“人杰地靈”，東和鄉(xiāng)就是因“人杰”而“地靈”的,這里歷來文教昌盛，人文薈萃，鄉(xiāng)賢輩出。
近年來東和鄉(xiāng)政通人和，蓬勃發(fā)展，圍繞建設(shè)“東南福地、和美之鄉(xiāng)”，緊扣“全面融、全力穩(wěn)、全域美”的發(fā)展要求，引進(jìn)春風(fēng)十里小鎮(zhèn)、堯舜度假養(yǎng)心谷等旅游項(xiàng)目，通過國(guó)家衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建省級(jí)驗(yàn)收。轄下有浙江省AAA級(jí)景區(qū)村莊——十里坪村，省級(jí)歷史文化村落——馮蔡村……開創(chuàng)了東和高質(zhì)量發(fā)展的新局面。與之相匹配的是蒸蒸日上的東和教育事業(yè)，全鄉(xiāng)現(xiàn)有幼兒園1所、小學(xué)2所、初中1所，在校學(xué)生500余人，教師63人。中小學(xué)均為省標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校，幼兒園為省二級(jí)幼兒園。教育質(zhì)量更是堪稱諸暨鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的一面旗幟，無論是中考成績(jī)還是各項(xiàng)教育質(zhì)量評(píng)比都一直在全市名列前茅，被稱為“東和奇跡”，中心學(xué)校連續(xù)兩年在全市學(xué)校集體考核中獲一等獎(jiǎng)。
