時(shí)間：2023-09-25 17:28:00
序論：在您撰寫家庭藝術(shù)教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
著名俄國(guó)作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是影響孩子最重要的途徑。”父母的人格修養(yǎng)及其形象是家庭教育的核心。父母的心理品質(zhì)，言行舉止，無(wú)不在孩子心理上深刻地，潛移默化地構(gòu)成影響。許多事實(shí)證明了成功的家教不一定只取決于其家庭的文化水平和物質(zhì)條件，其家庭的文化水平和物質(zhì)條件。而是取決于家庭父母及其家庭成員是否在教育孩子的時(shí)候，也在同時(shí)教育著自己，在于自己在孩子們心中的形象如何。家庭教育是每一位父母一生中最重要的工作，那么如何修好家庭教育這門藝術(shù)呢？如何培養(yǎng)一個(gè)完滿的孩子？
一、教孩子做時(shí)間的主人
首先教孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間。我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子從小特別愛模仿成人戴手表，他們常常要求父母字啊他們的小手腕上畫上一個(gè)小手表，戴上“手表”的孩子不知有多興奮呢！父母就可以利用孩子對(duì)手表的興趣，教孩子繪畫或制作各種各樣的鐘表，一次幫助孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間。其次是教孩子充分利用時(shí)間。孩子做任何事，父母都應(yīng)該在孩子能力范圍內(nèi)給孩子設(shè)定一定的限制。此外，要幫助孩子克服急躁情緒。我們都知道要做好一件事，必須有平靜的心態(tài)，及早反而會(huì)把本來(lái)可以很快做好的事情搞復(fù)雜，浪費(fèi)時(shí)間和精力。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)做事性急時(shí)，不妨采用“暫?！钡霓k法，想法設(shè)法使孩子先平靜下來(lái)，如讓孩子到戶外活動(dòng)一下，或者聽首輕松地音樂，同時(shí)告訴孩子欲速則不達(dá)的道理，等孩子平靜下來(lái)，學(xué)習(xí)的效率就很高了。雖然前面說(shuō)過(guò)要給孩子設(shè)定時(shí)間限制，但這并不是說(shuō)父母要經(jīng)常催促孩子，只要孩子適應(yīng)習(xí)慣了自己的時(shí)間安排，父母就不要再讓“快點(diǎn)”“趕緊”這些詞圍繞在孩子的耳邊。始終保持孩子對(duì)每一件事情的極大熱情。
二、教孩子學(xué)會(huì)微笑和幽默
微笑和幽默是積極態(tài)度的另一源泉。微笑和快樂十分不開的，那如何讓孩子擁有快樂的心情呢？首先父母必須為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境，夫妻間和睦相處，相互尊重，父母和孩子之間也要相互尊重，密切關(guān)系。經(jīng)常和孩子做些親子游戲，和孩子組織家庭野炊，郊游活動(dòng)等。父母的情緒會(huì)感染孩子，因此父母也要常常微笑，保持快樂的心情。不管在外工作遇到什么不順心的事，進(jìn)入家門之前，請(qǐng)先把這些不愉快都放在門外，向往擦常一樣打開家門后興奮地喊一句：“兒子/乖女兒，老爸回來(lái)了”然后等待孩子高興地替你拿拖鞋，幫你放下手提包。每天早上以最美好的微笑迎接孩子的眼睛，然后尋找到生活中的一切美好，和孩子一同贊美。這些美好可以是媽媽做的美味的早餐，可以是窗外溫暖的陽(yáng)光，甚至是雨天“滴答滴答”的雨點(diǎn)聲，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，微笑就會(huì)時(shí)時(shí)漾在你的臉上。其次，讓孩子快樂學(xué)習(xí)?？鞓返膶W(xué)習(xí)才不會(huì)成為孩子的負(fù)擔(dān)?？鞓返膶W(xué)習(xí)是在游戲中的學(xué)習(xí)，是在自然中的學(xué)習(xí)。所以，每天是孩子呆在房間里看書寫作業(yè)的時(shí)間不要超過(guò)兩個(gè)小時(shí)。剩下的時(shí)間就讓孩子孩子在游戲中，在自然中去自由探索吧。
幽默作為生活的調(diào)味劑，也是快樂的源泉。父母自身要培養(yǎng)自己的幽默細(xì)胞，這樣才能用言語(yǔ)，行動(dòng)吧這種幽默藝術(shù)“傳染”給孩子。 和孩子一起看些名人幽默故事，積累幽默素材，多和身邊幽默的朋友交往，是自己和孩子潛移默化地受其影響。在家中，也可以經(jīng)常制造點(diǎn)小幽默，讓孩子快樂的同時(shí)也讓孩子學(xué)會(huì)幽默。
三、要循序漸進(jìn)量力而行
俗話說(shuō)：“老不歇心少不歇意”，為人之父母總想讓自己的子女比其更有出息更有才華，特別在當(dāng)前改革開放的今天，人才競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，而往往從父母心愿上更迫切使號(hào)及早成才，由于期望值過(guò)高欲速則不達(dá)。家長(zhǎng)應(yīng)該“量其力而教之?！焙⒆拥纳硇陌l(fā)展同其他事物一樣，也有規(guī)律可尋，違背規(guī)律的做法非但無(wú)益，反而會(huì)傷害兒女的心，挫傷了他們的積極性，應(yīng)因材因時(shí)因地制教，視其發(fā)展再逐步提高要求更實(shí)際一些，一些可望而不可及的做法只能視之為笑談。我們可以看到現(xiàn)在各種各樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展得如火如荼，遍地開花，很重要的一個(gè)原因就是家長(zhǎng)們的盲目培養(yǎng)。想要培養(yǎng)孩子多才多藝無(wú)可厚非，但是家長(zhǎng)要先對(duì)自己的孩子有足夠的了解。孩子是否達(dá)到了學(xué)鋼琴、學(xué)寫毛筆字的合適年齡？孩子在數(shù)學(xué)方面是否有興趣，是否有一定的天賦？基本的數(shù)學(xué)知識(shí)掌握起來(lái)都有點(diǎn)吃力，你還讓他學(xué)奧數(shù)？……諸如此類的培養(yǎng)都無(wú)異于“揠苗助長(zhǎng)”“按著牛頭喝水”。
四、要“以身說(shuō)教”提高孩子生活和學(xué)習(xí)的能力
“不要只是站著或只用手比劃指點(diǎn)著，你期望你的孩子征服高度，攀登吧，他們就會(huì)跟上來(lái)?！薄耙陨碚f(shuō)教。”也就是說(shuō)用自身的模范行為影響孩子們，并制定一些規(guī)則進(jìn)行合理約束，要使他們生活有規(guī)律：早起床帶著孩子跑步鍛煉或室外活動(dòng)，早餐安排好保證孩子整個(gè)上午要有充分精力聽課，中午要督促孩子作適當(dāng)?shù)男菹⒄{(diào)整，以保證下午更好學(xué)習(xí)，晚上要讓孩子看些與學(xué)習(xí)相關(guān)的電視節(jié)目，以增加知識(shí)的廣度。陪著孩子閱讀，讀書是最美的姿態(tài)，當(dāng)你全心投入到書中時(shí)，你的孩子一定會(huì)被你吸引，他一定也會(huì)被你感染。而在我們身邊不乏這樣的家長(zhǎng)，自己做“低頭族”，成天抱著個(gè)手機(jī)刷微信、刷微博，卻堂而皇之地跟孩子說(shuō)手機(jī)危害身心健康的大道理；明明在麻將桌上可以通宵達(dá)旦視時(shí)間為糞土，當(dāng)孩子要他輔導(dǎo)一下作業(yè)、帶著出去看一看、走一走時(shí)，他卻可以昧著良心說(shuō)“不得閑”……難怪書香門之家養(yǎng)出的子女帶著濃濃的書香味，而有些家庭養(yǎng)出來(lái)的孩子卻是一身慵懶之氣。
1 表?yè)P(yáng)的藝術(shù)
好孩子是夸出來(lái)的。家長(zhǎng)要從日常生活小事中善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予肯定與表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)時(shí)要注意：一要表?yè)P(yáng)孩子的行為而不是與生俱來(lái)的外貌；二要表?yè)P(yáng)孩子的主觀努力而不是天資聰慧；三是要表?yè)P(yáng)孩子的每一個(gè)微小的成長(zhǎng)而不是最終結(jié)果；四是要表?yè)P(yáng)孩子的奇思妙想而不是打擊；五是表?yè)P(yáng)的方式要符合孩子的年齡特征與孩子的需要；六是表?yè)P(yáng)要及時(shí)；七是表?yè)P(yáng)要在積極接納的基礎(chǔ)上以客觀事實(shí)為前提。
2 鼓勵(lì)的藝術(shù)
心理學(xué)中著名的皮克馬利翁效應(yīng)，告訴人們積極的期待與暗示的能量是不可估量的。這個(gè)效應(yīng)說(shuō)的就是要給孩子積極的期待與暗示，比如“你能做的好嗎？”“我相信小寶貝能做好！”這兩種說(shuō)法對(duì)孩子的影響是顯然不同的。鼓勵(lì)孩子時(shí)應(yīng)注意：一是鼓勵(lì)孩子自己能做的事情自己做；二是鼓勵(lì)孩子勇敢地與其他小朋友一起玩耍；三是鼓勵(lì)孩子確定一個(gè)自己期待的目標(biāo)；四是鼓勵(lì)孩子敢于擔(dān)當(dāng)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任心；五是鼓勵(lì)孩子從小學(xué)習(xí)做家務(wù)；六是鼓勵(lì)孩子敢于挑戰(zhàn)自己的極限；七是鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己的真實(shí)想法（不管對(duì)與錯(cuò)），并能加以引導(dǎo)；八是多給孩子積極的態(tài)度而不要事事干預(yù)。家長(zhǎng)只有你相信孩子時(shí)，孩子才會(huì)相信自己！
3 獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)
獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)孩子的言行的一種肯定與贊賞，要起到事半功倍的效果首先要了解孩子的需求。家長(zhǎng)可以對(duì)你們的孩子做一個(gè)調(diào)查，比如可以問(wèn)問(wèn)孩子：如果你想得到三樣?xùn)|西，這三樣?xùn)|西是什么；如果你可以與爸爸（或媽媽等）進(jìn)行一次活動(dòng)，你想做什么活動(dòng)；你希望與你的朋友們一起做些什么等等之類的問(wèn)題，從而了解孩子的需求。其次要交替使用不同的獎(jiǎng)勵(lì)，比如實(shí)物類（吃的、玩的、學(xué)習(xí)用的、穿的等等）、活動(dòng)類（外出旅游、與朋友玩、郊游、球類、棋類、游戲、看電影等等）。三是獎(jiǎng)勵(lì)要及時(shí)；及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)有激勵(lì)性，才能強(qiáng)化行為。四是可以用獎(jiǎng)勵(lì)的方法來(lái)糾正孩子不良行為，但運(yùn)用這種方法時(shí)，家長(zhǎng)需要耐心，要讓孩子反復(fù)實(shí)踐，因?yàn)榱己昧?xí)慣的形成需要一定的時(shí)間，反復(fù)是孩子的天性，家長(zhǎng)要有這樣的思想準(zhǔn)備，看到孩子反復(fù)不要隨意責(zé)備孩子而要反復(fù)提醒與督促孩子，陪伴孩子，直到良好習(xí)慣的形成。
4 批評(píng)的藝術(shù)
在批評(píng)孩子時(shí)，家長(zhǎng)一定要記住：任何錯(cuò)誤的行為后面都會(huì)有正確的動(dòng)機(jī)與合理的情緒。所以，家長(zhǎng)在批評(píng)孩子時(shí)，首先肯定孩子的動(dòng)機(jī)，理解孩子當(dāng)時(shí)的情緒，然后指出孩子的錯(cuò)誤行為、錯(cuò)誤的方式與手段，并與孩子討論這件事應(yīng)該怎么做更好，以后遇到類似情況，應(yīng)該怎么做。最后還要與孩子討論怎樣為這次的錯(cuò)誤行為承當(dāng)什么責(zé)任，接受怎樣的懲罰（懲罰與體罰是有區(qū)別的，當(dāng)然家長(zhǎng)要把握懲罰的適度與效度）。批評(píng)要及時(shí)，批評(píng)時(shí)要多關(guān)注孩子的錯(cuò)誤行為，千萬(wàn)不要傷及孩子的自尊與人格；并明確表達(dá)你的感受、你的心情、你的期待；千萬(wàn)不能隨意打罵孩子。因?yàn)榇蛄R孩子只會(huì)造成另一不良行為發(fā)生：如說(shuō)謊、逆反、雙重性格、仇恨等等。
5 溝通的藝術(shù)
交流促進(jìn)了解，溝通成就未來(lái)。良好的親子關(guān)系是有效教育孩子的前提。當(dāng)家長(zhǎng)和孩子建立起良好的親子關(guān)系的時(shí)候，家長(zhǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你希望孩子變成怎樣孩子就會(huì)變成什么樣，孩子能把家長(zhǎng)的期待內(nèi)化成自己前進(jìn)的目標(biāo)而不需要家長(zhǎng)的時(shí)時(shí)督促與監(jiān)管。那么，如何建立良好的親子關(guān)系呢？
一是要更新觀念，調(diào)整心態(tài)。家長(zhǎng)養(yǎng)育孩子是為了盡一份社會(huì)義務(wù)，孩子是社會(huì)人而不是好家長(zhǎng)的私有物，只有有了這樣的心態(tài)，才不會(huì)溺愛孩子，才會(huì)尊重孩子。我們應(yīng)該樹立“把孩子當(dāng)朋友但不全是朋友”，一些規(guī)則還是需要家長(zhǎng)來(lái)提出來(lái)并一起遵守，孩子尊重家長(zhǎng)應(yīng)該是不變的真理等等。
二是家長(zhǎng)要彎下腰來(lái)和孩子交流，給孩子表達(dá)的時(shí)間和空間（到這里家長(zhǎng)可以和孩子做“你來(lái)說(shuō)，我來(lái)聽”的游戲，讓家長(zhǎng)真正感悟到用孩子的眼光來(lái)看世界的感受）。
三是要換位思考，學(xué)會(huì)包容和理解孩子。心理學(xué)中有一些雙面圖，從不同的角度觀察，答案不一樣。我們當(dāng)家長(zhǎng)的要明白：對(duì)與錯(cuò)是相對(duì)的，同一事物，我們站在不同的角度來(lái)觀察，其結(jié)果是不相
的；因此，我們家長(zhǎng)要多站在孩子的角度看問(wèn)題，多理解孩子，尊重孩子的思想。
建議家長(zhǎng)朋友永遠(yuǎn)要記?。汉⒆佑肋h(yuǎn)都是對(duì)的，你認(rèn)為不對(duì)，只是角度不同。沒有不是的孩子，只有不理解的父母。
關(guān)鍵詞：家庭；教育；藝術(shù)
家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)即家里的長(zhǎng)者（其中主要是父母）對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，父母在教育子女的過(guò)程中，總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題和困難，家庭教育的藝術(shù)，就是從實(shí)際情況出發(fā)，恰當(dāng)?shù)剡x擇，靈活地運(yùn)用教育方式方法，去解決子女教育中的實(shí)際問(wèn)題。主要有以下幾點(diǎn)：
一、行為世范，做孩子學(xué)習(xí)的好榜樣
古代，人們就重視父母對(duì)孩子的影響，孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”就是說(shuō)家長(zhǎng)要以身作則，行為世范，這是最直接、最深刻持久的教育。孩子在年幼的時(shí)候模仿能力強(qiáng)，父母的一言一行，一舉一動(dòng)，都是孩子模仿的對(duì)象。所以，家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，要愛國(guó)愛家，努力工作，尊老愛幼，遵守社會(huì)規(guī)范和國(guó)家法律，要在各個(gè)方面做孩子學(xué)習(xí)的好榜樣。
二、抓住機(jī)會(huì)，對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)的教育
在生活中，孩子身上會(huì)有各種問(wèn)題出現(xiàn)，家長(zhǎng)要及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)。唐太宗李世民在教育太子方面，有自己獨(dú)特的見解。他曾對(duì)服侍他的侍臣說(shuō)，教育太子是“遇物則誨”，什么是遇物則誨？唐太宗解釋，當(dāng)太子吃飯時(shí)就對(duì)太子說(shuō)：“種莊稼可是一件不容易的事啊！你要是懂得了這個(gè)道理，就永遠(yuǎn)有飯吃?！碑?dāng)太子在大樹下乘涼時(shí)就指著樹干說(shuō)：“木匠鋸木頭，只有依照繩墨才能鋸直。將來(lái)你要想做圣明君主，就要認(rèn)真聽取侍臣的進(jìn)諫?！彼裕?dāng)孩子身上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的教育才能取得好的教育效果。
三、多些表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)孩子良好的自信心
大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子都是很關(guān)注的，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)很多孩子身上的不足，繼而進(jìn)行教育，這樣做無(wú)可厚非。但是家長(zhǎng)更要注意發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)會(huì)取得更好的教育效果。清朝思想家、教育家顏元說(shuō)過(guò)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”意思是說(shuō)，數(shù)落孩子十個(gè)過(guò)錯(cuò)，不如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子一個(gè)長(zhǎng)處，就是這個(gè)道理。因?yàn)楹⒆拥男睦硖攸c(diǎn)是十分希望得到成人的表?yè)P(yáng)和贊賞，即使是那些調(diào)皮搗蛋、經(jīng)常犯錯(cuò)誤的孩子，他們也很希望得到別人的贊揚(yáng)。當(dāng)這些孩子表現(xiàn)好或者做了好事的時(shí)候，得到了家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，他們就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，心理上得到滿足，積極的內(nèi)心體驗(yàn)就會(huì)逐漸增強(qiáng)，自尊心、自信心、上進(jìn)心也隨之增強(qiáng)，就會(huì)產(chǎn)生再做好事的欲望。
四、深入淺出，給孩子講明白、講清楚道理
要想把深?yuàn)W的道理給孩子講清楚，講明白，讓孩子理解，可不是簡(jiǎn)單的事情。兒童的思維以形象思維為主，抽象的內(nèi)容孩子難以理解。他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解，往往要通過(guò)具體的事例才能實(shí)現(xiàn)。孟子小的時(shí)候，不喜歡讀書，有一天，還沒放學(xué)，孟子就回到了家。孟母問(wèn)他為什么上學(xué)中途回來(lái)，孟子說(shuō)學(xué)習(xí)沒有什么意思，孟母聽了用剪刀把自己正在織的布剪了兩截。孟子不解地問(wèn)孟母為什么把好好的布剪了？孟母說(shuō)，“你讀書學(xué)習(xí)就像我織布，你逃學(xué)回來(lái)半途而廢，就像我手里這剪斷的布，成不了有用的物件?！泵献訌哪赣H的比喻中明白了深?yuàn)W的道理，從此發(fā)奮讀書，后來(lái)成為著名的儒家學(xué)者。這就是“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的教子佳話，流傳至今。
五、寬容對(duì)待，用感情讓孩子動(dòng)容
當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，家長(zhǎng)通常都是批評(píng)指正，甚至給予懲罰。那么當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)能不能以寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待呢？印度獨(dú)立民族英雄甘地在回憶自己小時(shí)候時(shí)，說(shuō)了這樣一句話：“是我父親那崇高的寬容態(tài)度挽救了我?！痹瓉?lái)甘地小時(shí)候，性格不開朗，遭到批評(píng)心里會(huì)特別難過(guò)，于是他學(xué)會(huì)了抽煙，后來(lái)發(fā)展到撿別人的煙頭，甚至偷錢去買煙。漸漸甘地感到了自己無(wú)臉見人，錯(cuò)誤深重，就把自己的一切寫了日記交給了爸爸，爸爸看了日記什么都沒說(shuō)，只是久久地凝視著他，兩行熱淚滾滾落下……從來(lái)沒有看到父親這極其痛苦的樣子，甘地受到了很大的刺激，更加內(nèi)疚，自責(zé)，悔恨，深深地感到對(duì)不起自己的父親，他痛下決心，洗心革面，徹底改正錯(cuò)誤，從此走上了正路。因此，寬容有時(shí)候會(huì)發(fā)揮更大的教育作用，取得更好的教育效果。
馬卡連柯說(shuō)：“對(duì)于孩子，企圖用簡(jiǎn)便的手腕來(lái)應(yīng)付，是無(wú)濟(jì)于事的”。家長(zhǎng)都望子成龍，望女成鳳，因此也都越來(lái)越重視家庭教育。但是要取得好的家庭教育效果，就要講求家庭教育的藝術(shù)，解決孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題，更好地培養(yǎng)自己的孩子成人成才。
關(guān)鍵詞： 家訓(xùn) 家庭教育 藝術(shù)
是中國(guó)近代史上一個(gè)非常有影響的人物。一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大，而《家訓(xùn)》是其家書中的精品。曾家培養(yǎng)出了一代又一代的好兒女，盡管是侯門大族，但100多年來(lái)未見有紈绔子弟，這不能不說(shuō)是家庭教育思想的成功。對(duì)于的家教藝術(shù)，筆者深有感觸，僅從四個(gè)方面談?wù)劥譁\體會(huì)。
一、以關(guān)愛作為訓(xùn)導(dǎo)的載體
“訓(xùn)導(dǎo)”是家庭教育中不可或缺的方法，對(duì)子女的教育并不是一味訓(xùn)導(dǎo)，而是關(guān)愛在先，訓(xùn)導(dǎo)于后，訓(xùn)導(dǎo)體現(xiàn)在關(guān)愛之中，并使關(guān)愛含蓄地貫穿于教育的始終。
在科舉盛行的晚清社會(huì)，人們求學(xué)讀書大多是為了憑借科舉之路平步青云獲得功名利祿，可貴的是并沒以世俗的思想去苛求子女刻苦讀書，而是用自己飽經(jīng)世事的經(jīng)驗(yàn)深入淺出地讓子女明白求學(xué)的重要性：唯讀書有成，才是終身受用的無(wú)形財(cái)富，確保自己的將來(lái)“決不怕沒飯吃”。他在給曾紀(jì)澤的信中說(shuō)：“涉歷兵事，此事難于見功，易于造孽，尤易于貽萬(wàn)世口實(shí)。余久處行間，日日如坐針氈?！边@一統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)之苦的感受引出教育話題，提出“爾曹惟當(dāng)一意讀書，不可從軍，亦不必做官”的要求。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子也?！边@一看似簡(jiǎn)單的要求，無(wú)形中消除了讀書的功利性給子女帶來(lái)的心理壓力。在語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)中，揮灑著濃濃的愛子之情，使教育并不空洞乏味。值得后人借鑒的是將訓(xùn)導(dǎo)帶上濃濃的感情，在讓子女感受愛的同時(shí)去接受父親的訓(xùn)導(dǎo)，而不像有些家長(zhǎng)那樣只是一味訓(xùn)誡，讓孩子感受不到愛，產(chǎn)生抵觸情緒。這恰恰說(shuō)明家庭教育要建立在情感的基礎(chǔ)上，以“愛”為“訓(xùn)”的載體，“訓(xùn)”才能被孩子接受。
二、以反饋?zhàn)鳛槭芙痰尿?yàn)證
在其家庭教育中，既展現(xiàn)了慈父胸懷，又不失嚴(yán)父風(fēng)范。在糾正紀(jì)澤“舉止不厚重”、“文氣不圓適”兩大不足之處時(shí)，并不是簡(jiǎn)單的給予“指示”，而是進(jìn)行了嚴(yán)格的監(jiān)督，使得他對(duì)子女的教導(dǎo)不流于形式，這是教育子女注重實(shí)效的體現(xiàn)。在寫給兒子的家書中，幾乎每封信都會(huì)看見他對(duì)兒子的指導(dǎo)與提醒。他提出：“以后寫安稟來(lái)營(yíng)，不妨將胸中所見、簡(jiǎn)編所得，馳騁議論”。害怕兒子因懼畏嚴(yán)父而不敢言辭。所以他鼓勵(lì)兒子：“近日所看之書，及領(lǐng)略古人文字意趣，盡可自攄所見，隨時(shí)質(zhì)正。”一旦兒子反饋的信息含糊其實(shí)時(shí)，他會(huì)及時(shí)追問(wèn)，讓兒子必須明確作答，他要求：“以后凡接我教爾之言，宜條條稟復(fù)，不可疏略。”“稟復(fù)”是稟告、回復(fù)，也就是匯報(bào)，是反饋。一方面，對(duì)孩子的問(wèn)題有問(wèn)必答；另一方面，他要求子女對(duì)“教爾之言”要“條條稟復(fù)”。這就形成了一種互動(dòng)——思想的互動(dòng)，比行為上的互動(dòng)又上升了一個(gè)層面，比起那些只向孩子發(fā)號(hào)施令，不顧孩子感受，不考慮教育效果，以及連行為互動(dòng)都很少的家長(zhǎng)來(lái)，不知要高明多少倍。正是這種以反饋?zhàn)鳛槭芙痰尿?yàn)證方式，才使得其家庭教育內(nèi)容的落實(shí)不會(huì)半途而廢。
三、以榜樣作為教子的基礎(chǔ)
在他的家庭教育別注重自身榜樣的作用。
首先，做讀書的榜樣。認(rèn)為，“讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一?！辈?duì)四者以古人為例作了如下要求：“看書與子夏之‘日之所亡’相近，讀書與‘無(wú)忘所能’相近，二者不可偏廢”；“凡作詩(shī)，最宜講究聲調(diào)?！薄肮湃嗽疲骸略?shī)改罷自長(zhǎng)吟’，又云‘煅詩(shī)未就且長(zhǎng)吟’，可見古人慘淡經(jīng)營(yíng)之時(shí)，亦純?cè)诼曊{(diào)上下工夫”；“古來(lái)書家，無(wú)不善使墨者，能令一種神光活色浮于紙上，固由臨池之勤、染翰之多所致，亦緣于墨之新舊淡濃，用墨之輕重疾徐，皆有精意運(yùn)乎其間，故能使官氣常新也?！边@些見解是的經(jīng)驗(yàn)之談，為其家庭教育打下了良好的基礎(chǔ)，他憑借淵博的學(xué)識(shí)對(duì)曾紀(jì)澤的每次發(fā)問(wèn)，都能夠娓娓釋來(lái)，提供最有效、最細(xì)致的答復(fù)。這樣一來(lái)，一方面，樹立了父親在兒子心里博學(xué)多才的形象，使兒子樂于向父親討教；另一方面，博得了兒子對(duì)父親的敬仰，贏得了在兒子心中的教育威信。
其次，做勤儉的榜樣。認(rèn)為勤儉自持是“齊家”之道，他對(duì)子女說(shuō)：“余（指）服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)。”“讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能備者，不求珍異也?！备鼮榻?jīng)典的是，同治五年十二月二十三日，在信中提及“余近作書箱，大小如何廉昉八箱之式。前后用橫板三塊，如吾鄉(xiāng)倉(cāng)門板之式，四方上下，皆有方木為柱為匡，預(yù)底及兩頭用板裝之?！?dāng)作一小者送回，以為式樣。吾縣木作最好而賤，爾可照樣作數(shù)十箱，每箱不過(guò)數(shù)百文”。從這件小事不難看出，是一位勤儉節(jié)約、親力親為之人。正是自身的勤儉自律，為子女樹立的典范，才給子女留下強(qiáng)烈而深刻的教育印象。曾紀(jì)澤在《祭文正公文》中這樣寫道：“儉素持躬，不啻寒士，蔬糲苜蓿，每食四簋。補(bǔ)綴之衣，糜蠹之裘，身處臺(tái)鉉，志在林丘?！弊阋妵?yán)于律己，以身作則，給子女做了很好的榜樣，才使得他的言教令子女覺得其理之所在，進(jìn)而博得了子女的信服，使得自己的教育很有說(shuō)服力。
四、以責(zé)己作為警子的手段
在教育兒子時(shí)，他不時(shí)會(huì)提到他生平的三恥：“學(xué)問(wèn)各途，皆略涉其涯溴”；“每做一事，治一業(yè)，輒有始無(wú)終”；“少時(shí)作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無(wú)所成，遲鈍而不適用，近歲在軍，因作字太鈍，廢閣殊多”，時(shí)刻來(lái)提醒兒子要刻苦治學(xué)，努力立恒，熟練作字。這種坦然的自我批評(píng)，一方面，可以使未經(jīng)世事的兒子身臨其境感受父親當(dāng)時(shí)的那種茫然，在無(wú)形中激發(fā)兒子改變不足的斗志；另一方面，以父母自己為前車之鑒，不僅可以使子女覺得真實(shí)可信，而且他們會(huì)隨時(shí)以父母的教訓(xùn)檢討自己的言行，引以為戒，不再犯相同的錯(cuò)誤與過(guò)失。用這種責(zé)己警子的方式教育孩子，不知要比“光責(zé)子、不責(zé)己”的教育效果好上多少倍。
綜上所述，家庭教育的藝術(shù)性遠(yuǎn)不止這幾點(diǎn)，筆者只能對(duì)自己感悟最深之處談些看法，意在為正在教育子女的家長(zhǎng)能夠提供借鑒，對(duì)當(dāng)今社會(huì)幾乎每個(gè)家庭所面對(duì)的教育困惑問(wèn)題提供參考。
參考文獻(xiàn)
孩子的青春期和大人們的更年期都是值得家人重視的生命階段。隨著生活水平的提高，孩子的青春期也有提前的征兆。由于身體變化的不適、功課的壓力、生活的單調(diào)、初戀的迷惘、家長(zhǎng)過(guò)分的關(guān)注等，卻會(huì)造成孩子青春期的浮躁不安。成長(zhǎng)中的少男少女，亦不是成人們想象的衣食無(wú)憂。他們渴望著心理救助和情感支持。面對(duì)青春期的男孩女孩，不要粗暴地去干預(yù)，不許怎樣，那樣會(huì)形成與父母之間的矛盾。像如今離家出走的孩子，均是孩子家長(zhǎng)是兩個(gè)對(duì)立的矛盾體，沒有產(chǎn)生思想的共鳴。那么，就需要家長(zhǎng)不是一味地去堵，而是需要去了解、去理解、去疏導(dǎo)，從而讓孩子平穩(wěn)的度過(guò)青春期。
1.“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的迷茫期，家長(zhǎng)怎么辦？（1）注重心靈溝通。抓住合適時(shí)機(jī)，與孩子談心，進(jìn)行思想交流。交流時(shí)間可選在孩子思想情緒好的時(shí)候，抑或是散步、旅游時(shí)，并且要以朋友的身份、探討的語(yǔ)氣，從生活的瑣碎事上引導(dǎo)，切記不要老是圍繞學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)、成績(jī)談，誘導(dǎo)孩子發(fā)表見解，適時(shí)疏通。（2）注重賞識(shí)教育。每個(gè)人都渴望別人的肯定，更何況是親人。生活中放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)鼓勵(lì)、贊許，增加其幸福指數(shù)。不是在孩子面前總是提別人家孩子如何好。應(yīng)懂得：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”的道理。久而久之，孩子就有了自信心。（3）還給孩子自由的空間?，F(xiàn)今社會(huì)人過(guò)于現(xiàn)實(shí)，為此，孩子和家長(zhǎng)都活得很累。家長(zhǎng)為了孩子努力地打拼掙錢；孩子放學(xué)后還要上各種輔導(dǎo)班，弄得孩子身心疲憊。為何不留一些時(shí)間和空間，讓孩子自我反省，自我解剖，增強(qiáng)自我意識(shí)呢？偉大的教育家孔子不也是說(shuō)：“吾日三省吾身”嗎？生活中不要家長(zhǎng)事事親力親為要鍛煉孩子的動(dòng)手能力、辦事能力、組織協(xié)調(diào)能力。這樣孩子的判斷能力、思想的縝密性、責(zé)任心等，都會(huì)不斷的得到增強(qiáng)。有一句哲言說(shuō)：有一種愛叫放手。不僅要讓孩子成為家里的主人翁，更不要讓孩子離開自己同齡人的群體。那里有不盡的芳草地，有碧空如洗的藍(lán)天，更有強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。（4）激發(fā)孩子“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕判摹Ｗ孕判氖谴蜷_一個(gè)人生潛能大門的鑰匙。因此，自信心是一個(gè)人一生重要的意志品質(zhì)。那就需要家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的陽(yáng)光心態(tài)?，F(xiàn)在每個(gè)家庭就一個(gè)孩子，幾代人的愛都賦予了一個(gè)孩子的身上，唯恐孩子在學(xué)校受冷遇。有的家長(zhǎng)每天放學(xué)回家就問(wèn)：今天來(lái)事批評(píng)你了嗎？同學(xué)欺負(fù)你了嗎？長(zhǎng)期下去就會(huì)成為一種心理暗示，孩子自然而然就覺得自己是生活中的弱者，又怎能產(chǎn)生強(qiáng)大的自信心呢？因而請(qǐng)家長(zhǎng)多一份感恩教育，少一分怨恨懷疑；多一份鼓勵(lì)與賞識(shí)，少一分批評(píng)與輕視。到那時(shí)，孩子就會(huì)多一份“山登絕頂我為峰，海到天涯我作岸”的自信心。
2.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奮斗期，家長(zhǎng)怎么辦？（1）改變家庭教育理念。近年來(lái)，雖然大提素質(zhì)教育改革，但中考與高考的考察模式仍沒有改變，因而素質(zhì)教育也就成為一紙空談。孩子的考試分?jǐn)?shù)、名次，仍是多數(shù)家長(zhǎng)所關(guān)注的重點(diǎn)。孩子背負(fù)著太多家庭壓力，社會(huì)負(fù)面影響與誘惑時(shí)，家長(zhǎng)一定要給孩子減壓。但求成長(zhǎng)不求成功，孩子才能成長(zhǎng)著，快樂著，生命價(jià)值才能夠體現(xiàn)出來(lái)，讓成功成為成長(zhǎng)的必然結(jié)果。即注重過(guò)程，淡化結(jié)果。（2）培養(yǎng)孩子直面挫折的勇氣。孩子在拼搏進(jìn)取的奮斗過(guò)程中，同樣會(huì)遭遇不可預(yù)知的挫折。記得前幾年對(duì)日本和中國(guó)的孩子進(jìn)行野外生存能力測(cè)試，日本孩子能自己生火做飯，中國(guó)孩子則脆弱地坐在地上哭泣。這一結(jié)果真的應(yīng)該警醒我們中國(guó)的家長(zhǎng)們。當(dāng)孩子面對(duì)挫折時(shí)，家長(zhǎng)要以平靜的心態(tài)對(duì)待，淡化孩子的受挫意識(shí)。當(dāng)孩子經(jīng)過(guò)自己的努力，克服一切挫折后，家長(zhǎng)要及時(shí)贊揚(yáng)孩子，送去一個(gè)微笑，那是動(dòng)聽的語(yǔ)言，那是真心的鼓勵(lì)，那是有力的支持，那更是幸福的分享。當(dāng)生活的閑暇時(shí)，也要因勢(shì)利導(dǎo)的給孩子講老鷹折翅飛翔的道理。當(dāng)孩子出現(xiàn)早戀時(shí)，幫助孩子從感情脆弱的心理性格中走出來(lái)，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)：自己的孩子也可以是那么的陽(yáng)光、樂觀、活潑、開朗。當(dāng)孩子面對(duì)生活寵辱不驚時(shí)，面對(duì)輸贏淡然處之時(shí)，他就可以在世上傲然獨(dú)立了。我們做家長(zhǎng)的，就會(huì)享受崢嶸歲月苦的值得，期待大鵬傲蒼穹的愉悅。你可以不是天才，但你可以是天才的父母！樹立正確的家庭教育觀念，構(gòu)建一個(gè)良好的生活性格平臺(tái)。運(yùn)用藝術(shù)的方法塑造孩子的心靈，讓孩子有很好的人格修養(yǎng)，懂得做人，為他們成為具有健康健全人格的人、一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说旎?/p>
作者:車艷華單位:吉林省永吉縣第十中學(xué)
【關(guān)鍵詞】家庭教育
表?yè)P(yáng)藝術(shù)
我國(guó)明代教育家王守仁說(shuō)：“童子之情如草本之萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已?！迸c批評(píng)相比較，表?yè)P(yáng)更能推動(dòng)孩子的進(jìn)步。因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)實(shí)際上就是告訴子女家長(zhǎng)對(duì)他的期望與肯定，從而使表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)成為一種激勵(lì)的力量。心理學(xué)研究表明，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)對(duì)于塑造兒童行為和培養(yǎng)良好品德有舉足輕重的作用。家長(zhǎng)正確地使用表?yè)P(yáng)手段，可以在教育子女的過(guò)程中收到良好效果。
充分發(fā)揮表?yè)P(yáng)的作用，對(duì)于孩子的進(jìn)步成長(zhǎng)極為有利，但表?yè)P(yáng)要講究藝術(shù)性。研究表明：表?yè)P(yáng)并不是在任何情況下都有積極的心理效應(yīng)，使用不當(dāng)就達(dá)不到預(yù)期的作用，甚至?xí)a(chǎn)生消極的心理效應(yīng)。家長(zhǎng)對(duì)子女不當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，使得孩子過(guò)分看重了來(lái)自外界的肯定，因而做事動(dòng)機(jī)不純，沒有耐性和耐挫能力，容不得一點(diǎn)平庸和寂寞。造成心理上的失衡，行為上的失措。
表?yè)P(yáng)是一種正面強(qiáng)化。目的是通過(guò)對(duì)孩子正面行為的肯定，滿足孩子被欣賞被喜歡的成就感和滿足感，進(jìn)而，促進(jìn)孩子對(duì)美好行為的重復(fù)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。表?yè)P(yáng)是一把雙刃劍，用好了是春風(fēng)陽(yáng)光；用偏了就會(huì)變成毒藥。因此，家長(zhǎng)有必要對(duì)表?yè)P(yáng)孩子的分寸和時(shí)機(jī)進(jìn)行拿捏和權(quán)衡。
一、表?yè)P(yáng)要及時(shí)
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！北?yè)P(yáng)要在孩子們最需要的時(shí)候發(fā)揮它最大的作用。當(dāng)孩子取得好成績(jī)時(shí)，表?yè)P(yáng)能讓他再接再厲；當(dāng)孩子面臨困境時(shí)，表?yè)P(yáng)如一針強(qiáng)心劑，讓他振作起來(lái)；當(dāng)孩子沉浸在失敗的痛苦之中，表?yè)P(yáng)如黑暗中的明燈，讓他重燃希望。孩子做了件好事，取得一點(diǎn)小小的進(jìn)步，紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，老師提問(wèn)雖沒答對(duì)卻能認(rèn)真思考等等，都是表?yè)P(yáng)的好時(shí)機(jī)。因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們要趁熱打鐵，及時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。不要等到孩子的進(jìn)取心冷卻了，上進(jìn)心消失殆盡了，再表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，那就沒把握好時(shí)機(jī)。
二、表?yè)P(yáng)要具體
家長(zhǎng)這樣做的目的是為了增加所期望的行為，要讓孩子知道究竟是哪一種行為受到了表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)越具體明確，孩子就越容易理解，并且重復(fù)這一行為。例如，當(dāng)孩子起床后收拾好床鋪，然后去刷牙洗臉，家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)說(shuō)：“寶貝做得很好?！边@樣做孩子并不清楚自己的什么舉動(dòng)得到了家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)，如果換一種方式效果可能就好些：“寶貝起床后把床和收拾得很整齊，真是太好了，以后要再接再厲?！?/p>
三、表?yè)P(yáng)要真誠(chéng)
家長(zhǎng)要用心發(fā)現(xiàn)孩子美好的地方，發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)孩子進(jìn)行欣賞和贊許。家長(zhǎng)的微笑、贊許以及必要的物質(zhì)鼓勵(lì)，都會(huì)使孩子感受到向善的珍貴。切忌不要敷衍搪塞，籠統(tǒng)空泛。尤其不要帶著功利目的，別有用心地表?yè)P(yáng)。一個(gè)孩子說(shuō)：“每當(dāng)家里來(lái)客時(shí)，母親常常會(huì)對(duì)我大加稱贊，我知道，她又想讓我表演小提琴啦?！?/p>
四、表?yè)P(yáng)孩子付出的努力
一位美國(guó)教育家研究發(fā)現(xiàn)，如果夸獎(jiǎng)過(guò)于聚集于聰明和智力，孩子的成就就會(huì)下滑。而且越來(lái)越不愿意嘗試?yán)щy和具有挑戰(zhàn)性的工作。更可怕的是，他們?nèi)鲋e和作弊的次數(shù)大為增加。相反，當(dāng)稱贊的是孩子們付出的努力時(shí)，孩子享受的是做事的過(guò)程，變得愿意迎接挑戰(zhàn)和困難，因此也容易在奮發(fā)向上中，獲得成就感。
五、表?yè)P(yáng)要講究方式
孩子的年齡、性別、性格、愛好不同，其所需的表?yè)P(yáng)方式也不盡一樣，如小孩子喜歡父母的摟抱和，那樣會(huì)有足夠的安全感和親密感；而對(duì)稍大的孩子，一個(gè)特定的手勢(shì)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，傳達(dá)給孩子的是朋友間的默契與合作。會(huì)讓孩子感受到父母對(duì)自己的尊重與認(rèn)可。內(nèi)向的孩子以溫情的撫慰較好；而外向的孩子更渴望父母熱烈的動(dòng)作表情和語(yǔ)言的褒揚(yáng)。表?yè)P(yáng)的方式長(zhǎng)期重復(fù)也會(huì)失去效用，所以表?yè)P(yáng)也應(yīng)注意要有新意。
六、盡量避免當(dāng)眾表?yè)P(yáng)孩子
許多父母都喜歡當(dāng)眾表?yè)P(yáng)孩子，甚至讓孩子當(dāng)眾“表演”，認(rèn)為這樣做可以增強(qiáng)孩子的自信心，其實(shí)這樣夸獎(jiǎng)很容易造成孩子愛虛榮、驕傲自滿的傾向。一些被當(dāng)眾夸慣了的孩子，有一點(diǎn)好的表現(xiàn)，沒被注意到，就會(huì)感到委屈，甚至有的孩子為了夸獎(jiǎng)而弄虛作假，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。
七、表?yè)P(yáng)要注意頻率
幼兒家庭藝術(shù)教育是指家長(zhǎng)對(duì)3-6、7歲兒童進(jìn)行的以音樂、美術(shù)等藝術(shù)方式和內(nèi)容的審美教育。在中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的迅速積累，人們開始進(jìn)一步關(guān)注精神生活，注重對(duì)藝術(shù)的追求，幼兒家庭藝術(shù)教育越來(lái)越受到人們的重視。同時(shí)，為推動(dòng)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，各地教育部門相繼出臺(tái)了藝術(shù)特長(zhǎng)加分政策，文化部門組織各種藝術(shù)活動(dòng)，許多家長(zhǎng)和孩子投身其中，成為一股推動(dòng)幼兒家庭藝術(shù)教育發(fā)展的巨大動(dòng)力。各種社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，使家庭音樂教育短期得到迅速普及。此外，全國(guó)多家電視臺(tái)相繼推出了少兒才藝表演節(jié)目，媒體的參與，不僅為孩子提供了實(shí)踐平臺(tái)，更調(diào)動(dòng)了家長(zhǎng)對(duì)家庭藝術(shù)教育參與的積極性，刺激了幼兒家庭藝術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中，家長(zhǎng)所擁有的心態(tài)直接體現(xiàn)在幼兒的藝術(shù)教育中，根據(jù)實(shí)際情況，可分為以下幾種：
1、從眾心理。
從眾心理即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在幼兒家庭藝術(shù)教育中，因?yàn)槊總€(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)情況、藝術(shù)氛圍等各異，因此在多數(shù)情況下，家長(zhǎng)的從眾行為不同程度地帶有盲目性。其中既有口服心服的“真從眾”，即所提出的意見或建議正合本人心意，或原無(wú)固定意向而隨大流思想；也有口服心不服的“假?gòu)谋姟保吹K于情面或者為使自己與大家協(xié)調(diào)一致也只得如此，如“其他人的小孩都學(xué)，我的孩子不得不學(xué)”。這樣的家長(zhǎng)在幼兒家庭藝術(shù)教育中為數(shù)不少，也是很大一部分家庭很難將家庭藝術(shù)教育長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的原因。
2、功利心理。
功利主義是“一種以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值之基礎(chǔ)或基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果的價(jià)值普遍性和最大現(xiàn)實(shí)的倫理學(xué)說(shuō)?！敝袊?guó)家長(zhǎng)都有傳統(tǒng)“望子成龍”的情結(jié)，再加上當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、較單一的人才選拔制度，使得越來(lái)越多的家庭教育走進(jìn)了功利主義的誤區(qū)。很多家長(zhǎng)讓孩子選擇學(xué)藝術(shù)，就是為了使小孩有一技之長(zhǎng)，將來(lái)更好的立足社會(huì)；有的直接就是希望孩子長(zhǎng)大之后能進(jìn)入到演藝圈，成為名演員、大歌星，或者升學(xué)時(shí)有特長(zhǎng)加分等，帶有非常明顯的功利性目的。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都會(huì)帶有一些功利性因素，但絕對(duì)不能太強(qiáng)，否則就會(huì)偏離學(xué)習(xí)本身的目的，不利于學(xué)習(xí)的正常進(jìn)行。幼兒藝術(shù)教育也是如此，一旦藝術(shù)成為一種謀生的技能，它就失去了原本的意義。那我們的藝術(shù)教育培養(yǎng)的將是一個(gè)個(gè)藝術(shù)工匠，而不是一個(gè)有著較高藝術(shù)修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。所以，如果家長(zhǎng)抱著急功近利的心理來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行家庭藝術(shù)教育，這非常不利于幼兒的將來(lái)發(fā)展。
3、補(bǔ)償心理。
補(bǔ)償心理是一種心理適應(yīng)機(jī)制，個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中總有一些偏差，為求得到補(bǔ)償。從心理學(xué)上看，這種補(bǔ)償，其實(shí)就是一種“移位”，即有些家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髟谕饣蛘呙?，很少有時(shí)間來(lái)陪伴孩子，便應(yīng)孩子的要求，甚至脫離自己的客觀條件，給予孩子某種形式的藝術(shù)教育來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行補(bǔ)償。有的家庭給孩子學(xué)聲樂、器樂、美術(shù)，卻因?yàn)榧议L(zhǎng)自己小時(shí)候的考試焦慮等而放縱孩子在藝術(shù)教育中遇到困難就逃避，什么都學(xué)，什么都半途而廢。這樣的家長(zhǎng)過(guò)分溺愛放縱孩子，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。過(guò)分的溺愛和縱容會(huì)讓孩子變得沒有目標(biāo)、沒有責(zé)任感，獨(dú)立自主能力難以得到必要的培養(yǎng)，成年后無(wú)論是人際交往還是處理事情，都會(huì)變得懶散、過(guò)分依賴他人，一旦遭遇挫折和失敗則很容易變得灰心、失望、缺乏信心甚至自暴自棄。
4、心理投射。
心理投射，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。在幼兒家庭藝術(shù)教育中，直接體現(xiàn)為父母將自己小時(shí)候所渴望而沒有得到的藝術(shù)教育強(qiáng)加在小孩身上，要求孩子去參加各種興趣班等等，把自己的人生理想強(qiáng)加到孩子身上，剝奪了他們決定自己發(fā)展方向的權(quán)利，使孩子缺乏規(guī)劃人生的動(dòng)力和追求興趣的勇氣。在滿足了父母的要求以后，孩子會(huì)由于失去目標(biāo)而變得迷茫。由于通過(guò)孩子進(jìn)行投射的過(guò)程幾乎是一個(gè)自動(dòng)化過(guò)程，常常不被父母意識(shí)到，有時(shí)即使意識(shí)到了也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，因此更值得為人父母者警醒。懷有“心理投射”的父母往往不考慮具體情況而去強(qiáng)迫孩子按自己的要求成長(zhǎng)，這種做法實(shí)際上有悖因材施教的原則，不僅違背了幼兒家庭藝術(shù)教育的初衷，還會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理，敵視藝術(shù)教育，甚至?xí)o孩子造成人格上的障礙，不利于孩子的正常發(fā)展。 轉(zhuǎn)貼于
在幼兒家庭藝術(shù)教育中，家長(zhǎng)應(yīng)具備一定的兒童心理學(xué)知識(shí)，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，消除功利思想，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解幼兒，從而促進(jìn)幼兒自身全面發(fā)展。
1、遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律。
在幼兒藝術(shù)教育中，幼兒的身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的幼兒其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，在幼兒家庭藝術(shù)教育中，由于幼兒家庭環(huán)境不一樣，幼兒個(gè)體間也存在著差異，因此，要考慮到幼兒的興趣，幼兒對(duì)藝術(shù)的感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行家庭藝術(shù)教育。
2、尊重與理解幼兒。
在幼兒家庭藝術(shù)教育中，要營(yíng)造民主、平等的氛圍，理解和尊重兒童。首先家長(zhǎng)要意識(shí)到，兒童的世界和成人的世界不一樣，兒童有著自己的獨(dú)立性和自主性。家長(zhǎng)要對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)作給予充分的理解和尊重，及時(shí)的鼓勵(lì)。幼兒的很多藝術(shù)作品無(wú)法用成人的眼光去解讀，但是，要意識(shí)到幼兒有他自己的表達(dá)方式，可以傾聽幼兒對(duì)自身創(chuàng)作的解讀，站在幼兒的角度去理解他的藝術(shù)表現(xiàn)，給予充分的肯定，這樣，幼兒家庭藝術(shù)教育才能得到更好的實(shí)施。
3、消除功利思想。
家長(zhǎng)對(duì)幼兒藝術(shù)教育要有著明確的認(rèn)識(shí)，學(xué)藝術(shù)是為促進(jìn)幼兒自身全面的發(fā)展，而不是為了升學(xué)加分、為了趕時(shí)髦、為了不落后于別人家的孩子等等，從而不要盲目的“從眾”“、跟風(fēng)”。
