時(shí)間：2023-09-26 09:30:41
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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；主體教育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；開放性
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2011）01-0089-01
近年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革取得了很大成績(jī)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育也給語(yǔ)文教學(xué)打上了深深的烙印，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在著很多問題。當(dāng)前,迫切的問題是要轉(zhuǎn)變教育觀念,深化教學(xué)改革，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)真正納入素質(zhì)教育的科學(xué)體系中,面向“ 全體學(xué)生”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力,使學(xué)生的知識(shí)、審美、情感、意志等智力和非智力因素都得到全面和諧的發(fā)展。
主體教育思想可以為語(yǔ)文教學(xué)改革提供很多極有價(jià)值的啟示。在主體教育思想中提出的“開放的語(yǔ)文教育”這一核心理念,以發(fā)展性教學(xué)理論為基礎(chǔ),結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，提倡小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的開放性，切實(shí)提高學(xué)生綜合素質(zhì)。具體而言,這種開放性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、強(qiáng)調(diào)主體教育，教學(xué)目標(biāo)要有開放性
主體教育思想“將學(xué)生視為具體的活生生的, 有豐富個(gè)性的,不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)主體,是具有主觀能動(dòng)性的獨(dú)立個(gè)體和群體。將教學(xué)過(guò)程視作學(xué)生在教師指導(dǎo)下有目的的去獲取對(duì)于客觀世界認(rèn)識(shí)的知識(shí),進(jìn)而發(fā)展社會(huì)適應(yīng)性的能動(dòng)的反映過(guò)程。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體,在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！?/p>
在現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅僅是掌握具體的字詞句篇和聽說(shuō)讀寫的技能,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是為了學(xué)生能夠更好地生活、更好地發(fā)展自己”。因此，語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為主體，要向生活開放,取材于生活，并將學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
二、強(qiáng)調(diào)情感和審美教育，教學(xué)內(nèi)容要有開放性
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,我們往往將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容等同于教材，等同于課文和字詞句訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生反復(fù)操練字詞句篇，機(jī)械地記憶概念化的詞語(yǔ)解釋，“標(biāo)準(zhǔn)化”地分析課文結(jié)構(gòu)，“套路”式的模仿寫作，將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)分割的支離破碎，學(xué)生難以建立起自己的知識(shí)系統(tǒng)，更不用說(shuō)得到情感體驗(yàn)和審美愉悅。但是，想一蹴而就地改變這種現(xiàn)狀是不現(xiàn)實(shí)的。
在目前的狀況下,我們可以通過(guò)采用開放的教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的閱讀面和知識(shí)面。我們可以從生活中，從電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒中，選取有時(shí)代特點(diǎn)，學(xué)生喜聞樂見的，貼合學(xué)生實(shí)際生活的，合適的文字及音像等多種形式的文本，增加到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野中，使教學(xué)內(nèi)容立體化，從而使之變得更加飽滿。同時(shí)，這種搜集、處理信息的能力在當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)健全的人所必備的能力，教師通過(guò)選取比較典型的文本種類,給學(xué)生提供一定的示范作用,使學(xué)生在雜亂無(wú)章、良莠并存的信息中,可以有選擇地獲得自己需要的信息,而不迷失在信息的大海中。
三、強(qiáng)調(diào)能力教育，教學(xué)方式要有開放性
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生語(yǔ)文能力訓(xùn)練的過(guò)程，是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，其核心內(nèi)容是“培養(yǎng)學(xué)生的理解與表達(dá)的能力”。
就理解而言,在閱讀時(shí)學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮主體性，積極調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)去理解、批判性地閱讀文章。因此,教學(xué)方式的開放性意味著教師應(yīng)該在一定范圍內(nèi)允許學(xué)生表達(dá)不同的意見。例如《云雀的心愿》中寫道：“云雀媽媽擦去頭上的汗水……”有學(xué)生提出質(zhì)疑：鳥類沒有汗腺，哪來(lái)汗水？學(xué)生的這種反應(yīng)恰恰是在閱讀過(guò)程中主體充分參與的結(jié)果。
就表達(dá)而言,它的開放性體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的差異,教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們有表達(dá)和交流的愿望,并且能夠把自己想要表達(dá)的內(nèi)容，用適合自己的方式，充分、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。
四、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)要有開放性
當(dāng)前，語(yǔ)文課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是是語(yǔ)文課程改革的“瓶頸”問題。素質(zhì)教育新課程理念下的教學(xué)評(píng)價(jià)，關(guān)注的是學(xué)生在知識(shí)、能力、過(guò)程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面以及每位學(xué)生在其發(fā)展變化過(guò)程中的獨(dú)特性。先生指出，“知教育者與其守成法，毋寧尚自然，與其求劃一，毋寧展個(gè)性”，要關(guān)注學(xué)生的差異發(fā)展。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，提示他們發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)化并指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我反思。教學(xué)評(píng)價(jià)要更多地關(guān)注形成性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)以及定性評(píng)價(jià)，而不能僅僅限于終結(jié)性評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，而不是一次性完成。評(píng)價(jià)的方式要開放，比如表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、檔案夾評(píng)價(jià)、小文章評(píng)價(jià)、活動(dòng)參與評(píng)價(jià)、小評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)、語(yǔ)言激勵(lì)評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)表評(píng)價(jià)等等。評(píng)價(jià)的最終目的不是給學(xué)生一個(gè)定性的評(píng)判,而是讓他們看到自己的進(jìn)步、發(fā)現(xiàn)自己的差距,并且在老師的幫助下找到減小差距的辦法。
我們的語(yǔ)文教學(xué),只有從素質(zhì)教育目標(biāo)入手,才能更有效地在教學(xué)中不斷提高學(xué)生的學(xué)科整體素質(zhì)。素質(zhì)教育的內(nèi)容必須具體地分解在課堂教學(xué)中,并由課堂教學(xué)這個(gè)主渠道來(lái)完成。所以, 開放的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該按照主體教育的教學(xué)策略,遵循主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)、尊重差異、體驗(yàn)成功的原則,在語(yǔ)文教學(xué)中我們建議:1、教師要有意識(shí)地讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值所在,從而激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái);2、注重多種形式的語(yǔ)言活動(dòng)的開展,在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,將課堂中的學(xué)習(xí)成果內(nèi)化為學(xué)生本身的能力和素質(zhì)；3、教師可以引入不同類型的學(xué)習(xí)材料,鼓勵(lì)學(xué)生“課文外的閱讀”,這種材料應(yīng)該具有一定的豐富性和開放型；4、教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和生活體驗(yàn),在具體的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文；5、鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地與他人溝通、交流。
參考文獻(xiàn)
[1]裴娣娜.從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代――論我國(guó)教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)轉(zhuǎn)換[J].教育研究,1996(4):8―12.
[2]趙靜.開放的語(yǔ)文教學(xué)―小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生主體發(fā)展初探[J].學(xué)科教育，2002(1):15―18.
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，學(xué)校僅重視學(xué)科教學(xué)改革是不夠的，需要教育管理模式的創(chuàng)新與之配套，使之相輔相成。在實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，筆者深切地感到，民主開放型的班級(jí)管理模是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳選擇。 一 民主開放型班級(jí)管理的基本內(nèi)涵 民主開放型的管理，包括民主管理和開放管理兩方面內(nèi)容。所謂民主管理，有兩層含義：一是指班主任和有關(guān)教師要有明確的尊重學(xué)生個(gè)性、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的指導(dǎo)思想，并在教育教學(xué)實(shí)踐中自覺地貫徹；二是在教育管理方式上，充分發(fā)揮班委的核心作用，千方百計(jì)地創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動(dòng)參與班級(jí)管理，讓學(xué)生人人有機(jī)會(huì)展示自己的風(fēng)采，有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見。所謂開放管理，一是指在教育管理過(guò)程中，注意教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、教師和家長(zhǎng)等多方面的溝通和交流；二是在教育活動(dòng)過(guò)程中，以豐富的內(nèi)容、新穎的形式，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解世界，明白為什么學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)。 二 民主開放型管理的形式 目前仍有不少學(xué)校在管理上存在著不利于提高學(xué)生素質(zhì)的觀念及做法，突出地表現(xiàn)在，把學(xué)生作為純粹的監(jiān)管對(duì)象，一切以升學(xué)為中心，過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一。實(shí)行民主開放型管理就是要使學(xué)生由“監(jiān)管對(duì)象”變?yōu)榻逃芾砘顒?dòng)的主體，它的基本形式是以定期選舉產(chǎn)生的班委為核心的全體同學(xué)參加的學(xué)生民主自治。這種學(xué)生民主自治制度的主要內(nèi)容有：一是在民主的基礎(chǔ)上形成的民主管理、民主監(jiān)督制度，把人的主觀能動(dòng)作用和制度的規(guī)范作用結(jié)合起來(lái)；二是通過(guò)有計(jì)劃的以班團(tuán)活動(dòng)課為主陣地的，課內(nèi)外結(jié)合的，內(nèi)容豐富、新穎多樣的教育活動(dòng)形式，把思想教育與優(yōu)化學(xué)習(xí)方法、開闊視野結(jié)合起來(lái)，把學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人共同生活等統(tǒng)一起來(lái)；三是形成師生溝通交流的多種渠道，使教師能了解學(xué)生個(gè)性，把重視個(gè)性、發(fā)展個(gè)性與形成班級(jí)良好的班風(fēng)協(xié)調(diào)起來(lái)。 三 實(shí)行民主開放型管理的作用 民主開放型管理是一種符合現(xiàn)代學(xué)生身心發(fā)展和能力發(fā)展水平的管理模式，也是與黨的教育方針和“三個(gè)面向”要求相適應(yīng)的管理模式，對(duì)素質(zhì)教育有多方面的促進(jìn)作用，突出體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 一是民主開放型教育管理，注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮，注意教育管理的內(nèi)容和形式與教學(xué)改革相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心“班事、國(guó)事、天下事”，從而使學(xué)生視野開闊、胸懷大志、學(xué)有動(dòng)力、學(xué)有方法、勇于實(shí)踐，有利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求。 二是民主開放型管理面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，并為人的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造寬松、和諧的氛圍，有利于為社會(huì)培養(yǎng)多方面多層次的人才，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)分工細(xì)化對(duì)人才多樣性的要求。 三是民主開放型管理，發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)民主，既注重發(fā)揮班干部和全體學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又重視班級(jí)民主管理制度建設(shè)，有利于學(xué)生民主意識(shí)的提高、法制觀念的增強(qiáng)，對(duì)適應(yīng)和推進(jìn)依法治國(guó)方略具有深遠(yuǎn)意義。 民主開放型班級(jí)管理對(duì)于克服學(xué)生的自卑、逆反、孤僻等心理障礙也有積極作用，有利于促進(jìn)健全人格的形成。
[中圖分類號(hào)]G633.33
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1004—0463(2012)11—0046—01
新一輪高中課程改革浪潮一浪高于一浪，課改方案即將全面實(shí)施。開放性課堂教學(xué)必將成為課改后的教學(xué)主旋律。針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)，開放性的閱讀教學(xué)是怎樣的呢?
一、開放性閱讀教學(xué)的目的
針對(duì)“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點(diǎn)：讀得較少，背得更少；著重教，忽視學(xué)；重分析，輕領(lǐng)會(huì)，我們必須構(gòu)建新的開放性的語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念，明確新時(shí)期開放性的語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的。
1 加大情感熏陶力度。語(yǔ)文課程總目標(biāo)第一條提到：要培養(yǎng)愛國(guó)感情、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念，還要尊重多樣文化。這就是說(shuō)，在閱讀教學(xué)課堂上，要加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶力度，強(qiáng)化民族感情，尊重多樣文化所反映出來(lái)的多種民族的情感內(nèi)涵，營(yíng)造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生身心健康。
2 開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。開放性閱讀教學(xué)要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的的傳統(tǒng)，又要開拓文學(xué)鑒賞新領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應(yīng)該以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見解。
3 培養(yǎng)人文批判精神。開放性閱讀教學(xué)應(yīng)該以博取科學(xué)知識(shí)為目的，著意構(gòu)建以“人文主義”為理念，以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神，“以人為本”，教學(xué)過(guò)程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。
二、開放性語(yǔ)文閱讀教學(xué)的環(huán)境
任何事物的生存與發(fā)展都有與其相適應(yīng)的環(huán)境。當(dāng)然，開放性語(yǔ)文閱讀教學(xué)也要有相適應(yīng)的環(huán)境。
1 教育觀念更新。教育觀念普遍更新是教育奇葩(形式)競(jìng)放的基本條件。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，一批有識(shí)之士從國(guó)外帶回了先進(jìn)的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，向國(guó)內(nèi)廣泛宣傳。因此，素質(zhì)教育的觀念深入人心，應(yīng)試教育的觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。
2 考試形式創(chuàng)新?？荚囆问酱竽憚?chuàng)新是教育主干(內(nèi)容)強(qiáng)勁的根本動(dòng)因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動(dòng)，不可能帶來(lái)充滿生機(jī)的素質(zhì)教育活動(dòng)。素質(zhì)教育活動(dòng)必須在考試形式大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生。
3 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化是教育根系(基礎(chǔ))發(fā)達(dá)的必要保證。應(yīng)試教育觀念經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)踐已經(jīng)根深蒂固，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，打破原有的觀念，只有素質(zhì)教育這個(gè)口號(hào)是不行的，必須健全一系列公正、科學(xué)的教學(xué)與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)足發(fā)展。
三、開放性語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐
開放性語(yǔ)文閱讀教學(xué)理論正確與否是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)的。
1 克服保守的“圈養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，開創(chuàng)開明的“放養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，努力拓展閱讀教學(xué)基地。傳統(tǒng)的保守的閱讀教學(xué)特點(diǎn)是“圈養(yǎng)式”，教學(xué)內(nèi)容控制在極其有限的篇目里，學(xué)生視野狹窄，這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)行“放養(yǎng)式”。教師要指導(dǎo)學(xué)生利用圖書、刊物、報(bào)紙來(lái)增加閱讀量幫助其提高閱讀分析能力。
音樂是人類靈魂的導(dǎo)師。隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)的開放性已經(jīng)成為我國(guó)小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的必然途徑。在小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施大膽的、開放性的教育教學(xué)模式，結(jié)合本地的音樂授課實(shí)際情況，持續(xù)、有效地在小學(xué)音樂的教育教學(xué)過(guò)程中推行開放式的教學(xué)形式，不斷地培養(yǎng)小學(xué)生在音樂方面的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，促使音樂的課堂氛圍變得輕松、愉快，是培養(yǎng)我國(guó)小學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要手段。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
1.小學(xué)階段構(gòu)建開放式的音樂課堂環(huán)境，有利于我國(guó)推行基礎(chǔ)的音樂教育教學(xué)工作
在小學(xué)階段不斷推行素質(zhì)教育改革的重要環(huán)節(jié)就是進(jìn)行音樂教育的開放性探索。這不僅能夠幫助我們?cè)谒刭|(zhì)教育改革的過(guò)程中促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，而且也是我國(guó)進(jìn)行新課程教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育工作的重要環(huán)節(jié)。
2.小學(xué)階段推行開放性的音樂教育工作，有利于促進(jìn)師生在綜合能力方面的提高
在小學(xué)的音樂課程教育教學(xué)過(guò)程中，不斷地實(shí)施開放性的教育手段，不僅可以幫助小學(xué)生在音樂課堂中獲得綜合性的學(xué)習(xí)成果，而且還有利于小學(xué)音樂教師在平時(shí)的授課過(guò)程中，不斷地主動(dòng)更新教學(xué)理念，自主地提高音樂科研水平以及實(shí)踐能力，進(jìn)而更好、更快地幫助小學(xué)生提高能力，促進(jìn)學(xué)生在綜合能力以及綜合素質(zhì)方面的和諧發(fā)展。
二、開放性教學(xué)在小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用
在小學(xué)音樂教育教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行開放式的教學(xué)工作，是促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育工作的重要模式。開放式教學(xué)，顧名思義，就是在開放的環(huán)境中，不斷地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的、有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行欣賞式的音樂教育活動(dòng)
興趣是人類學(xué)習(xí)知識(shí)的導(dǎo)師。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行音樂教育工作的時(shí)候，我們可利用欣賞式的教育手段，幫助小學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的興趣。這樣不僅有利于小學(xué)生對(duì)音樂課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)樂趣，而且有利于教育教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。對(duì)小學(xué)生充分利用欣賞式的音樂教育活動(dòng)，可以很有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過(guò)程中用自己的“心”去體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)以及感悟音樂作品中的真諦。在讓學(xué)生欣賞音樂的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的“聽覺藝術(shù)”水平，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到相關(guān)音樂作品的背景、知識(shí)技巧以及作品所包含的內(nèi)在聯(lián)系。以冼星海《怒吼吧!黃河》一曲為例，在教課的時(shí)候，我們可以充分的利用語(yǔ)文課文中的知識(shí)點(diǎn)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中華民族覺醒時(shí)候的巨大能量以及中國(guó)人民對(duì)于追求自由的渴望。
2.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)式的音樂教育活動(dòng)
育實(shí)施開放性教育教學(xué)的意義
音樂是人類靈魂的導(dǎo)師。隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)的開放性已經(jīng)成為我國(guó)小學(xué)進(jìn)行素質(zhì)教育的必然途徑。在小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施大膽的、開放性的教育教學(xué)模式，結(jié)合本地的音樂授課實(shí)際情況，持續(xù)、有效地在小學(xué)音樂的教育教學(xué)過(guò)程中推行開放式的教學(xué)形式，不斷地培養(yǎng)小學(xué)生在音樂方面的動(dòng)手、動(dòng)腦能力，促使音樂的課堂氛圍變得輕松、愉快，是培養(yǎng)我國(guó)小學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要手段。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
1.小學(xué)階段構(gòu)建開放式的音樂課堂環(huán)境，有利于我國(guó)推行基礎(chǔ)的音樂教育教學(xué)工作
在小學(xué)階段不斷推行素質(zhì)教育改革的重要環(huán)節(jié)就是進(jìn)行音樂教育的開放性探索。這不僅能夠幫助我們?cè)谒刭|(zhì)教育改革的過(guò)程中促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，而且也是我國(guó)進(jìn)行新課程教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育工作的重要環(huán)節(jié)。
2.小學(xué)階段推行開放性的音樂教育工作，有利于促進(jìn)師生在綜合能力方面的提高
在小學(xué)的音樂課程教育教學(xué)過(guò)程中，不斷地實(shí)施開放性的教育手段，不僅可以幫助小學(xué)生在音樂課堂中獲得綜合性的學(xué)習(xí)成果，而且還有利于小學(xué)音樂教師在平時(shí)的授課過(guò)程中，不斷地主動(dòng)更新教學(xué)理念，自主地提高音樂科研水平以及實(shí)踐能力，進(jìn)而更好、更快地幫助小學(xué)生提高能力，促進(jìn)學(xué)生在綜合能力以及綜合素質(zhì)方面的和諧發(fā)展。
二、開放性教學(xué)在小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用
在小學(xué)音樂教育教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行開放式的教學(xué)工作，是促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育工作的重要模式。開放式教學(xué)，顧名思義，就是在開放的環(huán)境中，不斷地引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的、有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
1.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行欣賞式的音樂教育活動(dòng)
興趣是人類學(xué)習(xí)知識(shí)的導(dǎo)師。在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行音樂教育工作的時(shí)候，我們可利用欣賞式的教育手段，幫助小學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的興趣。這樣不僅有利于小學(xué)生對(duì)音樂課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)樂趣，而且有利于教育教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。對(duì)小學(xué)生充分利用欣賞式的音樂教育活動(dòng)，可以很有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過(guò)程中用自己的“心”去體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)以及感悟音樂作品中的真諦。
在讓學(xué)生欣賞音樂的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的“聽覺藝術(shù)”水平，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到相關(guān)音樂作品的背景、知識(shí)技巧以及作品所包含的內(nèi)在聯(lián)系。以冼星?！杜鸢?黃河》一曲為例，在教課的時(shí)候，我們可以充分的利用語(yǔ)文課文中的知識(shí)點(diǎn)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中華民族覺醒時(shí)候的巨大能量以及中國(guó)人民對(duì)于追求自由的渴望。
2.對(duì)小學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)式的音樂教育活動(dòng)
關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 開放性 創(chuàng)新性 素質(zhì)教育
中圖分類號(hào)：G658.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）23-0044-02
素質(zhì)教育是一種發(fā)展人的教育，一種創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，它具有開放性的特點(diǎn)，即教育的觀念、目標(biāo)、過(guò)程、評(píng)價(jià)等都應(yīng)是開放的，對(duì)受教育者而言，就是讓其在最開放的社會(huì)、時(shí)空環(huán)境和心理環(huán)境中得到最充分的發(fā)展和不斷完善發(fā)展的條件或提高發(fā)展的能力。陶行知先生提倡的“六大解放”實(shí)際上已體現(xiàn)了開放性教育的精髓。沒有開放性，教育主體就沒有了個(gè)性和創(chuàng)造性，其結(jié)果必然是“教師教死書、死教書、教書死；學(xué)生讀死書、死讀書、讀書死?！庇讕熒俏磥?lái)的教育者，其今后在工作中的開放思想和創(chuàng)新實(shí)踐能力取決于他們今天所得到的開放性教育之所得。具體到歷史學(xué)科，要體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)和宗旨，就必然是開放性的教學(xué)。
一、歷史教學(xué)目標(biāo)的開放性
歷史教學(xué)面對(duì)的是“鮮活的面容”，教學(xué)主體的個(gè)性差異，如歷史的知識(shí)準(zhǔn)備、對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)態(tài)度、個(gè)性心理品質(zhì)等的差異是不言而喻的，對(duì)如此不同的學(xué)生選擇同一的教學(xué)目標(biāo)要求，顯然是一種“大鍋飯”，吃不飽的有，吃不好的有，吃不了的有。勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)對(duì)有的學(xué)生不啻是一種拔苗助長(zhǎng)，有的甚至引起學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的反感而造成教學(xué)活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行，那么最低的目標(biāo)要求的實(shí)現(xiàn)也成了空談。這就告訴我們一個(gè)道理：不能僵化地看待歷史教學(xué)目標(biāo)，動(dòng)態(tài)地具體地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，賦予其學(xué)生可接受的層次性，即目標(biāo)分層。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都能依據(jù)自己能力達(dá)到某一層次目標(biāo)而獲得成功得到發(fā)展時(shí)，歷史學(xué)習(xí)就可能不再是“想說(shuō)愛你不容易”的了。如此，教學(xué)目標(biāo)就具有開放性的特點(diǎn)了。
其實(shí)，培養(yǎng)人才豈是歷史一科所能單獨(dú)做得到的，即使可以也可能是事倍功半的，如對(duì)學(xué)生的審美素質(zhì)的教育，通過(guò)如此簡(jiǎn)單的不完整的文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)，豈不太容易了？實(shí)際上審美教育是文學(xué)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的重頭戲，而歷史教學(xué)所要做的是讓學(xué)生了解藝術(shù)發(fā)展過(guò)程及規(guī)律并形成對(duì)人類文化的熱愛、尊重的情感和對(duì)文化創(chuàng)造者的敬仰等。這里我們就產(chǎn)生一個(gè)看法：歷史教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不是越多越好、越完備越能體現(xiàn)所謂的“科學(xué)性”，不唯我“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，應(yīng)充分利用其他學(xué)科的教育功能，把歷史教學(xué)中一些可以由其他學(xué)科實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)“嫁”給它們。比如，教文學(xué)史時(shí)歷史教學(xué)突出分析文學(xué)作品產(chǎn)生的歷史背景而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力是文學(xué)課教學(xué)不必刻意追求的效果。由此可見，把具體的歷史教學(xué)目標(biāo)放在整個(gè)學(xué)校學(xué)科教育的系統(tǒng)層面去認(rèn)識(shí)，才不至于胡子眉毛一把抓，不然既不利于教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化也不利于學(xué)科間互相滲透、相互促進(jìn)，以達(dá)到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化發(fā)展。
二、歷史教材的開放性
教學(xué)活動(dòng)的媒介就是教材，我們通稱的教材往往指的是教科書?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為它是最基本的學(xué)習(xí)材料，是獲得基礎(chǔ)的基本的學(xué)科知識(shí)的重要工具。既然是工具，它就不可能是唯一的，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，信息的高速流動(dòng)和易于獲得，教育資源的開放性和共享性，人們獲得知識(shí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的過(guò)程已不是教科書所能包含的了的，故新的教材觀必然要樹立，教科書的功用更多的應(yīng)是注重科學(xué)方法和認(rèn)識(shí)態(tài)度、認(rèn)識(shí)能力的滲透。
開放性的教材觀要求我們?cè)诮虒W(xué)中給學(xué)生不僅僅一本書，而是所有可能提供的信息（多種形態(tài)的），學(xué)生在真正擺脫應(yīng)試的困擾后，就有可能暢游其中，認(rèn)識(shí)歷史，重建歷史，面向現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)未來(lái)，形成觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)個(gè)性等等。教師在教學(xué)時(shí)不再是教“教材”，而是教學(xué)生怎樣用“教材”（不僅僅是一本教科書）發(fā)展自己了，這樣，教材的范圍大大地?cái)U(kuò)大了。依托教材又不依賴教材，不以本為本，這才是開放性教材觀的特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程的開放性
素質(zhì)教育中的歷史教育，其本質(zhì)特征包含以下三個(gè)方面：一是培養(yǎng)正確的思想認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)的世界觀（即培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)思考和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題）：二是完善發(fā)展條件，學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活（歷史教育為人們提供創(chuàng)設(shè)新生活的模式和完善發(fā)展的條件或素材）；三是發(fā)展理想人格，形成科學(xué)的人生觀。要真正體現(xiàn)上述三個(gè)本質(zhì)特征特別是人格教育的特征，教學(xué)或?qū)W生的學(xué)習(xí)過(guò)程，必須是開放的，自由的，而非封閉的、孤芳自賞的或讓人“痛苦的”，具體表現(xiàn)在：
1.學(xué)習(xí)環(huán)境的開放性。即：開放的資源環(huán)境（多媒體的、多渠道的），開放的心理環(huán)境（如：自信能夠成功），開放的交往環(huán)境（師生平等、互助、信任、和諧）等。一句話，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要學(xué)什么，怎么學(xué)，都應(yīng)是處于一種“自由”的、可選擇的開放環(huán)境狀態(tài)，教師作為環(huán)境的構(gòu)建者在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，甚至不再“引人注目”了，教師的職責(zé)轉(zhuǎn)為建立高度融洽的師生關(guān)系，引導(dǎo)形成有安全感的教學(xué)氣氛和有成就感的自我觀念，以及培養(yǎng)學(xué)生積極參與的心理氣氛，教師似乎不再過(guò)多展現(xiàn)“個(gè)人才華”、成為權(quán)威了，但他傳遞給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，善于用自己的腦筋去思索，去判斷，并能得出自己的見解，這就是開放性。但是，當(dāng)教師費(fèi)盡九牛二虎之力，引導(dǎo)學(xué)生走向早就預(yù)設(shè)的“圈套”，唯一的看似科學(xué)的歷史結(jié)論或歷史認(rèn)識(shí)時(shí)，“開放性” 的環(huán)境也還是失去了他創(chuàng)造性教育的意義了?，F(xiàn)實(shí)中真正的開放性學(xué)習(xí)環(huán)境是罕見的。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 開放性教學(xué) 必然性
相對(duì)傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)而言，開放性教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)模式，旨在克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高教學(xué)質(zhì)量。在這種模式下，教師不再主宰課堂，而是讓學(xué)生充當(dāng)主角，讓學(xué)生做掌握知識(shí)的主人，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。大學(xué)語(yǔ)文課是一門重要的人文素質(zhì)課，在大學(xué)語(yǔ)文課程中實(shí)施開放性教學(xué)勢(shì)在必然，其必然性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、時(shí)代的開放和大學(xué)的職能使然
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對(duì)人的素質(zhì)提出了更高的要求。世界經(jīng)濟(jì)逐步趨向一體化，社會(huì)充滿了挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)與變數(shù)。人們不再終生從事一種職業(yè)，需要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)發(fā)展的需要，大學(xué)生必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能學(xué)會(huì)未來(lái)的生存和發(fā)展。
大學(xué)是大學(xué)生步入社會(huì)的訓(xùn)練場(chǎng)，具有教學(xué)、科研和服務(wù)社會(huì)的職能。想要適應(yīng)這樣一個(gè)開放的社會(huì)，大學(xué)的教育必須不斷變革，只有培養(yǎng)出勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造的開拓型人才，培養(yǎng)出有獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，能主動(dòng)吸收新信息的外向型和復(fù)合型人才，才能解決當(dāng)今社會(huì)提出的諸如經(jīng)濟(jì)、能源、養(yǎng)老、環(huán)境等新問題。
時(shí)代的開放性和大學(xué)的職能迫切需要改變封閉式的教學(xué)，建立新的開放性的教學(xué)模式。
二、開放性教學(xué)是素質(zhì)教育的必然要求
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國(guó)家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”在我國(guó)，素質(zhì)教育經(jīng)過(guò)十幾年的推動(dòng)和發(fā)展，雖然取得了巨大成績(jī)，但仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，沒有真正解決好教育與時(shí)展要求同步，與社會(huì)需求相符合的難題，大學(xué)的素質(zhì)教育也是如此。因此，從素質(zhì)教育本身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，大學(xué)素質(zhì)教育必須繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)。前國(guó)家教委副主任柳斌指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一，是面向全體學(xué)生；第二，是全面發(fā)展；第三，是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”。在封閉式的教學(xué)模式下，多數(shù)教師仍停留在憑借一根粉筆、一塊黑板當(dāng)教具、一張嘴巴講到底的“滿堂灌”，缺乏對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)、掌握和使用。課堂沉悶、程式化，缺乏生氣和樂趣，使學(xué)生的潛能得不到充分的發(fā)揮，也抑制了學(xué)生的愛好、興趣和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展。使學(xué)生感受到教學(xué)的枯燥乏味，感受不到學(xué)習(xí)的豐富意義和價(jià)值。傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，不僅扼殺了學(xué)生的好奇心和求知欲，而且不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因此，我們必須改變傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，實(shí)行開放性的教學(xué)模式，以適應(yīng)素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)的要求。
三、開放性教學(xué)是由高等教育的根本目的決定的
高等教育的根本目的是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。從時(shí)展來(lái)看，高質(zhì)量的人才是指能夠面向國(guó)際社會(huì)、知識(shí)廣博、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，能夠很快將科技成果轉(zhuǎn)化為商品的具有知識(shí)更新能力、獨(dú)立思考能力、社會(huì)組織及管理等多方面能力的人才。因此。強(qiáng)調(diào)“智能教育”“博才教育”“基礎(chǔ)知識(shí)教育”已成為當(dāng)代高等教育的突出特征。而傳統(tǒng)封閉的教育模式的弊端決定了它不利于學(xué)生知識(shí)更新能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，有悖于高等教育的突出特征。
四、實(shí)施開放性教學(xué)是大學(xué)生身心健康的重要保障
大學(xué)生正處于智力發(fā)展的高峰期，思維活躍是其一大優(yōu)點(diǎn)。他們不再滿足于一般的現(xiàn)象羅列和教科書、教師所提供的現(xiàn)成答案。不輕信名人，不輕信書本，喜歡獨(dú)立思考，尋求事物的根源，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，提出自己的見解，對(duì)自己的想法，也常常反復(fù)論證，并能對(duì)自己思考的結(jié)果進(jìn)行檢查和評(píng)價(jià)。開始用批判的眼光看待問題，喜歡盤根究底，勇于質(zhì)疑，敢于向權(quán)威提出挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不拘于傳統(tǒng)思想和習(xí)俗的批判精神。大學(xué)生思維能力發(fā)展的一個(gè)突出表現(xiàn)是創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。大學(xué)生處在一個(gè)知識(shí)更新快、信息量交流迅速的文化氛圍中，所受傳統(tǒng)束縛較少，對(duì)新事物接受快，容易形成新的觀念和看法，他們的創(chuàng)造欲增強(qiáng)。再加上大學(xué)本身所具備的各種優(yōu)越條件，如豐富的圖書資料、現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備、學(xué)術(shù)造詣?lì)H深的師資隊(duì)伍以及大學(xué)本身的文化氛圍，使大學(xué)生更有條件拓展自己的創(chuàng)造能力。
因此，為滿足大學(xué)生身心健康的需要，我們必須實(shí)行開放性教學(xué)，為學(xué)生開辟新的學(xué)習(xí)方式，提供吸納新知識(shí)、新信息的多渠道和廣闊空間，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的提高，以適應(yīng)未來(lái)生存和發(fā)展的需要。要教給他們學(xué)習(xí)的方法，猶如配給他們一把多功能的鑰匙，古人云：“授人以魚，可供一飯之需；授人以漁，則終生受益無(wú)窮”。
為了掌握學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的真實(shí)感受，在本學(xué)期大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束后。筆者作了一次《大學(xué)語(yǔ)文》課程調(diào)研，共收回有效問卷226份，其中在回答“你對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法有何建議”這一問題時(shí)，有32.3％的學(xué)生希望加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，授課應(yīng)加強(qiáng)生動(dòng)性，氣氛可再活躍些。在回答“你對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有何建議”這一問題時(shí)，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不能局限于教材，有48％學(xué)生在回答“你認(rèn)為內(nèi)容方面應(yīng)增加哪些內(nèi)容或哪些作家的作品”這一問題時(shí)，填寫了希望增加魯迅、巴金、朱自清、老舍、張愛玲、韓寒等作家的作品，還有人物傳記、時(shí)事、新概念語(yǔ)文、外國(guó)文學(xué)、影視作品等教材上未涉及的內(nèi)容。可見，學(xué)生特別呼吁教學(xué)內(nèi)容的開放性。教學(xué)方法的開放性和教學(xué)內(nèi)容的開放性都是開放性教學(xué)的具體體現(xiàn)，可見大學(xué)生們是非常歡迎這種嶄新的教學(xué)模式的。
