時(shí)間：2023-09-26 09:31:00
序論：在您撰寫學(xué)生品德教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.教學(xué)性質(zhì)的決定作用
在我國，思想道德教育是學(xué)生的必修課程，其主要目的是對學(xué)生的思想品德進(jìn)行系統(tǒng)的教育，其中包括和社會科學(xué)的初步常識問題教育。其是我國進(jìn)行學(xué)生德育工作的重要渠道之一，同時(shí)也標(biāo)志著我國學(xué)校社會主義性質(zhì)教育的實(shí)施。有一位思想家曾經(jīng)說過:“德育工作要想體現(xiàn)出時(shí)效性，情感教育是必不可少的”。那么也就是說在德育工作中包括了“愛”的教育，這一點(diǎn)也就對其情感性進(jìn)行了決定。
2.教學(xué)原則的決定作用
政治學(xué)科教育具有非常鮮明的原則性，要求知行統(tǒng)一。在學(xué)生的思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)中，不但要對“知”和“不知”之間的關(guān)系進(jìn)行了解決，還要解決“行”和“不行”、“信”和“不信”之間的矛盾。如果在教學(xué)過程中，沒有投入一定感情，那么就不能動之以“情”，更無法實(shí)現(xiàn)曉之以“理”，因此，在進(jìn)行學(xué)生思想品德教育中，一定要對知識教學(xué)和情操陶冶進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對情感教育進(jìn)行有效實(shí)施［1］。
二、情感教育在學(xué)生思想道德教育中實(shí)施
1.營造積極的氣氛
在思想品德教學(xué)中，教師本身就應(yīng)該具備一定的積極性，這樣才可以對整個課堂教學(xué)的氣氛起到一定的主導(dǎo)作用，有助于營造出一個積極的課堂教學(xué)氣氛。首先教師在走進(jìn)教室的時(shí)候，臉上一定要掛滿笑容，這種親切、積極的情緒，可以對學(xué)生產(chǎn)生一定的感染，讓學(xué)生在一個輕松、愉快的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣不但可以對學(xué)生的熱情和情感進(jìn)行調(diào)動，同時(shí)還可以提高課堂教學(xué)的活力。比如在學(xué)習(xí)“禮貌顯魅力”的教學(xué)中，我首先提出一些問題:(1)向別人問路時(shí)，你應(yīng)該怎么說，怎么做?(2)向同學(xué)借東西時(shí)，應(yīng)該怎么說，怎么做?(3)歸還物品時(shí)應(yīng)該怎么說?然后找同學(xué)進(jìn)行表演，這樣不僅能夠營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，而且對豐富和發(fā)展學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生道德情操和綜合素質(zhì)也具有重要的意義。
2.充滿情感的語言
語言是人類特有的交流方式，其可以促進(jìn)人們的心靈相通。但是想要語言具有打動人心的作用，必須要具備一定的情感。那么在對學(xué)生思想道德教學(xué)進(jìn)行情感教育時(shí)，教師在講課的語言上要具有一定的情感和感染力。同時(shí)還要對自己講課的語調(diào)、表情以及動作等進(jìn)行注重，以確保是真情流露，可以讓學(xué)生真切感受到教師發(fā)自于內(nèi)心的熱情。以此對課堂教學(xué)的感染力進(jìn)行增強(qiáng)，同時(shí)有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對情感教育的作用進(jìn)行充分的發(fā)揮［2］。比如在認(rèn)識逆反心理的危害中，我配上多媒體用一種聲情并茂的語言配合一定的畫面進(jìn)行朗讀課前查找的材料。讀過之后，全班同學(xué)都沉默了……充滿情感的語言激起了學(xué)生的情感，并講他們帶入情感世界中。思想品德課程教學(xué)離不開離師生之間感情的溝通和心靈的交融，所以教師在授課中應(yīng)該保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，使用充滿感情的語言，這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，讓學(xué)生處于興奮的狀態(tài)，這樣不僅發(fā)揮情感導(dǎo)向的作用，而且對提高教學(xué)效率也具有重要的作用。
3.情感事例貫穿
在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué)的時(shí)候，為了能夠?qū)η楦薪逃哪康倪M(jìn)行實(shí)現(xiàn)，就必須要對課堂教學(xué)中所選用的事件和事例進(jìn)行篩選，可以根據(jù)學(xué)生的關(guān)注度進(jìn)行，這樣可以對學(xué)生情感上的積極體驗(yàn)進(jìn)行激發(fā)，活躍課堂教學(xué)氣氛。在教學(xué)中，可以加大對情感事例的應(yīng)用。例如，可以講解“某學(xué)生生被全班同學(xué)虐待”這樣的事例，首先這一事例和學(xué)生自身具有直接關(guān)聯(lián)，有助于引起他們強(qiáng)烈的共鳴，對學(xué)生和教師情感上的溝通具有一定的促進(jìn)作用，那么也就可以更好的對教學(xué)目的和任務(wù)進(jìn)行完成。
4.以身作則，教師不斷提高自身修養(yǎng)
對學(xué)生來說，教師是知識的主要傳播者，也是與他們成長過程接觸時(shí)間最長的人群。教師的特殊性使得他們的需要、興趣等都能很大地影響學(xué)生的需要與興趣，教師的人格對學(xué)生的人格發(fā)展和形成也會產(chǎn)生極大影響。所以在課堂上教師首先要以身作則，在學(xué)生的面前教師應(yīng)該對自己的情緒隨時(shí)調(diào)節(jié)，始終使自己呈現(xiàn)出最樂觀的心態(tài)，將自己凌駕于情緒智商，盡可能做情緒的主人，避免自己的不好情緒和煩惱、怨恨等影響到學(xué)生，給學(xué)生帶來負(fù)面的影響。特別是思想品德教師，更是應(yīng)該注意自身的言行和情緒問題。思想品德學(xué)科的綜合性決定了思想品德教師要具有比其他教師更廣泛的興趣與更淵博的知識，只有通過自己的能力打動和吸引學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽講。在思想品德教學(xué)中，教師可以對學(xué)生感興趣的領(lǐng)域加以了解和關(guān)注，并適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)燃學(xué)生的好奇與興趣，盡量做到平易近人，縮小與學(xué)生之間的距離，這樣才能打開學(xué)生的心扉，使學(xué)生們產(chǎn)生與老師溝通交流的愿望。
5.教學(xué)方法靈活化
要在學(xué)生的思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育，還要求學(xué)生及時(shí)一定要實(shí)現(xiàn)其教學(xué)方式的多樣性、靈活性。不同教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的實(shí)施，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么在這種環(huán)境下的學(xué)習(xí)，則可以更進(jìn)一步對其自我學(xué)習(xí)和自我教育能力進(jìn)行提高，對他們的情感進(jìn)一步進(jìn)行豐富［3］。同時(shí)在教學(xué)過程中，教師也要注意注重實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，把課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)表，對他們討論過程中出現(xiàn)的問題和不足，進(jìn)行總結(jié)，指導(dǎo)他們進(jìn)行改正，從而對思想品德教育教學(xué)水平進(jìn)行提高，對情感教育目的進(jìn)行實(shí)現(xiàn)［4］。
三、總結(jié)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際情況，將教學(xué)活動與實(shí)踐教育充分地結(jié)合起來。要善于在教學(xué)與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關(guān)的社會焦點(diǎn)問題轉(zhuǎn)化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實(shí)例帶到課堂中來，還可以邀請社會道德模范和榜樣先進(jìn)人物到校與學(xué)生親密互動，讓學(xué)生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對于道德品質(zhì)擁有最初的良好認(rèn)知。此外，“教師應(yīng)設(shè)法在生活中增強(qiáng)專業(yè)執(zhí)行力?！币浞掷枚n堂活動為學(xué)生的品德培育搭建平臺，教師要精心制作教育專題，為學(xué)生講述那些動人的道德故事，例如為救學(xué)生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅(jiān)守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機(jī)”吳斌，在生命最后毅然捐獻(xiàn)器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學(xué)生從小了解真、善、美。學(xué)校要為學(xué)生的品德教育爭取校外平臺的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀(jì)念館等等，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，使學(xué)生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院、福利院，去慰問那些需要幫助的弱勢群體，從而讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)道德情感，用健康向上的實(shí)踐活動來促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。
二、在課堂教學(xué)中融入品德教育
課堂是開展小學(xué)生品德教育的主要陣地，在小學(xué)教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉(zhuǎn)化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學(xué)科知識有效促進(jìn)小學(xué)生良好思想品德的形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的品德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的社會主義核心價(jià)值觀，同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時(shí)的講話中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德?！逼返陆逃⒉皇且谡n堂上對學(xué)生灌輸大道理，并不是批評、指責(zé)與責(zé)罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導(dǎo)地通過情景教學(xué)、問答教學(xué)以及游戲教學(xué)等多種方法，融入品德教育內(nèi)容。在課堂上，教師可以嘗試聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將生活中最常見的事物與學(xué)生一同分享?？梢詾閷W(xué)生布置小小的品德任務(wù)，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動，讓學(xué)生們制作“勞動卡片”，記錄幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)時(shí)的心理觸動，教師要鼓勵表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自省，學(xué)會自己“找缺點(diǎn)”，從而使學(xué)生將品德教育內(nèi)容內(nèi)化成為一種自律、自強(qiáng)、自謙的品質(zhì)。
三、教師要以身作則真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質(zhì)，直接影響到學(xué)生良好品德的形成?！耙獜恼w上改變德育低效的現(xiàn)狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實(shí)改善德育自身?！倍雽?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學(xué)階段的孩子們擁有極強(qiáng)的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對于小學(xué)生的身心會產(chǎn)生深入的影響，這些影響甚至?xí)饔煤⒆觽兊慕K生。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)教育工作者，僅有高水平的教學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要在道德上嚴(yán)格要求自己，要深刻了解自身作為學(xué)生道德標(biāo)桿的角色定位，積極研究小學(xué)生品德教育的方式方法。對待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對待教育事業(yè)要恪盡職守，對待學(xué)生要關(guān)愛備至，對待生活要腳踏實(shí)地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學(xué)的小細(xì)節(jié)上突出堅(jiān)定的道德立場。教師可以經(jīng)常性地與家長保持良好的溝通，了解學(xué)生的身心發(fā)展動態(tài)，要善于觀察學(xué)生的情感變化，在學(xué)生最需要的時(shí)刻付出愛與關(guān)懷，用強(qiáng)烈的道德情感來潤澤學(xué)生們的小小心靈，從而真正成為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的榜樣。
調(diào)查表明，當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實(shí)施主體等方面的問題，需要認(rèn)真加以研究解決。
1.實(shí)施環(huán)境的問題
環(huán)境泛指個體生存于其中，在個體的交往活動中，與個體相互作用并影響著個體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實(shí)施的環(huán)境主要有社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。
（1）社會環(huán)境
從小學(xué)開始，學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，然而道理講了很多，實(shí)效卻總不盡如人意。究其原因，社會有時(shí)未營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展?，F(xiàn)今，一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮，學(xué)生甄別能力弱，極易受不良文化的影響，特別是一些暴力恐怖游戲，潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈，模糊了他們的道德認(rèn)識。
（2）學(xué)校環(huán)境
將學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想，有道德，有紀(jì)律，有文化”的社會主義建設(shè)者和接班人是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是，在當(dāng)前的思想品德教育中，存在著嚴(yán)重的偏差。重智輕德普遍存在，以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更有甚者將學(xué)生的成績與教師的獎金、考核掛鉤。思想品德教育的評價(jià)難以量化，在教學(xué)的過程中難以公正地對每一個學(xué)生進(jìn)行公平公正的評價(jià)，進(jìn)而導(dǎo)致思想品德教育有時(shí)可能背離了正確的方向。
（3）家庭環(huán)境
在競爭激烈的當(dāng)代社會，部分家長只顧經(jīng)營自己的事業(yè)，沒時(shí)間對孩子進(jìn)行良好的教育，更談不上會重視思想品德教育。另外，部分家長過分溺愛孩子，讓他們過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，而忽視了對他們思想品德的培養(yǎng)，遇到挫折時(shí)，心理抗壓能力弱。
2.實(shí)施內(nèi)容的問題
實(shí)施內(nèi)容主要指課程，思想品德課程是為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程，但課程本身也存在一定的問題。
（1）教材內(nèi)容
思想品德教材在內(nèi)容上有時(shí)過于理想化，脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前的思想品德教育著重于對學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的理想人格。但有時(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，導(dǎo)致學(xué)生解決實(shí)際問題的能力下降。若教材過于單一乏味，內(nèi)容缺少趣味性，則很難對學(xué)生起到啟發(fā)作用。
（2）教學(xué)形式
一堂生動有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學(xué)方式和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但部分教師大多采取說教的形式，讓學(xué)生們坐在枯燥乏味的教室里進(jìn)行重復(fù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生長期處于一種被灌輸知識的狀態(tài)。教學(xué)缺少系統(tǒng)科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，教學(xué)的針對性、有效性大打折扣。
（3）課程評估體制
大部分教師只注重在課堂上進(jìn)行教學(xué)，并未關(guān)注學(xué)生的課外表現(xiàn)，不能對教學(xué)效果進(jìn)行真實(shí)而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來，相對于課堂教育它更具針對性和實(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校對思想品德課的教學(xué)質(zhì)量沒有科學(xué)合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教師對學(xué)生的表現(xiàn)僅靠個人主觀印象就做出評價(jià)。
3.實(shí)施主體的問題
教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是思想品德教育實(shí)施的主體。然而，現(xiàn)今思想品德教育中，教師教的能動性、學(xué)生學(xué)的能動性未得到很好的配合。
（1）部分教師綜合素質(zhì)有待提高
目前，部分學(xué)校缺乏專職的思想品德課教師，教師缺少專業(yè)的知識，教學(xué)方法陳舊，形式單一，課堂教學(xué)不能吸引學(xué)生。部分教師只注重語文、數(shù)學(xué)和英語的分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生平時(shí)的思想表現(xiàn)和行為習(xí)慣。思想品德課雖納入課程計(jì)劃，但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，當(dāng)成是“副科”，看輕思想品德課的思想越來越嚴(yán)重。
（2）有時(shí)忽視學(xué)生主體地位
學(xué)生是一個完整的發(fā)展中的人，他們有自己的情感和需求。當(dāng)前的思想品德教育中，多是教師的硬性灌輸，空洞說教，生搬硬套的多。忽視了學(xué)生的主體地位，未讓學(xué)生親自參與體會。教師很少對學(xué)生感情進(jìn)行激發(fā)，引起學(xué)生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒有注意到學(xué)生的情感活動，而且完全忽視了學(xué)生的心理因素，致使學(xué)生在接受思想品德教育過程中心理需求得不到滿足。
二、對策與思考
以上問題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題還有很多，需要統(tǒng)籌考慮，多方協(xié)調(diào)，綜合解決。
1.優(yōu)化社會、學(xué)校和家庭的環(huán)境
在加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的過程中，整個社會環(huán)境對學(xué)生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此，應(yīng)動員全體社會成員參與到思想品德教育的宣傳工作中，從而營造良好的道德氛圍，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣，為實(shí)現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會保證。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個整潔優(yōu)美，生機(jī)勃勃，井然有序，健康向上的校園環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文明的潤澤作用。通過濃郁的校園文化來給予學(xué)生們一種巨大的精神力量，從而有效激發(fā)學(xué)生的道德意識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。再次，應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性，使學(xué)生家長形成對思想品德教育的正確認(rèn)識。
2.改善思想品德教育的課程系統(tǒng)
首先，應(yīng)把思想品德教育與學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)校、家庭、社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生們?nèi)ンw會、感悟，學(xué)會合作，提高獨(dú)立分析、思考、解決問題的能力。其次，在教學(xué)內(nèi)容中更多融入學(xué)生能夠理解的信息，讓他們?nèi)フJ(rèn)識社會。同時(shí)，教師還可以選擇學(xué)生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于愛國主義精神、情感的教育，以提高他們對革命先烈的事跡及愛國主義精神的認(rèn)識與感悟。應(yīng)有意識地抓住各種教育時(shí)機(jī)，讓學(xué)生積極主動地參加道德實(shí)踐活動，促進(jìn)道德認(rèn)識的形成，有利于知行統(tǒng)一，提高道德評價(jià)能力和道德素質(zhì)。讓學(xué)生走出課堂，自覺主動地參與，親身體驗(yàn)。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分?jǐn)?shù)為主的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮筆試、校內(nèi)實(shí)踐以及校外實(shí)踐等綜合內(nèi)容。在評分上，還可以通過等級制代替百分制，做到評價(jià)的客觀性與合理性。
3.提升思想品德教師的綜合素質(zhì)
一、深化課堂教學(xué)改革，重視采用活動教學(xué)法
活動教學(xué)法，就是在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)生自身的活動達(dá)到教育目的的一種課堂教學(xué)方式，如自我表現(xiàn)欲等。當(dāng)學(xué)生在活動中不是作為一名被動的旁觀者、接受者，而是以一個參與者、體驗(yàn)者的身份主動參與投入時(shí)，不僅能發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作用，更能激勵他們在自主學(xué)習(xí)中主動思考，從而促進(jìn)學(xué)生在德性方面以自主建構(gòu)的方式學(xué)習(xí)知識、自主成長。具體做法如下：
1.巧用教材的留白
新教材的特點(diǎn)之一，就是有適當(dāng)?shù)牧舭?，它為學(xué)生提供了自由想象、自由思考的空間，鼓勵學(xué)生去探索、去選擇、去解決。比如，七年級“珍愛生活”一課的一個內(nèi)容：與其他物種比，人的生命獨(dú)特性表現(xiàn)在哪些方面？書上列舉了四個方面，然后讓學(xué)生續(xù)寫。學(xué)生根據(jù)自己的所見、所聞、所思，一個比一個回答精彩、有創(chuàng)意，從而也深深地讓人體會到了人類是最有智慧的生命，也會激勵學(xué)生努力去做一個有智慧的人。
2.角色扮演
讓學(xué)生根據(jù)一定的內(nèi)容要求扮演相應(yīng)的角色，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生與角色的心理、情感的共鳴，從而模仿與學(xué)習(xí)角色的言行與品質(zhì)。例如，讓學(xué)生表演“晏子使楚”的故事，體會怎樣做一個有自尊心、愛護(hù)人格的人；又如模仿心目中最自信的人的樣子，讓學(xué)生體驗(yàn)到自信者的神情、動作、語言，從心理上產(chǎn)生自信的愉悅，以增強(qiáng)自己的自信心。
3.討論與辯論
圍繞一個問題展開討論各抒己見；或分成兩派辯論，所謂“理不辯不明”，于激烈的辯論中增長智慧，反省自身，端正認(rèn)識，澄清看法，促進(jìn)發(fā)展、進(jìn)步。
4.展示自我
通過讓學(xué)生展示自己的特長、自己的作品、自己的才華等一切想展示的東西，給學(xué)生更多自我表現(xiàn)的機(jī)會，讓學(xué)生之間相互了解，學(xué)會欣賞他人，學(xué)習(xí)他人、既激發(fā)學(xué)生的成就感，也促使學(xué)生去努力完善自我，讓自己更優(yōu)秀。比如學(xué)生的特長展示：吹笛、拉二胡、繪畫等，讓人贊嘆不已；他們所寫的生命箴言、青春寄語、佳句雋語，啟發(fā)人深思，令人激動、感慨。
5.創(chuàng)設(shè)情境，陶冶性情
創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生置身其中，啟迪智慧，陶冶性情，讓心靈受到感染，美好的情感如春雨悄悄滋潤心靈，領(lǐng)悟到真、善、美的真諦。比如，在“珍愛生命”一課的教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體展示各種美麗的風(fēng)景、充滿情趣的動物圖片，并配以悠揚(yáng)的音樂，讓學(xué)生在審美的愉悅中，領(lǐng)會到：世界因生命而精彩，要珍愛一切生命。當(dāng)再轉(zhuǎn)入看到、聽到物種在滅絕、環(huán)境在惡化的現(xiàn)實(shí)情況時(shí)，他們必然會產(chǎn)生憎恨這種破壞行為的情感，積極去設(shè)想各種辦法保護(hù)環(huán)境，思考如何善待生命。
6.游戲活動
根據(jù)一定規(guī)則，設(shè)計(jì)相應(yīng)的游戲活動，讓學(xué)生于游戲中明白道理、提高素質(zhì)。如“盲行活動”，在教室里設(shè)置一些彎曲的道路，一人扮作盲人，在另一同學(xué)動作的引領(lǐng)下前行，最后談?wù)勛约旱母惺?，從而學(xué)會關(guān)心、關(guān)愛他人，知道互助協(xié)作精神的重要等等。
二、加強(qiáng)對學(xué)生日常道德生活和行為實(shí)踐的具體指導(dǎo)
1.日常行為觀察和指導(dǎo)，這是課堂教學(xué)的延伸
有的學(xué)生在課堂上可能頭頭是道，可到下課，他的行為就有可能與上課所說的相違背，因此教師要留心觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)通過委婉的語言暗示、批評與自我批評等方式幫助學(xué)生糾正。而我作為班主任通過個別談心、周記交流起到了一定效果。
2.加強(qiáng)家校聯(lián)系
通過與家長的聯(lián)系交流，可以發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不管在校、在家都一樣懂事有禮，勤奮上進(jìn)，教師就要及時(shí)肯定、鼓勵，讓其朝著正確的方向繼續(xù)發(fā)展、進(jìn)步；但有的學(xué)生在校與在家的表現(xiàn)是有偏差的，甚至有的差異很大，所以加強(qiáng)家校聯(lián)系，可以進(jìn)一步了解學(xué)生，與家長一塊幫助學(xué)生做一個誠實(shí)、有道德、懂事的好學(xué)生、好孩子。
3.建立學(xué)生成長檔案
學(xué)生的德性成長是一個動態(tài)發(fā)展的過程，不可能一次生成，甚至?xí)蟹磸?fù)性。所以要建立學(xué)生的成長檔案，記錄下他們不同階段的道德表現(xiàn)，根據(jù)他（她）的新情況針對性地給予指導(dǎo)幫助，或者讓他們反思、內(nèi)省，從而讓學(xué)生健康地成長進(jìn)步。
三、效果反思
現(xiàn)代中學(xué)生的生活條件逐步提高，家庭中都是以獨(dú)生子女的身份受盡寵愛，所以在與社會的交流和交往中往往以自我為中心，喪失了基本的生活交往和獨(dú)立生活的能力。初中思想政治教育主要針對現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置和教材選編，七年級下冊的初中思想政治教育的教材首先論述了生命的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)之上提出人的基本生活品質(zhì)：自尊、自立、自強(qiáng)，結(jié)合每個章節(jié)的概念分析、具體事例論證以及如何培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識，讓學(xué)生在與教材和教師的交流中逐漸實(shí)現(xiàn)自己準(zhǔn)確的價(jià)值定位和人生定向，明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。初中思想品德教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生的社會生活適應(yīng)能力，結(jié)合近幾年社會上的初中學(xué)生發(fā)生的惡性事件，對于初中生的思想品德進(jìn)行教育，對于培養(yǎng)我國未來的社會建設(shè)的主要力量進(jìn)行不懈的努力。將整個初中生的思想和責(zé)任意識牢固樹立起來，對于學(xué)生以后的發(fā)展有很大的奠基作用。
二、責(zé)任意識的培養(yǎng)策略
1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)對學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進(jìn)的關(guān)系，依靠逐步的累計(jì)最后實(shí)現(xiàn)總的價(jià)值。七年級的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對自己的責(zé)任，主要是通過個人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個自立自強(qiáng)的人才能更好的與生活和社會進(jìn)行交流。八年級思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于法律的責(zé)任意識，就是要懂法、守法、維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對自己負(fù)責(zé)，還要對他人負(fù)責(zé)，這是學(xué)生在法律意識層面的主要職責(zé)。九年級的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對于國家責(zé)任的承擔(dān)，對于培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過個人連接到社會，最后歸于國家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育。例如在進(jìn)行七年級下冊第三課《走向自立人生》這節(jié)課時(shí)，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)。”通過生活中的方方面面來和學(xué)生進(jìn)行交流，對自立的行為和不自立的行為進(jìn)行區(qū)分和比較，對于現(xiàn)代初中生的依賴心理進(jìn)行分析和改正。比如說在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會不會洗衣服，會不會幫爸爸干活，會不會在犯錯后主動承擔(dān)錯誤，這些都是可以在教學(xué)中運(yùn)用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長對于孩子生活上的幫助和溺愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，并且和學(xué)生家長進(jìn)行交流合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。
2.老師以身作則和學(xué)生進(jìn)行合作交流我們常說為人師表，老師通過日常生活的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自己的思想道德素質(zhì)，無形中就給學(xué)生樹立了榜樣示范作用，而且對于教材中的相關(guān)教學(xué)可以通過與學(xué)生的交流來實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和教育的作用。在九年級第四課《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體聲音影像功能，通過視覺直觀的信息體驗(yàn)來感受現(xiàn)代環(huán)境的污染和破壞，并且讓學(xué)生在講一下自己在生活中看到的污染環(huán)境的現(xiàn)象或者自己是如何保護(hù)環(huán)境的，老師在學(xué)生們的發(fā)言之后，做出總結(jié)和提出建議，以自己生活中的細(xì)節(jié)來向?qū)W生展示可以從哪些方面保護(hù)環(huán)境，還可以讓學(xué)生組織實(shí)地的考察和調(diào)查，通過真正的實(shí)踐活動了解環(huán)保的重要性，從而自覺地承擔(dān)社會責(zé)任。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；寄宿制；思想品德教育
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.05.075
一、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育現(xiàn)狀分析
（一）農(nóng)村小學(xué)生思想感情形成的特定環(huán)境
家庭因素對學(xué)生思想感情的形成與發(fā)展有至關(guān)重要的作用，尤其是家長的教育態(tài)度與教育方式能夠直接影響孩子的性格形成。農(nóng)村學(xué)生所處的社會環(huán)境隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而發(fā)生了較大變化：父母親長期在外務(wù)工，孩子不得不跟隨爺爺奶奶生活，正常的家庭教育活動無法展開，家庭教育面臨著嚴(yán)重缺失，孩子思想情感的發(fā)展無法得到很好的引導(dǎo)，處于一個自我形成與發(fā)展的狀態(tài)。
（二）學(xué)校思想品德教育體系存在的問題
目前在學(xué)校思想品德教育隊(duì)伍和管理制度上存在的問題有：第一，學(xué)校全體教師并不是全部都重視學(xué)生的思想品德教育，我們往往看到的是全體教師在全力以赴地抓教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的思想道德建設(shè)除了班主任在抓，鮮少有人問津；第二，沒有形成多元評價(jià)體系，學(xué)生不能從評價(jià)中獲得成功、成長的快樂；第三，學(xué)校結(jié)合上級部門要求，會開展一些時(shí)令性的教育活動，但局限性較大，而且活動多流于形式，還有更廣闊的思想品德教育空間有待開辟。綜上所述，有效加強(qiáng)在校學(xué)生的思想道德建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校思想品德教育管理體系，便成了農(nóng)村寄宿制小學(xué)迫切需要探討的問題。
二、農(nóng)村寄宿制小學(xué)思想品德教育方法與實(shí)踐
（一）做好學(xué)生的常規(guī)管理，必須大力抓好三支隊(duì)伍的建設(shè)
班主任、生活教師和紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗是寄宿制小學(xué)思想品德教育管理中要抓的主要方面，即要想讓學(xué)校的思想品德教育工作有新的進(jìn)展，我們就必須要在實(shí)際工作中充分調(diào)動并全面激活這三支隊(duì)伍的主動性和積極性，持久地發(fā)揮他們的能動作用。1.加強(qiáng)學(xué)生的個體管理，建立全面的管理和考評制度，營造良好的思想品德教育氛圍。除了正常的學(xué)習(xí)和紀(jì)律方面的管理外，寄宿制學(xué)校學(xué)生的常規(guī)管理還應(yīng)包括發(fā)型著裝、生活紀(jì)律、就餐秩序、生活區(qū)衛(wèi)生等。首先我們要結(jié)合實(shí)際，建立科學(xué)、合理的管理和考評制度，做好及時(shí)的檢查反饋和整改；并根據(jù)考評制度對逐一項(xiàng)量化，做好表彰獎勵與違規(guī)處罰，最后，每月一匯總，對違紀(jì)嚴(yán)重的進(jìn)行處理，對優(yōu)秀學(xué)生予以表彰。2.加強(qiáng)班級管理，重視培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，肩負(fù)著提升學(xué)生思想品德、塑造學(xué)生靈魂的重要使命。班主任要建立包涵班級工作各個方面在內(nèi)的量化考核制度，包括紀(jì)律、衛(wèi)生、文明禮儀、床鋪整齊、就餐秩序等。考核的目的就是要督促人人做好，學(xué)生之間互相監(jiān)督，互相幫助，共同提高，促進(jìn)班級的整體進(jìn)步，形成積極向上的合力。建立的班級一日常規(guī)量化考核或班級量化周考核制度，學(xué)生如有違反，除扣除個人分?jǐn)?shù)，還要扣除班級分?jǐn)?shù)，每天一公示，每周一匯總，分?jǐn)?shù)列后的予以處罰，列前的班級予以獎勵。3.重視生活區(qū)管理，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。生活區(qū)的管理是寄宿制學(xué)校管理中的一個重要區(qū)域，首先需從生活教師中選聘工作責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的教師擔(dān)任生活部主任，組建生活區(qū)管理團(tuán)隊(duì)，制定科學(xué)合理的生活教師的崗位職責(zé)和考評細(xì)則，不斷加強(qiáng)培訓(xùn)，提升生活教師的素質(zhì)，并建立健全考評機(jī)制。其次要充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用，以紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、學(xué)生值班等配合生活教師加強(qiáng)檢查，按照考核細(xì)則做好考評記錄。定期召開班主任、生活部的工作交流會議，及時(shí)反饋，將班主任的考核與深入生活區(qū)解決實(shí)際問題的考核相結(jié)合，提高生活區(qū)的管理力度，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。4.開展豐富多彩的校園文化活動，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的全面發(fā)展。育人是校園文化最主要的功能。因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要充分發(fā)揮和結(jié)合好區(qū)域特色和地域優(yōu)勢，投入必要的物力、財(cái)力、人力，搞好校園文化建設(shè)。文化娛樂場館和課外活動要全方位地向?qū)W生開放，書法、繪畫、器樂、合唱、舞蹈、棋類、特色跳繩、抖空竹、地書字等興趣小組有序地開展，以滿足學(xué)生娛樂、參與、創(chuàng)造的欲望，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。
（二）加強(qiáng)校內(nèi)外聯(lián)系，整合社會資源，鞏固學(xué)生在校思想品德教育的成果
要鞏固好學(xué)生在校思想品德教育的成果，就離不開家庭與社會的大力支持和配合。1.家長會。家長會能增進(jìn)教師與家長、學(xué)生之間的相互溝通、了解和信任，讓家長對學(xué)校、教師和自己的孩子有一個全面的了解與認(rèn)識，從而提高學(xué)校教育教學(xué)工作的針對性、藝術(shù)性和效果。2.“校訊通”。教師利用“校訊通”系統(tǒng)，可將學(xué)生在學(xué)校的思想表現(xiàn)情況、學(xué)習(xí)情況、生活情況和臨時(shí)通知等反饋給家長，讓家長能及時(shí)了解學(xué)生在校的表現(xiàn)。同時(shí)，學(xué)校也需要家長的支持和理解，可以以短信的方式告知家長，得到家長對學(xué)校工作的理解和支持。
（三）不斷提高思想品德教育工作者
自身的素質(zhì)和教育學(xué)生的能力作為思想品德教育工作者，我們必須要從自身做起，不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持樂觀健康的心態(tài)，從而以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒去感染學(xué)生。
（四）學(xué)生思想品德教育評價(jià)機(jī)制的健全和完善
一、小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望，可是由于年齡小，知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀；反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的“壞孩子”。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起，它對于人品的養(yǎng)成起著決定性的作用，讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人，從小道德觀念強(qiáng)，思想品德好的人，長大以后是很少違法犯罪的，這已是不爭的事實(shí)。而在小學(xué)階段就形成了不良道德習(xí)慣的人，往往走上犯罪道路的可能性要大得多。“合抱之木，生于毫木”“九層之臺，起于壘土”“千里之堤，潰于蟻穴”，小學(xué)生的思想品德教育，對于他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、影響小學(xué)生道德品質(zhì)的因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素和社會因素。
（一）學(xué)生自身因素
當(dāng)前的小學(xué)生，在家中都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。
（二）家庭因素
隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛和母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為
（三）學(xué)校因素性格特點(diǎn)
在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學(xué)生品德的發(fā)展。社會學(xué)家的調(diào)查證明：強(qiáng)制專橫型的教師只能培養(yǎng)出屈從推卸責(zé)任不愿合作、弄虛作假等品質(zhì)的學(xué)生；放任自流型的教師所培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅道德品質(zhì)差，學(xué)習(xí)也不會好，因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ罨镜牡赖掠^念和道德責(zé)任，不懂得什么是好的，什么是壞的，什么是善的，什么是惡的，不知道應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，更無合作精神和自覺性可言；而民主型的教師，能尊重小學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生性格，培養(yǎng)的學(xué)生有責(zé)任心，有自覺的行為習(xí)慣，有互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，共同合作的行為表現(xiàn)，形成了良好的道德品質(zhì)。
三、小學(xué)生道德教育對策分析
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合，形成合力才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（一）學(xué)校方面
小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識水平，牢固樹立熱愛教育，獻(xiàn)身教育的信念，教書育人，為人師表。學(xué)習(xí)對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不是單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評議改成自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時(shí)間，及時(shí)與家長溝通。只有教育的思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把學(xué)校真正辦成培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基地。
（二）家庭方面
“養(yǎng)不教，父之過?！弊鳛榧议L應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生、對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
