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[關(guān)鍵詞]補缺假說 英語教學(xué) 英文影視作品 中式英語 啞巴英語
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.07.030
補缺假設(shè)是近年來比較有影響的外語教育理論。根據(jù)該理論，語言的使用離不開一定的語境。語言與語境知識的有機結(jié)合是語言準(zhǔn)確運用的前提。長期以來,由于許多教師對外語教育理論缺乏一定的了解，課堂教學(xué)中不能將語言形式與語境結(jié)合起來進行教學(xué)，而很多現(xiàn)有英語教材也缺乏真實語境，使得大學(xué)英語教學(xué)一直沒有走出語境缺失的困境?？梢姡Z境的設(shè)置是當(dāng)前英語教學(xué)改革的重點。教師只有在自然、真實的語境中呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生自然地習(xí)得語言知識和技能，才能提高英語教學(xué)質(zhì)量。英文影視作品構(gòu)筑的豐富而真實的語境給學(xué)生提供了身處真實語境中學(xué)習(xí)的機會，有助于學(xué)生真正掌握語言形式的用法，克服中式英語、啞巴英語等不地道英語，提高英語學(xué)習(xí)效率。從這個角度而言，大學(xué)英語教學(xué)中貫穿英文影視作品賞析有助于促進大學(xué)英語教學(xué)。本文以“補缺假設(shè)”為理論框架，探討英文影視作品賞析在大學(xué)英語教學(xué)改革中的作用。
一、大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀
為了進一步提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，教育部于2004年頒布了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》(試行)，文件明確指出:“我們應(yīng)當(dāng)充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來的契機,采用新的教學(xué)模式改進原來的以教師講授為主的單一的課堂教學(xué)模式?！盵1]。信息技術(shù)的飛速發(fā)展使多媒體輔助教學(xué)成為英語教學(xué)改革的必然選擇。英語教師必須確立新的教學(xué)理念,學(xué)習(xí)并探討使用多媒體技術(shù)，改進英語教學(xué)以取得理想的效果。英文影視教學(xué)集聲、形、貌于一體，順應(yīng)了大學(xué)英語教學(xué)改革的需要。近年來各大高校都在進行大學(xué)英語教學(xué)改革,但從現(xiàn)實情況而言,存在很多的問題。許多高校改革依然流于形式，只是沿襲傳統(tǒng)的以教師講授為主的單一教學(xué)模式,重語言形式教學(xué)而忽視了語境教學(xué)。學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中機械記憶單詞、語法和句型，導(dǎo)致其口語表達、書面寫作等語言產(chǎn)出中存在大量啞巴英語、中式英語①現(xiàn)象，影響了語言表達的準(zhǔn)確性。啞巴英語和中式英語是大學(xué)英語教學(xué)面臨的突出問題。要解決這些問題，教師必須改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用英文影視片段構(gòu)筑的真實語境進行教學(xué)，將語言形式與特定的語境緊密結(jié)合起來，提高英語教學(xué)的效度。
二、補缺假設(shè)教學(xué)觀
針對中國人外語學(xué)習(xí)中面臨的種種困惑，廣東外語外貿(mào)大學(xué)的王初明教授于2003年提出了補缺假設(shè)，用以解釋外語學(xué)習(xí)的機理。該理論的基本思想可以概括為：語言與語境知識的有機結(jié)合是語言能被正確、流利使用的前提條件。語言的使用離不開一定的語境。由于外語環(huán)境缺少與所學(xué)外語匹配的真實語境，在外語理解、習(xí)得和使用的過程中，母語語境知識很容易介入補缺，由此激活與母語語境知識配套的母語表達式，導(dǎo)致母語遷移，影響外語學(xué)習(xí)。補缺不是指因外語表達式的欠缺而由母語結(jié)構(gòu)去替代，替代的發(fā)生是語境知識補缺的結(jié)果。[2]
補缺假設(shè)視母語及其語境知識為影響外語學(xué)習(xí)的重要因素，為大學(xué)英語教學(xué)所面臨的中式英語、啞巴英語等普遍問題作出了深度的剖析。在語言使用的過程中,語言形式總是與特定語境發(fā)生互動。在外語環(huán)境里,學(xué)習(xí)者往往不知道所學(xué)外語形式與何種語境互動或匹配。于是,大腦中的母語語境知識自動介入補缺,與外語形式互動,常常造成外語形式與語境知識錯配,影響外語使用,產(chǎn)生中式英語和啞巴英語。因此，某些正確的外語形式即使已經(jīng)學(xué)過，但如果沒有附上恰當(dāng)?shù)恼Z境標(biāo)識，則難以跟眼前的外部語境匹配并被激活，用不出來，產(chǎn)生所謂的啞巴英語。一般而言，所學(xué)英語結(jié)構(gòu)只有粘上語境標(biāo)識才能從大腦中快速提取。而傳統(tǒng)教學(xué)模式重語言形式教學(xué)而輕語境設(shè)置，學(xué)生在語境缺乏的情況下機械操練語言結(jié)構(gòu)，所學(xué)語言結(jié)構(gòu)未經(jīng)恰當(dāng)信息處理。這樣，在特定語境下，可使用的語言結(jié)構(gòu)即使學(xué)過也用不出來。在交際的壓力之下，學(xué)習(xí)者只能根據(jù)母語語境直譯與之相配套的母語結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生中式英語和啞巴英語現(xiàn)象。補缺假設(shè)強調(diào)了語言形式的學(xué)習(xí)與語境知識學(xué)習(xí)有機結(jié)合的重要性，為傳統(tǒng)英語教學(xué)改革指明了方向。
三、英文影視作品應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)的途徑
補缺假設(shè)是國內(nèi)外最新的外語教學(xué)理念之一。它突出了語境教學(xué)的重要性,對改進外語學(xué)習(xí)和教學(xué)有很大的啟發(fā)，因此,教師應(yīng)重視語境知識在英語學(xué)習(xí)過程中的重要作用。在課堂教學(xué)方面,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)貥?gòu)筑語境，在特定的語境中進行教學(xué)，將語言形式與特定的語境信息有機結(jié)合起來。英文影視作品展示了大量真實的生活場景，提供了如何得體使用地道的英語進行交際的實例，語言信息真實而豐富，為學(xué)生深刻理解、切實掌握、并且靈活運用語言創(chuàng)造了有利的語言環(huán)境，解決了中國學(xué)生英語學(xué)習(xí)中語境缺乏的普遍問題。因此，教師可以在課堂上適當(dāng)?shù)卮┎逵⑽挠耙曌髌焚p析，借助影視作品提供的豐富語境信息展開語言教學(xué)，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言結(jié)構(gòu)知識的同時,使學(xué)生得以接觸基本的語境信息。
（一）根據(jù)詞匯語法教學(xué)需要截取影視片段，將語言教學(xué)與語境教學(xué)有機結(jié)合
電影能夠展現(xiàn)真實的語言應(yīng)用場景，生動展示具體語言在不同情境下恰當(dāng)?shù)氖褂梅绞?。英文電影語言地道、通俗且接近生活，真實體現(xiàn)了所學(xué)語言的使用環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造了擺脫母語羈絆、大腦對語言信息綜合反應(yīng)和自然吸納的環(huán)境。學(xué)生在欣賞英文電影的同時,有機結(jié)合片中人物、場景、語言等多種感官信息,將詞匯的用法做詳盡的分析,理解詞語語用環(huán)境，進而提高用詞準(zhǔn)確性。電影《絕望的主婦》中女主人Bree因宴會前與丈夫發(fā)生過爭執(zhí)，為保全面子她提醒丈夫宴會上不要喝太多酒而曝家丑時說了這么一句話“Because when you drink, you get chatty.”從這一情景片段我們可以推測出chatty的貶義性。該句可翻譯為“因為你酒喝多了話就多”。筆者在播放該片段前讓學(xué)生對“因為你酒喝多了話就多”這句話進行英語翻譯，結(jié)果不少學(xué)生將“話多”譯為“have many words”。這一中性表達顯然不能準(zhǔn)確傳遞女主人公的話語含義，有中式英語之嫌。經(jīng)過影視片段教學(xué)學(xué)生深刻理解了chatty一詞的語用環(huán)境，且避免了因英語語境缺失而產(chǎn)生中式英語錯誤。
此外，學(xué)生在英文影視欣賞過程中把語言學(xué)習(xí)放在真實的交際場景中進行，有助于對語言表層和內(nèi)涵的理解。這樣，在自然語境中體會語言的結(jié)構(gòu)功能和語用功能的巧妙結(jié)合，脫離了傳統(tǒng)語法教學(xué)中生硬的語法規(guī)則的束縛，有利于學(xué)生輕松習(xí)得語法知識。
（二）根據(jù)口語教學(xué)需要選取相關(guān)情景片段，引導(dǎo)學(xué)生掌握特定語境下的語言使用
電影語言情景教學(xué)真實而立體地展現(xiàn)了所學(xué)語言的使用環(huán)境，有助于學(xué)生完成將所學(xué)語言結(jié)構(gòu)粘上語境標(biāo)識的信息處理過程，避免“中式英語”和“啞巴英語”現(xiàn)象。傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端導(dǎo)致學(xué)生對某些高頻語言結(jié)構(gòu)用法掌握得比較片面，以口語常見表達“Excuse me”為例。學(xué)生通過口語教材學(xué)習(xí)知道向陌生人問路時可以使用“Excuse me”，殊不知它還有對他人所說的話表示質(zhì)疑這一常見用法。電影《絕望的主婦》中Bree與Andrew的一段對話可以說明Excuse me的這一用法。當(dāng)Andrew告知Bree他認為媽媽花了三小時做的燉小牛脛味道只是還可以時，Bree用到該結(jié)構(gòu)來反問Andrew，表示自己的不滿。倘若教師能有效利用影視片段輔助口語教學(xué)，便可通過影片提供的語境信息幫助學(xué)生更加全面掌握常見結(jié)構(gòu)的用法，避免生活中出現(xiàn)類似情景時，可使用的語言結(jié)構(gòu)即使學(xué)過也用不出來。
（三）選取與課文主題相關(guān)的片段輔助教學(xué)，提供與主題相關(guān)的語境信息和語言信息
文化和語言有著密切的聯(lián)系，一定的文化背景知識有助于促進語言應(yīng)用能力的提高,可以說,文化是語言學(xué)習(xí)的核心。（[3]）根據(jù)補缺假設(shè)，學(xué)生在外語語境缺失的情況下極有可能啟動母語語境知識，將母語語境下的表達式直譯為英語，致使外語形式與母語語境發(fā)生錯配，產(chǎn)生文化層面上的中式英語錯誤。由于中西文化存在巨大差異，英語教學(xué)過程中教師應(yīng)注重英語文化信息的輸入和講解。具體做法上，可選取與課文主題相關(guān)的影視片段輔助教學(xué)，提供與主題相關(guān)的語境信息和語言信息。如筆者在講授《新世紀(jì)大學(xué)英語綜合教程》第三冊第六單元時，按照文化沖擊這一主題從電影《絕望的主婦》中選取了Mary Alice告別會的片段進行教學(xué)。通過觀看影片，讓學(xué)生領(lǐng)會中禮儀式的差異。在英美國家，親友在葬禮之后還會為死者舉行告別會，參加告別會的親友須準(zhǔn)備一些食品，告別會上主要是聊些死者生前的故事，少了中式葬禮上用以表達懷念死者的哭訴。學(xué)生通過影視教學(xué)明白了中西文化差異，將有助于提升其文化敏感性和跨文化交際能力。
四、結(jié)語
傳統(tǒng)英語教學(xué)模式重語言形式教學(xué)而忽視了語境教學(xué)，將詞匯講解與語境分析割裂開來，導(dǎo)致學(xué)生所產(chǎn)出的英語不是中式英語就是啞巴英語，違背了大學(xué)英語教學(xué)改革宗旨。補缺假設(shè)指出外語語境缺失是導(dǎo)致中式英語和啞巴英語產(chǎn)生的重要原因，強調(diào)加強語境教學(xué)是優(yōu)化英語教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，突出了外語語境教學(xué)的重要性，是一種科學(xué)的教學(xué)理論。在大學(xué)英語課堂教學(xué)中適當(dāng)貫穿英文影視作品賞析符合補缺假設(shè)倡導(dǎo)的教學(xué)觀。英文影視作品含有豐富而真實的語境信息，其合理運用有助于克服中式英語、啞巴英語等長期困擾中國英語學(xué)習(xí)者的不地道英語的產(chǎn)生，有助于進一步深化大學(xué)英語教學(xué)改革，提高英語教學(xué)質(zhì)量。
基金項目
湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（2011jyte026）; 湖北省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目（2010B342）
注：①中式英語是指中國人在學(xué)習(xí)和使用英語時,把漢語的語言規(guī)則運用到英語語言規(guī)則之中,受漢語的思維方式和相應(yīng)文化背景的干擾和影響而說出或?qū)懗龅牟缓嫌⒄Z習(xí)慣的畸形英語。
參考文獻
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[3]李莉.從文化視角看英語原版電影的教學(xué)實用性[J].電影文學(xué)，2011（3）：160.
【關(guān)鍵詞】通識教育 英美文學(xué) 教學(xué)探索
【中圖分類號】G642 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0015-02
近些年來，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，實用型的大學(xué)畢業(yè)生越來越受到用人單位的追捧。在此背景下，英美文學(xué)這樣的人文素質(zhì)課越來越受到學(xué)生們的冷落與輕視。很多同學(xué)覺得提升文學(xué)素養(yǎng)與提高他們的工作能力沒有相關(guān)性，由此認為文學(xué)課不實用且不具什么商品價值。然而，大學(xué)應(yīng)該具有獨立的精神，“盡管整個世界似乎都醉心于量化的生活，大學(xué)卻必須牢記自己的任務(wù)是使自己的畢業(yè)生成為高質(zhì)量的人，”[1]不應(yīng)該把自己單純定位為社會與市場的適應(yīng)者角色。筆者作為多年從事英美文學(xué)教學(xué)與研究的高校教師，為了改觀學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌，增強他們對文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的人文素養(yǎng)，在教學(xué)過程中做了以下幾個方面的探索：
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀
我們現(xiàn)在所面對的大學(xué)生都是90后的一代，大多數(shù)同學(xué)醉心于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代的快餐文化，急功近利，心浮氣躁，最不愿意做的事情就是閱讀文學(xué)經(jīng)典。所以，首當(dāng)其沖的是糾正他們對于文學(xué)的錯誤認識，讓他們明白：“從本質(zhì)上講，文學(xué)并不是‘致用’的東西，而是一門‘致知’的學(xué)科……文學(xué)的‘用’是‘無用之用’――無用之用，方是大用?！盵2]要讓學(xué)生認識到：文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的體現(xiàn)，歷久彌新，長盛不衰；而網(wǎng)絡(luò)快餐文化只能流行一時，并不具有長久的生命力。老師對學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力并不是靠威逼和利誘獲得的，它需要老師和學(xué)生進行真誠而有深度的溝通，發(fā)自內(nèi)心地對學(xué)生關(guān)心和愛護，從而獲得學(xué)生深度的信任，由此引發(fā)他們情不自禁的追隨與義無反顧的順從。
在學(xué)生認識到文學(xué)的價值與作用之后，我們就要給予他們正確的學(xué)習(xí)方法。在課程之初給學(xué)生開列英美文學(xué)閱讀書目，其中包括必讀書目和擴展書目，大約每周一本書。難度上當(dāng)然要循序漸進，先讀語言簡單一些的，然后再逐步?jīng)_擊高難度作品。對于基礎(chǔ)稍差一些的同學(xué)，可以借助一些簡寫本或中譯本。“文學(xué)是一種參與，一種交流，沒有讀者的參與、解讀和接受，文學(xué)不復(fù)存在。”[3]要學(xué)好英美文學(xué)，必須要大量閱讀經(jīng)典原著，通過閱讀經(jīng)典來拓展學(xué)生的視野，增強學(xué)習(xí)興趣，提高思辨能力。我們在教學(xué)中系統(tǒng)地、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生先讀什么，再讀什么以及怎樣閱讀，使學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會思考、分析和質(zhì)疑，養(yǎng)成批判性思維方式，而不是被動接受文字承載的信息。我們不僅培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，更注重培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。對于要求學(xué)生閱讀的作品，我們事先都會給出一些能夠啟發(fā)學(xué)生思考的問題，使學(xué)生帶著問題邊閱讀邊思考，同時要求學(xué)生寫讀書筆記或評論文章，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀作品的感悟?qū)η叭擞^點進行評論，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生獨立思維與文學(xué)鑒賞的能力，還能提高寫作水平，使他們運用語言的能力在實踐中逐步提高，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判能力與創(chuàng)造能力?！皩W(xué)生通過閱讀英美文學(xué)作品，主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴(yán)謹?shù)姆治龇椒ǎ纬蓽?zhǔn)確的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力，將使學(xué)生受益無窮?！盵4]
正確引導(dǎo)學(xué)生充分有效的課外閱讀，不僅節(jié)省了課堂教學(xué)時間，而且提高了教學(xué)質(zhì)量，深化了課堂教學(xué)內(nèi)容，同時也調(diào)動了學(xué)生主動參與的積極性，學(xué)生的文學(xué)欣賞能力逐漸得到提高。
二、有效利用多媒體，提高課堂效率和趣味
充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施是超越傳統(tǒng)的一個體現(xiàn)，現(xiàn)代教育學(xué)的實踐證明，綜合利用聽覺和視覺的效果，理解會更深刻，記憶會更長久。有鑒于此，我們有效利用多媒體教學(xué)設(shè)備，使用網(wǎng)絡(luò)資源，通過形象化的教學(xué)，對學(xué)生的視聽器官產(chǎn)生沖擊，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們把許多由文學(xué)名著改編的電影資源引入到英美文學(xué)的教學(xué)中，使學(xué)生能夠多緯度地接觸文學(xué)作品?！巴ㄟ^原著影視，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)文學(xué)名著，更能對英美不同歷史時期的文化有一個印象深刻的了解。現(xiàn)代影視藝術(shù)具有動感的畫面、悅耳的聲音、演員的生動表演、逼真的生活場景，它能把重大歷史事件，細微的日常生活，包括人們的衣食住行，談情說愛等等社會習(xí)俗生動地展示出來。”[5]這些影視資料大大增強了學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)興趣，加深了他們對英美經(jīng)典文學(xué)作品的理解和研究，繼而激發(fā)了他們閱讀原著的興趣和欲望。需要指出的是，影視輔助教學(xué)只是一種手段，而不是目的，它終究代替不了文學(xué)作品的閱讀。我們的目的是將現(xiàn)代教育技術(shù)與悠久燦爛的文學(xué)資源結(jié)合起來，使文學(xué)課發(fā)揮應(yīng)有的作用。
將多媒體用于英美文學(xué)教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容變得多樣化、形象化、可視化，有效地改進了教學(xué)方法和手段，使學(xué)生享受到了審美的愉悅，愉快地去學(xué)習(xí)文學(xué)知識，同時也調(diào)動了他們的積極性，提高了學(xué)習(xí)的自主性和英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)效果。
三、提高創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
當(dāng)前，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)已滲透到各學(xué)科、各專業(yè)，英美文學(xué)教學(xué)自然也不例外。但是，由于長期的、傳統(tǒng)的教育模式的影響，我國學(xué)生仍然處在被動地接受知識的狀態(tài)，創(chuàng)新能力沒有得到真正全面的開發(fā)，大多數(shù)中國學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中迷信權(quán)威、教師和書本，缺乏獨立思考和批判精神，這就要求我們教師在創(chuàng)新教育實踐中要加強“導(dǎo)創(chuàng)”作用。
在教學(xué)過程中，我們改變了過去那種以教師為中心、填鴨式的滿堂灌，而是采用討論式教學(xué)法，以學(xué)生為主體，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性，營造了和諧、融洽、寬松并有利于學(xué)生創(chuàng)新的課堂氣氛。教師成為學(xué)生的合作者、參與者、引導(dǎo)者、組織者，和學(xué)生是平等關(guān)系、互動關(guān)系。
為使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)中來，每次討論課之前，我們鼓勵學(xué)生參與文學(xué)材料的收集和討論題目的設(shè)計。我們把學(xué)生分組，讓他們就一些關(guān)鍵問題和有爭議的問題查閱、收集相關(guān)資料，然后指導(dǎo)他們在課堂上做報告。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生查閱資料、獨立學(xué)習(xí)的能力，也培養(yǎng)了他們的團隊合作精神，并且提高了他們組織材料和口頭表達的能力。在討論中，我們大力提倡學(xué)生的求異思維和批判意識，注重培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，鼓勵他們對課本中已有的知識、觀點或教師的講授大膽地質(zhì)疑提問，并闡述懷疑的原因、依據(jù)及自己的見解。課堂討論“激活了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，使他們能在輕松活躍的氛圍中保持最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加深了他們對知識的全面、生動地理解，同時也極大地提高了他們對該學(xué)科廣泛的興趣，培養(yǎng)了他們在實踐中的應(yīng)用能力?！盵6]我們在教學(xué)實踐中倡導(dǎo)開放式教學(xué)，把文學(xué)作品看作開放性的對象，避免給學(xué)生過多的定論，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度和層面去理解、感悟作品，進行獨立思考，做專題報告、撰寫學(xué)術(shù)論文等。我們對學(xué)生的論文沒有字數(shù)的要求，而是強調(diào)獨立思考，思路開闊，觀點新穎。我們積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生帶有創(chuàng)造性的批判思考，并且因勢利導(dǎo)，使學(xué)生的批判與創(chuàng)新意識不斷得到強化。經(jīng)過我們的精心指導(dǎo)，有若干學(xué)生寫出并公開發(fā)表了具有一定學(xué)術(shù)價值的論文。當(dāng)學(xué)生看到自己的，他們就會把寫作當(dāng)成一件樂事，而不是一種負擔(dān)，而后發(fā)展成為他們的自覺行為。
四、挖掘人文資源，深化素質(zhì)教育
大學(xué)教育首先是素質(zhì)教育，而人文素質(zhì)是其中重要的組成部分。文學(xué)作品是文化的載體，是一個民族優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，反映了一個民族社會、政治、經(jīng)濟、生活等許多文化的因素，記載了人類對真、善、美的肯定和頌揚，記錄著人類對完美人格與和諧社會的不懈追求，蘊含著寶貴的人文教育資源。英美文學(xué)教學(xué)為學(xué)生提供了了解英美文化、傳統(tǒng)、社會、經(jīng)濟等背景知識的機會，是培養(yǎng)具備人文精神、過硬語言技能的高素質(zhì)英語人才必不可少的課程，是提高大學(xué)生文化認知、鑒賞能力和人文素質(zhì)較為理想的陣地。
在教學(xué)實踐中，我們抓住一切可能的機會對大學(xué)生進行人文精神的教育。在分析、欣賞優(yōu)秀的英美小說、詩歌、戲劇、散文作品時，我們首先引導(dǎo)學(xué)生尋找作品中所蘊涵的或某一個人物形象身上所表現(xiàn)的人文精神，然后讓他們學(xué)習(xí)和借鑒這些優(yōu)秀的人文思想來塑造自己健康、完美的個性與人格。通過師生的共同努力，學(xué)生的語言基本功和文學(xué)素質(zhì)得到提高，跨文化交際意識和文化鑒賞能力得到增強，還在文明修養(yǎng)、禮儀文化、倫理道德等諸方面獲得有益的教育和啟迪。
文學(xué)是人學(xué)，是語言藝術(shù)和人文精神的整合體，不僅給我們審美愉悅，更給我們以心靈的滋養(yǎng)。其間所蘊含的人文教育資源，值得我們在英美文學(xué)教學(xué)中去不斷地深入開掘，從而大力弘揚并不斷豐富、充實文學(xué)教書育人的思想內(nèi)涵。
以上幾點做法是我們在21世紀(jì)的新時代條件下，為搞好英美文學(xué)教學(xué)所做的一些改革與嘗試。筆者認為，只有擺脫傳統(tǒng)英美文學(xué)課的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，吸納時代精神，創(chuàng)建新型教學(xué)范式，才能讓該課程發(fā)揮應(yīng)有的作用，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)水平、文學(xué)鑒賞能力和語言表達能力。
參考文獻：
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[6]關(guān)鵬.外國文學(xué)教學(xué)方法初探[J]. 外國文學(xué)研究，2002（4）：139-141
學(xué)院下設(shè)7個系，分別是：中文、歷史、文化典籍、廣告學(xué)、影視傳媒、檔案學(xué)和社會學(xué);建有7個研究所，分別是：古籍整理研究所、文學(xué)研究所、語言研究所、長江文化研究所、兒童文學(xué)研究所、敦煌吐魯番學(xué)研究所、中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所;建有十多個研究中心，分別是：中國文化研究中心、中國近代社會研究中心、邏輯學(xué)研究中心、中國慰安婦問題研究中心、非洲研究中心、宋史研究中心、中國歷史教育研究中心、女性研究中心、中國新廣告研究中心、社區(qū)學(xué)院發(fā)展研究中心、域外漢文古文獻研究中心、電子政務(wù)資源研究中心、中國美學(xué)研究中心、現(xiàn)代出版研究中心、法國電影研究中心等;設(shè)有2個上海高校E-研究院，分別是：都市文化E-研究院、比較語言學(xué)E-研究院。
學(xué)院有2個博士后工作站，2個一級學(xué)科博士點，15個二級學(xué)科博士點，22個碩士點，1個國家重點學(xué)科，1個教育部普通高校人文社會科學(xué)重點研究基地，1個上海市普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地，6個上海市重點學(xué)科，13個本科專業(yè)。學(xué)院分為兩個板塊：人文板塊和傳播板塊。人文板塊內(nèi)的國家文科基地――漢語言文學(xué)專業(yè)為國家教育部批準(zhǔn)設(shè)立的國家文科基礎(chǔ)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地(簡稱“文科基地”)，古典文獻專業(yè)為全國重點培養(yǎng)古文獻人才的四個基地之一;傳播板塊內(nèi)的各專業(yè)奉行“思想、傳播、創(chuàng)新”的務(wù)實精神，與業(yè)界建立廣泛聯(lián)系。
2005年人文與傳播學(xué)院獲得上海市教委漢語言文學(xué)、影視傳媒教育高地建設(shè)重點項目。
學(xué)院建有資料中心、文科綜合實驗中心和廣告學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，資料中心占地面積為810平方米，擁有圖書14.1萬冊，雜志1.5萬冊，建有古籍珍本特藏室、外文特藏室等10個特藏室。文科綜合實驗中心，總面積達1000平方米左右，包括7個機房或?qū)嶒炇?，均配備現(xiàn)代化的儀器設(shè)備，如PC機房、蘋果機房、非線性編輯機房、攝影實驗室、錄音實驗室、語音實驗室、檔案實驗室以及電化教室等，專供有關(guān)專業(yè)實踐性課程教學(xué)和學(xué)生課外練習(xí)使用。此外建有“人文城市”、“都市文化研究”、“東方語言學(xué)”、“文貝”、“中國近代社會研究中心”5個網(wǎng)站和1個學(xué)院網(wǎng)頁。學(xué)院還建有81個社會實習(xí)基地。
學(xué)院現(xiàn)有在冊學(xué)生5000余名(包括來自美國、日本及港、澳、臺的學(xué)生)。學(xué)院注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累以及綜合能力的培養(yǎng);開設(shè)學(xué)院平臺課程，文史滲透;舉辦名家講座，開闊學(xué)生學(xué)術(shù)視野;加強外語訓(xùn)練，安排外教講課;強調(diào)基礎(chǔ)知識與專業(yè)技能的配合，由實驗中心提供設(shè)備支持;注重實習(xí)環(huán)節(jié)，抓好基本功訓(xùn)練。
一、專業(yè)簡介
戲劇影視文學(xué)：隸屬影視傳媒系。本專業(yè)為適應(yīng)電視、電影的發(fā)展趨勢，融匯影視學(xué)、文藝學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、寫作等學(xué)科，旨在為各類電視臺、報刊雜志、文化傳播公司、網(wǎng)絡(luò)公司等大型企事業(yè)單位和學(xué)校電教中心等培養(yǎng)編導(dǎo)、編輯、策劃、文案、攝影、攝像、制作等高級專門人才。
開設(shè)的主要課程：影視藝術(shù)概論、影視史、文學(xué)與影視寫作、影視劇創(chuàng)作、傳播學(xué)、視聽語言、專業(yè)英語、影視聲音與制作、非線性編輯、影視編導(dǎo)、電視節(jié)目制作、攝影攝像、影片分析等。
攝影：隸屬廣告學(xué)系。本專業(yè)主要培養(yǎng)具有當(dāng)代攝影文化理念和相關(guān)理論基礎(chǔ)、熟知傳統(tǒng)及數(shù)碼攝影專業(yè)知識并具備商業(yè)攝影和藝術(shù)攝影管理能力的專門人才。畢業(yè)生可進入各種與視覺文化、影像傳播和教育相關(guān)的企、事業(yè)單位，成為新聞報業(yè)的攝影記者、各類雜志和出版單位的攝影師或圖片編輯、廣告公司和大型企業(yè)的專職攝影師、攝影畫廊或圖片庫的從業(yè)人員，也能在網(wǎng)絡(luò)等新型傳播媒體中找到自己的合適定位空間。
開設(shè)的主要專業(yè)課程：基礎(chǔ)攝影、經(jīng)典視覺藝術(shù)欣賞、傳播學(xué)、數(shù)碼攝影技巧、數(shù)字影像處理、攝像與影視制作、營銷傳播研究、商業(yè)廣告攝影、商業(yè)人像攝影、攝影發(fā)展史、當(dāng)代攝影現(xiàn)象研究、傳統(tǒng)黑白暗房、現(xiàn)代專題攝影、攝影觀察藝術(shù)、攝影創(chuàng)作實踐等。
二、招生專業(yè)、人數(shù)和收費標(biāo)準(zhǔn)
專業(yè)名稱
學(xué)制
招生地區(qū)及人數(shù)
學(xué)費（元/年）
上海
江蘇
浙江
安徽
江西
山東
戲劇影視文學(xué)
四年
30
10000
攝 影
四年
10
3
3
3
3
3
備注：各地區(qū)具體招生人數(shù)，以各省(市)高考填報志愿計劃書公布人數(shù)為準(zhǔn)
三、報考條件
1、符合《2016年普通高等學(xué)校招生工作規(guī)定》確定的報考條件、具有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)者均可報考;
2、考生獲省級招辦組織的統(tǒng)考合格資格;
3、身體要求：按教育部、衛(wèi)生部等頒發(fā)的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》執(zhí)行;
攝影專業(yè)還須無色弱、色盲，近視不得高于800度。
四、專業(yè)考試方式
專業(yè)名稱
考生地區(qū)
考試類型
戲劇影視文學(xué)
上海
上海市編導(dǎo)類專業(yè)統(tǒng)考
攝 影
上海
上海市美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考
外省
各省市美術(shù)類專業(yè)統(tǒng)考
五、錄取原則
(一)、考生須取得相應(yīng)藝術(shù)類專業(yè)合格證或填報資格，并參加2016年普通高校招生全國統(tǒng)一文化考試，達到規(guī)定的藝術(shù)類專業(yè)本科錄取的最低控制線。
(二)、獲得多個藝術(shù)專業(yè)合格證的考生可以兼報相應(yīng)專業(yè)。外省攝影專業(yè)采用各省美術(shù)類專業(yè)的錄取原則錄取，如個別省市未規(guī)定具體錄取原則，則參照上海的錄取原則錄取。
(三)、上海市各專業(yè)具體的錄取方法：
1、戲劇影視文學(xué)專業(yè)以折算總分(不分文理)為主要錄取依據(jù)，綜合德、智、體全面考核，和廣播電視編導(dǎo)專業(yè)一起從高到低擇優(yōu)錄取。折算公式如下：
折算總分 = （
專業(yè)成績
×30%＋
高考文化成績
×70%）×1000
專業(yè)滿分
高考文化滿分
2、攝影專業(yè)按折算總分(不分文理)為主要錄取依據(jù)，綜合德、智、體全面考核，和美術(shù)與設(shè)計學(xué)類其他專業(yè)一起從高到低擇優(yōu)錄取(不分專業(yè)先后)。折算公式如下：
折算總分 = （
專業(yè)成績
×50% ＋
高考文化成績
×50%）×1000
專業(yè)滿分
高考文化滿分
七、聯(lián)系地址：上海師范大學(xué)招生辦公室(上海市桂林路100號) 郵政編碼：200234
學(xué)院下設(shè)7個系，分別是：中文、歷史、文化典籍、廣告學(xué)、文化傳播、檔案學(xué)和社會學(xué)；建有7個研究所，分別是：古籍整理研究所、文學(xué)研究所、語言研究所、長江文化研究所、兒童文學(xué)研究所、敦煌吐魯番學(xué)研究所、中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所；建有14個研究中心，分別是：中國文化研究中心、中國近代社會研究中心、邏輯學(xué)研究中心、中國慰安婦問題研究中心、非洲研究中心、宋史研究中心、中國歷史教育研究中心、女性研究中心、中國新廣告研究中心、社區(qū)學(xué)院發(fā)展研究中心、域外漢文古文獻研究中心、電子政務(wù)資源研究中心、中國美學(xué)研究中心、現(xiàn)代出版研究中心；設(shè)有2個上海高校E-研究院，分別是：都市文化E-研究院、比較語言學(xué)E-研究院。
學(xué)院有2個博士后工作站，2個一級學(xué)科博士點，15個二級學(xué)科博士點，22個碩士點，1個國家重點學(xué)科，1個教育部普通高校人文社會科學(xué)重點研究基地，1個上海市普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點研究基地，6個上海市重點學(xué)科，13個本科專業(yè)。學(xué)院分為兩個板塊：人文板塊和傳播板塊。人文板塊內(nèi)的國家文科基地――漢語言文學(xué)專業(yè)為國家教育部批準(zhǔn)設(shè)立的國家文科基礎(chǔ)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地（簡稱“文科基地”），古典文獻專業(yè)為全國重點培養(yǎng)古文獻人才的四個基地之一；傳播板塊內(nèi)的各專業(yè)奉行“思想、傳播、創(chuàng)新”的務(wù)實精神，與業(yè)界建立廣泛聯(lián)系。
2005年人文與傳播學(xué)院獲得上海市教委漢語言文學(xué)、影視傳媒教育高地建設(shè)重點項目。
學(xué)院建有資料中心、文科綜合實驗中心和廣告學(xué)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心，資料中心占地面積為810平方米，擁有圖書14.1萬冊，雜志1.5萬冊，建有古籍珍本特藏室、外文特藏室等10個特藏室。文科綜合實驗中心，總面積達1000平方米左右，包括7個機房或?qū)嶒炇?，均配備現(xiàn)代化的儀器設(shè)備，如PC機房、蘋果機房、非線性編輯機房、攝影實驗室、錄音實驗室、語音實驗室、檔案實驗室以及電化教室等，專供有關(guān)專業(yè)實踐性課程教學(xué)和學(xué)生課外練習(xí)使用。此外建有“人文城市”、“都市文化研究”、“東方語言學(xué)”、“文貝”、“中國近代社會研究中心”5個網(wǎng)站和1個學(xué)院網(wǎng)頁。學(xué)院還建有81個社會實習(xí)基地。
學(xué)院現(xiàn)有在冊學(xué)生5000余名（包括來自美國、日本及港、澳、臺的學(xué)生）。學(xué)院注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累以及綜合能力的培養(yǎng)；開設(shè)學(xué)院平臺課程，文史滲透；舉辦名家講座，開闊學(xué)生學(xué)術(shù)視野；加強外語訓(xùn)練，安排外教講課；強調(diào)基礎(chǔ)知識與專業(yè)技能的配合，由實驗中心提供設(shè)備支持；注重實習(xí)環(huán)節(jié)，抓好基本功訓(xùn)練。
一、專業(yè)簡介
戲劇影視文學(xué)：隸屬影視傳媒系。本專業(yè)為適應(yīng)電視、電影的發(fā)展趨勢，融匯影視學(xué)、文藝學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、寫作、公關(guān)等學(xué)科，旨在為各類電視臺、報刊雜志、文化傳播公司、網(wǎng)絡(luò)公司等大型企事業(yè)單位和學(xué)校電教中心等培養(yǎng)編導(dǎo)、編輯、策劃、文案、攝影、攝像、制作等高級專門人才。
開設(shè)的主要課程：影視藝術(shù)概論、影視史、文學(xué)與影視寫作、傳播學(xué)、視聽語言、專業(yè)英語、多媒體圖形圖像制作、影視聲音與制作、非線性編輯、影視編導(dǎo)、電視節(jié)目制作、攝影攝像、影片分析等。
攝影：隸屬廣告學(xué)系。本專業(yè)主要培養(yǎng)具有當(dāng)代攝影文化理念和相關(guān)理論基礎(chǔ)、熟知傳統(tǒng)及數(shù)碼攝影專業(yè)知識并具備商業(yè)攝影和藝術(shù)攝影管理能力的專門人才。畢業(yè)生可進入各種與視覺文化、影像傳播和教育相關(guān)的企、事業(yè)單位，成為新聞報業(yè)的攝影記者、各類雜志和出版單位的攝影師或圖片編輯、廣告公司和大型企業(yè)的專職攝影師、攝影畫廊或圖片庫的從業(yè)人員，也能在網(wǎng)絡(luò)等新型傳播媒體中找到自己的合適定位空間。
開設(shè)的主要專業(yè)課程：基礎(chǔ)攝影、經(jīng)典視覺藝術(shù)欣賞、傳播學(xué)、數(shù)碼攝影技巧、數(shù)字影像處理、攝像與影視制作、營銷傳播研究、商業(yè)廣告攝影、商業(yè)人像攝影、攝影發(fā)展史、當(dāng)代攝影現(xiàn)象研究、傳統(tǒng)黑白暗房、現(xiàn)代專題攝影、攝影觀察藝術(shù)、攝影創(chuàng)作實踐等。
二、招生專業(yè)、人數(shù)和收費標(biāo)準(zhǔn)
專業(yè)名稱
學(xué)制
招生地區(qū)
人數(shù)
學(xué)費（元/年）
備注
戲劇影視文學(xué)
四年
上海
30
10000
攝 影
賞識教育的核心在于通過對學(xué)生的肯定與鼓勵激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)信心，能夠更好地感受到這門課程的學(xué)習(xí)樂趣。其中很重要的一點在于要讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成就感，感受到自己在不斷取得進步。鑒于個體差異性的存在，學(xué)生們在語言基礎(chǔ)以及知識接受能力上各有不同。如果教師采取同一種教學(xué)方法與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來輔導(dǎo)每一個學(xué)生，可能難以收獲好的教學(xué)成效，賞識教育的優(yōu)越性也無法得到體現(xiàn)。因此，教師在課堂上應(yīng)當(dāng)有意識地展開分層教學(xué)。對于不同層面的學(xué)生，在教學(xué)方法與教學(xué)模式上要有所差異，讓每一個層面的學(xué)生都能感受到英語學(xué)習(xí)的成就感。這才是賞識教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的教學(xué)功效。
以反義疑問句的教學(xué)為例。在展開這部分內(nèi)容的教學(xué)時，教師可以根據(jù)學(xué)生英語水平的差異，設(shè)計不同層次的練習(xí)?；A(chǔ)不好的學(xué)生掌握“Let’s...”的反義疑問句是“Shallwe?”,基礎(chǔ)較好的學(xué)生則掌握反義疑問句的其他幾種基本用法。在練習(xí)中，凡是“Let’s...”的反義疑問句，幾乎所有的學(xué)生都會做。這時學(xué)生明顯能感受到自己的成功，從而獲得英語學(xué)習(xí)的成就感。而基礎(chǔ)較好的學(xué)生在完成一些難度較高的練習(xí)后，自信心和成就感大大提升，英語學(xué)習(xí)的興趣也得到了進一步的激發(fā)。創(chuàng)設(shè)分層教學(xué)不僅能夠讓每一個層面的學(xué)生的語言基礎(chǔ)都在原有水平上得到鍛煉，其教學(xué)模式也更為人性化，能夠讓所有學(xué)生都感受到學(xué)習(xí)成就感，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。
二、合理利用賞識教育
賞識教育同樣有一些需要注意的地方，其中很值得關(guān)注的一點便是要合理與適度。有的教師在應(yīng)用賞識教育時對尺度的拿捏不是太合理。學(xué)生的任何學(xué)習(xí)表現(xiàn)教師都給予鼓勵，學(xué)生們的一些問題也沒有被指出。這種盲目的賞識教育不僅扭曲了賞識教育真正的教學(xué)意義，對課堂教學(xué)也會是一種阻礙。因此，教師在使用賞識教育時方法一定要得當(dāng)，賞識的尺度與范疇也要合理，這樣才能夠讓賞識教育更好地推動課堂教學(xué)效率的提升。
賞識要得法，賞識應(yīng)有度。教師要真正領(lǐng)會“賞識教育”的精神實質(zhì)，而不僅僅是學(xué)一些做法或膚淺的形式模仿。教師可以結(jié)合自己的實際教學(xué)情況來創(chuàng)設(shè)有針對性的賞識教育模式。例如：每周一是我校的賞識日，也是學(xué)生回家作業(yè)上交率最差的一天。面對沒有交作業(yè)的學(xué)生，我們不能再用“Good!”“Wonderful!”等詞來賞識他們，而是要用“Ihope...”“Ibelieve...”這樣的語句來教導(dǎo)、鞭策他們，讓他們認識到自己的錯誤行為，盡快將作業(yè)補齊。同時，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣時也要及時指出，而不是盲目地對學(xué)生加以鼓勵，要讓學(xué)生意識到自己的問題。賞識教育的尺度與方式一定要得當(dāng)，這樣才能夠真正體現(xiàn)賞識教育的教學(xué)價值，并且推動課堂教學(xué)效率的不斷提升。
三、結(jié)語
在九年制義務(wù)教育與高中階段三年，學(xué)生一直在學(xué)習(xí)公共英語。到了大學(xué)階段，非英語專業(yè)學(xué)生仍繼續(xù)學(xué)學(xué)英語。大學(xué)英語必修課的具體效果、四六級考試經(jīng)濟的膨脹，已倍受關(guān)注和質(zhì)疑。大學(xué)英語課程改革中，開設(shè)滿足學(xué)生的愛好和個性化需求且形式多樣的英語選修課是很有必要的。英文影視賞析是一門綜合性課程，不僅培養(yǎng)和提高學(xué)生的理解和聽說能力，還使學(xué)生了解到英語國家的風(fēng)土人情和人文知識，這是符合《大學(xué)英語教學(xué)大綱》基本要求的，該課作為大學(xué)公共選修課一直受到學(xué)生的歡迎和吹捧。然而，很多學(xué)生抱著看電影的目的，課程結(jié)束后毫無收獲。由于沒有規(guī)范的教材和統(tǒng)一的教學(xué)手段，個別老師也成了“電影放映員”。學(xué)生“賞”了，老師“教”了，然而該課真正的目的“析”卻沒有達到預(yù)期的效果，師生沒有互動和深入研究影片佳作。因此，教師要不斷加強相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，開展內(nèi)容豐富的課堂活動，運用靈活多變的授課和考核方式使這門課更加生動有趣，讓學(xué)生在感受異國風(fēng)情的同時，提高英語的綜合運用能力和跨文化意識，最終提高課堂教學(xué)質(zhì)量，推動大學(xué)英語教學(xué)改革的進一步深化和發(fā)展。筆者通過四個學(xué)期的實踐教學(xué)，探索出了體驗式教學(xué)在該課中的可行性與必要性。
二、體驗式教學(xué)理論
17世紀(jì)英國哲學(xué)家、經(jīng)驗主義的開創(chuàng)人JohnLocke（約翰•洛克）說：教育就是一種體驗。只有經(jīng)過親身體驗并對此進行反思，才能使學(xué)習(xí)內(nèi)容從實質(zhì)上成為獲得的知識。著名的教育家和心理學(xué)家JohnDewey（約翰•杜威）在1896年創(chuàng)立一所實驗中學(xué)作為實驗基地，他的教育理論批判了傳統(tǒng)的灌輸和機械訓(xùn)練的教育方法，主張從實踐中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”。從做中學(xué)也就是“從活動中學(xué)”。體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)是一個積極主動的建構(gòu)過程，學(xué)習(xí)者是認知的主體，學(xué)習(xí)者必須“主動參與”，由自己建構(gòu)知識，而不是其他人傳遞。教師對學(xué)習(xí)者構(gòu)建過程起到幫助和促進的作用。建構(gòu)主義要求教學(xué)環(huán)節(jié)中包含合作學(xué)習(xí)和相關(guān)情景設(shè)計，學(xué)習(xí)者在此基礎(chǔ)上由自身實現(xiàn)對所學(xué)知識的意義構(gòu)建。體驗式教學(xué)的理念是以學(xué)生為中心，通過教師豐富的課堂內(nèi)容活動和交際體驗在實踐中學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)自我教育。“體驗式教學(xué)”是一種新的教學(xué)理念，最初多用于國內(nèi)的一些英語培訓(xùn)機構(gòu)，近幾年許多教師也把體驗式教學(xué)方法運用到大學(xué)英語教學(xué)中，取得了一定的效果。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)自己所選定的教材及參考資料制定教學(xué)大綱，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。要突出“以學(xué)生為中心”的理念，設(shè)計出內(nèi)容豐富、生動有趣的教學(xué)活動，讓學(xué)生真實的體驗語言活動，積極地參與合作，并對學(xué)生的活動加以評價。體驗式教學(xué)比起傳統(tǒng)教學(xué)存在著很多的優(yōu)勢。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式不同，學(xué)生在實踐中是積極的參與者和表演者，教師在整個行動中，擔(dān)當(dāng)組織者和策劃者。體驗式教學(xué)給學(xué)生一定的發(fā)揮空間，布置一定的任務(wù)，讓他們引起重視，激發(fā)他們的求知欲，喚起他們團結(jié)協(xié)作的精神，在互動的過程中體驗英語知識學(xué)習(xí)的樂趣。同時，讓學(xué)生更加的自信和勇敢，敢于表達，促進他們的聽說能力及綜合運用能力有所提高。
三、體驗式教學(xué)在英文影視賞析課中的實踐
英文影視賞選修課在各個不同的層面上增強學(xué)生的人文修養(yǎng)，使其開闊了視野，同時促進了大學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的提高，使學(xué)生對英語更有興趣。如何體驗英語語言的魅力以達到語言實踐的目的，筆者在實踐教學(xué)中總結(jié)了以下幾點：
（一）抓住學(xué)生心理，保持學(xué)生興趣選修英文影視欣賞的一些學(xué)生是抱著“看電影，混學(xué)分”的態(tài)度來上課的，對這門課缺乏針對性和目的性。然而，選擇這門課的學(xué)生大都是對英文影片比較感興趣的學(xué)生，教師要牢牢抓住學(xué)生這一特點來進行課堂設(shè)計，讓學(xué)生重視并互動起來。學(xué)生的英語基礎(chǔ)差、底子薄不是最大障礙，反而很多英語基礎(chǔ)差的學(xué)生思維靈活，視野開闊，成為一個團隊里面不可或缺的人物，這些學(xué)生在活動的設(shè)計、策劃、編排、組織中都盡職盡責(zé)。影視材料的豐富性和時代感讓學(xué)生享受視覺帶來的沖擊的同時，減輕學(xué)生學(xué)學(xué)英語時的焦慮和緊張感。學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，對英語學(xué)習(xí)興趣更有持久力。在大學(xué)英語的教學(xué)中，許多課堂活動是依據(jù)課本教材而展開的，課本內(nèi)容的滯后和時代特色不濃厚使得學(xué)生的活躍度和興趣不是很大。
（二）小組討論教學(xué)，考核緊密掛鉤大學(xué)公共選修課面對全院學(xué)生，學(xué)生來自不同班級、不同專業(yè)，七八十個學(xué)生面對一個老師。在這種情況下，小組討論式教學(xué)是非常有必要的。鑒于選修課人數(shù)多，課堂小組一般是六至八人，教師可以根據(jù)學(xué)生自愿或隨機的原則對學(xué)生進行小組劃分。要求小組內(nèi)成員要互相幫助和啟發(fā)，為完成一個具體的任務(wù)進行討論和商議，最終達成一致決定，共同完成活動內(nèi)容。小組個人的表現(xiàn)直接反映出集體的效率，這要與形成性評價和終結(jié)性評價緊密掛鉤，以便足夠引起學(xué)生的重視。
（三）課前觀看電影，布置主題內(nèi)容由于班級大，人數(shù)多，上課時間有限，教師要提前布置電影讓學(xué)生觀看。教師需要在上課第一周就讓學(xué)生了解教學(xué)計劃及考核要求，把每次課的電影拷貝給學(xué)生，學(xué)生也可以借助多媒體教室、宿舍上網(wǎng)、網(wǎng)吧等途徑去觀看電影。教師要選擇適合大學(xué)生觀看的經(jīng)典影片，并給學(xué)生廣闊的空間去思考和評析。教師還應(yīng)把影視片中的經(jīng)典對白以及涉及的俚語、諺語等印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生通過翻閱字典、上網(wǎng)等方式查詢信息。教師可要求學(xué)生收集有關(guān)資料，并把下次課的主題任務(wù)布置給學(xué)生。比如包攬了奧斯卡六項大獎的電影《阿甘正傳》，要求學(xué)生在觀影的之后小組討論，阿甘是個什么樣個性的人？并舉事實證明他的個性。再如改編自美國著名黑人投資專家克里斯•加德納的自傳同名電影《當(dāng)幸福來敲門》，什么是幸福？《獅子王》中的人物個性分析及。指定學(xué)習(xí)目標(biāo)，分配任務(wù)。學(xué)生通過對英文原版影片較多的了解和接觸，英語語言氛圍的會逐漸形成和鞏固，英語交際能力也會有所提高。
（四）設(shè)計課堂活動，豐富教學(xué)內(nèi)容在“體驗式”英語教學(xué)中，教師要鼓勵各組學(xué)生相互評比，設(shè)計不同形式的體驗活動，如配音、對話、劇情猜測、模擬與角色扮演、討論與辯論、復(fù)述、訪談、演講等來激發(fā)學(xué)生的聽說能力和表現(xiàn)力。小組中的學(xué)生要充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，積極參與，互相合作，大膽表演，豐富內(nèi)容。比如在經(jīng)典動畫電影《獅子王》的賞析課中，要求小組學(xué)生來扮演不同角色，其中有勇敢而智慧、嚴(yán)厲而溫情的國王木法沙，頑皮任性、不畏艱險的辛巴，勇敢堅強、聰明迷人的娜娜，陰險狡詐、卑鄙的刀疤以及彭彭，丁滿和土狼等等。要求學(xué)生模擬和分角色扮演其中片段，即木法沙國王奮力解救被叔叔刀疤所誘騙的辛巴以及辛巴被彭彭和丁滿相救的情節(jié)。學(xué)生演的惟妙惟肖，令人捧腹大笑。在角色扮演的過程中，學(xué)生通過影片在頭腦中再現(xiàn)，模仿自己承擔(dān)角色的表情和動作，這鍛煉了他們的理解和記憶力，培養(yǎng)了跨文化交際和交流的水平，提高學(xué)生開流的信心和能力。雖然在表演的過程中，會有些語句上的錯誤，但是學(xué)生能夠全身心地投入到角色中去并充分發(fā)掘自己的語言能力就是一種收獲，達到了語言實踐的目的。
（五）評估活動表現(xiàn)，賞析地道英語學(xué)生課堂互動活動結(jié)束后，教師可以通過對學(xué)生的表演或表現(xiàn)進行歸納總結(jié)和評價評估，這與終結(jié)性評價密切掛鉤。教師要把學(xué)生所演繹的電影片段給學(xué)生再播放一遍，讓學(xué)生找出自己的不足和體驗地道的英語以及人物內(nèi)心的變化。學(xué)生從比較中，能體驗到語言的差異性，加深語言印象。教師還可設(shè)置不同的問題讓學(xué)生以小組形式從不同的角度進行討論和分析，比如“如果你是阿甘，你會做怎么樣解決問題”，“如果你是導(dǎo)演，你會讓劇情朝什么方向發(fā)展？”學(xué)生在討論的過程中體驗到學(xué)習(xí)語言的樂趣，他們各抒己見，相互反駁。雖然在情急之下也會偶爾用中文來表達自己的觀點，但是他們在體驗的過程中英語能力有所提高，能出色地完成任務(wù)。
四、存在的問題及思索
由于選修課沒有統(tǒng)一的教材和相關(guān)資料，教師的備課量比較大。體驗式教學(xué)方法對教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。教師要精心選材，分配任務(wù)，對學(xué)生的表現(xiàn)加以監(jiān)控和評估，教師的知識結(jié)構(gòu)和能力水平在不斷接受檢驗和挑戰(zhàn)，這就要求教師本身要不斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。同時，學(xué)生對于選修課沒有足夠的重視，他們憑著興趣和輕松的態(tài)度選擇了課程，但卻不愿意更多的付出。學(xué)期結(jié)束時，筆者專門對參加該門選修課的學(xué)生發(fā)放了調(diào)查問卷并進行了個別訪談。問卷調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生對于該門選修課的態(tài)度發(fā)生的巨大的變化，不再是原來的“混學(xué)分”，而是有目的和針對性地去選擇了。大多學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的興趣有所增加，喜歡程度上升。對于“體驗式的英語學(xué)習(xí)”方式從逐漸接受到慢慢喜歡，對英語學(xué)習(xí)更加重視。在訪談中，有些學(xué)生抱怨選修課課時少，時間短，教室有所限制，建議角色扮演或辯論等活動到戶外去上。雖然調(diào)查問卷和訪談的問題比較集中，但具有一定的代表性。
關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞 文學(xué)創(chuàng)作 相互影響 互動
中圖分類號：1023 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0387-01
文學(xué)欣賞和創(chuàng)作分別屬于不同類型的活動，然而二者又具備緊密的聯(lián)系。同時，文學(xué)欣賞以及文學(xué)創(chuàng)作還可以相互構(gòu)成影響。在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，文學(xué)欣賞延伸了作品的創(chuàng)作，有助于推進文學(xué)創(chuàng)作；與此同時，文學(xué)創(chuàng)作也決定了讀者欣賞到的文學(xué)作品質(zhì)量。通過文學(xué)創(chuàng)作的方式，作者槎琳噠瓜至頌囟角度的人生體驗，而讀者則需要通過閱讀來感知并且認可這種體驗[1]。由此可見，文學(xué)欣賞在整體上構(gòu)造并且解釋了生活現(xiàn)象，有助于延伸文學(xué)創(chuàng)作。只有明確了文學(xué)欣賞和創(chuàng)作的深層關(guān)系，才能夠?qū)で蠖叩牧夹曰樱诖嘶A(chǔ)上提升文學(xué)欣賞以及創(chuàng)作的整體水平。
一、文學(xué)欣賞對于創(chuàng)作帶來的影響
讀者在欣賞某個文學(xué)作品時，需要透徹領(lǐng)會文學(xué)作品的深層內(nèi)涵和主旨，在此基礎(chǔ)上遵照特定的審美標(biāo)準(zhǔn)來擴展聯(lián)想，同時也融入了自身情感。經(jīng)過初步的欣賞，讀者就會進入再創(chuàng)造的思維過程中。由此可見，文學(xué)欣賞從本質(zhì)上講應(yīng)當(dāng)屬于精神層面，欣賞文學(xué)作品的根本目標(biāo)就是追求趣味性和可讀性。讀者在欣賞作品之前，先要在思維深處設(shè)置一種閱讀期待。在閱讀過程中，讀者也融入了潛意識的期待。閱讀文學(xué)作品可以喚醒深藏于讀者腦海的記憶，然后促使讀者融入感情氣氛中，進而體現(xiàn)腦海中的閱讀期待[2]。
針對作品中描繪的特定人物形象，讀者應(yīng)當(dāng)喚起與之相關(guān)的閱讀感受；在喚醒感受的基礎(chǔ)上，讀者與作者才可以深入溝通，探求深層次的文學(xué)作品意蘊并且凈化讀者心靈。實質(zhì)上，讀者欣賞文學(xué)作品不僅是為進入情節(jié)，更是為獲得高層次的審美滿足感。從表層來看，文學(xué)欣賞并不直接關(guān)系到文學(xué)創(chuàng)作。然而實際上，二者是具有內(nèi)在聯(lián)系的。在欣賞作品時，讀者就仿佛與當(dāng)時的作者展開了溝通，因此在潛移默化中接受了作者傳遞的信息。通過這個過程，文學(xué)創(chuàng)作就能夠達到應(yīng)有的社會效應(yīng)。文學(xué)創(chuàng)作緊密聯(lián)系了讀者和作者，文學(xué)作品源自日常生活，然而只有通過讀者的反復(fù)閱讀和品位才能夠體現(xiàn)出作品的意義。
二、文學(xué)創(chuàng)作對于文學(xué)作品欣賞的影響
從藝術(shù)角度來講，文學(xué)欣賞應(yīng)當(dāng)建立于理解作品的基礎(chǔ)上。作為讀者本身，先要透徹領(lǐng)會作品最基本的內(nèi)涵，透過表層的文字才能深入主旨。因此，文學(xué)欣賞并非直觀性的欣賞，而是透過文字來塑造特定的作品形象。因此可以得知，欣賞作品的過程也就是讀者重構(gòu)文字形象的過程。在轉(zhuǎn)化文字時，讀者自身擁有的理解能力以及語言功底都具有很重要的價值。因此，作者在創(chuàng)作了特定的作品后，并不能確定將來產(chǎn)生的閱讀效果，這是因為文學(xué)效果的產(chǎn)生有賴于讀者的密切配合。
文學(xué)作品能否發(fā)揮預(yù)期的審美效果，并非作者本身就能夠決定的，而是需要作者與讀者的緊密配合。然而，文學(xué)欣賞的前提仍然是優(yōu)良作品的產(chǎn)生。在寫作過程中，作者如果沒有塑造優(yōu)良的文學(xué)形象，或者沒有選擇生動且恰當(dāng)?shù)恼Z言予以表述，那么讀者通常就很難收獲應(yīng)有的閱讀質(zhì)量。針對特定的文學(xué)形象而言，文學(xué)創(chuàng)作能達到的程度也直接決定著讀者的鑒賞效果。一部優(yōu)良的文學(xué)作品，總是能夠震撼讀者的心靈，在這種基礎(chǔ)上讓讀者發(fā)自內(nèi)心認可作者描述的文學(xué)意境，表達了對于美好境界的向往[3]。
三、探析二者的互動模式
其一，文學(xué)欣賞應(yīng)當(dāng)屬于再次的創(chuàng)造過程，欣賞者憑借自身的感受和理解，再創(chuàng)了文學(xué)作品的新意境。作品中表述了特定的人生意向，而讀者負責(zé)參照這種意向來剖析自身的生活，從而達到反思人生的目的。在解構(gòu)的過程中，文學(xué)作品也能夠滿足讀者特有的審美體會[4]。實際上，文學(xué)作品的欣賞者本人并不是空白的，在接受作品的同時也會融入自我的人生體會。受到文化水準(zhǔn)、生活經(jīng)驗以及審美層次的影響，這種解構(gòu)和再次創(chuàng)造的結(jié)果都會有所差異。
其二，文學(xué)作者在初期創(chuàng)作作品時，也會考慮到讀者對于作品的接受程度。通常情況下，作者一旦選擇了創(chuàng)作某部作品，那么就必須考慮作品的讀者能否認同自身的創(chuàng)作。針對隱含的讀者群體，作品的作者有必要加以考慮。由此可見，檢驗作品質(zhì)量的根本指標(biāo)就在于讀者的評價。因此，作者有必要綜合考慮讀者的欣賞趣味、閱讀習(xí)慣以及基本要求等。富于時代氣息的優(yōu)良作品通常能夠提升人們的文學(xué)境界，同時也符合了最基本的審美需要。
其三，文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞具備相同的基本目標(biāo)，因此應(yīng)當(dāng)促進二者的密切互動。創(chuàng)作作品和欣賞作品的根本宗旨都在于安撫現(xiàn)實并且憧憬未來，從而實現(xiàn)對于日常生活的深層反思。在現(xiàn)今的背景下，文學(xué)的興盛繁榮不能夠缺少文學(xué)創(chuàng)作和作品欣賞的互動。通過優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品來感染讀者，提升讀者的文學(xué)欣賞境界，在此基礎(chǔ)上也能夠推進文學(xué)作品創(chuàng)作的興盛和繁榮。
結(jié)語
文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞具有同樣的基本宗旨，二者的目標(biāo)都在于通過文學(xué)來折射現(xiàn)實，陶冶情操并且凈化心靈。在這個過程中，文學(xué)創(chuàng)作以及文學(xué)欣賞構(gòu)成了彼此的必要條件，二者也深刻影響著彼此的進程。為了繁榮文學(xué)，就需要同時重視文學(xué)欣賞領(lǐng)域以及創(chuàng)作領(lǐng)域，通過提供優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品來感染讀者，以此來提升文學(xué)審美情趣[5]。通過探求二者的影響和互動方式，能夠培育健康且積極的文學(xué)態(tài)度，進而推進文學(xué)欣賞和創(chuàng)作的整體質(zhì)量提高。
參考文獻
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