時(shí)間：2023-10-12 16:09:14
序論：在您撰寫勞動(dòng)教育教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
活動(dòng)目的:
1.使學(xué)生懂得做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)是一種美德，從小培養(yǎng)愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。
2.減輕父母的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念。
活動(dòng)過程:
一、導(dǎo)言:
同學(xué)們這節(jié)主題班會(huì)課，我們共同探討如何當(dāng)爸爸媽媽的小幫手
二、質(zhì)疑
1.你們?cè)诩依镒黾覄?wù)嗎?經(jīng)常做嗎?
2.能夠做哪些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)?
舉例說明
三、講故事
1.具體內(nèi)容:星期天，小華在家里幫助媽媽擦玻璃，費(fèi)了很大的勁，才把整個(gè)房間的玻璃都擦完了，
心里特別高興，可是媽媽看見了，卻責(zé)怪她說:“玻璃擦得不干凈，不讓你做的事，就別做，只要把學(xué)習(xí)搞好就行了”。
討論:(1)小華和媽媽的做法對(duì)嗎?
(2)不對(duì)的地方應(yīng)怎么做?
2.
具體內(nèi)容:奶奶正在打掃衛(wèi)生，小剛放學(xué)回來了，就喊:“奶奶我渴了，快給我拿飲料。”奶奶趕緊說:“好好好，我馬上給你拿去”。
討論:小剛的做法對(duì)嗎?他錯(cuò)在哪里，他該怎么做?
四、判斷:
1.小明幫助爸爸抱柴。(
)
2.五芳和小朋友玩，奶奶讓她去打醬油，她不去。(
)
3.媽媽不在家，小紅自己做飯。(
)
4.劉麗高興時(shí)，就幫媽媽做家務(wù)，不高興時(shí)，就不做。(
)
5.宋佳在班級(jí)愛勞動(dòng)，在家就不干了。(
)
通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們有什么感受?
五、競(jìng)賽整理書包比賽
關(guān)鍵詞 勞動(dòng)社會(huì)學(xué) 勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 角度 原因
一、勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題的不同角度
(一)從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容看兩者角度的不同
在研究?jī)?nèi)容方面,勞動(dòng)社會(huì)學(xué)將勞動(dòng)者、勞動(dòng)者行為、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)制度和勞動(dòng)社會(huì)過程作為研究?jī)?nèi)容,更加注重社會(huì)制度,社會(huì)規(guī)范,社會(huì)道德方面的角度,旨在揭示勞動(dòng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的分支社會(huì)學(xué)。勞動(dòng)社會(huì)又稱產(chǎn)業(yè)社會(huì),它具有以職業(yè)為中心的地位----角色系統(tǒng),如總經(jīng)理、經(jīng)理、車間主任等等;有與職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的價(jià)值----文化系統(tǒng),如公司文化,企業(yè)精神等等,它正是一個(gè)內(nèi)含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種要素的社會(huì)綜合體。而在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,與勞動(dòng)社會(huì)學(xué)所研究的這一“社會(huì)綜合體”所對(duì)應(yīng)的則是勞動(dòng)力市場(chǎng),是一個(gè)產(chǎn)生物質(zhì)與財(cái)富的世界。
學(xué)界對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義和研究?jī)?nèi)容存在著不同的表達(dá),但總體而言,基本方面都離不開勞動(dòng)力的供求,離不開勞動(dòng)力的市場(chǎng),離不開勞動(dòng)者的行為,以及離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇:成本、受益和價(jià)格、基本的分析方法和資源配置優(yōu)化的目標(biāo)。因此,概括起來勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)勞動(dòng)力資源配置的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中的勞動(dòng)力需求和供給的行為及其影響因素的分析和研究。簡(jiǎn)單來說,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以表達(dá)為是對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)及其影響因素的研究,沒有市場(chǎng),或者說脫離了市場(chǎng),真正意義上的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)就不復(fù)存在。從這點(diǎn)上不難看出,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于勞動(dòng)力市場(chǎng)的運(yùn)行,社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面。
由此可見,勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究?jī)?nèi)容上既有區(qū)別,又有聯(lián)系,雖然勞動(dòng)社會(huì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容都是圍繞勞動(dòng)領(lǐng)域的諸如勞動(dòng)者、勞動(dòng)者行為、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)制度等一系列問題,但是看待問題和研究問題的側(cè)重點(diǎn)及角度各有不同。
(二)勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題角度不同的具體體現(xiàn)
下面舉兩個(gè)例子來具體說說勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題的不同角度具體體現(xiàn)在哪些地方。
1.勞動(dòng)者
勞動(dòng)者作為勞動(dòng)社會(huì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的研究對(duì)象,由于兩個(gè)學(xué)科研究的視角不同,因此,勞動(dòng)者在兩個(gè)學(xué)科中的內(nèi)含有很大的區(qū)別,從某種意義上來說,在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中用“勞動(dòng)力”來代替“勞動(dòng)者”更加合適。
(1)在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中,勞動(dòng)者是非同質(zhì)的,是復(fù)雜的社會(huì)人,有著各種自然的和社會(huì)的特征。而在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)力被假設(shè)為是同質(zhì)的,在一般的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)力的分析中,盡量把人簡(jiǎn)單化,它隱去了勞動(dòng)力各種自然的和社會(huì)的特征,認(rèn)為勞動(dòng)力相互之間沒有差別。
(2)“人是理性的,勞動(dòng)力所表現(xiàn)出的行為都是為了追求利益的最大化”這是在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)勞動(dòng)力的基本假設(shè)。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)力總是出于對(duì)利益最大化的考慮而理性地作出選擇,但在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中的勞動(dòng)者相對(duì)而言就是非理性的,他們有各種各樣不同的需要,有時(shí)甚至?xí)星橛檬?并且勞動(dòng)者常常會(huì)受到社會(huì)規(guī)范和社會(huì)道德等的制約。所以說,勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中的勞動(dòng)者比勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)力更加復(fù)雜,不過也顯得更加真實(shí)而全面。
(3)社會(huì)學(xué)中的互動(dòng)論認(rèn)為,要理解社會(huì)的運(yùn)動(dòng),只有通過理解人的社會(huì)行為,社會(huì)因人際互動(dòng)而存在。由此可見,勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者與他人之間的互動(dòng)。而在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)力則被假設(shè)為個(gè)人主義者,不受他人影響,勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要任務(wù)在于揭示勞動(dòng)力和各個(gè)經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系,勞動(dòng)力是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體。
2.勞動(dòng)者行為
在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中的勞動(dòng)行為就是與勞動(dòng)者身份有關(guān)的行為。比如:勞動(dòng)作業(yè),生產(chǎn)管理,同事之間,上下級(jí)之間,雇主與雇員之間的互動(dòng)等等。由此看見,勞動(dòng)者的行為是于周圍的環(huán)境分不開的,美國社會(huì)心理學(xué)家勒溫(K.Lewin)就指出勞動(dòng)者行為是人與環(huán)境相互作用的函數(shù)。也就是說,勞動(dòng)者行為是勞動(dòng)者個(gè)人的內(nèi)在因素與外在因素相互作用的結(jié)果。勞動(dòng)者的行為是由動(dòng)機(jī)引發(fā)的 ,動(dòng)機(jī)是由勞動(dòng)者的內(nèi)在需要喚起的,行為的具體表現(xiàn)要受到行為規(guī)范的制約。并且,勞動(dòng)者通過勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)沖突、勞動(dòng)合作等方式產(chǎn)生互動(dòng)。可見,勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中的勞動(dòng)者行為是與外界分不開的,是復(fù)雜的,行為本身受到很多因素的影響和作用。
在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角下,勞動(dòng)行為考慮的是經(jīng)濟(jì)效益,是能夠取得利益最大化的行為,并且勞動(dòng)力都是理性的,勞動(dòng)行為與決策不受他人影響。勞動(dòng)行為決定于勞動(dòng)力以盡可能少的智力和體力消耗獲得盡可能多的勞動(dòng)報(bào)酬,在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中考慮的與周圍環(huán)境的互動(dòng),如職業(yè)聲望等并不是勞動(dòng)行為考慮的因素。
二、勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)看問題角度不同的原因
在看待問題時(shí),勞動(dòng)社會(huì)學(xué)與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以會(huì)產(chǎn)生不同的角度,究其原因,其中一個(gè)就是它們各自遵循的基本假設(shè)的不同。
在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的視角下,無論是功能論,沖突論,還是互動(dòng)論,都不難看出勞動(dòng)者是復(fù)雜的社會(huì)人,具有各種自然的和社會(huì)的特征,具有不同的社會(huì)結(jié)構(gòu),年齡結(jié)構(gòu),性別結(jié)構(gòu)等等,具有一定的角色,總是與周圍的環(huán)境產(chǎn)生相互作用,與他人產(chǎn)生互動(dòng),除了關(guān)心經(jīng)濟(jì)效益以外還關(guān)心社會(huì)問題和社會(huì)關(guān)系等等。
教學(xué)目標(biāo)：
了解公路旁各種標(biāo)志牌的用處，要愛護(hù)標(biāo)志牌，初步學(xué)會(huì)識(shí)別公路旁的各種標(biāo)志牌，接受交通安全的教育。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、標(biāo)志牌的教具卡片
2、案例錄音。
3、自行車、汽車、大型客車、行人的圖片
4、去市交警大隊(duì)訪問有關(guān)問題。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：使學(xué)生初步學(xué)會(huì)識(shí)別公路旁的各種標(biāo)志牌，并知道它的用處。
一、錄音引入
1、聽錄音思考：拖拉機(jī)為什么會(huì)把小強(qiáng)撞死？
2、討論小結(jié)
3、揭題：8、公路旁的標(biāo)志牌
二、認(rèn)識(shí)課本上的四種標(biāo)志牌
1、出示，這就是一張反向彎路標(biāo)志牌，說說它是什么樣兒的？
2、像這樣三角形、黃底、黑框、黑圖案的稱為警告標(biāo)志。
3、警告標(biāo)志提醒司機(jī)注意地形，就減速慢行，必要時(shí)鳴笛。看圖說說反向彎路標(biāo)志牌有什么作用？
4、司機(jī)看見這個(gè)標(biāo)志牌應(yīng)該怎么做？
5、出示圖說這個(gè)標(biāo)志是怎樣的？
6、這是禁令標(biāo)志，是對(duì)車輛或行人禁止或加以限制的標(biāo)志。
7、看圖說說這個(gè)標(biāo)志禁止什么？司機(jī)應(yīng)該怎么做？
三、舉一反三，認(rèn)識(shí)配套卡片上的標(biāo)志
1、隨回答板書：指示標(biāo)志2、分小組學(xué)習(xí)卡片上的標(biāo)志牌名稱和用途。3、檢查自學(xué)情況
四、總結(jié)談話，指導(dǎo)行為
1、通過今天的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了哪些標(biāo)志牌？
2、公路旁的標(biāo)志牌有什么用處？
3、公路旁的標(biāo)志牌用處真大，我們?cè)撛鯓訉?duì)待它？
教學(xué)目標(biāo)
1、初步掌握制作瓶娃娃的方法，嘗試根據(jù)材料制作不同的瓶娃娃。
2、享受制作瓶娃娃的樂趣，感受合作的力量與樂趣，體驗(yàn)創(chuàng)造的魅力。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、每人準(zhǔn)備1—2只小瓶子、白紙、水彩筆、剪刀、膠水、零碎布頭和各色橡皮泥若干。
2、教師準(zhǔn)備范例瓶娃娃兩個(gè)。
教學(xué)重點(diǎn)
掌握制作瓶娃娃的方法，在制作過程中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、創(chuàng)新能力。
教學(xué)難點(diǎn)
嘗試根據(jù)材料制作不同的瓶娃娃。
教學(xué)過程
一、激趣揭題
由洋娃娃引入話題，出示瓶娃娃范例，揭示課題，激發(fā)學(xué)生的制作興趣。
二、學(xué)習(xí)制作過程
（1）觀察教師做的或者書本上的瓶娃娃，猜想是怎么做出來的，指名說。
（2）教師補(bǔ)充介紹制作方法。
三、小組合作制作
（1）自由組合成3—5人的合作小組，教師幫助協(xié)調(diào)。
（2）提出小組合作目標(biāo)（即要求）：
A.制作出2—4只瓶娃娃，最好不重復(fù)
B.在制作過程中互幫互助，人人動(dòng)手參與
C.注意保持小組所在地的地面衛(wèi)生
（3）小組合作制作瓶娃娃，教師巡回指導(dǎo)。
四、展示欣賞
以小組為單位，上講臺(tái)展示勞動(dòng)成果。
五、小結(jié)
教學(xué)目標(biāo)：
掌握打掃操場(chǎng)的方法，學(xué)會(huì)正確使用清衛(wèi)工具，養(yǎng)成注意公共衛(wèi)生的良好習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課文插圖1的投影片
學(xué)生：竹絲掃帚、畚箕等勞動(dòng)工具。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)掃除操場(chǎng)上的紙屑、果殼，大的磚塊等雜物。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握打掃操場(chǎng)的正確方法。
教學(xué)過程：
一、提問：我們可以在操場(chǎng)上干哪些事情？
二、出示課文插圖
1、你們看，圖上的小朋友在操場(chǎng)上干什么？他們玩得怎么樣？
2、怎么使不整潔的操場(chǎng)變得整潔，你們有辦法嗎？
三、揭題：打掃操場(chǎng)
1、操場(chǎng)上有哪些東西清除掉？
2、怎樣清除？
3、教師講解正確的打掃方法？
四、分工，交代注意事項(xiàng)，各組練習(xí)打掃，老師注意觀察指導(dǎo)。
［關(guān)鍵詞］雙語教學(xué)；勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)
雙語教學(xué)是在教學(xué)中結(jié)合母語外的其他語言或者教材進(jìn)行教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)國際知識(shí)的融合，能更真實(shí)地“還原”原有知識(shí)體系；借鑒國外先進(jìn)教育理念和方法，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)視野與國際交流能力（吳平，2007）。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以勞動(dòng)者為主要研究對(duì)象的學(xué)科，是研究勞動(dòng)者資源配比如何達(dá)到資源最優(yōu)化的一門學(xué)科。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展都以國外研究為主，因此采用雙語教學(xué)是符合雙語教學(xué)要求的。本文擬從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境與雙語教學(xué)形式四方面對(duì)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究。
一、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)即教學(xué)結(jié)果，是教師結(jié)合課程內(nèi)容所設(shè)立的教學(xué)目的，預(yù)期學(xué)生在授課后知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等發(fā)生的變化。Bloom（1956）將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)，情感目標(biāo)包括接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念；動(dòng)作技能目標(biāo)有知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫和習(xí)慣化。經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)更傾向于認(rèn)知目標(biāo)，但不僅僅讓學(xué)生停留在定義、識(shí)別和區(qū)分等具體行為上，而應(yīng)該讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象理解現(xiàn)象背后的原理，尋找、掌握多種現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。比如在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上、非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上、壟斷市場(chǎng)上勞動(dòng)力價(jià)格變動(dòng)對(duì)勞動(dòng)力供給的影響規(guī)律。［1］
二、教學(xué)模式
教學(xué)模式是反映特定教學(xué)理論的，為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采用的一系列教學(xué)形式、策略的模式化的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)（陳琦等，2009）。學(xué)者們將教學(xué)模式歸納為直接教學(xué)、探索學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、個(gè)性化教學(xué)、接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于一門現(xiàn)象科學(xué)，是從現(xiàn)象中探索規(guī)律的學(xué)科，問題導(dǎo)向的探索學(xué)習(xí)方式更適合該門課程的教學(xué)模式。探索學(xué)習(xí)指學(xué)生仿照科學(xué)研究的過程來學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容，體驗(yàn)、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法，獲得科學(xué)研究能力的一種學(xué)習(xí)方法（劉儒德，2005）。為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、理解問題、歸納規(guī)律的能力，教師在探索性教學(xué)中需要注意以下幾個(gè)方面。［2］1．提出問題在課堂之初提出授課內(nèi)容的關(guān)鍵問題，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該問題所輻射的社會(huì)現(xiàn)象。在后續(xù)課程都圍繞如何解讀問題、解答問題、提煉答案、上升經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律進(jìn)行講授。如在講授勞動(dòng)力供給章節(jié)，提出“是什么決定一個(gè)人是否工作以及工作多少時(shí)間”的問題，啟發(fā)性地向?qū)W生呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)象，比如，啃老族、富二代、家庭主婦、學(xué)生兼職等。問題提出后，留出一定時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考，形成自己的邏輯體系。2．收集數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)的收集不僅可以加深學(xué)生對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)，還能為解決問題提供證據(jù)。教學(xué)中數(shù)據(jù)收集的原則是，以課堂學(xué)生樣本為主，若學(xué)生樣本不符合調(diào)研對(duì)象要求，則再選擇課后以小組形式向外收集。需要注意的是，無論何種收集方式，都需要學(xué)生在課堂上將數(shù)據(jù)收集的問卷制作完成，并在課堂上完成預(yù)調(diào)研與問卷調(diào)整。這不僅利于小組間的溝通交流，也利于教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)。如在“生育決策”內(nèi)容教學(xué)中，要求學(xué)生在課堂上對(duì)可能影響家庭生育決策的因素進(jìn)行歸納，列舉出來的影響要素不得少于五個(gè)，可通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)獲取，研讀相關(guān)書籍理論提煉，也可通過身邊切實(shí)案例有感而得。每組形成相應(yīng)的調(diào)查問卷后，先要求學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行預(yù)調(diào)研，調(diào)整問題的提問方式、提問次序等。問卷調(diào)整結(jié)束后，要求學(xué)生組間調(diào)查。由于課堂調(diào)研學(xué)生多是未婚未育，所調(diào)研出來的數(shù)據(jù)是預(yù)期行為數(shù)據(jù)，需要補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)行為決策數(shù)據(jù)，故要求學(xué)生課后對(duì)自己所屬家庭的已婚人士進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，形成最終的所需數(shù)據(jù)。3．形成解釋引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)證研究方法或案例方法，利用收集的數(shù)據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行合理解釋。以課堂演講的方式，每組陳述自己的問題解釋，陳述內(nèi)容包括問題與現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)，數(shù)據(jù)收集的情況，論證科學(xué)性與有效性說明等。要求學(xué)生以PPT展示的形式對(duì)小組形成的結(jié)論進(jìn)行解釋，尤其需要鍛煉學(xué)生數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理的能力。小組陳述結(jié)束后，鼓勵(lì)其他組同學(xué)進(jìn)行提問，可以是反駁，可以是某一疑點(diǎn)的追問，也可就某一問題深入探討。在提問和回答的時(shí)候，要求陳述小組作答的同學(xué)不一樣，以此保證每位同學(xué)的實(shí)際參與。在一問一答間，很多相關(guān)理論知識(shí)以及實(shí)際的解決問題能力得以體現(xiàn)。4．評(píng)價(jià)總結(jié)教師對(duì)小組陳述進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)包括以下兩個(gè)內(nèi)容。一是針對(duì)小組陳述內(nèi)容點(diǎn)評(píng)，小組在此次問題探討中值得肯定的地方、需要下次改進(jìn)之處。對(duì)小組在過程中所遇到的困難和困擾要及時(shí)解答。比如學(xué)生較多疑慮的是，理論上應(yīng)該是有影響的要素，為何通過實(shí)證數(shù)據(jù)無法得到論證。此時(shí)教師需點(diǎn)明，實(shí)證結(jié)果與數(shù)據(jù)收集的數(shù)量與質(zhì)量有關(guān)，數(shù)量太小，或者收集數(shù)據(jù)之間的離差太小都可能造成結(jié)論的不顯著。二是針對(duì)小組之間結(jié)論進(jìn)行比較點(diǎn)評(píng)，授課老師對(duì)組間的共性與差異性歸納總結(jié)，以某一邏輯對(duì)所有匯報(bào)組的結(jié)論進(jìn)行整合，完成學(xué)生作業(yè)的點(diǎn)評(píng)。5．表達(dá)結(jié)果教師在表達(dá)結(jié)果時(shí)要注意兩點(diǎn)，一是將整合后的學(xué)生結(jié)論引入課本理論知識(shí)，通過問題探索過程，讓學(xué)生掌握課本知識(shí)。二是將知識(shí)進(jìn)行延伸，拓展知識(shí)運(yùn)用領(lǐng)域。教師向?qū)W生陳述知識(shí)的科研前沿進(jìn)展，尤其需要注意知識(shí)約束條件放松后的突破運(yùn)用。此外，可推薦相應(yīng)的書籍給學(xué)生課外拓展閱讀，以諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的巨著為推薦重點(diǎn)。［3］勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題導(dǎo)向的探索性學(xué)習(xí)教學(xué)模式設(shè)置，以高度指導(dǎo)探索為主。一方面，授課對(duì)象多為高年級(jí)的本科生，已儲(chǔ)備宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，具備一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象思考能力。另一方面，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特征也適合高度指導(dǎo)的探索學(xué)習(xí)，即以學(xué)生為主的問題探索，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立的思考能力，建立事實(shí)與已有解釋的聯(lián)系。
三、教學(xué)環(huán)境
越來越多學(xué)者發(fā)現(xiàn)，合宜教學(xué)環(huán)境的設(shè)置有利于通過情景效應(yīng)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。教學(xué)環(huán)境包括課堂空間、教學(xué)組織與教學(xué)媒體。1．課堂空間設(shè)置一般按照兩種原則來劃分：一種是領(lǐng)域原則，即學(xué)生按照自己喜好選擇教室位置，教師在講臺(tái)上講授。這種空間劃分適合直接教學(xué)內(nèi)容的布局，保障學(xué)生在心理安全的環(huán)境下，吸納教師的授課知識(shí)。另一種是功能安排空間，即以某種分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行群體劃分，通過調(diào)整學(xué)生之間或者學(xué)生與教師之間的溝通交流布置，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種設(shè)置。在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題探索教學(xué)安排中，通常選擇功能安排空間方法。以小組形式形成小組空間，利于小組之間進(jìn)行問題探討和數(shù)據(jù)收集。組與組之間分割一定空間，形成較為獨(dú)立的思考環(huán)境。教師在小組之間走動(dòng)，掌握每組的研究進(jìn)展，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)調(diào)整。［4］2．教學(xué)組織教學(xué)組織是對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的設(shè)置，一般有全班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別化教學(xué)三類。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要以前兩種為主。在普適性知識(shí)講授時(shí)，以全班教學(xué)為主；在探索性問題設(shè)置時(shí)，以小組教學(xué)為主。值得注意的是，為避免分組造成的思維定式以及邏輯定式，需要強(qiáng)調(diào)每次分組要具有差異性，且上臺(tái)陳述小組成果的學(xué)生要有差異。3．教學(xué)媒體教學(xué)媒體是教學(xué)過程中傳遞信息的物質(zhì)工具。目前教學(xué)手段多為板書、文字、圖片、音頻等。板書的特點(diǎn)在于推導(dǎo)性強(qiáng)，能較好引導(dǎo)學(xué)生的同位思考，但速度較慢，信息量較單一。電腦多媒體具有信息多元化、信息量大且豐富的特點(diǎn)。如何分配傳統(tǒng)板書與電腦多媒體的教學(xué)比例，這是影響教學(xué)效果的重要因素。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于經(jīng)典勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的傳授，適合直接進(jìn)行知識(shí)的講解并以板書為主，尤其注重推導(dǎo)過程中的變化。對(duì)于應(yīng)用和理解性的內(nèi)容以多媒體教學(xué)為主，以加深、拓寬學(xué)生的思維為主要目標(biāo)。在教學(xué)中，往往是板書與多媒體交叉運(yùn)用，只是以誰為主以誰為輔的分配權(quán)衡。比如，在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)力需求章節(jié)，勞動(dòng)力需求彈性的推導(dǎo)需要以板書為主，讓學(xué)生明白何為需求彈性，需求彈性受到什么要素影響。然后用多媒體通過在不同經(jīng)濟(jì)62背景下的產(chǎn)業(yè)需求變化，相同經(jīng)濟(jì)背景下不同產(chǎn)業(yè)的需求變化等，形象化地呈現(xiàn)需求彈性的知識(shí)。［5］
四、雙語教學(xué)形式
雙語教學(xué)形式即教師在教學(xué)中對(duì)中英教學(xué)的比例安排。國內(nèi)有按照教材和語言選擇分為全外型、混合型、半外型和引導(dǎo)性（曲燕等，2014），也有按照語言程度分為侵入型教學(xué)、保持型教學(xué)與過渡型教學(xué)（張惠玲，2006）。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語教學(xué)建議，教材選用全英文，授課中英結(jié)合。全英文教材不僅能讓學(xué)生了解國外勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，還能通過教材中大量的案例描述了解國外的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程。授課中，在理論知識(shí)傳授中建議選用英文講授，在問題討論中使用中文。為了加深學(xué)生對(duì)專業(yè)詞匯的掌握與理解，建議在板書以及多媒體運(yùn)用中，使用全英文。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語教學(xué)需要注意以下幾點(diǎn)：1．雙語教學(xué)的速度控制雙語教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，教師在該門課的授課中要把握雙語授課的節(jié)奏，遵循先慢后快的節(jié)奏。在學(xué)期之初，學(xué)生對(duì)全英文教材、專有術(shù)語、專有名詞并不熟悉，同樣對(duì)教師的授課方式并不熟悉，建議前期放慢授課節(jié)奏，慢慢引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、對(duì)專有詞匯的解讀。中后期，可以提高授課速度，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立閱讀并承擔(dān)部分章節(jié)內(nèi)容的講解。2．考核方式的選擇基于本門課的教學(xué)目標(biāo)，以訓(xùn)練學(xué)生的思考能力與經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯解釋力，故以平時(shí)考核結(jié)合期末考試的方式進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定。期末考試以中文試卷和中文作答為主。平時(shí)考核包括小組匯報(bào)成果以及對(duì)教師指定文獻(xiàn)、書籍閱讀后的評(píng)述，期末考試以閉卷形式為主。
參考文獻(xiàn)：
［1］曲燕，王振波，王建軍．中國高校雙語教學(xué)模式研究現(xiàn)狀［J］．高等理科教育，2014（2）：104－108．
［2］張惠玲．關(guān)于高校雙語教學(xué)的思考［J］．西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（3）：62－64．
［3］BloomBS，KrathwohlDR．HandbookI：cognitivedo－main［J］．NewYork：DavidMcKay，1956．
［4］陳琦，劉儒德．當(dāng)代教育心理學(xué)［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2009．
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 勞動(dòng)社會(huì)學(xué) 角度
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)勞動(dòng)力資源配置的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中的勞動(dòng)力需求和供給的行為及其影響因素的分析和研究，要求必須有市場(chǎng)的存在。一般使用實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，建立兩個(gè)假設(shè)：一是稀缺性，資源是有限的，勞動(dòng)力資源也是有限的；二是人是有理性的，即個(gè)人追求效用最大化，表現(xiàn)在貨幣和非貨幣方面，作為理性人的企業(yè)則追求利潤(rùn)最大化。
勞動(dòng)社會(huì)學(xué)是一門立足勞動(dòng)社會(huì)，研究勞動(dòng)者、勞動(dòng)者行為、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)制度和勞動(dòng)社會(huì)過程，揭示勞動(dòng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的分支社會(huì)學(xué)。
所以對(duì)于涉及勞動(dòng)領(lǐng)域的相關(guān)問題，兩者從看問題的角度、想達(dá)到的目的都有所不同，具體有以下幾個(gè)方面。
1.勞動(dòng)者還是勞動(dòng)力
勞動(dòng)社會(huì)學(xué)是從社會(huì)學(xué)的視角來研究勞動(dòng)問題，而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來研究勞動(dòng)問題，因此，勞動(dòng)力在兩個(gè)學(xué)科中的內(nèi)含有很大的區(qū)別，從某種意義上來說，在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中用“勞動(dòng)者”來代替“勞動(dòng)力”更加合適，“勞動(dòng)者”和“勞動(dòng)力”的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1.1勞動(dòng)者是否同質(zhì)
在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)力被假設(shè)為是同質(zhì)的，而在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中，勞動(dòng)者則是非同質(zhì)的，而是有各種自然的和社會(huì)的特征。在一般的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)力的分析中，它隱去了勞動(dòng)力各種自然的和社會(huì)的特征，認(rèn)為勞動(dòng)力相互之間沒有差別，在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中絕對(duì)不會(huì)將勞動(dòng)力看成一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)人。而勞動(dòng)社會(huì)學(xué)將勞動(dòng)者看成一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)人，勞動(dòng)者各種自然的和社會(huì)的特征都被考慮進(jìn)去，如年齡特征、性別特征等，正是由于這些特征的存在，勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中的勞動(dòng)者才變得更加有研究的價(jià)值。
1.2勞動(dòng)者是否理性
在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動(dòng)力被假設(shè)為是有理性的，勞動(dòng)力表現(xiàn)出的所有行為都是出于追求效用最大化的考慮，而在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中，勞動(dòng)者的行為原理則更加復(fù)雜，有許多理論對(duì)勞動(dòng)者的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析與解釋。勞動(dòng)社會(huì)學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)者行為是人與環(huán)境相互作用的函數(shù)，是勞動(dòng)者個(gè)人的內(nèi)在因素與外在環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)不過是考慮了內(nèi)在因素中人追求效用最大化的心理因素以及外在因素中追求工作報(bào)酬最大化的情形，而不必考察生理因素、文化因素、自然環(huán)境因素和社會(huì)環(huán)境因素的有關(guān)內(nèi)容。
1.3勞動(dòng)者是否獨(dú)立
在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，相對(duì)而言更強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的獨(dú)立性，而在勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中，勞動(dòng)者更強(qiáng)調(diào)與他人的互動(dòng)。如勞動(dòng)力配置和流動(dòng)的規(guī)律、勞動(dòng)工資與勞動(dòng)生產(chǎn)率之間的關(guān)系都是從獨(dú)立的勞動(dòng)者出發(fā)進(jìn)行研究，這個(gè)過程不需要?jiǎng)趧?dòng)力與他人的互動(dòng)。而勞動(dòng)社會(huì)學(xué)中的勞動(dòng)者有一個(gè)必不可少的前提——社會(huì)人。互動(dòng)論認(rèn)為，勞動(dòng)者行為是由他的身份與角色決定的，每個(gè)勞動(dòng)者在勞動(dòng)社會(huì)中都占有一個(gè)或多個(gè)社會(huì)位置，勞動(dòng)者行為過程就是他扮演一定的角色的過程，要理解或預(yù)期勞動(dòng)者的行為，就需要了解勞動(dòng)者與他人的社會(huì)關(guān)系。
2.勞動(dòng)行為的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是勞動(dòng)行為的經(jīng)濟(jì)效益，其中最典型的研究?jī)?nèi)容便是勞動(dòng)供給分析與人力資本投資。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然在討論影響勞動(dòng)供給因素的時(shí)候考慮到了其中的社會(huì)制度因素（勞動(dòng)制度、工資制度、體制因素），但在接下來的工作時(shí)間決策理論中完全就是考慮工資率對(duì)勞動(dòng)供給的影響。
勞動(dòng)社會(huì)學(xué)側(cè)重的是勞動(dòng)行為如何影響整個(gè)社會(huì)效益，認(rèn)為只研究經(jīng)濟(jì)效益有可能會(huì)帶來不利的后果。比如按照勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，將勞動(dòng)力配置到與其工資率對(duì)應(yīng)的崗位上會(huì)是一個(gè)理想結(jié)果，這會(huì)使得資源配置最優(yōu)從而使得經(jīng)濟(jì)效益最大化，但可能由于職業(yè)聲望等干擾因素，勞動(dòng)者或許不愿接受這份工作。另外，如果勞動(dòng)者可以選擇一種工資率相對(duì)較高但污染嚴(yán)重的工作或是工資率相對(duì)較低的“綠色”工作時(shí)，不同的勞動(dòng)行為會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的不同，此時(shí)僅僅從勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者勞動(dòng)社會(huì)學(xué)來考慮是不夠的，需要將兩者聯(lián)系起來綜合作出決策。
3.研究任務(wù)不同——經(jīng)濟(jì)變量和社會(huì)變量
勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要任務(wù)在于揭示勞動(dòng)力與各經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，而勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的重要任務(wù)在于揭示勞動(dòng)者與各社會(huì)變量之間的關(guān)系。比如研究影響勞動(dòng)者生產(chǎn)率的因素時(shí)，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)從工資率、人力資本投資等經(jīng)濟(jì)變量考慮，而勞動(dòng)社會(huì)學(xué)則從人際關(guān)系、人性的假設(shè)等社會(huì)變量入手。
不難發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本不研究涉及勞動(dòng)組織、勞動(dòng)關(guān)系、勞動(dòng)制度等問題，因?yàn)檫@些變量全是社會(huì)變量，與資源配置及投入產(chǎn)出無關(guān)，甚至在有些方面它們是與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路相矛盾的，比如勞動(dòng)組織不僅僅是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能、賺取利潤(rùn)，它還有滿足需要、教育訓(xùn)練、社會(huì)控制等功能，要發(fā)揮各個(gè)功能時(shí)就不得不將目光從關(guān)注與企業(yè)利潤(rùn)的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)移到如何使社會(huì)效益最大化，因?yàn)檫@些功能對(duì)于勞動(dòng)社會(huì)的維系是必不可少的。
從以上例子看出，由于勞動(dòng)社會(huì)學(xué)從勞動(dòng)力與社會(huì)變量關(guān)系的研究中得出的是有關(guān)勞動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)行規(guī)律的結(jié)論，所以這有利于人們對(duì)勞動(dòng)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有利于政府制定勞動(dòng)制度從而引導(dǎo)勞動(dòng)社會(huì)向上向前發(fā)展；而勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的價(jià)值主要在于使得社會(huì)生產(chǎn)部門更好地配置勞動(dòng)力資源、確定工資制度，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，使得勞動(dòng)者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法找到最高的效用曲線，這種利潤(rùn)或效用最大化不涉及人性、人的超越經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需要等。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘錦棠.勞動(dòng)社會(huì)學(xué)[M].中國勞動(dòng)出版社,1995.
[2]曾湘泉.勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.
