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[關(guān)鍵詞]行為文化；生命化教育；學(xué)校管理
[中圖分類號]G471
[文獻標識碼]A
[文章編號]1002-4808(2010)09-0058-03
學(xué)校文化的傳承和重建需要先進的教育理念和文化管理來支撐，但是文化的內(nèi)涵非常廣泛而且有復(fù)雜的交叉，這就給學(xué)校文化建設(shè)帶來不少困惑。在學(xué)校文化建設(shè)中，江蘇省南通市二甲中學(xué)立足于學(xué)校實際，提出了學(xué)校行為文化建設(shè)的理念，即學(xué)校所有的文化都是由人和人的行為來建構(gòu)的，學(xué)校所有的人和行為都在構(gòu)建學(xué)校的文化。在這一理念的引領(lǐng)下，二甲中學(xué)在實踐中走出了一條學(xué)校發(fā)展的特色之路。
一、行為文化建設(shè)的著眼點：對生命化教育和行為科學(xué)的文化追求
管理科學(xué)的相關(guān)研究表明，能夠影響到組織具體行為的信念可能更需要變革。這些信念的形成因素有很多，例如人們所接受的培訓(xùn)、他們個人的經(jīng)歷、他們對組織未來的理解以及他們對領(lǐng)導(dǎo)者言行的觀察等。只有當(dāng)這些因素發(fā)生變化，從而使人們相信自己以前的觀察和觀點是錯誤的時候，他們的行為才會發(fā)生真正的變化。如果一個組織中的人們相信自己所處的是積極向上、前途光明的團隊時，他們就會投入更多的時間和精力來謀求在這個行業(yè)中的發(fā)展。自趨力立足于員工的自覺和自我實現(xiàn)等心理需要，使員工渴求不斷完善自己，將自身的潛能發(fā)揮出來。在這個過程中，員工會熱情主動地投入任務(wù)的完成中，甚至不計報酬地尋求創(chuàng)造性解決方案。如果他們相信許多在工作上做出了業(yè)績的同仁會得到賞識和獎勵時，他們就會以更大的熱情做出更大的成績，反之亦然。
江蘇省南通市通州區(qū)二甲中學(xué)作為一所發(fā)展中的三星級高中(相當(dāng)于過去的省級重點中學(xué))，已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)霓k學(xué)規(guī)模，并且在辦學(xué)硬件上有了很大提高。由于教育資源配置不可能完全均衡，因此二甲中學(xué)與四星級的學(xué)校(相當(dāng)于過去的國家級重點中學(xué))還有一定的差距，并且隨著生源的減少和通州教育區(qū)域規(guī)劃的調(diào)整，二甲中學(xué)的辦學(xué)定位難免會發(fā)生變化，如何積極應(yīng)對現(xiàn)實的變化，繼續(xù)推動學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，就成了二甲中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)必須認真思考的問題。
為謀求學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，二甲中學(xué)積極借鑒在企業(yè)管理中被有效運用的行為科學(xué)原理和行為教育學(xué)理論，自2008年9月提出學(xué)校行為文化建設(shè)理念以來，學(xué)校用行為科學(xué)的理論在干部隊伍建設(shè)、青年教師培養(yǎng)、課程設(shè)置和改革、學(xué)生教育等方面進行嘗試，以推進學(xué)校文化進步和學(xué)校的事業(yè)發(fā)展。
實踐證明，積極向上的學(xué)校文化將極大地增強教育能量，一所校容美、校風(fēng)好、質(zhì)量高、聲譽佳的學(xué)校本身就是一種強大的教育力量。師生置身其間，在長期的熏陶感染中，行為得到規(guī)范，心靈受到陶冶，素質(zhì)不斷提高，相互之間就會產(chǎn)生正強化。學(xué)校行為文化作為學(xué)校文化的一個方面，一旦形成，師生就會在潛移默化的氛圍中接受共同的價值觀念，形成一股信念力量，向著既定的目標努力。當(dāng)具有特定文化內(nèi)涵的學(xué)校形象被師生認同后，就會以微妙的方式來溝通師生的思想，使他們產(chǎn)生對目標的認同感，從而凝聚成一股強大的力量，團結(jié)全體師生，規(guī)范師生的行為，產(chǎn)生巨大的整體合力，進而推動學(xué)校事業(yè)朝著共同的愿景發(fā)展。
思考并不能使人養(yǎng)成一種新的實踐方式，而具體的實踐卻可以幫助人形成一種新的思維方式。理念一旦轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動，理念就直接表現(xiàn)成了行為，而行為又會導(dǎo)致具體的結(jié)果。從這一角度來說，行為又可以被看成是思想與實際的具體連接點。據(jù)此，二甲中學(xué)所提出的學(xué)校行為文化建設(shè)是指運用行為科學(xué)的原理來指導(dǎo)學(xué)校管理文化建設(shè)的過程。學(xué)校行為文化是指學(xué)校在物質(zhì)文化生活和精神文化生活的實踐過程中所體現(xiàn)出來的文化行為方式，是運用行為科學(xué)的有關(guān)理論來指導(dǎo)學(xué)校管理機制建設(shè)、學(xué)校辦學(xué)規(guī)范、師生行為規(guī)范、課程實施與建設(shè)、資源開發(fā)與整合、教育教學(xué)、教育科研、校園管理等，從而有效改變師生生命狀態(tài)。
生命化教育的理念告訴我們，學(xué)校和教育工作者應(yīng)當(dāng)將教育上升到生命的高度，讓教育充滿生命情懷，用教育不斷潤澤師生生命。這也許應(yīng)該是教育的最高境界。由此，二甲中學(xué)加入了生命化教育團隊，明確以生命化教育統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校行為文化建設(shè)的思路。二甲中學(xué)的行為文化建設(shè)就是圍繞著每個學(xué)生、每個教師、每個領(lǐng)導(dǎo)的生命成長而展開的。
二甲中學(xué)的行為文化建設(shè)，概括起來講，是“在生命化教育思想引領(lǐng)下的學(xué)校行為文化建設(shè)”。其內(nèi)涵可以理解為：確立適應(yīng)師生生命成長的教育理念，搭建豐富師生生命內(nèi)涵的教育平臺。行為文化建設(shè)就是要用理念點亮師生心靈之燈，給教師一個詩意的棲居，使他們擁有幸福愉悅的精神生活；要用理念給師生一對進取的翅膀，使他們樹立干一番事業(yè)的雄心壯志；要用理念給二甲中學(xué)醞釀一種大氣，有氣則有魂。
二、行為文化建設(shè)的關(guān)鍵點：用理念來改變師生的行為方式
和企業(yè)管理一樣，學(xué)校管理面對的是“人群”，要提高管理的效益，改善并協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，需要激發(fā)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生的積極性，需要以人為本。學(xué)校本就是傳播文化的場所，學(xué)校辦學(xué)實際上就是辦文化。學(xué)校文化正是那種在背后推動學(xué)校前進的組織精神。所以，一個具有遠見卓識的校長，眼光不能僅僅盯在教育、教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化上，不能僅僅盯在方法的選擇、規(guī)章的制定以及職能的運作上，而應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)校文化建設(shè)，創(chuàng)造一種推動學(xué)校前進的組織精神。學(xué)校行為文化作為學(xué)校文化的一個方面，是一所學(xué)校歷史文化積淀在一定階段的顯露，而作為學(xué)校文化“動態(tài)”的部分又是需要維護和可以塑造的，這些可以通過學(xué)校行為文化建設(shè)來實現(xiàn)，亦即成功的學(xué)校行為文化建設(shè)可以有效推動學(xué)校事業(yè)的發(fā)展。
行為文化建設(shè)，首先是要轉(zhuǎn)變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的理念，改變他們的行為方式，再通過他們?nèi)ジ淖儗W(xué)生的理念和行為方式，進而影響學(xué)生家長乃至社區(qū)改變。學(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵在教師的發(fā)展。在實施文化熏陶策略的過程中，校長可以秉承學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念，以開放的思路敞開大門辦學(xué)，采用讀書感悟、專家培訓(xùn)、外出求學(xué)、博客交流等立體式的策略來引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展。
為了使教師在專業(yè)發(fā)展中不斷提升幸福指數(shù)，學(xué)校在教師培訓(xùn)上向來是不遺余力的。學(xué)校提出了“創(chuàng)造一切機會促使每位教師成長，使每位教師都能成為有特色的名師”的發(fā)展戰(zhàn)略。措施之一就是借助專家的引領(lǐng)。學(xué)校請來一些教育專家到學(xué)校實
地指導(dǎo)，同時還請來一些特級教師，以他們的言傳身教開闊二甲中學(xué)教師的眼界，進一步開啟教師的智慧，點燃他們的激情。
二甲中學(xué)在行為文化建設(shè)方面，除了專家的引領(lǐng)和兄弟學(xué)校的經(jīng)驗外，更重要的是從二甲中學(xué)實際出發(fā)，形成學(xué)校自己的東西。這就需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具有一定的理論武裝和戰(zhàn)略思考。為推動整個團隊的研習(xí)思考，學(xué)校成立了青年教師專業(yè)成長協(xié)會，建立了“教育行者”“心智家園”“三人行班主任在線”博客圈，創(chuàng)辦了《今天第二》?？?，定期不定期地開展教育沙龍活動，這些小團體的活動有效地推動了二甲中學(xué)團隊全體成員的理念和行為方式的改變。
在生命化教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校認真梳理了學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念、育人理念、辦學(xué)追求等。學(xué)校以“行于天地，止于至善”為校訓(xùn)，倡導(dǎo)一種以“卓越”為核心的境界追求。辦學(xué)理念調(diào)整為“辦有靈氣的教育，育有個性的人才”。育人理念是“用智慧開啟智慧，以生命潤澤生命”，時刻提醒著二甲中學(xué)的每位教師應(yīng)該怎樣放飛自己的思想，怎樣活躍學(xué)校的教育氣氛，怎樣去培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代人才，怎樣根據(jù)每位學(xué)生的具體情況，采取相應(yīng)的教育教學(xué)策略，開發(fā)他們的潛能，彰顯他們的個性。同時，學(xué)校從“二甲”的字面意思挖掘出一個新的辦學(xué)追求，那就是“今天第二”。
“今天第二”既是對今天的成就的充分肯定，也是對明天的進一步期望。
三、行為文化建設(shè)的落腳點：改善師生的生命狀態(tài)
學(xué)校行為文化建設(shè)的最終目標是改變師生的生命狀態(tài)。其效果的呈現(xiàn)方式應(yīng)該是師生的各個方面，尤其是學(xué)生的精神狀態(tài)、文明舉止、行為習(xí)慣等，要使學(xué)生懂得謙讓，懂得尊重，懂得珍惜，懂得關(guān)愛，也就是成為所謂的“文化人”。
學(xué)校管理并非純粹管理人和事，而是要從符合學(xué)生人性需要、符合學(xué)生人格尊嚴的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的生命需求，創(chuàng)設(shè)能影響學(xué)生行為的生命成長環(huán)境。同時，二甲中學(xué)以新課改為契機，在推進校本課程建設(shè)中更加注重活動課程的建設(shè)，促使學(xué)生在活動中不斷成長。
行為文化建設(shè)，最難的是課堂。如何使課堂成為生命化的課堂，是行為文化建設(shè)不可回避的一個現(xiàn)實問題。行為文化建設(shè)理念下的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種師生的“生命場”。理想的課堂教學(xué)是師生生命體相互交流、溝通、啟發(fā)、補充的過程。在這個過程中，生命體彼此分享閱歷、情感、觀念和價值取向。在這個“生命場”里，蘊含著人的生命素質(zhì)、生命質(zhì)量、生命境界等持續(xù)不斷生成的能量，這是一個漸進的生命體相互作用和相互推進的、彰顯生命光彩的過程。
在課堂上，不但要使學(xué)生在“自主、合作、探究”的氛圍中習(xí)得知識，更要使他們掌握獲取知識的技能與方法，為他們?nèi)娑鴤€性化發(fā)展的人生奠定基礎(chǔ)。本著這一宗旨，二甲中學(xué)實施了以“學(xué)教案”為抓手的課堂教學(xué)改革?！皩W(xué)教案”首先考慮到的是學(xué)生的學(xué)，其次才是教師的教，在考慮學(xué)生如何學(xué)到、學(xué)會的基礎(chǔ)上再去考慮教師如何去教，講究“相機而教”，追求課堂的動態(tài)生成。“學(xué)教案”安排了充分的自學(xué)內(nèi)容，講究課前的預(yù)習(xí)與課后的總結(jié)和反思。這也正契合了“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)”的理念。
“學(xué)教案”體現(xiàn)的是一種新的課堂觀，即充分預(yù)設(shè)加動態(tài)生成的課堂觀。課堂教學(xué)不只是由教師和學(xué)生執(zhí)行預(yù)設(shè)的教學(xué)計劃的活動，更是師生在真實具體的教學(xué)情境中通過雙方和多方的互動，主動創(chuàng)造和生成教學(xué)的過程?！皩W(xué)教案”強調(diào)在教學(xué)組織中師生的雙向互動，要求教師在當(dāng)時課堂特定的生態(tài)環(huán)境下，因勢利導(dǎo)，利用生成的動態(tài)資源創(chuàng)造性地組織教學(xué)活動，把師生生命的即時狀態(tài)調(diào)整到最佳。當(dāng)然，一種新的課堂教學(xué)建構(gòu)，還需要在實踐中不斷摸索、不斷完善。
關(guān)鍵詞 中職學(xué)校 行為文化 建設(shè)
中圖分類號：G243 文獻標識碼：A
校園行為文化是由教師和學(xué)生共同創(chuàng)造并存在和發(fā)展，與學(xué)校校園的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化共同組成的一種群體文化。校園文化具有引領(lǐng)文化、凝聚向心、陶冶激勵、規(guī)范約束等功能，其包括外在物質(zhì)設(shè)施建設(shè)、內(nèi)在精神思想建設(shè)和深層的行為文化建設(shè)，其緊密聯(lián)系，互相影響，才能樹立完整的職業(yè)高中學(xué)生形象，使校園文化深入人心。而行為文化表現(xiàn)更為直接展現(xiàn)其內(nèi)涵。因此，明確校園行為與物質(zhì)、精神的文化內(nèi)涵，探討校園行為文化的實踐經(jīng)驗具有借鑒的現(xiàn)實意義。
1明確校園文化的內(nèi)涵
1.1構(gòu)筑校園物質(zhì)文化特色
在校園文化建設(shè)中，外在的物質(zhì)設(shè)施建設(shè)是基礎(chǔ)，內(nèi)在的精神思想建設(shè)的實現(xiàn)和深度制度條例建設(shè)的落實必須依托于外在的物質(zhì)設(shè)施；物質(zhì)設(shè)施建設(shè)是校園文化建設(shè)的生長源頭和發(fā)展基石，是看得見、摸得著、用得到的東西。校園物質(zhì)設(shè)施建設(shè)的每一份成果和努力，都會引起連鎖的理論反應(yīng)和思想興起。都反映代表屬于職業(yè)高中自我的獨特教育價值觀。物質(zhì)設(shè)施建設(shè)是經(jīng)濟實力的體現(xiàn)，它為廣大的校園文化參與者提供了發(fā)展進步的平臺，讓學(xué)生更好地去體會廣泛的先進文化、思想、科技給人們生活所帶來的便捷和變化，讓學(xué)生有世界可看，有能力去看。
1.2鑄就校園精神文化靈魂
校園精神思想建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是校園文化的最高層次，也是校園文化發(fā)展的最終目的。職高學(xué)生能不能成為社會適應(yīng)性人才，這跟校園精神思想建設(shè)的缺陷和不足息息相關(guān)。職業(yè)高中的風(fēng)氣是學(xué)校文明的體現(xiàn)，好的文明風(fēng)氣有助于素質(zhì)型人才的培養(yǎng)，也有利于防止校園沖突的發(fā)生，維護師生的心理健康，提高學(xué)校的聲望。
1.3培育校園行為文化根基
校園行為文化由校園制度條例作為校園文化深層次管理機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。它從物質(zhì)和精神上去發(fā)展建設(shè)，更要在深層次的制度條例上予以正規(guī)化、系統(tǒng)化、書面化。必須要將各項規(guī)章制度條例予以落實的組織機構(gòu)和執(zhí)行隊伍進行協(xié)調(diào)與配合，確保相應(yīng)的規(guī)章制度得以妥善運行，只有將學(xué)生與法治更好的結(jié)合，讓校園師生可以更便捷地互相監(jiān)督與協(xié)助，使制度條例建設(shè)起到真正決定性的維系和保障作用，才能提升學(xué)生走入社會后的文明行為之中。
2拓展校園行為文化實踐活動內(nèi)容
讓校長及主要管理負責(zé)人、班主任、任課教師與學(xué)生進行有目的、有計劃地指導(dǎo)和開展形式多樣、內(nèi)容健康的校園行為文化活動內(nèi)容。諸如班主任或者任課教師要善于組織學(xué)生開展豐富多彩的集體活動，且活動形式內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，力求貼近學(xué)生生活和已有經(jīng)驗，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟、發(fā)展，只有良好健康有益的班級活動才能讓學(xué)生養(yǎng)成好的行為，從而構(gòu)建良好的校園行為文化的氛圍。
2.1開展主題班會活動
主題班會是班級最常見的活動之一，形式可以是討論、演講、小品、相聲、語文課文創(chuàng)新劇本話劇、詩朗誦等，內(nèi)容以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、公民道德建設(shè)、階段性班級工作、重大節(jié)日紀念活動等為主題。在開展主題班會時、筆者聯(lián)系本班學(xué)生的情況，盡可能的挖掘身邊的教育資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓每一個學(xué)生在活動中思想受教育，行動上得到改進。例如，針對學(xué)生中出現(xiàn)的不良行為等，教師組織一次題為“向陋習(xí)告別”的主題班會活動?；顒酉冉柚娮影装逶O(shè)備，給學(xué)生播放圖片、文字、錄音等內(nèi)容。向?qū)W生列舉國人在言行舉止上存在的種種陋習(xí)，再讓學(xué)生聯(lián)系本校、本班和自己的實際，說說身邊人或自己有沒有這些陋習(xí)，最后開展討論，談?wù)剮椭藗兏牡袈?xí)，并付諸行動。
2.2拓展文體班級特色項目
各個班級有各班的特點，從中根據(jù)班級特長學(xué)生的情況，因班制宜，搞一些文體活動項目，在輕松活潑的文體活動中讓學(xué)生愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、施展特長。譬如，在課外活動、音樂課、體育課、課余時間，教師結(jié)合學(xué)校開展的“大家唱，大家跳”活動，有計劃地組織學(xué)生開展校園集體舞、校園武術(shù)操、經(jīng)典促進學(xué)生積極向上的優(yōu)秀歌曲、健身操等內(nèi)容的練習(xí)、比賽。此外，還可以積極組織學(xué)生參加全校性的文體活動，如冬季長跑、校園集體舞和武術(shù)操比賽、藍球、排球、足球、乒乓球比賽、歌詠比賽等，以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和競爭意識。在活動中讓每一個學(xué)生都在不同層次的表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能，他們在活動中既獲得成功的體驗又進一步發(fā)展了特長。
2.3定期舉行評比和設(shè)計競賽
職業(yè)高中可以利用職業(yè)課程的特點，設(shè)計諸多行為實踐活動。譬如，教室開展天氣預(yù)報，每個小組以一種綠色植物命名，有創(chuàng)意……讓人走進教室就會感受到“亮點頻出”。為展現(xiàn)學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)風(fēng)，團結(jié)友愛、和諧的班風(fēng)，（下轉(zhuǎn)第10頁）（上接第5頁）更好地營造出溫馨的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，創(chuàng)建有特色的班級文化，促進校園文化建設(shè)，學(xué)校動員各班開展班級文化環(huán)境設(shè)計大賽。讓各班學(xué)生認真準備，在黑板報的設(shè)計和軟木板、白板的使用上大做文章。利用學(xué)生們勤勞精巧的雙手和聰慧睿智的大腦，精心設(shè)計，提升班級文化內(nèi)涵。同時，學(xué)?？梢越M織師生評委進行班級文化環(huán)境設(shè)計評比。展現(xiàn)教室整潔如新，舒適美觀，很多班級文化環(huán)境布置有特色，營造出濃濃的班級文化氛圍。在開展本班文化環(huán)境設(shè)計方案時，班級解說員通過精簡的語言把班級文化環(huán)境設(shè)計中最大的亮點告知師生。班級文化環(huán)境建設(shè)凝聚著全班同學(xué)的心血與汗水，是一項系統(tǒng)而持之以恒的工程，豐富班級文化的內(nèi)涵和外延，鑄就學(xué)生健全人格和良好個性，是創(chuàng)建校園行為文化建設(shè)的最終目的。
同時，在班里通過開展評選“好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“衛(wèi)生之星”、“文明禮儀之星”、“專業(yè)特長生”等樹立典型，評選時充分發(fā)揚民主，善于抓住每個學(xué)生的閃光點，或用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，設(shè)立各種“先進獎”，“放大”后進生的點滴進步，利用“校訊通點評臺”或相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)平臺，宣傳班級特色、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀教師等內(nèi)容，增強師生不斷進取的自信心。另外，還在班里開展各種競賽活動，豐富班級文化生活。如結(jié)合班級環(huán)境布置，開展“班級宣言”、“班歌、“專業(yè)課高手”等內(nèi)容評選活動，并擇優(yōu)張貼在墻上，促進了學(xué)生積極的參與。
2.4開展社會實踐活動
教師結(jié)合實踐課，適時引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，參與社會實踐活動。從戶外參加植樹，開展企業(yè)或農(nóng)村的某項社會調(diào)查，進行班級旅游，參加具有教育意義的出自本地的知名人士講座，走近科技館、博物館、美術(shù)館、地質(zhì)館等，為學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)作條件，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。
3總結(jié)
校園行為文化是校園物質(zhì)與精神共同作用的結(jié)果。通過校園文化體系建設(shè)活動，對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的影響是潛移默化的，是任何理論課程和書面教育都無法比擬的。健康、向上、豐富、獨特的校園文化對于師生們源源不絕的滲透與感染是潤物無聲的過程，它對于提高學(xué)生的心理健康與社會道德素養(yǎng)，改變當(dāng)下社會種種的不良風(fēng)氣，培養(yǎng)新世紀下合格青年人才具有重要作用。
基金項目：中職學(xué)校校園文化建設(shè)探索與實踐（項目批準號：ZJ201410）。
參考文獻
[1] 楊啟鋒. 拒絕“拿來”的校園文化[N].中國教師報，2015-10-14（3）.
關(guān)鍵詞：高職；行為文化；方法；過程
高職校園文化是高職賴以生存和發(fā)展的根基和命脈，是高職的精髓和靈魂，是構(gòu)成高職辦學(xué)實力、活力和競爭力的重要因素。然而在學(xué)校文化建設(shè)中，行為文化的建設(shè)相對滯后。而精神文化的缺失，又導(dǎo)致了一些人行為的失范。在高職院校行為文化的某些領(lǐng)域，行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)到了觸目驚心的地步，加強高職學(xué)生行為文化建設(shè)迫在眉睫。
一、學(xué)生行為文化建設(shè)的方法與過程
學(xué)生行為文化建設(shè)是一個日積月累，不斷完善的系統(tǒng)工程。我們要注意長遠規(guī)劃與近期安排相結(jié)合，常規(guī)工作與重點工作相結(jié)合，基礎(chǔ)理論研究與行為實踐相結(jié)合，從大處著眼，從細節(jié)入手，穩(wěn)步抓緊抓好學(xué)生行為文化建設(shè)。
以行為規(guī)劃為主渠道，加強學(xué)生品德修養(yǎng)教育。加強學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，使之學(xué)會判斷是非、善惡、美丑和榮辱，學(xué)會尊重人、關(guān)心人、幫助人，養(yǎng)成有禮貌、守紀律、講衛(wèi)生的行為習(xí)慣。
抓學(xué)生常規(guī)管理，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣、質(zhì)疑探究的習(xí)慣、合作交流的習(xí)慣。各班主任任課教師則要抓細抓嚴，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，促進優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
優(yōu)化主題班會，強化學(xué)生社團活動。要確定班團活動的具體時間，緊緊圍繞主題，結(jié)合實際，針對性地開展活動，為學(xué)生們提供施展才華的舞臺。
二、學(xué)生行為建設(shè)中要注意的幾個問題
1.學(xué)生行為文化建設(shè)要常抓不懈
學(xué)生行為文化建設(shè)涉及學(xué)生形象、素養(yǎng)、思想道德、行為規(guī)范諸多方面的培養(yǎng)與實踐，是一個漸進的過程，是一個有計劃、逐步實施、不斷完善的過程。要制訂長遠規(guī)劃，分管領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌，學(xué)生處、團委、學(xué)生會分工合作，齊抓共管，把學(xué)生行為文化建設(shè)的總目標與階段目標相結(jié)合，常抓不懈，抓細抓實抓好。
2.學(xué)生行為文化建設(shè)要突出重點
良好的行為習(xí)慣是學(xué)生順利成長，收獲成功的基石，良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)是行為文化建設(shè)的一個重點。我們要充分利用升國旗儀式、主題班會、校園文化活動、社會實踐活動及班級管理、宿舍管理等多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生文明、積極的生活態(tài)度，良好的行為舉止，與人和周圍事物良好相處的行為方式。培養(yǎng)學(xué)生做事專心、有始有終的良好生活習(xí)慣。
3.學(xué)生行為文化建設(shè)應(yīng)與物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)同步
學(xué)生行為文化建設(shè)離不開物質(zhì)文化的支持，更離不開制度文化的約束和促進。舒適安寧的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，恰當(dāng)?shù)木罉伺?，都會給學(xué)生鼓舞和正面引導(dǎo)，促進學(xué)生行為健康向上。故學(xué)校文化建設(shè)要統(tǒng)籌兼顧，相得益彰。
4.要重視和加強班級行為文化建設(shè)
班級是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，是學(xué)生行為文化建設(shè)的細胞。班級開展的各種文化活動就形成了各具特色的班級文化。要注重細節(jié)、兼顧全局，對學(xué)生給予最大程度的理解、寬容和關(guān)愛。在和風(fēng)細雨中，在交流溝通中規(guī)范學(xué)生的言行，
培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往習(xí)慣，使學(xué)生行為文化建設(shè)落到實處，使文明校園煥發(fā)勃勃生機。
【關(guān)鍵詞】校園 學(xué)生行為 文化 建設(shè) 途徑
所謂校園行為文化是師生員工在學(xué)校教育、科研、學(xué)習(xí)、生活及娛樂活動中所表現(xiàn)出的精神狀態(tài)、行為操守和文化品位，它是學(xué)校作風(fēng)、精神狀態(tài)和人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是學(xué)校精神、價值觀和辦學(xué)理念的動態(tài)反應(yīng)，是校園的“活文化”。而學(xué)生行為文化作為校園行為文化中的一個重要組成部分，是學(xué)生在學(xué)校活動中所表現(xiàn)出的特有的價值觀念、思維方式、行為規(guī)范等，是良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)形成的基石。學(xué)生行為文化建設(shè)的目標就是培育出符合社會主義道德標準和強烈愛國情感、崇尚文明、規(guī)范包容的言行習(xí)慣、健全的人格和心理品質(zhì)的優(yōu)秀中學(xué)生。它需要全校師生在實踐中經(jīng)過長期艱苦的培育和塑造才能形成。本文即針對校園行為文化的兩大主體之一――學(xué)生行為文化的建設(shè)，談?wù)劸唧w的操作途徑。
1.大力加強學(xué)校教育，努力營造優(yōu)良的學(xué)校文化
1.1 加強班主任隊伍建設(shè)，培植優(yōu)秀的班級文化。
班主任是學(xué)校德育工作的主力軍。班主任的思想道德、人格魅力和工作能力如何，直接關(guān)系到能否更多更好地培養(yǎng)新時期合格的建設(shè)人才。因此，學(xué)校應(yīng)始終把班主任隊伍建設(shè)放在重要的位置，建立和健全班主任例會制度，完善班主任考核機制，通過各種途徑切實提高班主任的思想道德素質(zhì)，提高班主任的知識水平和管理技能等，努力打造精良的班主任隊伍，通過他們培植優(yōu)秀的班級文化，從而促進良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。
1．2 加強師資隊伍建設(shè)，打造師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍。
教師行為文化是構(gòu)成學(xué)校行為文化的核心部分，教師的行為規(guī)范具有主導(dǎo)校園行為文化的重要作用。因此，打造“敬業(yè)、愛生、求是、創(chuàng)新”，具有高尚師德、過硬專業(yè)素養(yǎng)的教師隊伍，使他們在學(xué)生行為文化建設(shè)中發(fā)揮“學(xué)為人師，行為世范”的榜樣示范作用，引領(lǐng)并培育學(xué)生良好行為文化的形成。
1．3 加強團隊建設(shè)，搭建“體驗教育”平臺。
學(xué)校共青團工作是加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要抓手。因此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮共青團組織在活動育人中的先鋒帶動作用。圍繞學(xué)生道德品質(zhì)、行為習(xí)慣養(yǎng)成等教育，積極開展各級各類主題教育和社會實踐活動，搭建“體驗教育”平臺，使學(xué)生在活動中感悟，在活動中成長，在活動中摒棄不良習(xí)性，凈化心靈，樹立正確的人生觀、價值觀。
1．4 充分利用課堂，進行主渠滲透。
學(xué)生的行為文化建設(shè)絕不是哪一個領(lǐng)導(dǎo)或哪幾個班主任的事，它是全校所有教職員工的事，是每一位科任教師的事。教師應(yīng)牢牢抓住課堂這一主陣地，長期地、不失時機地對學(xué)生進行各種道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的培育；應(yīng)緊跟新課程改革的步伐，樹立“以人為本”的育人觀念，密切結(jié)合學(xué)校學(xué)生的實際，加強教育教學(xué)研究，在課堂教學(xué)中實現(xiàn)德育目標和知識、能力三維目標的統(tǒng)一，讓學(xué)生在教師精心構(gòu)建的民主、平等、寬松、和諧的課堂氛圍中健康成長。
1．5 以學(xué)科活動為載體，培植多元的學(xué)生行為文化。
學(xué)校教育的最終目的是為社會培養(yǎng)大批有知識、有能力、有良好人格和個性的人才。相對而言，課堂教學(xué)是一種共性的教育活動，而課堂之外的學(xué)科活動文化則可更充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個性。通過各種學(xué)科校本課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)、科技人文、體育藝術(shù)等活動的開展，使學(xué)生更好地發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長，并在各種創(chuàng)造性活動中挖掘?qū)W生個體的潛在能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，形成健康活潑、積極向上的精神風(fēng)貌，并逐步構(gòu)建學(xué)生勤思考、善鉆研、樂助人、會表達、敢負責(zé)、勇?lián)?dāng)?shù)亩嘣袨槲幕?/p>
1．6 加強心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格心靈。
加強心理健康教育，發(fā)展學(xué)生的心理素質(zhì)，是提高育人實效的有效手段。學(xué)校應(yīng)配有專業(yè)的心理健康教師，通過開設(shè)心理健康課程，借助課堂、網(wǎng)絡(luò)、講座、面談等多種平臺對學(xué)生進行集體心理健康導(dǎo)向和個別心理輔導(dǎo)。但專任心理健康教師對學(xué)生心理問題的關(guān)注和了解畢竟有限，真正在教學(xué)中對學(xué)生進行不間斷地全程監(jiān)控和關(guān)注了解的還是班主任，他們才應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的心理健康醫(yī)生。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵班主任、科任教師也積極學(xué)習(xí)心理學(xué)等知識，在教學(xué)實踐中認真研究中學(xué)生心理現(xiàn)象，用心理學(xué)的專業(yè)眼光和理論來分析解決學(xué)生的心理問題，進而改善學(xué)生的不良行為，提高育人實效。
1．7 依托課題研究，從研究的角度深入分析學(xué)生現(xiàn)狀，從而改善學(xué)生行為。
學(xué)?？蓪⒄n題研究納入德育管理工作中，使德育工作更上一個臺階，并富有成效。每一位教師也應(yīng)樹立問題即課題的意識，將教育教學(xué)工作中的德育問題變?yōu)檎n題，通過課題研究，深入思考教育問題，分析原因，切實尋求解決問題的辦法，從而改善學(xué)生行為。
2.密切家校聯(lián)系，協(xié)調(diào)家庭教育
家庭教育，是大教育的組成部分之一。它既是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸，在人的一生中起著奠基作用。因此，學(xué)校應(yīng)充分注意到這一教育形式，通過定期召開家長會，教師家訪，舉辦家長學(xué)校、召開家長委員座談會等多種有效的方式加強與學(xué)生家長的溝通與聯(lián)系，使他們認識到自身責(zé)任的重要性，爭取得到他們的支持與配合，使親子教育與學(xué)校教育結(jié)合起來，形成教育合力。
3.依托社會教育力量，拓寬教育途徑
現(xiàn)代教育的明顯特征是：教育同地區(qū)經(jīng)濟、社會發(fā)展密切結(jié)合。隨著時代的飛速發(fā)展，教育的功能也在不斷演變，教育不再局限于校園的圍墻之內(nèi)，而是已經(jīng)逐漸在形成一個開放的、復(fù)雜的社會教育體系。因此，學(xué)校應(yīng)積極加強與社區(qū)的聯(lián)系，依托社會、社區(qū)力量，通過開展社會實踐、送溫暖、參觀學(xué)習(xí)、手拉手活動等，拓寬教育的途徑，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。
總之，一所學(xué)校應(yīng)充分認識到學(xué)生行為文化建設(shè)在校園文化建設(shè)中的重要性和必要性，高度重視，系統(tǒng)思考，認真實施，為加強學(xué)生行為文化建設(shè)付出切實的努力。
參考文獻
關(guān)鍵詞：高職院校；行為文化；建設(shè)
中圖分類號：G718.5 文獻標志碼：A 文章編號：1002－0845(2007)08－0029－02
校園文化是大學(xué)文化不可缺少的組成部分，代表著大學(xué)的精神風(fēng)貌與治學(xué)特色，發(fā)揮著無可替代的教育功能。20世紀90年代后，我國的高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展起來，建設(shè)富有高職特色的校園文化成為高職建設(shè)的重要內(nèi)容。要做好這項工作，關(guān)注行為文化建設(shè)具有重要意義，因為行為文化是校園文化的基礎(chǔ)。
一、高職院校行為文化建設(shè)面臨的問題
1．高等職業(yè)教育在我國發(fā)展的歷史較短，缺乏可資借鑒的經(jīng)驗
我國舉辦高等職業(yè)教育尚處于摸索階段，高職辦學(xué)特色的研究雖然不斷走向深入，但研究成果付諸實踐還存在諸多需要解決的問題。如：校企合作、半工半讀、工學(xué)結(jié)合等辦學(xué)模式的構(gòu)建尚未成熟，專業(yè)設(shè)置與課程建設(shè)的職教特色還不夠明顯，“雙師型”教師隊伍的建設(shè)還未達到實質(zhì)性的要求，實訓(xùn)實習(xí)等實踐環(huán)節(jié)的實效性還達不到應(yīng)有的程，等等。而上述種種又都是校園行為文化建設(shè)的重點內(nèi)容。由于生產(chǎn)力水平、社會運行機制以及文化背景的差異，對國外高等職業(yè)教育校園文化建設(shè)經(jīng)驗的借鑒也存在一定的局限性，在有益經(jīng)驗本土化的進程中，還要經(jīng)過認真的探索，還需付出艱辛的努力。
2．行為文化的研究成果較少，校園行為文化建設(shè)缺乏理論指導(dǎo)
“1995年以后，(校園文化)基本的理論架構(gòu)基本形成。對于校園文化結(jié)構(gòu)的認識已統(tǒng)一到了校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化三個方面”［1］。進入21世紀以后，人們才開始將行為文化納入到校園文化的結(jié)構(gòu)中?！敖Y(jié)合CIS理論，筆者將高校校園文化分為理念文化、行為文化和視覺文化三個層面”［2］?！案呗氃盒Ｐ@文化是一個多方面、多層次、復(fù)雜的大系統(tǒng)?！瓘臉?gòu)成形態(tài)進行區(qū)分，其要素包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化”［3］。目前，校園行為文化的研究還不夠深入，與高職院校特色相結(jié)合的研究更是處于初步探索階段。
3．高職學(xué)生中存在的行為問題成為校園文化建設(shè)中的難題
大學(xué)生缺乏吃苦耐勞的行為品質(zhì)，做事怕苦、怕累、怕困難，這不僅表現(xiàn)在學(xué)業(yè)上，也表現(xiàn)在擇業(yè)與就業(yè)上，在一定程度上成為了擇業(yè)難的一個不容忽視的主觀因素。誠信意識淡薄，失信行為時有發(fā)生，抄襲作業(yè)、虛假請假、假報貧困、考試作弊等失信行為都不同程度地發(fā)生。大學(xué)生對不誠信行為的漠然更令人擔(dān)憂。家長的呵護、社會的寬容、自我要求偏低，使許多學(xué)生回避挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)與活動內(nèi)容，無論課堂學(xué)習(xí)、課外作業(yè)，還是課程考核，能簡則簡、能易則易、能依賴則依賴，缺乏迎接挑戰(zhàn)的勇氣。由于在價值取向上過于自我，在與他人的交往中，不僅缺乏溝通的意識，而且缺乏有效溝通的心理基礎(chǔ)，更難體悟溝通的藝術(shù)。缺乏良好的意志品質(zhì)。高職學(xué)生的聰明程度是無可懷疑的，同時他們學(xué)習(xí)與發(fā)展的自覺性、堅韌性與自制力的不足也客觀存在。自我認知偏差較大。由于對職業(yè)教育的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢認識不足，加之多數(shù)高職院校為?？茖哟?，?？飘厴I(yè)生在就業(yè)市場中又往往處于劣勢地位，使得高職學(xué)生自我認知存在較大偏差，許多學(xué)生自信心不足，不敢向高目標進發(fā)，有的學(xué)生甚至放棄努力而放任自流，缺乏發(fā)展動力。解決高職學(xué)生的行為問題，加強行為方式引導(dǎo)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，成為了高職校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。
二、高職校園行為文化建設(shè)的對策
高職校園行為文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，不僅涉及到校園內(nèi)各方主體(教師、學(xué)生、管理者、其他服務(wù)人員)的行為方式的引導(dǎo)與行為模式的構(gòu)建，而且涉及到校園文化、企業(yè)文化與崗位文化的滲透與融合。筆者認為應(yīng)該注重如下幾個方面的建設(shè)：
1．注重教師主導(dǎo)的文化建設(shè)
高職教師的主導(dǎo)是高職校園行為文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這種主導(dǎo)包括與高職培養(yǎng)目標相適應(yīng)的課程建設(shè)行為、教學(xué)組織行為、和諧師生關(guān)系的建立行為、“雙師”教師團隊的培養(yǎng)行為，以及為人師表的示范行為、不倦探索的創(chuàng)新行為等。高職教師對高職培養(yǎng)目標的明確、對高職特色的認識、對高職學(xué)生的了解是其主導(dǎo)建設(shè)的前提與基礎(chǔ)。高職院校要抓好學(xué)習(xí)、研究、指導(dǎo)、考核、激勵等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)與促進教師主導(dǎo)的形成與完善。
2．注重學(xué)生職業(yè)技能與可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)
高職院校培養(yǎng)的是高技能人才，學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)方式與學(xué)習(xí)方式是高職特色的重要表現(xiàn)形式，而專業(yè)技能大賽、實踐教學(xué)、半工半讀、頂崗實習(xí)、考取職業(yè)資格證書等一系列行之有效的技能培養(yǎng)方式都是高職行為文化的有機組成部分。隨著技術(shù)更新速度的不斷加快，高職的教育行為還必須同時考慮學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、溝通能力、信息獲取與處理能力、轉(zhuǎn)崗能力、心理適應(yīng)能力等跨職業(yè)行為能力的培養(yǎng)也必須納入高職特色行為文化建設(shè)體系。
3．注重學(xué)生職業(yè)道德行為的修煉
職業(yè)道德行為的培養(yǎng)是高職校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。任何崗位都有一些需要共同遵守的職業(yè)道德規(guī)范，如愛崗敬業(yè)、遵紀守法、開拓創(chuàng)新等，但對不同崗位的職業(yè)道德要求又具有鮮明的特殊性。高職院校是為生產(chǎn)、服務(wù)、管理等一線崗位培養(yǎng)技術(shù)勞動者的，因此，一線技術(shù)崗位所需要的職業(yè)道德要求，如吃苦耐勞、樂于奉獻、踏實肯干、勤于鉆研等，特別是具體崗位的特殊道德規(guī)范，就更應(yīng)該成為學(xué)生職業(yè)行為規(guī)范教育的重點內(nèi)容，要將其納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，落實到課堂教學(xué)、課外活動、實訓(xùn)實習(xí)、社會實踐、教育管理等各個環(huán)節(jié)。
4.注重特色管理行為模式的探索
校園管理行為主要包括教學(xué)管理、學(xué)生管理、行政管理三個方面。各種管理行為都要遵循三個原則：一是服務(wù)于高職培養(yǎng)目標；二是從高職學(xué)生特點出發(fā)；三是發(fā)揮管理行為的導(dǎo)向作用。從宏觀層面講，目前在高職院校實行的試點專業(yè)建設(shè)、校企合作辦學(xué)、實訓(xùn)基地建設(shè)和實訓(xùn)實驗室評估等措施，在突出高職特色、提高高職辦學(xué)質(zhì)量方面都發(fā)揮了積極作用。從微觀層面講，一些高職院校探索的與行業(yè)企業(yè)合作開發(fā)課程，建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標準，加強課程建設(shè)規(guī)劃與研究，按照工學(xué)結(jié)合的要求推行彈性學(xué)制和學(xué)分制，建立實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量標準，健全實訓(xùn)基地的工作管理制度等管理方式，也都不同程度地體現(xiàn)了高職特點，積累了一些有益的經(jīng)驗。但我們的經(jīng)驗還不夠多，不夠成熟，也不夠系統(tǒng)，我們的探索之路才剛剛開始。在繼續(xù)探索中，我們既要勇于創(chuàng)新，又要加強交流，同時還要善于借鑒國外相關(guān)的成功經(jīng)驗。如在師資的管理方面，不少國家職業(yè)院校都十分重視聘請企業(yè)專家擔(dān)任兼職教師，也積累了很好的經(jīng)驗，新加坡南洋理工學(xué)院的做法就很有特色。新加坡南洋理工學(xué)院為了使行業(yè)企業(yè)的優(yōu)秀專家有時間到學(xué)院兼職授課，在教學(xué)安排上突破學(xué)院本位觀念，調(diào)整學(xué)院的授課時間，實施早7點到晚11點的授課時間制度，讓學(xué)生能學(xué)到優(yōu)秀行業(yè)專家傳授的真實有效的實踐技能［4］。深圳職業(yè)學(xué)院借鑒香港理工大學(xué)的經(jīng)驗，建立校內(nèi)實踐教學(xué)基地――工業(yè)中心園區(qū)，使實踐教學(xué)場所的主體由普通高校的實驗室轉(zhuǎn)換為模擬現(xiàn)代工廠的實訓(xùn)車間(室)，有力地保證了實踐教學(xué)的實效性，成為高職教學(xué)管理行為模式的成功范例。
5．注重校園行為文化與企業(yè)行為文化的對接
家庭、校園、企業(yè)是大學(xué)生成長發(fā)展的三個不同環(huán)境，它們與大學(xué)生的關(guān)系可以形象地概括為港灣、搖籃、競技場，港灣與搖籃的生活是舒適的、自由的、愜意的，而在競技場上，面對的則是規(guī)則、競爭與優(yōu)勝劣汰。這種較大的反差使得許多大學(xué)畢業(yè)生感受到了就業(yè)與社會生活的不適應(yīng)，而在高職校園中融入企業(yè)文化教育將是減小這種落差的有效舉措。這種融合首先表現(xiàn)為對企業(yè)行為文化的理解與踐行，因為企業(yè)精神是企業(yè)行為文化的升華與凝結(jié)，企業(yè)精神總是建立在行為實踐的基礎(chǔ)上的。企業(yè)文化進校園已成為高職特色教育的重要內(nèi)容，企業(yè)行為文化也必然成為校園行為文化建設(shè)的導(dǎo)向與源泉。
6．注重高職校園行為文化的研究
行為文化的基礎(chǔ)性、行為文化研究成果偏少以及高職教育發(fā)展的歷史較短，都使高職校園行為文化研究工作顯得更加重要。認真研究高職辦學(xué)過程中的各類行為的特點與規(guī)律，對把握高職校園文化建設(shè)規(guī)律具有重要作用。高職院校的科研部門要加強指導(dǎo)，建立有效的激勵機制，將高職校園行為文化研究引向深入。
在高職培養(yǎng)目標的統(tǒng)領(lǐng)下，上述校園主體各具特色的群體行為傾向的有機組合，將形成高職特色校風(fēng)，校風(fēng)是校園行為文化的綜合體現(xiàn)，經(jīng)過長期積淀就會形成高職院校的理念與精神。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】和諧 高校 校園行為文化建設(shè)
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）11C-0111-02
校園行為文化是校園文化的重要組成部分，近年來，我國高校校園行為文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但也存在著認識不到位、功利性強、引導(dǎo)力不足等不和諧因素。對此，我們應(yīng)著眼人才培養(yǎng)目標，加強高校校園行為文化建設(shè)，以促進高校校園文化的健康發(fā)展。
一、高校校園行為文化的內(nèi)涵
當(dāng)前，學(xué)者普遍認為校園文化主要包含物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個方面的內(nèi)容，但是對于校園行為文化尚未形成比較統(tǒng)一的定義。筆者在綜合眾多學(xué)者對校園行為文化理解的基礎(chǔ)上進行概括，認為校園行為文化是指廣大師生在校園的工作、學(xué)習(xí)和生活之中所貢獻的，有價值的，對校園文明、文化以及學(xué)校發(fā)展有促進作用的經(jīng)驗及創(chuàng)造性活動。高校校園行為文化是學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是校園精神、辦學(xué)理念、師生綜合素質(zhì)的折射。良好的校園行為文化，可將文明內(nèi)化為師生員工的思維方式和行為習(xí)慣。可以說，校園行為文化建設(shè)的好壞，直接關(guān)系到學(xué)校師生工作、學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，關(guān)系學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展。
高校校園行為文化主要包括如下三個方面內(nèi)容：一是教學(xué)活動，即日常的教育教學(xué)方式、實踐技能訓(xùn)練等；二是第二課堂活動，主要有文體活動、社團活動、講座等；三是師生日常的言行，主要是指師生的言語文明、人際關(guān)系等。
二、高校校園行為文化建設(shè)中存在的問題
（一）活動急功近利，流于形式。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會多元的價值取向?qū)π@文化的價值沖突起到了推波助瀾的作用。一方面，社會更多地是以物質(zhì)性來作為評價和衡量的標準，以至于校園的活動也隨波逐流，重形式排場，忽略了活動本身的教育和文化價值以及對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)作用。在筆者所進行的相關(guān)調(diào)查中，有一個問題為：“你認為開展一項活動的成功與否與什么關(guān)系最大？”答案有“錢與物質(zhì)支持”、“師生的支持”、“其他”。調(diào)查結(jié)果中，有52%的學(xué)生選擇了“錢與物質(zhì)的支持”，這說明在師生中唯物質(zhì)的思想比較嚴重。另一方面，現(xiàn)在很多學(xué)校的第二課堂活動都是在完成上級的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)只重結(jié)果，而師生疲于應(yīng)付，很多學(xué)生覺得活動對自己幫助不大，不愿意參加活動，使得很多正常的教育活動流于形式，無法取得應(yīng)有的教育效果。
（二）學(xué)生知行不一，社會公德和責(zé)任意識不強。在筆者所進行的相關(guān)調(diào)查中，大部分學(xué)生都認同國家和集體的利益是第一位的，但在實際的學(xué)習(xí)和生活中卻出現(xiàn)了偏差，許多學(xué)生對他人和社會的要求較高，但自己的言行卻以自我利益為中心。調(diào)查中有一個問題為：“你在路上發(fā)現(xiàn)了一個錢包，里面裝有銀行卡和100元現(xiàn)金你會怎么做？”調(diào)查結(jié)果中，有32%的學(xué)生選了把“現(xiàn)金留下，其他設(shè)法歸還”，而選擇“盡快想辦法全部歸還”的只有48%，這一定程度上說明當(dāng)下有部分學(xué)生受社會不良風(fēng)氣影響，義利觀模糊，在社會公德和個人利益取舍間逐漸形成了以個人利益為中心的一種趨勢。此外，調(diào)查中問及“寢室熄燈后仍有同學(xué)繼續(xù)上網(wǎng)玩游戲，你認為這樣的行為怎么樣？”有65%的學(xué)生選擇“小聲點，盡量不影響他人”，這說明很多學(xué)生并不認為這樣的行為會真正影響到別人休息，甚至認為這是個人行為，與他人無關(guān)。通過調(diào)查分析不難看出，部分學(xué)生在日常生活中，對自己和集體采用了雙重標準，社會公德和責(zé)任意識不強，希望“人人為我”，但卻無法真正做到“我為人人”。
（三）教職員工素質(zhì)參差不齊，言行表率不足。作為教師，不僅要言傳，更要身教。然而，目前許多高校的教師素質(zhì)參差不齊，言行表率不足。一方面，很多高職院校為了滿足提升學(xué)生技能的教學(xué)要求，從各行業(yè)的一線大量聘請專業(yè)技術(shù)人員到學(xué)校任教，這些現(xiàn)場技術(shù)人員并沒有受過專業(yè)的教師技能和素養(yǎng)培訓(xùn)，部分人員言行無法適應(yīng)高校教育的要求，如課堂上抽煙、講粗話等一些言行甚至?xí)苯訙p弱對學(xué)生的正面引導(dǎo)。另一方面，在學(xué)校中除直接與學(xué)生接觸的專任教師和學(xué)生工作人員外，還有很多其他崗位的職工，隨著高校后勤集團化的改革，很多崗位都屬于聘任制，這些職工并沒有嚴格按照教師的標準來要求自己，但他們的言行卻直接影響著學(xué)校教師在學(xué)生心目中的形象。如果這些問題沒有較好的制度進行約束，將很大程度上削弱第一課堂的教育效果。
三、加強高校校園行為文化建設(shè)的對策
校園行為文化與大學(xué)生日常行為是相互作用的，既相互促進，又相互制約，行為文化影響和引導(dǎo)學(xué)生行為舉止的發(fā)生，學(xué)生日常行為也體現(xiàn)和反作用于校園行為文化的建設(shè)。因此，要建設(shè)好高校校園行為文化應(yīng)注重從以下幾個方面入手：
（一）挖掘校園行為文化內(nèi)涵。行為文化是精神文化的外在體現(xiàn)，其自身也有著豐富的內(nèi)涵，應(yīng)得到及時有效的挖掘。開展的一切活動都必須有一個主題，大學(xué)文化活動也需要有一個主題，不可以盲目隨從。任何一所大學(xué)校園文化積淀的過程中，校訓(xùn)是代表性的，也最能反映校園文化的靈魂與精髓。如清華大學(xué)的“自強不息、厚德載物”，北京大學(xué)的“愛國、進步、民主、科學(xué)”，浙江大學(xué)的“求是創(chuàng)新”等。這些校訓(xùn)無疑對校園文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。各學(xué)校應(yīng)把握好如何更好地把校園核心的價值滲透到所有的校園文化活動當(dāng)中。因此，高校應(yīng)自覺地把校園精神融入社會活動中，讓活動真正成為校園精神的一個載體，并通過活動的開展更好地鞏固校園精神。只有這樣，高校培養(yǎng)出來的學(xué)生才能更好地將這些優(yōu)秀的文化品質(zhì)輻射到社會當(dāng)中，促進精神文明的良好發(fā)展。
（二）豐富拓展行為文化。針對當(dāng)前“90后”大學(xué)生思想行為特征與心理特點，可加強社團文化與寢室文化建設(shè)，以進一步豐富拓展校園行為文化。多樣化的社團文化，對學(xué)生具有很強的吸引力，是內(nèi)化學(xué)生思想很好的載體。社團文化活動一般可按性質(zhì)和功能區(qū)分為政治理論類、道德實踐類、科技創(chuàng)新類、文學(xué)類、藝術(shù)類等。近年來，政府各職能部門都很重視學(xué)生社團建設(shè)，共青團組織、教育主管部門尤其重視學(xué)生社團的建設(shè)，積極采取各級各類評比，促進社團的健康發(fā)展，如每年舉辦杜團文化月、評選優(yōu)秀社團、評選社團先進個人等活動，值得推廣。
（三）正確引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化是校園行為文化建設(shè)的一個平臺，加強網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)督與引導(dǎo)，有利于促進大學(xué)生行為發(fā)展。隨著學(xué)校信息化建設(shè)步伐的加快，絕大多數(shù)高校已經(jīng)實現(xiàn)了教學(xué)區(qū)、圖書館、學(xué)生宿舍區(qū)網(wǎng)絡(luò)交互。近幾年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，70%的學(xué)生每周上網(wǎng)時間為6～10小時，網(wǎng)絡(luò)成為了師生生活中不可或缺的重要交流平臺。但網(wǎng)絡(luò)本身具有的虛擬、隱蔽等特性也給網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。一些不良的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)里，一定程度上影響了學(xué)校的教育。因此，高校應(yīng)主動地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，提高師生抵御不良文化的能力。但據(jù)筆者調(diào)查，目前許多高職院校雖然都有自己的思想政治教育網(wǎng)站，但是內(nèi)容不吸引學(xué)生，甚至有些高校為了減少麻煩直接關(guān)閉了校園的討論平臺，這些都無法真正滿足學(xué)生的需求，高職院校管理者應(yīng)更主動的參與到網(wǎng)絡(luò)中，通過學(xué)生喜聞樂見的形式，有效地開展工作。
（四）積極引進社會行為文化。當(dāng)前，許多高校都采用以就業(yè)為導(dǎo)向的教育培養(yǎng)模式，從終端市場的需求出發(fā)，在教育教學(xué)過程中讓學(xué)生真正地學(xué)以致用，提高就業(yè)核心競爭力，這對于學(xué)生的成長是很有意義的。學(xué)校應(yīng)以更加開放的視角引入更高層次的文化，提高學(xué)校的整體文化品位。在引入文化的過程中，高校應(yīng)更加注重“服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展”的導(dǎo)向，從文化融合角度虛心借鑒地方文化的精華，借助地方文化的優(yōu)勢來提高自身文化的檔次。
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班級文化建設(shè)真正地體現(xiàn)了現(xiàn)代教育“以人為本”的教育理念，認真研究班級文化建設(shè)的內(nèi)容、原則、途徑以及對學(xué)生行為習(xí)慣的影響等，既有利于學(xué)校教育教學(xué)工作的開展，又有利于素質(zhì)教育方針的全面貫徹，對提高教育教學(xué)質(zhì)量，為社會培養(yǎng)合格的人材有著重要的意義。本文通過由表及里、自淺而深的層次分析方法，闡述了班級文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞
文化；教育；行為習(xí)慣
一、文化的內(nèi)涵與意義
文化有廣義和狹義之分。從廣義上來說，它指的是所有人類創(chuàng)造的物質(zhì)、精神產(chǎn)品的總和。從狹義上來說，它專指藝術(shù)、語言、文學(xué)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。文化的意義和價值包含在藝術(shù)和知識過程中，同樣也表現(xiàn)在日常行為中。美國人類學(xué)家吉爾茲將文化比作人類給自己編織的一張網(wǎng)，它有助于規(guī)范“網(wǎng)”內(nèi)成員的行為內(nèi)容與行為方式，它對所屬群體成員的行為具有預(yù)知和導(dǎo)向的功能。而美國傳播學(xué)家羅杰斯則認為，因為文化匯總了人類群體成員的日常生活方式，所以，必將對該群體行為方式產(chǎn)生重要影響。
二、中層文化的規(guī)范與激勵功能
“無規(guī)矩不成方圓”，班級的各項規(guī)章制度，對學(xué)生的行為習(xí)慣有著規(guī)范的作用。而這些規(guī)章制度只有在切合學(xué)生的實際情況，以及大部分學(xué)生認可的前提條件下，學(xué)生才能從被動的約束到自覺遵守。在每個學(xué)期初，我都會與學(xué)生一起討論上學(xué)期存在的不足，以及本學(xué)期我們想要達到的目標，一起制定了本班的班規(guī)。因為班規(guī)是學(xué)生自己制定的，一旦有人沒有遵守，馬上就會受到其他同學(xué)的指責(zé)。激勵就是激發(fā)干勁，從而更加主動、自覺、積極地去做某件事情。這就是一種“無形的精神驅(qū)動力”。結(jié)合學(xué)校的主題活動“文明向前沖”和本班學(xué)生花錢大手大腳的習(xí)慣，我們班級制定了“棒棒糖銀行”的獎勵與懲罰制度。通過每天的作業(yè)、課堂積極性、課間的紀律……這些常規(guī)的活動，以及三月份的英語手抄報和掰手腕比賽，四月份的閱讀和歌唱比賽，五月份的演講和跑步比賽，六月份的讀后感和小發(fā)明創(chuàng)意比賽等班級特色活動，每次活動表現(xiàn)優(yōu)秀者可以獲取“棒棒糖銀行”發(fā)給他的獎金，學(xué)生可以利用自己獲得的獎金參加每個月的班級拍賣會來購買自己喜歡的書籍、蔬菜、零食。
這個活動就好像是一個模擬的“小社會”，學(xué)生參與的積極性特別高，為了獲得更多的資金，孩子們總是會很認真地完成學(xué)校布置的每一項活動。更讓人高興的是，他們對于通過自己的努力獲取的“資金”會無比珍惜。在拍賣會上，他們開始懂得控制自己購買的欲望，先考慮清楚，這件商品是不是對自己有用處，然后再選擇性地進行購買。通過外部的激勵，學(xué)生積極、主動地參與到每次活動中。當(dāng)他們拿到自己的獎金，在激動的同時，也懂得了金錢的獲得是需要依靠勤勞與智慧，是來之不易的。
三、深層文化的導(dǎo)向功能
導(dǎo)向就是引導(dǎo)方向，使一件事情朝著某個方面發(fā)展。班級文化是全班同學(xué)共同的信念、價值觀念和行為準則，引導(dǎo)著全體同學(xué)沿著正確的方向和道路前進。一個班級提倡什么、反對什么；鼓勵什么，限制什么；喜歡什么，討厭什么都應(yīng)十分鮮明，這是保證正確方向的前提。
首先，名言警句就是一種理想的導(dǎo)航工具。在美化教室的同時，根據(jù)不同時期具體情況，貼出名言警句，會對學(xué)生形成正確的價值觀念起到一定的導(dǎo)向作用。首先，我們會在班會課上組織學(xué)生充分討論本周名言的含義，然后寫在黑板的一角，并利用課前三分鐘或早讀，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、記憶，以達到讓學(xué)生與更多的名言警句同行，與更多的偉人對話的目的，糾正著學(xué)生的人生航線。在這種濃濃的教室文化氛圍中，培養(yǎng)了學(xué)生品質(zhì)，陶冶了學(xué)生情操，鼓勵了學(xué)生的意志，堅定了學(xué)習(xí)信心，形成了良好的心理品質(zhì)和道德情操。
其次，老師的公平公正、溫柔有禮、誠信……對學(xué)生的待人態(tài)度、行為習(xí)慣有著直接的影響。我們常說：“有什么樣的班主任就有什么樣的學(xué)生”。這就說明學(xué)生受班主任的影響是巨大的甚至可以說是長遠的。班主任比起學(xué)生來講，從受教育的程度、社會的閱歷、文化的內(nèi)涵、對事物的把握和理解等各方面都遠遠高于學(xué)生。因此，教師的世界觀、人生觀、價值觀的取向?qū)⒅苯佑绊懙綄W(xué)生的發(fā)展。
最后，在平時的教學(xué)生活中，我要求學(xué)生做到什么，就努力先用同樣的要求來規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生不遲到，我會在規(guī)定的時間到達學(xué)校；要求學(xué)生守信，我從來都不會找各種理由來推脫自己曾答應(yīng)過學(xué)生的事情；要求學(xué)生認真對待自己的學(xué)習(xí)，我首先認真對待自己的工作；我還和學(xué)生一起寫日記，并且經(jīng)常和學(xué)生一起分享。老師的以身作則，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)最直觀的榜樣。孩子受到老師的人格魅力、文化素養(yǎng)的感染，不需要太多的語言去進行語重心長的教育，自然而然，他們就能形成正確人生觀與價值觀。
總之，和諧、健康的班級文化，對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起到了積極的暗示作用。在教育教學(xué)中，教師應(yīng)特別提升自己對校園文化的認識和把握，通過濃濃的文化氛圍去陶冶學(xué)生，從而收到無聲勝有聲的效果。
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