時間：2024-02-04 16:55:16
序論：在您撰寫簡述微觀經(jīng)濟學(xué)的概念時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）生態(tài)經(jīng)濟學(xué)簡述
具體手段可以是控制生產(chǎn)規(guī)模、側(cè)重于服務(wù)民生、注重生產(chǎn)效率，最終達到一個真正意義上滿足人們的需求的目的，而不是在經(jīng)濟發(fā)展的過程中單一的追求利益和規(guī)模?？傊?，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科理念是全新的，它打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)上只注重生產(chǎn)與發(fā)展的觀點，將經(jīng)濟與生態(tài)放在一個同等重要的位置全新出發(fā)，并且將經(jīng)濟放在生態(tài)之內(nèi)，在發(fā)展的過程中更側(cè)重于生態(tài)與服務(wù)，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模次之?？梢哉f生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的觀點是大相庭徑的，這兩個學(xué)科的觀點存在著很多根本上的分歧，但是生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的觀點要優(yōu)于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的一個進步和發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)之上的，他總結(jié)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在生態(tài)發(fā)展方面的不足并加以完善，在生態(tài)經(jīng)濟學(xué)中，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)占據(jù)一部分，而生態(tài)系統(tǒng)、服務(wù)民生是另外兩個重要的部分。
（二）傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)簡述
傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為在經(jīng)濟發(fā)展方面。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在并不是源于傳統(tǒng)，相反的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)代西方占據(jù)著重要地位，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的一個重要觀點是無論是無論是何種類型的資源都是可以用其他的方式代替，因此資源是無限的?；谏衔闹兴械膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟學(xué)認為資源與發(fā)展都是無限的，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)為經(jīng)濟發(fā)展樹立了一個不停止發(fā)展的目標(biāo)，要求經(jīng)濟要無限期增長。這樣的經(jīng)濟理念帶來了一個經(jīng)濟快速發(fā)展的良好效果，然而基于人們對于經(jīng)濟無限增長的要求，人們對于資源的需求也是無限的，這就導(dǎo)致了資源有限性和需求無限性矛盾的出現(xiàn)。隨著經(jīng)濟發(fā)展越來越快，生態(tài)上的負擔(dān)也就越來越重，人們有越來越多的生產(chǎn)成本和個人財富，卻越來越缺少生態(tài)資源。所以說傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理念是不客觀的，他只注重經(jīng)濟發(fā)展，忽視了生態(tài)的維護，這樣的經(jīng)濟學(xué)理念的雖然在經(jīng)濟方面取得了客觀的成績，但是卻不利于可持續(xù)發(fā)展，有待改觀。中肯的說傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理念縱使在經(jīng)濟發(fā)展方面取得了較為可觀的成績，但是其存在著對于資源有限性的忽視、不注重經(jīng)濟與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)弊端。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的根本差別就是在于對生態(tài)環(huán)境的保護問題，前者更注重生態(tài)系統(tǒng)的維護和可持續(xù)發(fā)展的理念，后者則只是單一的注重經(jīng)濟方面的增長。本部分明確了生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的研究方面和生產(chǎn)理念，并在這兩個方面給予了差別的具體分析。
二、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的具體差異
上文從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的定義方面明確了二者在概念以及理念上的差異。本部分將從四個方面明確生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的具體差別。
（一）生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的愿景不同
生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在愿景上的差異在于對生態(tài)系統(tǒng)的要求和關(guān)注度不同。具體表現(xiàn)在這二者對經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的定位、整個生產(chǎn)過程的生產(chǎn)框架以及生產(chǎn)過程中配置與分配的關(guān)系。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在愿景上的差異最基本的一方面表現(xiàn)在對經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的定位。前者認為經(jīng)濟系統(tǒng)是一個完整又全面的整體，并將自然界的一系列資源視為是經(jīng)濟系統(tǒng)不可或缺的重要組成部分；后者認為生態(tài)系統(tǒng)才是更完整的整體，經(jīng)濟系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。在傳統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)的愿景里，資源的無限性是前提，即便資源不是無限的，它也可以以另一種資源代替，因此經(jīng)濟的發(fā)展是無限，總之傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)追求的是不考慮生態(tài)問題的無限發(fā)展。相反的，在生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的愿景里，將經(jīng)濟視為生態(tài)的一個組成部分，經(jīng)濟的增長在生態(tài)可承受范圍內(nèi)是無限的，總之生態(tài)經(jīng)濟學(xué)主張只有資源利用合理經(jīng)濟才能無限發(fā)展。這就是生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在愿景上的不同之一———對經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的定位。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在生產(chǎn)框架方面的差異表現(xiàn)在，前者認為無論是生產(chǎn)資料還是廢棄資料都是整個生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的組成部分，而在后者的觀點中更側(cè)重于考慮生產(chǎn)與供需，孤立于生態(tài)之外進行經(jīng)濟發(fā)展。詳見圖一、圖二。圖一展示的是傳統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)中孤立于生態(tài)之外的循環(huán)發(fā)展生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，圖二展示的是生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中關(guān)于資源利用與生產(chǎn)發(fā)展同在的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。二者的不同在于，在整個生產(chǎn)框架中是否包含對于能量、自然界中的資源以及廢棄物處理的部分。總之，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)中的生產(chǎn)框架是孤立的，只考慮了生產(chǎn)與需要方面的循環(huán)關(guān)系，而生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的生產(chǎn)框架構(gòu)成是多元并且可循環(huán)利用的。圖一：傳統(tǒng)經(jīng)濟系統(tǒng)圖二：生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)在愿景上的另一方面不同表現(xiàn)在對于分配與配置的關(guān)系上。在生態(tài)經(jīng)濟學(xué)中，主要考慮配置、分配規(guī)模三個方面，即兼顧了資源的有限性又明確了發(fā)展的適度，同時要求生產(chǎn)規(guī)模的總量是有限的。而傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)則與之大相庭徑，傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)首先考慮配置，之后再考慮分配，最重要的是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)并不限制生產(chǎn)規(guī)模，甚至于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)是不考慮生產(chǎn)規(guī)模問題的?？傊鷳B(tài)經(jīng)濟學(xué)對于配置、分配、規(guī)模是兼顧的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)明確了配置與分配的先后關(guān)系，并且不考慮規(guī)模問題。這就是生態(tài)經(jīng)濟學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的在愿景上的三分面區(qū)別。概括來說表現(xiàn)在整體與部分上的定位不同、生產(chǎn)過程中的循環(huán)構(gòu)架不同和分配與配置的兼顧程度不同。
（二）微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)方面的差異
無論在在微觀經(jīng)濟學(xué)上還是宏觀經(jīng)濟學(xué)上，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的差異都是非常巨大的。本部分簡單介紹在微觀與宏觀上這二者的分別差異。微觀經(jīng)濟學(xué)方面，傳統(tǒng)與生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的最重要差異在于對市場的地位明確，前者認為市場是重要的明確發(fā)展前景的預(yù)期途徑，而在后者的觀念中市場只是相對于某些產(chǎn)品的地位是更重要的。在圍觀經(jīng)濟學(xué)中生態(tài)經(jīng)濟學(xué)對于市場的考慮是比較合理的，因為傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)給予市場的地位過于高，會導(dǎo)致在發(fā)展上的不適度。宏觀經(jīng)濟學(xué)方面，傳統(tǒng)與生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的最重要差異在于前者僅僅將產(chǎn)出的不斷增加作為經(jīng)濟發(fā)展的目的，而在后者的觀點中則將資源利用的持平作為產(chǎn)出增加的前提。在宏觀經(jīng)濟學(xué)中，生態(tài)經(jīng)濟學(xué)要求兼顧資源配置的不斷優(yōu)化來完善生產(chǎn)和服務(wù)。
關(guān)鍵詞：博弈；委托與；經(jīng)濟行為
一、博弈論發(fā)展簡述
博弈論思想古已有之，博弈論最初主要研究象棋、橋牌、賭博中的勝負問題，人們對博弈局勢的把握只停留在經(jīng)驗上，沒有向理論化發(fā)展，正式發(fā)展成一門學(xué)科則是在20世紀(jì)初對于博弈論的研究，開始于策墨洛、波雷爾及馮?諾伊曼，今天博弈論已發(fā)展成一門較完善的的學(xué)科。目前已成為經(jīng)濟分析的主要工具之一，對產(chǎn)業(yè)組織理論、委托理論、信息經(jīng)濟學(xué)等經(jīng)濟理論的發(fā)展做出了非常重要的貢獻。由于博弈論重視經(jīng)濟主體之間的相互聯(lián)系及其辨證關(guān)系，大大拓寬了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的分析思路，使其更加接近現(xiàn)實市場競爭，從而成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)的重要基石，也為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)提供了更加堅實的微觀基礎(chǔ)。
有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進了社會利益， 其效果要比他真正想促進社會利益時所得到的效果為大。二百多年來，西方經(jīng)濟學(xué)家堅持斯密的信條， 他們相信自私自利的個體在利益驅(qū)動下會使社會達到和諧一致。博弈論專家認識到，理性人在進行經(jīng)濟決策時，但由于目標(biāo)（或經(jīng)濟利益）不一致時常發(fā)生沖突， 理性人的最優(yōu)選擇要受對方選擇的影響， 理性人之間的這種互動行為使他們的決策均依賴于兩個或更多的人們的交互式戰(zhàn)略。馮.諾依曼和摩根斯坦因以合作博弈為對象， 主要對二人零和博弈進行了分析。此后，合作博弈有了長足發(fā)展，提出了穩(wěn)定集，解概念， 核等重要概念與思想， 來研究人們發(fā)生沖突時的合作問題。1950年，納什發(fā)表了他的博士論文非合作博弈，最先對合作博弈與非合作博弈進行了區(qū)別， 提出了博弈論中最為重要的概念：納什均衡， 為非合作博弈一般理論奠定了基礎(chǔ)， 非合作博弈發(fā)展起來。事實上，合作博弈可以看作非合作博弈的特殊情況， 它略去了非合作個體之間建立合作關(guān)系的過程而著重研究合作的可能性與形式。非合作博弈對分析理論更為適用， 因此，我們今天所說的博弈論主要是指非合作博弈。
二、博弈論與經(jīng)濟行為結(jié)合
（一）委托人與人之間約束與激勵機制
作為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，委托一理論是從信息不對稱條件下的契約形成過程出發(fā)，探討委托人如何設(shè)計出一種契約，以促使人為最大限度地增進委托人的效用而努力工作。標(biāo)準(zhǔn)的委托一理論是基于以下兩個基本的假設(shè)：信息不對稱與經(jīng)濟人假設(shè)委托一關(guān)系一旦確立期，委托人期望人忠誠為其服務(wù)，通過不斷提高個人能力水平，來提高企業(yè)的產(chǎn)出績效，進而實現(xiàn)其自身效用最大化。但因人利己主義傾向及信息不對稱，這一前提經(jīng)常與現(xiàn)實經(jīng)濟生活相背離，從而導(dǎo)致了委托一關(guān)系失效。
1.委托人與人之間的目標(biāo)函數(shù)不一致
2.信息不對稱所導(dǎo)致的問題
在信息不對稱的前提下，委托人無法準(zhǔn)確判斷人是否在忠誠且有能力地為企業(yè)服務(wù)，因而也就無法有針對性地對其進行有效監(jiān)督，此時，問題的產(chǎn)生也就具有了現(xiàn)實的可能性。在社會經(jīng)濟生活中，問題主要是指逆向選擇和道德風(fēng)險兩個方面。 逆向選擇，是指委托關(guān)系確立之前，人利用其相對于委托人的信息優(yōu)勢，使得契約的簽訂對自己有利 。
3.委托人和人之問契約不完備
委托一關(guān)系實質(zhì)是一種契約關(guān)系，但現(xiàn)實經(jīng)濟生活存在諸多不確定性，使得委托雙方不可能事前簽訂一個完備的契約。此外，契約的完備程度也與契約的成本密切相關(guān)，完備程度越高則其代價越大。
（二）討價還價的博弈與情侶模型
在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常會遇到討價還價的問題，這其實就是買主與賣主的一場博弈。博弈理論表明，當(dāng)談判的多階段博弈是單數(shù)階段時，先開價者具有“先發(fā)優(yōu)勢”；而雙數(shù)階段時，后開價者具有“后動優(yōu)勢”。這在商場競爭中是十分常見的現(xiàn)象：非常急切想買到物品的買方往往要以高一些的價格購得所需之物；急切于推銷的銷售人員往往也是以較低的價格賣出自己所銷售的商品。
商業(yè)談判中，有一種“情侶博弈”談判的模式?！扒閭H博弈”說的是一對熱戀中的情侶，在如何安排度周末，而提出了這樣的問題：男士想要看球賽，女士想要聽歌劇。如果從其中的某個個體來看，這樣的結(jié)局不是最優(yōu)，但是如果有一方的稍許讓步，就可以換來情侶組合整體的最佳滿意度，同時自己也得到相對較佳的滿意度；反之，如果男士單獨去看球賽而女士單獨去聽歌劇，由于缺少情侶陪伴，必然會造成或多或少的滿意度下跌。對于這樣一個模式，博弈論告訴我們，雙方都去看球賽或者雙方都去聽歌劇，是博弈的兩個“納什均衡”，也就是對雙方整體而言，滿意程度最高的兩個結(jié)局。
（三）寡頭壟斷
寡頭壟斷：又稱寡頭、寡占，一種由少數(shù)賣方（寡頭）主導(dǎo)市場的市場狀態(tài)。英語中這個詞來源于希臘語中“很少的賣者”。寡頭壟斷是同時包含壟斷因素和競爭因素而更接近于完全壟斷的一種市場結(jié)構(gòu)。它的顯著特點是少數(shù)幾家廠商壟斷了某一行業(yè)的市場，這些廠商的產(chǎn)量占全行業(yè)總產(chǎn)量中很高的比例，從而控制著該行業(yè)的產(chǎn)品供給，寡頭壟斷又稱為雙占壟斷或雙頭壟斷。 寡頭壟斷的形成首先是由某些產(chǎn)品的生產(chǎn)與技術(shù)特點所決定的，寡頭壟斷行業(yè)往往是生產(chǎn)高度集中的行業(yè)，如鋼鐵、汽車、石油等行業(yè)。其次，寡頭廠商為保持自身地位而采取的種種排他性措施，以及政府對某些寡頭廠商的扶持政策等，也可促進寡頭壟斷市場的形成。
三、博弈論的不足與發(fā)展
雖然博弈論已經(jīng)形成了比較完整的理論體系， 而且在經(jīng)濟學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用， 但博弈理論仍存在很多不足，首先就是均衡解的多重性。在很多情況下， 博弈模型的均衡解不止一個， 而是很多個。可以說這是一種富余的均衡， 因為面對多重均衡解， 經(jīng)濟學(xué)家并不知道那一個均衡解最終會發(fā)生， 這就限制了博弈論對現(xiàn)實問題的解釋力和對未來問題的預(yù)測能力。相信在博弈論的發(fā)展中， 對博弈均衡的精煉是博弈論專家們一項長久的任務(wù)。此外， 博弈的建模技術(shù)、分析方法和求解手段如何進一步發(fā)展； 博弈論的應(yīng)用領(lǐng)域如何逐步拓寬； 博弈論在經(jīng)濟學(xué)的研究和應(yīng)用中如何求得更廣泛的普及等， 這些問題仍未得到滿意的解決。
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關(guān)鍵詞：企業(yè)理論 交易費用 企業(yè)規(guī)模 資本積累
企業(yè)理論是一門研究企業(yè)產(chǎn)生的原因及其演變規(guī)律、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部關(guān)系、運作以及組織的經(jīng)濟學(xué)意義的學(xué)問，是微觀經(jīng)濟學(xué)的一個重要組成部分。本文從對新制度經(jīng)濟學(xué)企業(yè)理論和馬克思企業(yè)理論概括的基礎(chǔ)上加以比較，并簡述了筆者對企業(yè)理論的評價。
新制度經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論
新制度經(jīng)濟學(xué)是在新古典經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要代表人物有：科斯、威廉姆森等?？扑拐J為，實踐中的經(jīng)濟運行與新古典理論不相符。企業(yè)內(nèi)部資源的配置和流動是由企業(yè)家的指令配置的，并且價格配置對資源配置起著很大作用。因而要引入組織概念，重視企業(yè)家和經(jīng)理人的作用，將價格機制、組織、企業(yè)家和經(jīng)理人員四者在資源配置中的作用統(tǒng)一起來。
在此基礎(chǔ)上，科斯用交易費用來解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因和企業(yè)的規(guī)模。科斯在《企業(yè)的性質(zhì)》一文中指出，“企業(yè)的顯著特征就是作為價格機制的替代物”。 他認為，市場中的每一筆交易都要進行談判和簽約，都需要時間和費用，這就形成了市場的交易成本。市場有專門的信息機構(gòu)以降低交易成本，但不可能消除它。而人們都有降低交易成本的愿望，這樣企業(yè)（組織）就可能成為市場交易的替代物出現(xiàn)。
同時，企業(yè)內(nèi)部還存在著管理成本，企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)要素得到合理的配置和流動，組織內(nèi)的交易費用是逐漸增加的。組織內(nèi)部交易的空間發(fā)生變化，交易的差異性也會發(fā)生變化。而企業(yè)決策失誤也是有成本的，當(dāng)企業(yè)內(nèi)部組織管理成本低于市場交易成本時，企業(yè)就會成為節(jié)約成本的組織而出現(xiàn)。
企業(yè)成本的節(jié)約可以推動企業(yè)的合并，合并后的企業(yè)組織管理成本應(yīng)該相應(yīng)降低，由此而導(dǎo)致企業(yè)規(guī)模的擴大。企業(yè)規(guī)模的大小取決于交易成本的大小，如果追加交易由市場完成，企業(yè)規(guī)模不變；如果追加交易由企業(yè)完成，則企業(yè)規(guī)模擴大。當(dāng)追加交易產(chǎn)生的組織管理成本等于追加交易的成本增加時，數(shù)量較小的長期契約應(yīng)代替數(shù)量較多的短期契約。企業(yè)規(guī)模擴大時，要同時考慮市場交易成本和企業(yè)內(nèi)部組織管理成本及同類企業(yè)內(nèi)部組織管理成本，當(dāng)三者相等時，企業(yè)規(guī)?？梢赃_到最佳。
威廉姆森認為，研究一個組織應(yīng)該考慮兩個問題：組織的有限理性和機會主義行為。他提出了交易的三維度理論：交易發(fā)生的頻率、交易的不確定性和種類、資產(chǎn)的專用性程度，都會影響一個契約的簽訂，進而影響交易成本的大小。其企業(yè)總成本理論認為，企業(yè)是法律實體，企業(yè)的規(guī)模和效率除了應(yīng)考慮交易費用的變化外，也要考慮生產(chǎn)費用的變化。這樣，總成本=交易費用+生產(chǎn)費用+管理費用，企業(yè)是經(jīng)營還是市場運作要看總成本大小，總成本最小是企業(yè)規(guī)模選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
馬克思的企業(yè)理論
馬克思并沒有專門論述企業(yè)理論的著作，但其《資本論》中對企業(yè)問題作了深入的研究和探討，提出了許多有價值的見解和思想。馬克思認為，生產(chǎn)力的發(fā)展造就了企業(yè)制度的演進和變遷。企業(yè)就是對自給自足的揚棄，是以資本主義簡單協(xié)作為起點，勞動工具的專門化和勞動分工是企業(yè)形成和發(fā)展的動力。
馬克思從資本生產(chǎn)的角度說明了企業(yè)的性質(zhì)。首先，從歷史角度看，企業(yè)是以生產(chǎn)經(jīng)營單位存在著，它是勞動力和生產(chǎn)資料兩大生產(chǎn)要素結(jié)合發(fā)揮生產(chǎn)職能的組織形式；其次，企業(yè)生產(chǎn)的原因是資本增殖的需要，資本家通過企業(yè)這種組織形式“使生產(chǎn)出來的商品價值，大于生產(chǎn)該商品所需要的各種商品即生產(chǎn)資料和勞動力價值的總和”。
馬克思認為，正是資本增殖的目的促使企業(yè)組織的擴張。而企業(yè)組織的擴張一般是通過資本積累過程中資本積聚和資本集中這兩條途徑來實現(xiàn)的。馬克思從協(xié)作生產(chǎn)出發(fā)，建立在資本積累基礎(chǔ)上的個別企業(yè)分工協(xié)作引起企業(yè)的擴大。資本集中是企業(yè)規(guī)模擴張的重要形式，資本集中的過程是許多分散資本的“個體獨立性的消失，是資本家剝奪資本家，是許多小資本變成少數(shù)大資本。這是不同于積累和積聚的本來意義的集中。”個別資本通過集中形式的擴大是在競爭和信用兩大杠桿作用下進行的。馬克思認為，現(xiàn)代企業(yè)形式即股份公司是資本集中的重要形式，股份公司通過把分散的社會資本集中起來以滿足社會化大生產(chǎn)的需要。
馬克思從工場手工業(yè)、工廠制度到股份公司制度的發(fā)展中，分析了企業(yè)內(nèi)部資本產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的變遷。第一階段是簡單協(xié)作階段，這一階段企業(yè)規(guī)模小，企業(yè)資本的所有權(quán)結(jié)構(gòu)單一，資本家用自有的資本進行經(jīng)營活動；資本的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)是合一的，資本家既是資本所有者又是資本的管理者，企業(yè)內(nèi)部的權(quán)利結(jié)構(gòu)簡單。第二階段是以協(xié)作為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的工場手工業(yè)和機器大工業(yè)時期，企業(yè)內(nèi)部的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)有了一定的分離。第三階段，在股份公司出現(xiàn)后，企業(yè)的組織形式由個別資本演化為社會資本，企業(yè)的所有權(quán)主體多元化了；并且，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離了。
新制度經(jīng)濟學(xué)企業(yè)理論與馬克思企業(yè)理論的比較
由上述可知，新制度經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論內(nèi)容與馬克思的企業(yè)理論內(nèi)容有著明顯的不同。馬克思將勞動生產(chǎn)率的提高和社會生產(chǎn)力的發(fā)展看作企業(yè)產(chǎn)生的根本原因，而新制度經(jīng)濟學(xué)派將節(jié)約交易費用作為企業(yè)產(chǎn)生的唯一原因；馬克思以提高勞動生產(chǎn)率為主線，分析了企業(yè)規(guī)模擴張的原因。而新制度經(jīng)濟學(xué)派不僅說明企業(yè)規(guī)模擴張的界限，同時肯定了管理費用對企業(yè)規(guī)模的影響。馬克思認為，資本所有者與雇傭勞動者之間的雇傭勞動關(guān)系是資本主義企業(yè)內(nèi)部最基本的關(guān)系，而新制度經(jīng)濟學(xué)派把分析的重點放在資本所有者與企業(yè)經(jīng)營管理者之間的委托―關(guān)系上；馬克思從舊的社會分工出發(fā)，闡述企業(yè)作為一個科層等級制組織存在的原因，而新制度學(xué)派著重從契約的不完全性角度論述企業(yè)作為科層等級制組織存在的原因；馬克思關(guān)于企業(yè)的理論主要有：勞動價值論、協(xié)作理論、分工理論、專業(yè)化理論、社會化理論、股份制理論等，而新制度經(jīng)濟學(xué)派關(guān)于企業(yè)的理論主要有：交易成本理論、契約理論、委托理論、信息不對稱理論、總成本理論、組織管理成本理論等。
同時，新制度經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論與馬克思的企業(yè)理論又有著密切的聯(lián)系。他們只是從不同的角度對同一問題的研究得出不同側(cè)重的結(jié)果，后者從生產(chǎn)發(fā)展的角度，站在歷史唯物主義的立場上，分析企業(yè)誕生的原因和規(guī)模；而前者從交易費用出發(fā)，分析企業(yè)存在的原因和規(guī)模的變化。兩種理論有各自產(chǎn)生的社會環(huán)境和理論基礎(chǔ)，都為現(xiàn)代企業(yè)理論的形成和發(fā)展起了不可估量的重要作用，許多理論至今仍被理論和實踐沿襲并運用。
本文認為，任何片面強調(diào)一方而否認另一方的理論和行為都是錯誤的：那種因為西方新制度經(jīng)濟學(xué)企業(yè)理論的發(fā)展及其經(jīng)濟學(xué)界的主流地位，而忽視甚至否認馬克思的企業(yè)理論，或過分強調(diào)馬克思企業(yè)理論，而對以科斯為代表的新制度經(jīng)濟學(xué)派企業(yè)理論批評的極端主義思想都不足取。
本文認為，新制度經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論與馬克思的企業(yè)理論都是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)方面的經(jīng)典理論，在當(dāng)今仍然有著重要的理論和實踐意義。但社會是發(fā)展變化的，國內(nèi)外經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟環(huán)境也在發(fā)生著日新月異的變化，尤其是知識經(jīng)濟、信息時代、網(wǎng)絡(luò)社會，出現(xiàn)了許多新生事物，這要求我們必須以科學(xué)的態(tài)度來對待企業(yè)理論，既要學(xué)習(xí)和借鑒新制度經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論，又要學(xué)習(xí)和借鑒馬克思的企業(yè)理論，更要考慮信息社會、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟下的企業(yè)內(nèi)含、企業(yè)類型、企業(yè)理論，進一步豐富和完善現(xiàn)有的企業(yè)理論。如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與通訊技術(shù)日益成為國民經(jīng)濟各部門的技術(shù)基礎(chǔ)，經(jīng)濟全球化是人類共同面臨的人口、環(huán)境、能源、糧食等問題，知識經(jīng)濟的到來使人力資源越來越受到世界各國的普遍重視。這些新生事物對企業(yè)理論產(chǎn)生著深遠影響，從宏觀層面上使人類社會經(jīng)濟形態(tài)向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變，從微觀層面上使企業(yè)制度、企業(yè)形式、企業(yè)形態(tài)等方面發(fā)生質(zhì)的變化?？傊髽I(yè)要向全球化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變，相應(yīng)的企業(yè)理論也必須有質(zhì)的突破性發(fā)展，從而提升企業(yè)的競爭力。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：社會人生；視頻公開課；經(jīng)濟規(guī)律
中圖分類號：G4
文獻標(biāo)識碼：A
doi：10.19311/ki.1672.3198.2016.28.085
2011年，教育部啟動第二輪本科教學(xué)工程――國家精品開放課程建設(shè)，包括精品視頻公開課和精品資源共享課，并提出“‘十二五’期間，建設(shè)1000門精品視頻公開課”的目標(biāo)。《關(guān)于開展視頻公開課選題申報工作的通知》（教高司函〔2011〕80號）確定了精品視頻公開課建設(shè)目標(biāo)和定位：精品視頻公開課是以大學(xué)生為服務(wù)主體，同時面向社會大眾免費開放的科學(xué)、文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)視頻課程與學(xué)術(shù)講座，著力推動高等教育開放，廣泛傳播人類文明優(yōu)秀成果和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿知識，提升大學(xué)生及社會大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)，服務(wù)社會主義先進文化建設(shè)，增強我國文化軟實力和中華文化的國際影響力。作為我國高等教育的新生事物，精品視頻公開課為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)設(shè)了一種嶄新途徑，微觀上看，滿足了公民“學(xué)點什么”的樸素需求，宏觀上看，則是對文化強國之路的極佳注解。截至2016年2月5日，一共上線課程達988門?！督?jīng)濟與社會人生》作為普通院校一名普通教師主講的課程入選全國988門課程之列，其經(jīng)驗與體會對大多數(shù)普通院校的普通教師的職業(yè)生涯會有一定的指導(dǎo)意義。
1 《經(jīng)濟與社會人生》課程的主要內(nèi)容
由于公開課的授課對象為一般大學(xué)生（不是專業(yè)學(xué)生）和社會公眾。所以，《經(jīng)濟與社會人生》這門課程主要面向具有初級微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的在校本科生及社會公眾，試圖將抽象的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律和概念通過直觀的案例分析，來詮釋社會現(xiàn)象，解讀人生價值。旨在把微觀經(jīng)濟學(xué)從高深的經(jīng)院與人們的日常社會生活進行對接，提高大家的學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)大家以經(jīng)濟視角對個人及家庭幸福、企業(yè)和人生效率及企業(yè)和個人的最優(yōu)選擇等問題的分析與解讀能力；提醒人們在經(jīng)濟利益高于一切的市場經(jīng)濟社會要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，善于理性選擇，才能造就高效率幸福人生。這門課程是在多年教授《微觀經(jīng)濟學(xué)》的基本概念和規(guī)律時，結(jié)合人們個人生活實際與企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)實的一種感悟。在當(dāng)代濃濃的市場經(jīng)濟氛圍中，無論是企業(yè)還是個人，大家把經(jīng)濟利益放在了首位，將追逐名利當(dāng)作主頁，任憑物欲去浸染自己的心靈，結(jié)果我們的社會經(jīng)濟發(fā)展水平越來越高，人們越來越富裕，可讓你們的內(nèi)心越來越浮躁，越來越空虛，心靈離充實與幸福越來越遠……本課程肩負著一種責(zé)任和義務(wù)，在教會年輕學(xué)子和社會大眾在明了經(jīng)濟學(xué)基本原理的同時，再傳遞給他們一種正確把握人生幸福和社會效率真諦的思維方法。
要真正建設(shè)一門好的視頻公開課，首先要明確定位，內(nèi)容貴精不貴多，簡明生動、完整清晰地講述好若干知識點，讓觀眾在聆聽時真正有所觸動和收獲才是成功的。再加上當(dāng)時的條件是在沒有任何經(jīng)費支持，一切話費都要自己墊付的情況下，只能按國家要求的最低標(biāo)準(zhǔn)5講來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。
1.1 第一講：經(jīng)濟規(guī)律與人生幸福
每一個普通的人在市場經(jīng)濟中的經(jīng)濟學(xué)角色被稱為消費者。經(jīng)濟學(xué)家在研究消費者為滿足自己的日常生活所進行的消費行為時，所使用的分析工具是從消費者消費商品和勞務(wù)時所感受到的滿足程度――“效用”開始的。微觀經(jīng)濟學(xué)理論研究中假定消費者是理性的，也就是追求效用最大化為目標(biāo)，而影響效用最大化消費目標(biāo)的決定性原理是邊際效用遞減規(guī)律。在一定時期內(nèi)，在其他商品消費數(shù)量保持不變的情況下下，隨著消費者對某種商品消費數(shù)量的連續(xù)增加，消費者從該商品連續(xù)增加的每一單位消費中所得到的邊際效用是遞減的。在多年的講課中通過不同案例反復(fù)分析，發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律不僅存在于每一個消費者的消費行為中，而且極大地影響著人們?nèi)粘Ｉ畹男腋８?。本講首先解析了經(jīng)濟學(xué)的基本概念和規(guī)律：效用、邊際效用、邊際效用遞減規(guī)律及邊際效用遞減規(guī)律影響人生幸福；其次通過不同情景講解詮釋邊際效用遞減規(guī)律如何影響人生幸福；最后解讀如何克服邊際效用遞減規(guī)律影響，創(chuàng)造個人的幸福人生。
1.2 第二講：經(jīng)濟規(guī)律與家庭幸福
家庭是社會的細胞。家庭與社會（國家）的關(guān)系如同細胞與生物體的關(guān)系一樣。無數(shù)個和諧幸福的家庭就構(gòu)成和諧發(fā)達繁榮昌盛的社會。經(jīng)濟學(xué)在研究消費者行為時，往往將一個家庭作為一個研究對象，而我國傳統(tǒng)文化中的“欲治國者，先齊其家，家齊而后國治”充分詮釋了家庭與國家的關(guān)系。在市場經(jīng)濟條件下，人們對個人利益最大化的孜孜追求，導(dǎo)致社會和諧度降低，家庭幸福感下降。筆者認為龐大的國家社會整體是由無數(shù)個家庭細胞組成的，每一個家庭細胞和諧了，社會整體必然和諧。家庭不和諧的關(guān)鍵在于家庭成員之間過度的“愛”而造成感情的邊際效用遞減，降低了享受感情的幸福感，而導(dǎo)致這一結(jié)果的經(jīng)濟學(xué)解讀仍然在于邊際效用遞減規(guī)律。在這一講里詮釋邊際效用遞減規(guī)律如何影響家庭幸福，以及如何克服邊際效用遞減規(guī)律影響，實現(xiàn)家庭幸福。
1.3 第三講：經(jīng)濟規(guī)律與企業(yè)效率
市場經(jīng)濟的另一個主體是商品和勞務(wù)的供給者――廠商。以微觀經(jīng)濟學(xué)定義的廠商是以追求利潤最大化為生產(chǎn)目的。而確保企業(yè)利潤最大的關(guān)鍵在于投入要素的邊際產(chǎn)量變化規(guī)律，也就是經(jīng)濟學(xué)中的廠商短期生產(chǎn)函數(shù)中的邊際報酬遞減規(guī)律。該規(guī)律是指在技術(shù)水平一定，其他要素投入數(shù)量固定不變的情況下，連續(xù)等量地增加某一種可變要素，當(dāng)這種可變要素投入量小于某一特定值時，增加一單位該要素所帶來的邊際產(chǎn)量是遞增的；當(dāng)這種可變要素的投入量超過這個特定值時，增加一單位該要素所帶來的邊際產(chǎn)量是遞減的。本講主要詮釋三個問題：決定企業(yè)經(jīng)濟效率的經(jīng)濟規(guī)律是邊際報酬遞減規(guī)律；邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律如何決定企業(yè)效率；從經(jīng)濟規(guī)律角度分析，只有企業(yè)通過制度設(shè)計、科學(xué)管理激發(fā)員工潛能，克服邊際報酬遞減規(guī)律影響，才能打造效率企業(yè)。
1.4 第四講：經(jīng)濟規(guī)律與個人效率
在經(jīng)濟學(xué)理論中，邊際報酬遞減規(guī)律只用于研究廠商的生產(chǎn)行為，筆者在長期經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中體悟到：對勞動者個人來講，邊際產(chǎn)量相當(dāng)于個人潛能，個人潛能的發(fā)揮取決于家庭及人際交往等外部環(huán)境因素和心態(tài)、胸懷、使命感及意志力等個人內(nèi)在因素，通過生動感人的案例解讀了經(jīng)濟規(guī)律與個人潛能的關(guān)系，以及如何發(fā)揮個人潛能，造就效率人生。
1.5 第五講：機會成本與理性人選擇
經(jīng)濟學(xué)的思想也就是如何進行最優(yōu)選擇的思想。這一思想體現(xiàn)在機會成本的概念中。機會成本是這樣闡述的：機會成本是指某一既定資源用于某一特定用途時所放棄的其在其他用途中所能獲得的最高收益。首先要理解的是：某一既定資源有不止一種用途；人們選擇的是最優(yōu)的用途，次優(yōu)用途的收益是最優(yōu)用途的機會成本，也就是那最有和次優(yōu)作比較，可見理性的選擇是機會成本越小越好。微觀經(jīng)濟學(xué)假定人都是理性的，理性的人具有理性的選擇理念，也就是機會成本的選擇理念。本講詮釋了機會成本的經(jīng)濟理念與企業(yè)及個人的最優(yōu)選擇，提出無論個人還是企業(yè)在做選擇時，一定要具備機會成本的選擇理念才能實現(xiàn)效率最優(yōu)。
2 建設(shè)經(jīng)驗與體會
一個普通院校的普通教師在沒有條件創(chuàng)造條件、沒有經(jīng)費自籌經(jīng)費的情況下，自己身兼數(shù)職：既是編劇，又是演員；既是導(dǎo)演、又是監(jiān)制，歷經(jīng)兩年多完成從校級、省級到國家級的精品視頻公開課建設(shè)，經(jīng)驗與體會難以言表，簡述如下。
2.1 重視培訓(xùn)、請教專家、看懂文件，搞清要求是事情成功的基礎(chǔ)
2013年3月當(dāng)我的選題《經(jīng)濟?社會?人生》被學(xué)校作為視頻公開課建設(shè)推薦到省教育廳后，我對視頻公開課知之甚少。4月教育廳組織各學(xué)校推薦課程主持人參加培訓(xùn)，培訓(xùn)專家給我們詳細講解了視頻公開課的建設(shè)要求。同時教育廳高教處主管領(lǐng)導(dǎo)詳細地告知我們河南省技術(shù)方面的指導(dǎo)老師及我省能夠錄制的學(xué)校，并將專家的講課課件以及教育部的相關(guān)文件和技術(shù)要求文件都發(fā)給我們。課后我向?qū)＜艺埥塘烁鼮榧毠?jié)的國家級課程制作詳細的要求，及自己該如何準(zhǔn)備才能達到目標(biāo)。這次培訓(xùn)使我清楚地了解到我該怎么做？如何做才能建設(shè)一門高質(zhì)量的質(zhì)量工程課程。回到學(xué)校，我找到愛課程網(wǎng)站，在電腦前整整坐了20天，反復(fù)看2011年教育部立項上線的課程，從選題、內(nèi)容、課堂設(shè)計，視頻制作、主講教師的儀態(tài)、語速甚至表情。我知道了我該講什么、如何講？同時我研究了所有的相關(guān)文件及《視頻公開課制作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》。我發(fā)現(xiàn)要想完成課程的制作以我校的條件（沒有錄播室，沒有人做過這件事）真的是困難重重?？蓪W(xué)校把我推出去了，如果做不好就不僅僅是自己的問題而要影響到學(xué)校的聲譽。最后我決定請求省教育廳老師幫忙聯(lián)系，帶學(xué)生到有錄播條件的學(xué)校錄播室錄制。我的想法得到了我們院長的大力支持，我就到鄭州大學(xué)拜訪相關(guān)老師，鄭大的老師給了我非常仔細的指導(dǎo)，把錄制過程中可能遇到的問題講得非常清楚，還把他們參加培訓(xùn)的資料都考給我。所有的這些準(zhǔn)備工作為我順利獲得省級立項奠定了非常重要的基礎(chǔ)。尤其是沖擊國家級時，為了了解更詳細的要求，我于2013年12月份到廣州參加培訓(xùn)，聆聽了許茂祖老師的“努力搞好精品開放課程的建設(shè)”和靳新老師的“教育部精品視頻公開課與共享課視頻技術(shù)分析”兩個報告，會后我就我在建設(shè)過程中遇到的問題詳細地請教了兩位老師，他們都非常細致地給我做了解釋，使我進一步明白了我該怎么做？廣州之行給了我極大的信心和勇氣去沖擊國際級視頻公開課。
2.2 精品課程應(yīng)該處處體現(xiàn)出一個“精”字
精品視頻公開課要使“精”字體現(xiàn)在建設(shè)的方方面面、點點滴滴。視頻公開課要在網(wǎng)上播放，課程制作中的一點瑕疵都會被無窮的放大。因此，從講課內(nèi)容到PPT的設(shè)計制作，甚至上課著裝我都請專業(yè)人士做了指導(dǎo)。為了做出效果較好的視頻來，我自己墊資聘請專業(yè)制作團隊，為了使聲音和視頻效果更理想，我花重金租用專業(yè)影視制作設(shè)備（因為學(xué)校新建的錄播室達不到國家級的技術(shù)要求，另外學(xué)校也沒有相應(yīng)的資金支持），最后制作的課程視頻和音頻效果很理想，順利獲得國家級立項。每一講的錄制必須達到達到要求，稍有問題，要重新錄，省級我的五講，共錄了九講，幾乎每講必重錄；國家級五講共錄了7講，那種辛苦現(xiàn)在想起來還恐懼。這還不是最麻煩的，最麻煩的是聽字幕、添加字幕，因為專業(yè)公司費用太高，只有自己聽。我先找學(xué)生聽出來，然后自己訂正準(zhǔn)確率及斷句，反復(fù)聽進行訂正，每講字幕都不下10遍，力求100準(zhǔn)確率。最后每講再找三個比較細心的學(xué)生各自再把關(guān)一遍。字幕聽準(zhǔn)確后添加字幕，我的要求是精準(zhǔn)，通過反復(fù)的練習(xí)，最后都達到了我的要求。從省級到國家級的建設(shè)過程中，我的經(jīng)驗是自己只要做出精品來，就會得到各級專家老師的認可。
2.3 虛心聽取專家意見，進一步用心提升自己的業(yè)務(wù)能力水平
中國俗語：“天外有天，人外有人”，一點不錯，盡管在課程建設(shè)過程中每一步我親力親為，對自己的要求很高，但我拿到國家級專家的修改意見時，頓時感到非常慚愧，深感自己的水平離國家級的專家要求還有距離，比如我在聽字幕時沒有注意：“的、得、地”的區(qū)別，專家老師都指出來了，讓我看到了自己的問題及差距、看到了自己素養(yǎng)的欠缺。我極其認真地按專家要求做了修改，改動不大，半個月可以完成，但我用了一個月的時間來仔細認真修改最后獲得成功。2015年7月7日《經(jīng)濟與社會人生》上線以后，我沒有感到欣喜，沒有感到自豪，因為深知這樣艱辛的歷程讓自己的教學(xué)水平（教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)、理論素養(yǎng)）及PPT制作水平都有了質(zhì)的飛躍，同時也感到自己作為普通院校的普通教師的幸運，感恩有這樣的機遇錘煉自己，通過這次鳳凰涅似的磨煉，既鍛煉了自己心志，更擴展了自己的胸懷，使自己更虛心地去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點長處，來彌補自己的不足，全面提升了自己的教學(xué)水平及綜合素養(yǎng)。
2.4 體會
視頻公開課的建設(shè)過程是一個自我修養(yǎng)不斷升華的過程。因為建設(shè)的最后成果是公開播放的視頻，他要求每一環(huán)節(jié)的完美無缺，每一項技術(shù)要求的盡善盡美。為了達到國際級水平要求，我看了無數(shù)上線課程，參加了省級和國家級的培訓(xùn)，研讀了有關(guān)的文件及技術(shù)要求，從PPT的設(shè)計制作，到講稿的安排，課堂教學(xué)方式方法的設(shè)計，用心改正自己的口頭禪。甚至錄課時自己的服裝與授課環(huán)境的協(xié)調(diào)，一切都做了精心的設(shè)計與安排。最后視頻的剪輯、字幕的添加無一不親力親為。一路走過來發(fā)現(xiàn)，自己各方面的能力得到了鍛煉，綜合素養(yǎng)得到了提升，使現(xiàn)在的課堂教學(xué)更加得心應(yīng)手。
3 精品視頻公開課建設(shè)過程中存在的問題及解決思路
3.1 存在問題
《經(jīng)濟與社會人生》這門課程建設(shè)前后花費了兩年多的時間，總結(jié)起來，課程建設(shè)過程中主要存在以下問題。
3.1.1 條件的局限，無法達到盡善盡美
不和國外比，那國內(nèi)條件好的學(xué)校，有團隊、有設(shè)備，主講教師只負責(zé)課程內(nèi)容的講授及PPT的制作，在錄制類似的課程時，有足夠的人力和財力支持，而我們學(xué)校因為以前沒有完成過該類課程建設(shè)，而我是第一個“吃螃蟹的人”，再加上視頻質(zhì)量與制作技術(shù)要求極高，所需費用完全超出大家心理接受限度。本來堂課可以師生互動得很好，可因為只租來一個專業(yè)話筒而沒辦法使學(xué)生互動，話筒不一樣音質(zhì)差別太大，最后只能放棄，因為教室的局限，攝像機影響教師全景，為了美觀只能選取部分鏡頭，而不能用實景。再加上現(xiàn)在學(xué)校建設(shè)課程不是長期效應(yīng)而是上級下達任務(wù)，下面才會響應(yīng)啟動，一般就幾個月，對于我的特殊情況，既當(dāng)“演員”又是“導(dǎo)演”并兼后期制作指導(dǎo)，兩年多來為完成任務(wù)不得不爭分奪秒。同時經(jīng)費支持力度也不到位，精品視頻公開課的建設(shè)與創(chuàng)作質(zhì)量盡管自己極力要求精但制作出來后還是無法盡善盡美。
3.1.2 內(nèi)容較為淺顯
因為要考慮視頻公開課的受眾是社會大眾，課程強調(diào)普及型，相應(yīng)地就犧牲了部分專業(yè)性，并且每講時長盡量不超過35分鐘，難以對理論做深入探討，只能簡要介紹其原理和概念，使觀眾能知其然，卻沒法知其所以然。只能以淺顯易懂的案例來詮釋專業(yè)性的原理和概念，同時傳遞經(jīng)濟學(xué)思想和理念。由于時間短、任務(wù)重，又缺專業(yè)專家指導(dǎo)及論證，廢了九牛二虎之力做出來的作品自己就感到很幼稚。因為視頻公開課制作耗時耗力耗錢。既是現(xiàn)在完成了，但對內(nèi)容的安排還心存疑慮。
3.2 解決思路
精品視頻公開課的建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)是一種教學(xué)技術(shù)的改變、知識傳播渠道的改變，它不僅會極大地促進每一個老師教學(xué)的方式的改變，也會敦促高校整體教學(xué)水平和教師素養(yǎng)的全面提升。我國的傳統(tǒng)教育僅側(cè)重于知識的系統(tǒng)性和全面性的講授，忽視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新意識；精品視頻公開課的出現(xiàn)使學(xué)生學(xué)習(xí)有了更多選擇的機會，擺脫學(xué)生僅限課堂學(xué)習(xí)的單一學(xué)習(xí)環(huán)境，讓教師的教學(xué)水平在網(wǎng)絡(luò)這樣寬廣無邊的平臺上接受社會的檢閱，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，對提升教學(xué)質(zhì)量也是一個重要途徑和方法。
3.2.1 學(xué)校要以國家級建設(shè)作為目標(biāo)，促使教師將課程質(zhì)量工程建設(shè)常態(tài)化
有專家預(yù)測：五年以后人們對專業(yè)的學(xué)習(xí)可能會有一半以上的時間依賴互聯(lián)網(wǎng)。技術(shù)的進步可以達到網(wǎng)絡(luò)視頻的遠程師生互動，再加上現(xiàn)在學(xué)生對信息化的掌握速度不低于甚至超過教師的掌握速度，那么五年后網(wǎng)絡(luò)化、信息化對我們普通院校教師的沖擊究竟會有多大，這不能不引起我們的重視！尤其是目前我國高等教育由偏重科研到教學(xué)科研并重的轉(zhuǎn)化，對學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的評價，網(wǎng)絡(luò)資源極有可能成為一個極重要的參數(shù)指標(biāo)。所以學(xué)校從上到下要引起重視，將教師的課程質(zhì)量工程建設(shè)作為常態(tài)化素質(zhì)要求。一方面要配置能滿足視頻公開課錄制要求的較高質(zhì)量的專業(yè)硬件設(shè)備，另一方面要通過一系列的激勵督導(dǎo)措施吸引教師建設(shè)高質(zhì)量課程的興趣。因為一門精品課程的建設(shè)不僅需要教師專注投入極大的精力，更需要教師有極大的勇氣站在攝影機前去完成課程教學(xué)，這對教師的教學(xué)方法、教學(xué)技能及綜合素養(yǎng)的要求都要比一本課堂要求高，并且視頻制作及字幕聽取及添加字幕過程是自我審閱與督導(dǎo)的過程，這種自我督導(dǎo)導(dǎo)致的自我教學(xué)水平的認知的效果是任何外界督導(dǎo)所不能相提并論的。因此，學(xué)校將質(zhì)量工項目建設(shè)對教師做常態(tài)化的要求，將會對教師教學(xué)水平及綜合素養(yǎng)有極大的提升，進而也會對學(xué)校教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高起到有利的促進作用。
3.2.2 將現(xiàn)代影視技術(shù)與課程教學(xué)有機結(jié)合，提高課程視頻的影響力和吸引力
在《經(jīng)濟與社會人生》視頻公開課建設(shè)過程中，我深刻感受到：課程視頻與影視視頻既有統(tǒng)一性又有很大的區(qū)別，統(tǒng)一性體現(xiàn)在視覺效果和聽覺效果的完美吸引力；區(qū)別在于影視視頻在錄制過程中視頻、音頻可以完全分開，通過后期制作做無限的藝術(shù)化美化，而課程視頻是真實客觀的記錄，視頻的拍攝要圍繞教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，還要確保每個畫面以及畫面的組接符合學(xué)習(xí)者的心理認知，同時又需要視頻與音頻的嚴(yán)格同質(zhì)同步，既要體現(xiàn)教學(xué)實景，又要超越教學(xué)實景增加美感及吸引力，這不僅要求錄制人員熟知課堂教學(xué)規(guī)律，還要具有極高的現(xiàn)場錄制技術(shù)水平及專注度。這就出現(xiàn)了讓影視專業(yè)人士做而缺乏專注度，學(xué)校技術(shù)老師缺乏吸引力的矛盾。建議在現(xiàn)在各個學(xué)校花巨資在建設(shè)硬件的同時，考慮如何能夠?qū)F(xiàn)代影視技術(shù)與課程建設(shè)有機結(jié)合，從而使課程具有持久的影響力和吸引力。也建議同城學(xué)校之間能夠整合建設(shè)資源，在節(jié)約成本的情況下，提供更高水準(zhǔn)的錄播環(huán)境，培養(yǎng)專業(yè)的課程視頻制作技術(shù)人員，為教師建設(shè)具有影響力和吸引力的精品視頻公開課提供支撐。
3.2.3 精品視頻公開課定位要準(zhǔn)確，內(nèi)容要精煉
高質(zhì)量的、有特色、有創(chuàng)新、真正能滿足聽眾渴望的精品視頻公開課是會受到公眾喜歡的。但如何建設(shè)一門有一定社會影響力的優(yōu)秀課程，找到很好的定位，找準(zhǔn)聽眾的興趣點，又能切實地提高聽眾的知識面和科學(xué)素養(yǎng)，這是對主講老師的極大挑戰(zhàn)。單單立足于專業(yè)、立足于校園，依靠一己之力是難以完成的。因此建議學(xué)校在教學(xué)團隊的基礎(chǔ)上構(gòu)建院級和校級專家團隊對申請不同等級的視頻公開課課程的定位進行嚴(yán)格論證把關(guān)，不僅要求教學(xué)團隊進行各方面的社會調(diào)研，還需要進行反復(fù)的商討設(shè)計，使最后建設(shè)的課程能定位準(zhǔn)確，內(nèi)容精煉，能吸引觀眾的注意力，能起到更大的示范輻射作用，能真正讓公眾受益，同時能弘揚社會主義文化和核心價值體系。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；適應(yīng)性；金融管理與實務(wù)
一、西方經(jīng)濟學(xué)及其專業(yè)適應(yīng)性問題簡述
(一)西方經(jīng)濟學(xué)課程的特點與重要性
西方經(jīng)濟學(xué)是原國家教委統(tǒng)一規(guī)定的我國高校財經(jīng)類專業(yè)11門核心課程之一，該課程的原理、定律和理論，是財經(jīng)類專業(yè)大多數(shù)課程(如管理學(xué)、營銷學(xué)、國際貿(mào)易等)的基礎(chǔ)或相關(guān)科目。從目前國內(nèi)各高校的財經(jīng)類專業(yè)課程設(shè)置來看，西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)質(zhì)量將直接關(guān)系到其他大多數(shù)專業(yè)課程乃至整個專業(yè)的教學(xué)水平，在當(dāng)前我國已將轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制視為實現(xiàn)未來經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)關(guān)鍵所在的時代背景下，該課程的重要性不言而喻。
(二)課程教學(xué)的專業(yè)適應(yīng)性問題
作為財經(jīng)類專業(yè)普遍開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟學(xué)的理論是其他眾多學(xué)科理論的共同基礎(chǔ)，與各專業(yè)所設(shè)課程廣泛相關(guān)。但這并不意味著教師在各專業(yè)的教學(xué)過程中可以采取“一刀切”的做法，對不同專業(yè)的教學(xué)采用同樣的教學(xué)內(nèi)容、方式與手段。
首先。本課程教學(xué)的目的之一是為學(xué)生將來學(xué)習(xí)其他相關(guān)課程打好基礎(chǔ)，而不同專業(yè)的課程設(shè)置又往往會有顯著的區(qū)別，這就需要西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)能夠靈活適應(yīng)不同專業(yè)的課程設(shè)置，使學(xué)生能學(xué)到對本專業(yè)后續(xù)課程學(xué)習(xí)最有用的經(jīng)濟學(xué)知識，以更好地鋪平學(xué)生日后的學(xué)習(xí)道路。
其次，不同專業(yè)的學(xué)生在素質(zhì)特點上也有區(qū)別，他們的知識結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣、接受能力等往往不盡相同，如果教師不能因材施教，勢必會造成學(xué)生學(xué)習(xí)效果參差不齊，影響到教學(xué)的整體效果。
再次，不同專業(yè)的學(xué)生在未來就業(yè)方向上存在明顯差異，所以西方經(jīng)濟學(xué)課程在理論分析、運用能力培養(yǎng)的過程中，也應(yīng)體現(xiàn)出相應(yīng)的適應(yīng)性。
其實，如果用經(jīng)濟學(xué)的語言來闡述的話，具有專業(yè)適應(yīng)性的教學(xué)是根據(jù)不同專業(yè)的特點，對教學(xué)資源進行優(yōu)化配置，從而提高資源運用的總體收益。本文特以景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校的金融管理與實務(wù)專業(yè)為例，對本課程教學(xué)的專業(yè)適應(yīng)性問題進行示范性分析。
二、金融管理與實務(wù)專業(yè)的特點
“金融管理與實務(wù)”是近年來新開設(shè)的專業(yè)，主要培養(yǎng)掌握金融管理基本知識和金融實務(wù)基本技能、從事金融管理和實務(wù)操作的管理人才。目前，該專業(yè)開設(shè)的課程主要包括管理學(xué)原理、經(jīng)濟數(shù)學(xué)、西方經(jīng)濟學(xué)、貨幣銀行學(xué)、國際金融學(xué)、證券投資學(xué)、商業(yè)銀行業(yè)務(wù)與經(jīng)營等，與其他財經(jīng)類專業(yè)一樣，金融管理與實務(wù)專業(yè)的大多數(shù)專業(yè)課程都與西方經(jīng)濟學(xué)有著密切的聯(lián)系，貨幣銀行學(xué)、國際金融學(xué)、證券投資學(xué)等課程更是直接以西方經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)。
該專業(yè)所培養(yǎng)學(xué)生的未來就業(yè)方向主要是中央銀行、商業(yè)銀行、非銀行金融機構(gòu)、金融監(jiān)管部門以及其他與金融、投資、財務(wù)等有關(guān)的經(jīng)濟部門。其中，以各級農(nóng)村信用社為主體的農(nóng)村金融機構(gòu)很有可能會成為本專業(yè)畢業(yè)生的最主要就業(yè)方向。
此外，筆者還在教學(xué)實踐中了解到了本專業(yè)學(xué)生的一些素質(zhì)特點。與大多數(shù)高職高專院校財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生的情況類似，景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校金融管理與實務(wù)專業(yè)學(xué)生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結(jié)構(gòu)、思維方式與理、工科專業(yè)學(xué)生有很大不同。
首先。人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點，導(dǎo)致學(xué)生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。
其次，思維方式偏重于感性認識。教學(xué)中，學(xué)生通常對故事化、形象化的講解內(nèi)容非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明時，則不習(xí)慣接受。最后，缺乏對包括金融在內(nèi)的各行業(yè)企業(yè)和社會的深入了解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學(xué)生迫切需要掌握國家在市場經(jīng)濟條件下指導(dǎo)企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學(xué)理論和引導(dǎo)國民經(jīng)濟運行的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論。了解現(xiàn)實中競爭、壟斷、金融運行、貨幣政策等經(jīng)濟問題的基本原理；但學(xué)生在這方面的實踐活動相對較少，少數(shù)同學(xué)甚至對國家的基本經(jīng)濟方針都難以理解。
三、具體措施和建議
(一)授課學(xué)期的安排
針對本專業(yè)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱的特點，金融管理與實務(wù)專業(yè)的西方經(jīng)濟學(xué)課程應(yīng)安排在生生學(xué)完經(jīng)濟數(shù)學(xué)或高等數(shù)學(xué)課程之后的學(xué)期。對于這一點的必要性，筆者在長期的教學(xué)實踐中有著深刻的體會。經(jīng)濟數(shù)學(xué)課程中所要學(xué)到的一些高等數(shù)學(xué)工具對西方經(jīng)濟學(xué)而言是很重要的，例如，如果不懂得微分，就無法真正理解并運用作為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論標(biāo)志的“邊際分析法”及其相關(guān)概念。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)之前沒有學(xué)過或沒有學(xué)完經(jīng)濟數(shù)學(xué)。他在學(xué)習(xí)“邊際分析法”等概念時將感到絲毫沒有頭緒，或是雖知道微分、導(dǎo)數(shù)的簡單公式。卻不明白這些概念的基本原理和現(xiàn)實意義，更無法將其與“邊際效用”等與實際生活密切相關(guān)的邊際概念有效地聯(lián)系起來；教師在面對這種情況時，也只能花費寶貴的授課時間為學(xué)生“補課”，結(jié)果反過頭來又要影響本課程的教學(xué)效果。
(二)教學(xué)內(nèi)容側(cè)重點
根據(jù)前文的分析，該專業(yè)開設(shè)的專業(yè)課程主要與金融領(lǐng)域相關(guān)。為了使學(xué)生能夠更加適應(yīng)這類課程的學(xué)習(xí)，西方經(jīng)濟學(xué)課程在教學(xué)內(nèi)容的安排上也應(yīng)有所側(cè)重。可以根據(jù)金融體系的特點及金融理論與經(jīng)濟學(xué)理論的關(guān)聯(lián)之處。將與金融行業(yè)知識聯(lián)系最為密切的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論作為本課程教學(xué)的重點。而且，根據(jù)景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校金融管理類專業(yè)未來就業(yè)方向多為農(nóng)村金融機構(gòu)的特點，也可以在本課程的微觀經(jīng)濟學(xué)部分加強對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的邊際產(chǎn)出、規(guī)模報酬、要素收入以及農(nóng)村社會福利、公共產(chǎn)品等問題的闡述，從而增強學(xué)生對與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有關(guān)的經(jīng)濟問題的分析本領(lǐng)，增強其在未來工作過程中的環(huán)境適應(yīng)能力。
(三)互動式教學(xué)手段的運用
景德鎮(zhèn)高等專科學(xué)校金融管理與實務(wù)專業(yè)的學(xué)生普遍傾向于定性分析，而對定量分析的理論、方法和步驟不感興趣――現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論的發(fā)展方向與此恰好相反。如果教師在西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中單純采用勸說式、灌輸式的手段來向?qū)W生傳授經(jīng)濟學(xué)的理念、方法和思維方式，其效果必然不會太理想，甚至有可能導(dǎo)致學(xué)生普遍產(chǎn)生抵觸、厭煩心理。所以，在本課程的教學(xué)過程中教師應(yīng)積極采取啟發(fā)式、案例式等靈活、互動的教學(xué)方法。
首先，教師可以從學(xué)生在分析與思維方式上的偏好入手，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)問題，大量開展有針對性的提問式、對話式教學(xué)――比如，在介紹“經(jīng)濟人”這一概念時，便可以用“人的本性自私嗎?”這樣簡
單、感性的問題引發(fā)學(xué)生思考。從而進一步引入相應(yīng)理論的介紹。這類互動手段既能引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)有的思維方式及知識儲備發(fā)現(xiàn)和解決問題，進而主動地接受并掌握新的理論。又能激發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)分析手段與思維方式的了解欲望：此外，這類教學(xué)手段也能使學(xué)生勇于自我判斷，使其能夠養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、民主的學(xué)術(shù)風(fēng)氣以及規(guī)范的表達方式。
其次，應(yīng)嘗試采用“問題教學(xué)法”。在系統(tǒng)講解基礎(chǔ)理論的同時，也可鼓勵學(xué)生于課堂教學(xué)的最后10分鐘向老師提問題，其形式有如專家講座后回答聽眾提問。此方法能夠充分滿足學(xué)生的求知欲，并可借助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力孕育其創(chuàng)新能力，培養(yǎng)其經(jīng)濟頭腦。
再次，廣泛開展課堂討論。對金融管理與實務(wù)專業(yè)而言，教師可以選擇與金融領(lǐng)域有關(guān)的經(jīng)濟事件及相應(yīng)數(shù)據(jù)作為討論案例――例如“我國利率水平調(diào)整對經(jīng)濟的影響”、“我國通貨膨脹水平的變化”、“我國股市的波動”、“我國經(jīng)濟發(fā)展的未來走勢”等。一方面。以現(xiàn)實案例為基礎(chǔ)的教學(xué)手段可以為經(jīng)濟學(xué)理論中的分析方法、思維方式提供解釋依據(jù)，使學(xué)生更愿意、更容易接受那些看似枯燥的理論：另一方面，教師也可以通過案例揭示理論與實際的差距，從而使學(xué)生明白經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)實問題的分析方式、經(jīng)濟理論適用范圍和約束條件，為學(xué)生掌握理性、客觀、量化的分析手段打下堅實的基礎(chǔ)。
(四)全面應(yīng)用多媒體教學(xué)手段
由于本專業(yè)學(xué)生思維方式偏重于感性認識，對西方經(jīng)濟學(xué)中的邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等教學(xué)內(nèi)容的接受能力往往較差。要想解決這方面的問題，對多媒體教學(xué)手段的運用就必不可少了。
在多媒體設(shè)備的應(yīng)用中。教師不應(yīng)將多媒體看作板書教學(xué)的簡單替代，而是要讓多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢與經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的特點充分結(jié)合起來。使其真正成為教學(xué)效果的倍增器。并有效提高教學(xué)過程的開放性和與學(xué)生的互動性。如此一來，教師一方面便可利用多媒體設(shè)備顯示清晰、明了的優(yōu)勢，克服板書在演示質(zhì)量上的缺陷，另一方面又可以用動態(tài)化、趣味化的演示方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們擺脫對書本上的圖、表、公式等“枯燥”內(nèi)容的厭惡乃至恐懼感。除了運用課件外。建立龐大且形式多樣(包括文字、圖片、視頻、動畫等形式)的案例庫也是充分利用多媒體教學(xué)手段的方式之一，對于金融管理與實務(wù)專業(yè)的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)而言，教師可以選擇與金融危機、國際金融體系變遷等經(jīng)濟事件有關(guān)的視頻案例在課堂上播放。以拓寬學(xué)生的視野、吸引學(xué)生更加積極地參與討論，從而進一步增強案例教學(xué)的效果。
(五)將科研與實踐能力訓(xùn)練納入教學(xué)環(huán)節(jié)
一方面，教師在日常授課、習(xí)題、測驗中都要加入促成該目標(biāo)的因素：另一方面也要求學(xué)生在課外自行分組、合作完成與現(xiàn)實經(jīng)濟問題有關(guān)的分析報告。教師可以引導(dǎo)學(xué)生登陸財經(jīng)類網(wǎng)站或前往各級金融單位完成數(shù)據(jù)調(diào)查，繼而指導(dǎo)其開展理論運用、論文寫作等工作，并在課堂上組織展示與評比活動，對符合要求的成果亦可爭取在學(xué)術(shù)期刊或?qū)W生自辦刊物上發(fā)表。此外，由于經(jīng)濟學(xué)理論的廣泛相關(guān)性，西方經(jīng)濟學(xué)的實踐教學(xué)也具備相應(yīng)的優(yōu)勢。可以充分利用景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校已有的國際商務(wù)實驗室、電子商務(wù)實驗室、會計實驗室等優(yōu)勢條件開展教學(xué)?？傊?。該方式既可進一步增強學(xué)生分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力，又可通過實踐過程鍛煉組織、管理、協(xié)作等實用技能，使經(jīng)濟學(xué)走下神壇，成為真正的致用之學(xué)。
四、小結(jié)
雖然以上分析針對的僅僅是景德鎮(zhèn)高等?？茖W(xué)校的金融管理與實務(wù)專業(yè)，但該專業(yè)在所有高職高專院校的財經(jīng)類專業(yè)中可以算是一個十分典型的研究對象，所以本文中所闡述的專業(yè)特點及應(yīng)對措施必然會具有廣泛的參考價值。當(dāng)然，本文所進行的分析也仍處于較為粗淺的水平，尚有進一步改進與提高的余地，不過筆者也相信，相關(guān)的理論與經(jīng)驗一定會在日后的教學(xué)實踐與研究活動中得到進一步檢驗與完善，并為西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)水平的整體提高做出更大的貢獻。
參考文獻：
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Abstract: The flow theory of Marxism and Western capitalism circulation flow theory is to study and get on the circulation of the paper, the position of a variety of different theoretical system of the two still exists a significant difference in flow through the theory of Marx and A comparative study of Western theories in circulation, circulation can build our socialist theory and practice of socialist distribution play a guiding role.
關(guān)鍵詞:馬克思流通理論 西方流通理論 流通經(jīng)濟
Key words: Marx flow theory western flow theory MARKET
作者簡介:李慶文(1966― ),男,廣西北流人,廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程師。
流通是連接生產(chǎn)與消費的橋梁,是社會再生產(chǎn)環(huán)節(jié)中非常重要的一環(huán)。改革開放以來,我國經(jīng)濟取得了連續(xù)的高速增長,但內(nèi)需不旺一直是我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的重大問題之一,而造成內(nèi)需不旺的一個非常重要的原因是流通環(huán)節(jié)不暢。因此,在當(dāng)前我國“擴內(nèi)需、促增長”的背景之下,對馬克思流通理論與西方流通理論進行比較性的研究,從而在理論上和實踐上為我國流通領(lǐng)域的發(fā)展提供參考依據(jù),是尤為迫切和重要的。
一、馬克思流通理論簡述
馬克思關(guān)于流通的論述是極其豐富和詳盡的,他從流通的一般概念開始對資本主義的商品流通進行剖析,詳細論述了流通時間和流通費用,深入分析了主要流通業(yè)的特點,并具體提出了如何提高流通效率的途徑,所有這些內(nèi)容都是極具邏輯性和科學(xué)性的。
1. 關(guān)于流通一般。馬克思指出,流通是指產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域到最終到達消費者之間所必須經(jīng)過的一系列過程,流通存在的條件是社會分工。社會分工出現(xiàn)之后,生產(chǎn)和交換就成為了社會化生產(chǎn)的必不可少的經(jīng)濟活動環(huán)節(jié)。生產(chǎn)與流通是相互依存、相互制約的關(guān)系,首先是生產(chǎn)對流通起到?jīng)Q定的作用,流通是為生產(chǎn)服務(wù)的,但是流通對生產(chǎn)又起著反作用,尤其是在買方經(jīng)濟的條件下,其反作用更是強大。歷史上,流通的發(fā)展經(jīng)歷了物物交換、商品流通形式和資本流通形式的三個階段,分別與前商品經(jīng)濟、簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟相適應(yīng)。
2. 關(guān)于流通時間和流通費用。馬克思認為,資本在流通領(lǐng)域停留的時間稱為流通時間,由商品轉(zhuǎn)化為貨幣的時間和貨幣轉(zhuǎn)化為商品的時間這兩個部分組成。他還指出,資本在流通時間內(nèi)是不執(zhí)行生產(chǎn)資本的職能的,也不創(chuàng)造新的價值,因此,為了提高資本的效率應(yīng)盡量縮短流通時間。在對流通費用的研究中,馬克思指出,流通費用可分為兩類,一類是與價值運動相關(guān)的,稱為純粹的流通費用;另一類是與使用價值相關(guān)的,稱為生產(chǎn)性流通費用。這兩類費用的性質(zhì)及其補償方式是完全不同的。
3. 關(guān)于流通業(yè)。馬克思在《資本論》中關(guān)于流通業(yè)的研究中主要論述了商業(yè)、對外貿(mào)易和運輸業(yè)的特點,他指出商業(yè)在如下幾個方面大大促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展:一是節(jié)省了社會資本;二是縮短了流通時間;三是提高了商品的利潤水平。在對對外貿(mào)易的研究中,馬克思認為對外貿(mào)易可以為生產(chǎn)提供原料和市場、平衡經(jīng)濟中的波動現(xiàn)象,以及減少商品儲備費用等。馬克思在對運輸業(yè)的研究中指出,運輸業(yè)的發(fā)展可以打破生產(chǎn)與消費的時間和空間的限制,從下述幾個方面對經(jīng)濟發(fā)展起到積極的作用:一是運輸業(yè)能減少資本的流通時間;二是運輸業(yè)能為生產(chǎn)要素的集中提供保障;三是運輸業(yè)能大大拓展市場的地理范圍;四是運輸業(yè)能促進國際貿(mào)易的發(fā)展。
4. 關(guān)于提高流通效率。馬克思指出,流通費用尤其是純粹流通費用是對收入的直接扣除,對社會是不能創(chuàng)造財富的,因此,對經(jīng)濟發(fā)展而言,應(yīng)該采取適當(dāng)措施來縮短流通時間,盡量降低流通費用。具體的措施包括:一是大力發(fā)展商業(yè),尤其是發(fā)展大商業(yè);二是加快交通運輸業(yè)和通訊業(yè)的發(fā)展;三是建設(shè)和完善信用制度。
二、西方經(jīng)濟學(xué)的流通理論概述
古典政治經(jīng)濟學(xué)對流通的研究是很重視的。早在17世紀(jì),重商主義就進行了流通方面的研究。重商主義認為對外貿(mào)易是財富的真正來源,主張國家支持對外貿(mào)易,特別是對出口的支持。亞當(dāng)?斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因研究》中深入分析了分工與交換的規(guī)律,指出社會分工可以提高勞動生產(chǎn)率,而生產(chǎn)分工的前提是交換,交換使各種專業(yè)化生產(chǎn)成為可能,還提出了絕對比較優(yōu)勢理論。斯密之后,大衛(wèi)?李嘉圖提出了相對比較優(yōu)勢理論,從而奠定了國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。研究流通就離不開對社會再生產(chǎn)的研究,從薩伊開始,資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)就一直流行使用“四要素”法來研究社會再生產(chǎn),并把這種方法奉為適用于一切生產(chǎn)方式的“科學(xué)方法”。所謂“四要素”是指把社會再生產(chǎn)分為生產(chǎn)、分配、交換和消費四個要素,是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)流行的方法。
然而,古典微觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生以后,西方經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向了市場均衡的一般性研究,流通領(lǐng)域的研究被開始淡化。古典經(jīng)濟學(xué)的主要代表人物馬歇爾建立了以均衡價格論為核心的經(jīng)濟學(xué)體系之后,流通便逐漸從西方主流經(jīng)濟學(xué)中消失了。因此,西方經(jīng)濟學(xué)主要專注于研究生產(chǎn)者行為和消費者行為,有系統(tǒng)的關(guān)于生產(chǎn)、消費和市場等方面的理論,卻沒有專門的流通理論。雖然西方主流經(jīng)濟學(xué)淡化了對流通的研究,但流通畢竟是社會經(jīng)濟活動中一項重要的內(nèi)容,因此西方經(jīng)濟學(xué)對流通的研究仍然占有一席之地,當(dāng)然有關(guān)方面的研究主要還是集中在非主流經(jīng)濟學(xué)中。
1. 新制度經(jīng)濟學(xué)。交易費用理論是新制度經(jīng)濟學(xué)的核心理論,它從制度安排的角度來研究社會交易過程,認為合適的制度安排可以降低交易費用,從而可以提高社會整體福利,進一步提高了經(jīng)濟運行的效率。雖然交易與流通在含義上存在較大的差異,但一般的交換和流通基本包含在新制度經(jīng)濟學(xué)的交易之中,而交易費用理論在一定的程度上是能夠?qū)α魍ㄟ^程及其制度安排做出解釋的。
2. 新興古典經(jīng)濟學(xué)。新興古典經(jīng)濟學(xué)用非線性規(guī)劃等現(xiàn)代分析工具將古典經(jīng)濟學(xué)中關(guān)于分工和專業(yè)化的經(jīng)濟思想變成了決策和均衡模型,從而把與分工和專業(yè)化相關(guān)聯(lián)的交換和流通納入其研究范圍。在新興古典經(jīng)濟學(xué)的理論框架中,交換的產(chǎn)生、批發(fā)與零售的分工、流通渠道的演變等等與流通相關(guān)的經(jīng)濟內(nèi)容都得到了深入的分析,也為流通理論的研究提供了新的思路。
3. 區(qū)位經(jīng)濟學(xué)與城市經(jīng)濟學(xué)。區(qū)位經(jīng)濟學(xué)與城市經(jīng)濟學(xué)將聚集經(jīng)濟原理用于對商業(yè)的分析,把區(qū)位經(jīng)濟與城市經(jīng)濟的發(fā)展與流通業(yè)聯(lián)系起來,并建立了空間相互作用、運輸和區(qū)域間商品流通模型來研究城市內(nèi)部和城市間的商品流通,這些理論被稱為“商圈”理論,是流通經(jīng)濟學(xué)研究商業(yè)規(guī)模和布局的重要理論基礎(chǔ)。
三、馬克思流通理論與西方流通理論的比較
馬克思流通理論和西方流通理論都是對資本主義流通進行研究而得到的關(guān)于流通的論述,由于各種的立場不同,這兩種理論體系還是存在著明顯的差異,主要的不同有以下幾個方面。
一是研究立場的不同。馬克思是站在無產(chǎn)階級的立場來研究資本主義流通過程的,而西方經(jīng)濟學(xué)是站在資產(chǎn)階級的立場,因而西方經(jīng)濟學(xué)基本是在為資本主義制度辯護的,從而無法像馬克思那樣能深入剖析資本主義流通的本質(zhì),只能就現(xiàn)象來進行表面的分析,因此西方經(jīng)濟學(xué)的流通理論是具有明顯的局限性的。
二是研究方法的不同。馬克思研究經(jīng)濟的哲學(xué)思想是歷史唯物主義和唯物辯證法,能從歷史的角度客觀地分析資本主義經(jīng)濟運行(包括流通方面)的各種經(jīng)濟現(xiàn)象,總結(jié)出其運行的經(jīng)濟規(guī)律。而西方經(jīng)濟學(xué)則更多的是以資本主義是永恒的制度為研究出發(fā)點,采取的是個人主義的研究方法,在對資本主義流通活動方面的分析也只是得到一些唯心的主觀論點。
三是主要觀點的不同。馬克思研究資本主義生產(chǎn)過程時,總是把生產(chǎn)流通過程作為一個整體來進行研究的,并指出資本主義生產(chǎn)過程是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。馬克思認為,流通過程是資本主義再生產(chǎn)過程的重要的不可或缺的階段,商品生產(chǎn)者的關(guān)系也只有在流通領(lǐng)域通過商品交換來體現(xiàn)。西方經(jīng)濟學(xué)中,主流經(jīng)濟學(xué)基本不對流通的經(jīng)濟活動進行研究,非主流經(jīng)濟學(xué)雖然對流通經(jīng)濟有所涉及,但也是就現(xiàn)象做一些歸納總結(jié),只是形成一些零星的、針對某個局部的見解?？傊?馬克思通過對資本主義經(jīng)濟中流通現(xiàn)象的研究, 提出了市場經(jīng)濟的一般流通規(guī)律,馬克思的流通理論是科學(xué)的、客觀的。而西方流通理論則是片面的、主觀的。
參考文獻:
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經(jīng)濟學(xué)(二)試題
課程代碼：00889
請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題部分
注意事項：
1. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。
一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
1.如果某種商品的需求曲線的斜率為負，在保持其他因素不變的情況下，該商品價格的上升會導(dǎo)致
A.需求增加 B.需求量增加
C.需求減少 D.需求量減少
2.經(jīng)濟學(xué)中所研究的生產(chǎn)要素主要包括
A.土地、勞動和資本 B.土地、自然資源和風(fēng)力
C.土地、勞動和金錢 D.土地、機器和風(fēng)力
3.下列商品中,需求價格彈性最小的是
A.高檔服裝 B.糧食
C.蘋果 D.電視機
4.作為市場價格接受者的廠商是
A.完全競爭廠商 B.完全壟斷廠商
C.壟斷競爭廠商 D.寡頭壟斷廠商
5.政府為了扶持某個行業(yè)而對該行業(yè)產(chǎn)品制定的價格為
A.限價 B.最低限價
C.均衡價格 D.供求價格
6.一種所有決策都由政府來決策的經(jīng)濟，被稱為
A.混合經(jīng)濟 B.市場經(jīng)濟
C.計劃經(jīng)濟 D.有計劃的市場經(jīng)濟
7.用支出法核算GDP時，下列哪項是支出之一?
A.利息 B.利潤
C.投資 D.工資
8.凱恩斯的國民收入決定理論認為，均衡的國民收入水平?jīng)Q定于
A.總供給 B.總需求
C.總收入 D.總投資
9.根據(jù)薩伊定律，在完全自由的市場經(jīng)濟中，最終能達到
A.充分就業(yè) B.總需求大于總供給
C.總供給大于總需求 D.供求失衡
10.壟斷企業(yè)為了獲得更多的利潤提高產(chǎn)品價格所引發(fā)的通貨膨脹屬于
A.需求拉上的通貨膨脹 B.成本推進的通貨膨脹
C.預(yù)期的通貨膨脹 D.結(jié)構(gòu)性通貨膨脹
11.等成本曲線向外平移，意味著
A.生產(chǎn)要素的價格上升了
B.生產(chǎn)要素的價格下降了，且兩種要素的比價發(fā)生了變化
C.生產(chǎn)要素的價格沒有變動
D.生產(chǎn)要素的價格下降了，但兩種要素的比價未發(fā)生變化
12.可變投入量增加一個單位所引起的總產(chǎn)量的變動量稱為
A.平均產(chǎn)量 B.邊際產(chǎn)量
C.平均可變產(chǎn)量 D.總產(chǎn)量
13.在微觀經(jīng)濟學(xué)的廠商理論中，生產(chǎn)的短期和長期劃分取決于
A.時間長短 B.可否調(diào)整產(chǎn)量
C.可否調(diào)整產(chǎn)品價格 D.可否調(diào)整所有生產(chǎn)要素
14.在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中占主導(dǎo)地位的廠商組織形式是
A.股份制公司 B.家庭企業(yè)
C.合伙制企業(yè) D.國有企業(yè)
15.匯率上升，能
A.促進進口 B.促進出口
C.對進出口沒有任何影響 D.對貿(mào)易收支沒有影響
16.減少失業(yè)的政策，很可能會帶來的影響是
A.物價上漲 B.物價下降
C.經(jīng)濟增長速度放慢 D.對經(jīng)濟沒有影響
17.在銀行的資產(chǎn)負債表中，
A.存款是負債，貸款是資產(chǎn) B.貸款是負債，存款是資產(chǎn)
C.存款和貸款都是負債 D.存款和貸款都是資產(chǎn)
18.擴張的財政政策和擴張的貨幣政策會使國民收入
A.增加 B.減少
C.不變 D.不能確定
19.當(dāng)其它生產(chǎn)要素不變，而一種生產(chǎn)要素連續(xù)增加時
A.總產(chǎn)量會一直增加 B.總產(chǎn)量會一直減少
C.總產(chǎn)量先增加后減少 D.總產(chǎn)量不變
20.不屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是
A.失業(yè)救濟金 B.對貧苦家庭的補貼
C.出售政府債券的收入 D.退伍軍人的津貼
二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。
21.導(dǎo)致生產(chǎn)成本發(fā)生變化的原因有
A.需求的變化 B.投入品的價格變動
C.生產(chǎn)技術(shù)的變化 D.消費者偏好的變化
E.企業(yè)組織的變化
22.使用人均實際GDP指標(biāo)衡量發(fā)展有下述優(yōu)點
A.GDP的核算方法和規(guī)則已被廣泛接受
B.幾乎所有國家都有GDP的統(tǒng)計數(shù)據(jù)
C.GDP的持續(xù)增長是發(fā)展的必要條件
D.GDP忽視了收入分配問題
E.人均GDP水平與死亡率、升學(xué)率等反映人類生活質(zhì)量的其他指標(biāo)具有十分密切的關(guān)系
23.屬于壟斷競爭市場的特點包括
A.市場中存在大量的廠商 B.廠商是價格的接受者
C.短期一定虧損 D.進出行業(yè)比較容易
E.廠商生產(chǎn)有差別的產(chǎn)品
24.在有關(guān)GDP概念的說法中，正確的有
A.GDP是一個市場價值的概念 B.中間產(chǎn)品價值不計入GDP
C.GDP是流量的概念 D.GDP是存量的概念
E.非市場活動不計入GDP
25.具有內(nèi)在穩(wěn)定器作用的財政政策有
A.個人所得稅 B.公司所得稅
C.失業(yè)救濟金 D.福利支出
E.農(nóng)產(chǎn)品維持價格
非選擇題部分
注意事項：
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。
三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
26.超額利潤
27.邊際消費傾向
28.流動偏好陷阱
29.混合兼并
四、計算題(本大題8分)
30.已知某廠商生產(chǎn)成衣，購入原材料20000元，交納增值稅3400元，交納房租400元，保險費200元，購進一新設(shè)備20000元，支付工人工資10000元。求企業(yè)的不變成本(TFC)、可變成本(TVC)和總成本(TC)。
五、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)
31.請作圖說明生產(chǎn)可能性曲線的形狀并解釋其原因。
32.簡述結(jié)構(gòu)性通貨膨脹。
33.請解釋比較優(yōu)勢理論的基本內(nèi)容。
六、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)
