時間：2024-03-06 16:21:35
序論：在您撰寫語文教育新論時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
[論文摘要]語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學技能等以適應新課改的要求。就如何加強教師教育教學素養(yǎng)提出了新的思想觀點。
適應新的課程改革就必須在教學和學習上加強提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應時代的潮流，才能從容面對這次嚴峻的考驗。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運。我覺得，一個有進取心的語文教師應該具備以下四種基本素質(zhì)：
一、良好的道德素質(zhì)
關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動著另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人”。教師是學生閱讀中的第德書籍，教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學生。教師是人才的哺育者。語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會做人、會做事、會合作、會學習。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學生做人的道理，成為學生的楷模，完成社會賦予我們的歷史使命。
二、自由獨立的人格
現(xiàn)實中我們大多數(shù)教師出于對領(lǐng)導、權(quán)威的信任和崇拜，出于對各種律令的尊重，出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語文教師的熱情，盲目的服從，思想獨立與自由的空間在教參、權(quán)威、各種各樣的教學模式面愈來愈小。這主要表現(xiàn)在：按照教參的要求在教學目標上搞“一刀切”，試圖用一個模子要求，把學生造成統(tǒng)一標準；遵照考綱要求，在教學任務上只注重知識的傳教，忽視學生個性的發(fā)展，教學任務的核心是“唯書”“唯知”，我們的答案只有一個，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承襲老的教學傳統(tǒng)，在教學方法和手段上，注入式教學獨占課堂，單純向?qū)W生灌輸，學生只能被動地接受，一支粉筆，從黑板的左上角一直寫到右上角；盲從新的教改模式，無論什么課型都利用多媒體去循循善誘，填唯一答案；強調(diào)學生行為互動，不管其是否心動、腦動……..這樣的教師，這樣的教學行為，培養(yǎng)的結(jié)果必定是：學生的主體人格被異化，個性發(fā)展被扭曲，主動精神被扼殺，創(chuàng)造精神被淹沒……..這樣的人才如何能適應飛速發(fā)展的社會，如何能承擔起迅速并持續(xù)提升我國國際競爭力的重任。隨著新課改的進行，我們認真學習新課標，不難發(fā)現(xiàn)：新課程設(shè)計的理念“促使學生均衡而有個性的發(fā)展”；課程設(shè)計的原則“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”；課程設(shè)計思路課程設(shè)“必修課和選修課”兩大部分，為有“不同需要的學生提供更大的發(fā)展空間”；提倡的學習方式“自主、合作、探究”；評價的原則注意“主體多元化”。可見新課標強調(diào)：加強學生的主體意識，發(fā)展學生的主體能力，塑造學生的主體人格，而要真正完成這一任務，教師必需要具備自由獨立的人格。
三、深厚的文化素養(yǎng)
中學語文新大綱和新教材，非常重視對學生的人文素質(zhì)的教育，這對教師的學科業(yè)務素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實中學語文新大綱的要求，教好中學語文新教材，中學語文教師應該進一步加強專業(yè)基礎(chǔ)的修養(yǎng)，逐步提高教學能力。
打好古詩文的基礎(chǔ)。此次中學新大綱的另一個重大變化是特別重視優(yōu)秀古詩文的積累。小學語文新大綱規(guī)定小學生要背誦80篇古詩；初中語文新大綱要求初中生背誦古文20篇，古詩50篇。高中語文新大綱要求高中生背誦古文20篇，古詩50篇。初中語文新大綱規(guī)定語文中“古代詩詞和文言文占30％左右”；高中語文新大綱規(guī)定課文中現(xiàn)代作品、古代作品和外國作品的“比例一般可為5：4：1”。由此可見中學語文新大綱對古文教學提出了更高的要求。但是當前的中學語文教師，70％是青年教師，與老教師相比，古文功底較弱恐怕是多數(shù)人的通病。這將成為我們用好中學語文新大綱新教材的絆腳石。解決這個問題的一個重要途徑就是學習、學習、再學習，自覺主動補好古文這一課。
提高文學鑒賞能力。初中語文新大綱要求“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美精彩的語言”。高中語文新大綱則要求“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品”。又規(guī)定“在全部（高中）課文里文學作品可占60％”。同時高中語文新教材的第三、四冊，集中進行文學鑒賞教學，培養(yǎng)學生感知、理解、欣賞文學作品的能力，注意發(fā)展學生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此，我們可以說強調(diào)文學教學，是新大綱新教材的又一重大變化。這同時也就要求我們廣大語文教師必須要具有文章鑒賞能力。
做學生聽說讀寫楷模。我們認為語文教師應該是學生讀、寫、聽、說的楷模。語文教師必須愛讀書、會讀書、多讀書，必須能作文、多作文、作好文。高中新教材選取文學作品時，選入了卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰而鳴》、萊蒙托夫的《祖國》、華茲華斯的《孤獨的收割人》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、阿瑟·密勒的《推銷員之死》等；選取科技文時，選入了楊振寧的《近代科學進入中國的回顧與前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來》、王磊的《走向21世紀的機器人》等，另外還有錢中書、余光中、朱光潛、宗百華和余秋雨等人的作品。這些作品對教師的閱讀面和閱讀能力的要求都相當高。
知識面廣博、文理兼?zhèn)?。長期以來人們將語文歸為文科，因為它是文學性很強的學科，主要進行現(xiàn)象性思維，故而認為，只要能讀、能寫便可，對于其它諸如物理、化學、生物等常識，可以不去理會。其實我認為這種說法欠妥，在語文教材中，除了那些散文性很強的記敘文外，還有一些有關(guān)自然科學的說明文，如果教師不懂得一定的科學知識，那么勢必會把錯誤的信息傳給學生，這樣又何以體現(xiàn)“教師是人類靈魂的工程師”呢？況且，現(xiàn)在的學生越來越個性化，有時候他們在某一些方面懂得的比老師還多，不要抱著“他們什么都不懂”的態(tài)度去教學，而應抱著“他們懂得的很多”的態(tài)度去和他們一起學習，只有這樣才能在學生中樹立威信，只有這樣你的課堂才不會陷入枯燥乏味的尷尬局面。
總之,現(xiàn)代語文教師應以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的奮斗目標，馬卡連柯說：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術(shù)”?！爱斍埃S多在校教學、教研上卓有成就的語文教師被譽為‘雜家’”，也說明了一個語文教師應是既專亦博、博學多能的‘通才’。如今，各類全國性的語文課程教學賽課比賽最后一項就是教師才藝展示，如此看來，社會對教師素質(zhì)的要求不只限于“三筆一話”，還要有自己的情趣愛好，更要才藝兼?zhèn)洹Ｋ?、高超的教學技能
許多教師都有自己獨特的教育教學技能，過硬的教育教學技能讓他們因一堂優(yōu)質(zhì)課脫穎而出，使他們在日常教學中“一白遮百丑”。隨著新課改的不斷深入，對教師教育教學技能的要求越來越高。
精巧的語言表達。語文是一門研究語言的學科，作為一名語文教師不僅普通話要標準、清晰、流利，更重要的是聲音還應該具有美感，語言還應精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚頓挫，而且把這種美融入教學的情景中。從聲音上發(fā)揮語文教師的個性優(yōu)勢所取得的教學效果，有時是制作精良的錄音帶無法比擬的。
扎實的寫作能力。讀、寫是語文學科工具性的最起碼的要求，教師的寫作能力直接影響到對學生的作文指導。有的教師講解作文的寫作，在理論上頭頭是道，但由于自己不會寫，所以只能玩“空手道”，對學生的指導只能隔靴搔癢，根本無法具體和深入。同時，由于自己寫作能力不夠，經(jīng)驗教訓無法總結(jié)交流，教學工作不能及時反思，阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。
規(guī)范的書寫技能。漢字是豐厚的中華民族文化的一部分，是中華文化的主要載體。從科學方面看，漢字書寫本身就是語文素養(yǎng)和語文習慣的內(nèi)容。寫好字，是語文學習的范疇；教好寫字，則是語文教師的職責。譚惟翰在《中學生語文教材教法》一書中說：“寫字是作文的基礎(chǔ)，語文教師必須具有書寫的基本功。中學語文教師不是書法家，但必須掌握漢字的基礎(chǔ)知識，懂得書法的規(guī)律，寫得一手工整、規(guī)范的好字，包括粉筆字、鋼筆字、毛筆字……”。從個人角度看，一手漂亮的字，會使教師魅力無限，激發(fā)出學生的親師之情。
嫻熟的電教手段。科技的發(fā)展為我們帶來花樣繁多、功能各異的教學設(shè)備：幻燈機、投影儀、電視機、收錄機、計算機、多媒體教室、網(wǎng)絡等。但由于某些教師課堂使用不當，引起許多人的非議，但這并非科技本身的過錯，錯還在我們使用者，沒有注意使用對象、場合，沒有把握好時機，沒有嫻熟的使用技術(shù)。恰當使用電教手段，會使語文課堂色彩紛呈、樂趣無窮，達到事半功倍的效果。另外作為信息時代的教師還應該養(yǎng)成上網(wǎng)的習慣，在網(wǎng)上閱讀，獲取信息；在網(wǎng)上寫作，表達思想、與人溝通。足不出戶，我們就會思接千載、視通萬里，我們的內(nèi)蘊也會借此而豐富起來。
如果說“良好的道德素質(zhì)”、“自由獨立的人格”、“深厚的文化素養(yǎng)”是一位語文教師的“玉”內(nèi)的話，那么“高超的教學技能”便是語文教師的“金”表，它們相輔相成，相得益彰。
我想只要語文教師把握了以上四點后，在實踐教學中施之于行動，融注自己的個性色彩于其中，那么語文課也就會釋放出它應有的光芒。末了，以王安石的詩“不畏浮云遮眼望，只源身在最高層”與廣大同仁共勉。
參考文獻
[1]閆立欽，《語文教育學引論》〔M〕.北京:高等教育出版社,1998(8)
一、要有先進的教學理念和高雅的品位追求
先進的理念是教師人生的基石，成功的前提。這里所說的理念不僅包括具有特征的人生觀、價值觀和世界觀，而且包括教師這一職業(yè)所特有的人才觀、教學觀、師生觀。這里著重闡述一下后面三種理念。
不以分數(shù)論英雄。有許多這樣的學生：他們喜歡看小說、雜志，其它科目不好，但語文成績不錯，尤其作文很好；上課回答問題條理清晰，邏輯嚴密，平時談吐得體，交往大方。你能說這種學生不是人才？俗話說，“三百六十行，行行出狀元?！敝灰麑κ挛锍錆M興趣，樂于去鉆研他們感興趣的問題，他就有可能成為人才。
強調(diào)教與學的交往、互動。師生之間的交往過程是相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的過程，是師生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展的過程。
對學生采取什么態(tài)度，教師在教育教學中扮演什么角色，即師生觀，一直是教育理論和實踐的重要問題?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。新課程中的語文教師，應該是個性飛揚、真心愛生良師益友，語文教師的魅力主要是在激發(fā)學生主動學習的過程中所產(chǎn)生的魅力。一句話，語文教師應該用自身的高雅的品味來激發(fā)學生去對真善美的追求，就像一首詩，一幅畫，清新而不失雅致；自然卻不顯雕琢；真誠卻毫不虛偽 ！
二、要有鮮明的人格魅力和充分的個性特征
人格魅力就是一個人在人品、能力、氣質(zhì)、性格等方面所具有的吸引力，也就是一個人的人文素養(yǎng)和人文精神的外化，它與個性特征相輔相成。
新課標在前言部分就指出“應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！边@是對學生的培養(yǎng)目標。要達到這個目標，我們不僅要有全新的教學理念、持續(xù)發(fā)展專業(yè)知識和技能，而且還要有鮮明的人格魅力和充分的個性特征。以嶄新的眼光、襟懷和氣度去實施教學，去評價學生；并通過營造民主、和諧、開放的課程氛圍來釋放學生的生命潛能，升華其人格品位。所以，教師作為學生健康的人格的塑造者，既要注重不懈的優(yōu)化自己的人格素養(yǎng)，又要在新課標的指導下，轉(zhuǎn)換其職業(yè)角色及教育職能，成為學生樹立健康人格的表率，實踐“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@一古老的教訓。
霍姆林斯基又說：學校好比一件精致的樂器，讓她奏出和諧的旋律，必須先把樂器的音調(diào)調(diào)準，而這種樂器是靠教育者的人格來調(diào)音的。所以，教師應該修煉出不同凡響的理想精神、赤子無瑕的情感態(tài)度、超越功利的道德品格、忍辱負重的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和珍視差異的開放氣質(zhì)，從而成為矗立在學生面前的人格豐碑。蘇霍姆林斯基還說：“教育是人和人在心靈上最微妙的相互接觸?！痹谶@“相互接觸”的過程中，教師自身的人格對于學生心靈的成長和人格的形成無疑具有深刻的影響，這是任何教科書、任何道德箴言以及任何獎懲制度都無法代替的。中學生正處于長身體、增知識、立德志、塑人格的重要時期，其情感、意志、行為都具有不穩(wěn)定性，教師的榜樣形象會成為他們最直觀的模仿對象。正如植物有趨光性、趨水性一樣，學生也有親師性、向師性，教師的一言一行、一舉一動往往在不知不覺中被學生觀察著、思考著和效仿著。
在學生的眼中，教師本身就是文化的積淀、智者與德者的化身，是個性鮮明、敢愛敢恨、有著獨立峻潔品行的先導，而非匠氣十足、隨波逐流的平庸之輩。在培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神之前，教師首先應是創(chuàng)造者，創(chuàng)造者對生活、對人生、對世界更應有清醒而獨到的認識，不茍同于世俗、銳意進取、寵辱不驚、立定腳跟處世，放開眼孔讀書……讓學生在紛擾的人世中，真正尋找到精神的坐標而不致迷失方向。
三、要有廣博的知識積淀與深厚的文化底蘊
做一名語文教師，首先必須成為學問的雜家，不但要“淵”,而且要“博”；不但要有扎實的專業(yè)知識，而且要了解相關(guān)的學科知識；要曉天文、通地理，做到“思接千載，視通萬里”。只有這樣，教學才能駕輕就熟、得心應手、游刃有余，不至于照本宣科、捉襟見肘；教育學生才能曉之以理、動之以情、深入淺出，不至于就事論事、簡單粗暴；與人交往才能豁達開朗、從善如流，做到詼諧幽默、妙語連珠、啟迪心智，不至于腹中空空、語言干癟?，F(xiàn)在人們把教師說成是水龍頭，是潺潺不息的清泉，就是說教師應具有豐厚的文化底蘊。
有了豐厚的文化底蘊，在教學“《論語》選讀”單元時，就可以結(jié)合“已所不欲，勿施于人”、“泛愛眾，而親仁”、“君子喻于義，小人喻于利”、“君子成人之美，不成人之惡”、“以直報怨，以德報德”等哲言，就自己對人生、對社會、對生活的獨到見解與感悟，引導學生規(guī)范做人、做事、處世等最基本的原則，啟發(fā)學生對紛紜的世界有自己敏銳的判斷與信念，培養(yǎng)學生的全面的審美意識和能力。只有這樣，才可能引導學生成為學習的主人，才可能使學生真正體味到教材文本的魅力。
當然，以上三點只是教師素養(yǎng)中內(nèi)在的“玉”，它還需要“高超的教學技能”這種“金”點化。這有這樣，才能相輔相成，相得益彰。
參考文獻
[1] 閆立欽，《語文教育學引論》.
[論文摘要]語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學技能等以適應新課改的要求。就如何加強教師教育教學素養(yǎng)提出了新的思想觀點。
適應新的課程改革就必須在教學和學習上加強提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應時代的潮流，才能從容面對這次嚴峻的考驗。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運。我覺得，一個有進取心的語文教師應該具備以下四種基本素質(zhì)：
一、良好的道德素質(zhì)
關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動著另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。俄國著名文學家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人”。教師是學生閱讀中的第德書籍，教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學生。教師是人才的哺育者。語文新課標中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會做人、會做事、會合作、會學習。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學生做人的道理，成為學生的楷模，完成社會賦予我們的歷史使命。
二、自由獨立的人格
現(xiàn)實中我們大多數(shù)教師出于對領(lǐng)導、權(quán)威的信任和崇拜，出于對各種律令的尊重，出于自己想盡快成為一名合格甚或優(yōu)秀的語文教師的熱情，盲目的服從，思想獨立與自由的空間在教參、權(quán)威、各種各樣的教學模式面愈來愈小。這主要表現(xiàn)在：按照教參的要求在教學目標上搞“一刀切”，試圖用一個模子要求，把學生造成統(tǒng)一標準；遵照考綱要求，在教學任務上只注重知識的傳教，忽視學生個性的發(fā)展，教學任務的核心是“唯書”“唯知”，我們的答案只有一個，“雪化了只能是水”，不可能是春天；承襲老的教學傳統(tǒng)，在教學方法和手段上，注入式教學獨占課堂，單純向?qū)W生灌輸，學生只能被動地接受，一支粉筆，從黑板的左上角一直寫到右上角；盲從新的教改模式，無論什么課型都利用多媒體去循循善誘，填唯一答案；強調(diào)學生行為互動，不管其是否心動、腦動……..這樣的教師，這樣的教學行為，培養(yǎng)的結(jié)果必定是：學生的主體人格被異化，個性發(fā)展被扭曲，主動精神被扼殺，創(chuàng)造精神被淹沒……..這樣的人才如何能適應飛速發(fā)展的社會，如何能承擔起迅速并持續(xù)提升我國國際競爭力的重任。隨著新課改的進行，我們認真學習新課標，不難發(fā)現(xiàn)：新課程設(shè)計的理念“促使學生均衡而有個性的發(fā)展”；課程設(shè)計的原則“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一”；課程設(shè)計思路課程設(shè)“必修課和選修課”兩大部分，為有“不同需要的學生提供更大的發(fā)展空間”；提倡的學習方式“自主、合作、探究”；評價的原則注意“主體多元化”?？梢娦抡n標強調(diào)：加強學生的主體意識，發(fā)展學生的主體能力，塑造學生的主體人格，而要真正完成這一任務，教師必需要具備自由獨立的人格。
三、深厚的文化素養(yǎng)
中學語文新大綱和新教材，非常重視對學生的人文素質(zhì)的教育，這對教師的學科業(yè)務素養(yǎng)提出了新的要求。為了落實中學語文新大綱的要求，教好中學語文新教材，中學語文教師應該進一步加強專業(yè)基礎(chǔ)的修養(yǎng)，逐步提高教學能力。
打好古詩文的基礎(chǔ)。此次中學新大綱的另一個重大變化是特別重視優(yōu)秀古詩文的積累。小學語文新大綱規(guī)定小學生要背誦80篇古詩；初中語文新大綱要求初中生背誦古文20篇，古詩50篇。高中語文新大綱要求高中生背誦古文20篇，古詩50篇。初中語文新大綱規(guī)定語文中“古代詩詞和文言文占30％左右”；高中語文新大綱規(guī)定課文中現(xiàn)代作品、古代作品和外國作品的“比例一般可為5：4：1”。由此可見中學語文新大綱對古文教學提出了更高的要求。但是當前的中學語文教師，70％是青年教師，與老教師相比，古文功底較弱恐怕是多數(shù)人的通病。這將成為我們用好中學語文新大綱新教材的絆腳石。解決這個問題的一個重要途徑就是學習、學習、再學習，自覺主動補好古文這一課。
提高文學鑒賞能力。初中語文新大綱要求“學習欣賞文學作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美精彩的語言”。高中語文新大綱則要求“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品”。又規(guī)定“在全部（高中）課文里文學作品可占60％”。同時高中語文新教材的第三、四冊，集中進行文學鑒賞教學，培養(yǎng)學生感知、理解、欣賞文學作品的能力，注意發(fā)展學生的形象思維、審美情趣和審美能力。因此，我們可以說強調(diào)文學教學，是新大綱新教材的又一重大變化。這同時也就要求我們廣大語文教師必須要具有文章鑒賞能力。
做學生聽說讀寫楷模。我們認為語文教師應該是學生讀、寫、聽、說的楷模。語文教師必須愛讀書、會讀書、多讀書，必須能作文、多作文、作好文。高中新教材選取文學作品時，選入了卡夫卡的《變形記》、海明威的《喪鐘為誰而鳴》、萊蒙托夫的《祖國》、華茲華斯的《孤獨的收割人》、海倫·凱勒的《假如給我三天光明》、阿瑟·密勒的《推銷員之死》等；選取科技文時，選入了楊振寧的《近代科學進入中國的回顧與前瞻》、里夫金等的《熵的定律》、霍金的《宇宙的未來》、王磊的《走向21世紀的機器人》等，另外還有錢中書、余光中、朱光潛、宗百華和余秋雨等人的作品。這些作品對教師的閱讀面和閱讀能力的要求都相當高。
知識面廣博、文理兼?zhèn)洹ｉL期以來人們將語文歸為文科，因為它是文學性很強的學科，主要進行現(xiàn)象性思維，故而認為，只要能讀、能寫便可，對于其它諸如物理、化學、生物等常識，可以不去理會。其實我認為這種說法欠妥，在語文教材中，除了那些散文性很強的記敘文外，還有一些有關(guān)自然科學的說明文，如果教師不懂得一定的科學知識，那么勢必會把錯誤的信息傳給學生，這樣又何以體現(xiàn)“教師是人類靈魂的工程師”呢？況且，現(xiàn)在的學生越來越個性化，有時候他們在某一些方面懂得的比老師還多，不要抱著“他們什么都不懂”的態(tài)度去教學，而應抱著“他們懂得的很多”的態(tài)度去和他們一起學習，只有這樣才能在學生中樹立威信，只有這樣你的課堂才不會陷入枯燥乏味的尷尬局面。
總之,現(xiàn)代語文教師應以“博、大、精、深”作為自己素質(zhì)提高的奮斗目標，馬卡連柯說：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學無術(shù)”?！爱斍?，許多在校教學、教研上卓有成就的語文教師被譽為‘雜家’”，也說明了一個語文教師應是既專亦博、博學多能的‘通才’。如今，各類全國性的語文課程教學賽課比賽最后一項就是教師才藝展示，如此看來，社會對教師素質(zhì)的要求不只限于“三筆一話”，還要有自己的情趣愛好，更要才藝兼?zhèn)洹Ｋ?、高超的教學技能
許多教師都有自己獨特的教育教學技能，過硬的教育教學技能讓他們因一堂優(yōu)質(zhì)課脫穎而出，使他們在日常教學中“一白遮百丑”。隨著新課改的不斷深入，對教師教育教學技能的要求越來越高。
精巧的語言表達。語文是一門研究語言的學科，作為一名語文教師不僅普通話要標準、清晰、流利，更重要的是聲音還應該具有美感，語言還應精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚頓挫，而且把這種美融入教學的情景中。從聲音上發(fā)揮語文教師的個性優(yōu)勢所取得的教學效果，有時是制作精良的錄音帶無法比擬的。
扎實的寫作能力。讀、寫是語文學科工具性的最起碼的要求，教師的寫作能力直接影響到對學生的作文指導。有的教師講解作文的寫作，在理論上頭頭是道，但由于自己不會寫，所以只能玩“空手道”，對學生的指導只能隔靴搔癢，根本無法具體和深入。同時，由于自己寫作能力不夠，經(jīng)驗教訓無法總結(jié)交流，教學工作不能及時反思，阻礙了自己向高深層次的發(fā)展。
規(guī)范的書寫技能。漢字是豐厚的中華民族文化的一部分，是中華文化的主要載體。從科學方面看，漢字書寫本身就是語文素養(yǎng)和語文習慣的內(nèi)容。寫好字，是語文學習的范疇；教好寫字，則是語文教師的職責。譚惟翰在《中學生語文教材教法》一書中說：“寫字是作文的基礎(chǔ)，語文教師必須具有書寫的基本功。中學語文教師不是書法家，但必須掌握漢字的基礎(chǔ)知識，懂得書法的規(guī)律，寫得一手工整、規(guī)范的好字，包括粉筆字、鋼筆字、毛筆字……”。從個人角度看，一手漂亮的字，會使教師魅力無限，激發(fā)出學生的親師之情。
嫻熟的電教手段?？萍嫉陌l(fā)展為我們帶來花樣繁多、功能各異的教學設(shè)備：幻燈機、投影儀、電視機、收錄機、計算機、多媒體教室、網(wǎng)絡等。但由于某些教師課堂使用不當，引起許多人的非議，但這并非科技本身的過錯，錯還在我們使用者，沒有注意使用對象、場合，沒有把握好時機，沒有嫻熟的使用技術(shù)。恰當使用電教手段，會使語文課堂色彩紛呈、樂趣無窮，達到事半功倍的效果。另外作為信息時代的教師還應該養(yǎng)成上網(wǎng)的習慣，在網(wǎng)上閱讀，獲取信息；在網(wǎng)上寫作，表達思想、與人溝通。足不出戶，我們就會思接千載、視通萬里，我們的內(nèi)蘊也會借此而豐富起來。
如果說“良好的道德素質(zhì)”、“自由獨立的人格”、“深厚的文化素養(yǎng)”是一位語文教師的“玉”內(nèi)的話，那么“高超的教學技能”便是語文教師的“金”表，它們相輔相成，相得益彰。
我想只要語文教師把握了以上四點后，在實踐教學中施之于行動，融注自己的個性色彩于其中，那么語文課也就會釋放出它應有的光芒。末了，以王安石的詩“不畏浮云遮眼望，只源身在最高層”與廣大同仁共勉。
參考文獻
[1]閆立欽，《語文教育學引論》〔M〕.北京:高等教育出版社,1998(8)
一、創(chuàng)造必要的滲透條件
（一）新型的師生關(guān)系
心理教育認為人的本性是積極向上的，具有生長與進取的潛力，教育的目的在于開發(fā)人的潛能，促進人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。
首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會學習，我來指導你學習；你不愿學習，我來吸引你學習”。
再次是互動的。教學過程是一種師生交互作用的過程，師生互動的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對教學活動的效果起著決定性的作用。
師生互動構(gòu)成了教學活動中的正反饋機制。
（二）先進的教學觀念
首先是主體性的學生觀。教師要把學生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊藏著主動發(fā)展的機制，教學的目的在于開發(fā)學生的潛力，驅(qū)動主體發(fā)展機制，促進其成長。
其次是發(fā)展性的教學目標觀。現(xiàn)代教學著眼人的終身發(fā)展，即要教給學生終身受用的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。
（三）一定的教育技能
實施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學生的技能──通過觀察、作業(yè)分析、談話等形式，了解學生的身心發(fā)展、興趣特長、內(nèi)心世界等；教學設(shè)計技能──運用現(xiàn)代教學思想，根據(jù)學生的個性特點，設(shè)計教學，以培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)；教學應變能力──教學過程中，對偶發(fā)事件特別是學生提出的問題作出積極反應，有靈活處置的能力。
二、掌握滲透的操作要領(lǐng)
我們認為，有效的心理教育應該結(jié)合學科教學進行，這就要求我們必須找準學科個性任務與學生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點，使心理教育技術(shù)與教學技術(shù)互補。語文教學中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學生語言的基礎(chǔ)上。語文課堂教學滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個方面。
（一）整合教學目標教學目標體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學目標多偏重知識的授受，影響了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學目標進行整合。教學目標是一個多元的體系，涵蓋認知、智能、情意三個領(lǐng)域，這為心理教育的學科滲透提供了良好的背景。比如，教學第十冊《豐碑》一課時，除了應明確認知、智能目標外，教師還應從滲透心理教育的角度著手，引導學生感受軍需處長不朽的人格魅力，加速學生情感的升華，獲得求知的動力，受到完美人格的熏陶。
（二）創(chuàng)設(shè)參與情境
教學活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學生的積極參與。杜威說過，興趣是學生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設(shè)情境，引導興趣，無疑是吸引學生主動參與的有效策略。教學《守株待兔》時，為了讓學生明曉“不能把偶然當成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設(shè)計了一個讓學生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學生在想象、表演中受到了教育。
（三）進行行為實踐
知、情、意、行是一個整體的不同側(cè)面，其中，行為實踐有著不可替代的作用，它有助于學生在親身實踐的體驗中強化對事物的認識，深化對事理的理解。比如，結(jié)合教學革命歷史題材的課文，就可以組織學生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實踐活動，都會給學生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗，激起為中華騰飛讀書的志向。
三、把握滲透的主要內(nèi)容
語文教學歷來崇尚“文道統(tǒng)一”，心理教育其實仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語文課中的滲透提供了得天獨厚的土壤。我認為，語文學科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。
（一）鍛煉堅定的意志意志
是人們?yōu)榱诉_到有意識提出的目標而克服前進道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個體的學習、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書的《一定要爭氣》一課，描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風車的故事》一文，都是教師引導學生感受人物堅定意志，獲取潛在力量的好教材。
（二）培養(yǎng)活躍的思維
學習過程是復雜的心理活動過程，思維是學習心理活動的重要組成部分，語文教學中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實例啟迪學生，比如《小馬過河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應該指導學生抓住課文語言深悟文字所蘊內(nèi)涵，在具體的智力活動中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。
（三）陶冶積極的情感
情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨特的心理因素。青少年學生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導學生體驗、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛國情，都是極好的范例。
（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力
語文教師要多組織課外活動，以多樣化的、有效的方式豐富學生的文化生活，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力。創(chuàng)新教育需要與學生的班會活動和團隊活動相聯(lián)系。學生通過親身參與活動來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學生。在閱讀的過程中，學生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫猓a(chǎn)生新的想法。語文課外活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實踐性和趣味性等特點決定了它對青少年學生具有極強的吸引力。由于課外活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨立自主地開展，因此它顯示了強大的生命力。在活動課中，學生能夠逐漸加深對生活的認識，逐步學會運用語文知識。如在詩歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動中，他們主動體驗種種情感，認識各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學生在活動中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造才能。再如，社會熱點問題的討論、學生辯論會等，在這樣的活動中，學生、教師及其他外請人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學生超越教師，對某些問題提出新觀點和想法，即使有些觀點和想法還顯得幼稚，但對他們來說已屬難能可貴。學生參加這樣的活動，能拓寬思路，增長知識，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學生
在語文教學中，教師要改變傳統(tǒng)的教學觀念，改變傳統(tǒng)的教學模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動”的場所。為了有效地實施開放性的課堂教學，語文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實踐活動，使課堂教學與課外活動相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時節(jié)組織不同的活動，春天讓學生去郊外踏青，冬天下雪的時候，讓學生去打雪仗、堆雪人。學生具備了一定的知識與情感體驗以后再去學習課文，思維會更加活躍，理解將更加深刻。此外，語文教師在教學中要適時引進具有時代性與教育意義的時事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，還可以使學生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評價，激勵創(chuàng)新
學生的知識、技能需要得到表現(xiàn)與認可，從而體驗成就感。教師可以引導學生對自己的學習成果或者學習活動作出評價，或指導學生相互評價。在學生評價的基礎(chǔ)上，教師主要就學生的心理品質(zhì)與個性發(fā)展給予評價。教師尤其需要注意學生具有創(chuàng)新性的成果與活動，并給予充分的肯定與表揚，鼓勵學生的奇思妙想與標新立異。教師的肯定與贊揚對學生起著不可估量的作用，能增強學生創(chuàng)新的決心。如此，學生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、結(jié)語
目前，九年義務教育初中英語新教材（人教版）已在全國各地廣泛使用。這套新教材是依據(jù)九年義務教育英語教學大綱，按結(jié)構(gòu)—功能體系編寫的。新教材在教學內(nèi)容和編排結(jié)構(gòu)等方面既吸收了當代國內(nèi)外外語教學理論的新成果，又繼承了我國傳統(tǒng)的行之有效的教學經(jīng)驗，使教材更符合我國中學英語教學的實際和學生的知識規(guī)律，因而受到教師們的一致好評。教師們普遍認為：新教材突出了語言的運用，教材內(nèi)容緊密結(jié)合中學生的生活和學習，極大地激發(fā)了學生學習英語的興趣論文。但我們也發(fā)現(xiàn)，新教材與原統(tǒng)編教材相比，由于在教學目標、教學內(nèi)容，特別是對教師的教學方法以及教師的語言素質(zhì)等方面有了新的或是更高的要求，許多中學教師感到不能駕馭新教材的教學。同時，由于目前各種統(tǒng)考（中考、會考等）還沒有真正把測試的重點轉(zhuǎn)移到學生對新教材內(nèi)容的運用上來，所以中學英語教學出現(xiàn)了“用新教材講課，用舊教材做題”的怪現(xiàn)象。筆者認為，要徹底扭轉(zhuǎn)中學英語教學的局面，除了對測試的內(nèi)容和方法進行改革外，還必須對教學方法進行深入探討和改革。新教材的教學目標及教學內(nèi)容等有了很大的變化，而教師的教學方法卻沒有大的改進，這勢必直接影響到中學英語教學的效果和質(zhì)量。教學方法如何改革？采用什么樣的教學方法才更適合新教材的教學？這些問題自新教材試用之日起，我國的中學外語界就開始了熱烈的討論，其中不乏科學的、可行的具體教學方法。這里筆者向中學英語教師推薦一套與九年義務教育人教版新教材較為合適的教學方法體系，這就是英語情意、情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、功能十字教學法。
二、英語十字教學法介紹
英語十字教學法由情意、情景、結(jié)構(gòu)、規(guī)則、功能五大因素組成。
情意即情感、意志、動機、興趣、性格和良好的學習習慣等非智力因素，其中以動機為核心[1]。情感也就是學生對英語學習的熱愛與喜好。濃厚的情感可以促使學生產(chǎn)生濃厚的學習興趣，進而激發(fā)學生強烈的學習動機。意志主要指學生克服英語學習中遇到的種種困難，進而達到學習目標，培養(yǎng)起完成學習任務的決心和毅力。近年來國內(nèi)外的研究成果表明：非智力因素對學生學習的成功與否起著重大作用。過去我們的中學英語教學很少明確把非智力因素的培養(yǎng)與運用列入教學方法的體系之中。十字教學法運用外語積極學習理論的原理[2]，力圖最大限度地開發(fā)學生的非智力因素，讓學生輕松愉快地學習英語。當然我們講的輕松愉快地學習英語，并不是讓學生放任自流，能學多少就學多少，而是要不斷激發(fā)學生的學習興趣和動機，鼓勵學生努力學習，同時也要讓學生品嘗到成功的愉快，要讓學生“跳一跳能摘到果子”。如果對學生要求過高，學生經(jīng)過反復努力也達不到目標；或是教學目標定的過低，學生輕而易舉就可以達到學習目標，都不利于激發(fā)學生的學習興趣，也不利于培養(yǎng)學生克服學習困難的決心和毅力。
激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的學習毅力，充分調(diào)動學生的學習積極性，是新教材的一大特點。新教材充分注重了中國中學生學習英語的特點和困難，在教學內(nèi)容及編排方式上從學生的生理和心理特點出發(fā)。這與十字教學法注重學生學習英語的心理過程和特點是相一致的。十字教學法中的情意，實質(zhì)上就是把心理科學與外語教學相結(jié)合，了解中學生外語學習的心理特征及其過程，從而真正把中學英語教學從過去的升學教育、應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道?，F(xiàn)在初中學生英語學習中兩極分化現(xiàn)象嚴重，究其根源，在于學生對英語學習缺乏興趣和動機，更缺乏學好英語的決心和毅力。但如果認真分析，我們發(fā)現(xiàn)，中學生并不是一開始就對英語缺乏學習興趣和學習動機的，而是有一個從好奇到厭倦，再到恐懼，直至放棄這樣一個過程。如果教師能及時發(fā)現(xiàn)英語學習情意方面的問題，適時激發(fā)學生學習英語的興趣和動機，并鞏固學生已有的學習決心和毅力，那我們就可以使學生避免陷入?yún)捑肷踔练艞墝W習英語的困境，進而達到大面積提高學生英語學習水平的目的。所以抓好情意這一因素，就是要充分發(fā)揮學生非智力因素對學習的促進作用，這對提高我國中學英語教學的質(zhì)量有重大意義。
情景是指學生學習英語的語言環(huán)境。社會語言學告訴我們，語言是一種社會現(xiàn)象。社會的情景是揭示外語所表述意義的一個基本因素[3]。學習外語只有在一定的語言情景中才能準確理解意義，正確表達思想。九年義務教育英語教學大綱指出，初中英語教學的目的是通過聽、說、讀、寫的基本訓練，使學生獲得英語基礎(chǔ)知識和為交際初步運用英語的能力。既然是為交際而學習語言，那么在教學中就應創(chuàng)造并利用交際情景組織課堂教學，提高學生的學習興趣和求知欲望。就中學英語教學來說，情景可分為兩大類：一類是指人們創(chuàng)設(shè)和模擬的外語教學情景。在這一類情景中，學生初步理解英語話語（或課文、句型等）的意義，并進行必要的語言操練，達到積累語言材料、鞏固基本句型、概括語言規(guī)則的目的；另一類是真實的外語教學情景。在這類教學情景中，學生運用英語接受信息或表達思想，并親身體驗運用英語達到交際目的后的成功感和愉。創(chuàng)設(shè)外語教學情景的方法很多。教師盡量用英語組織課堂教學就是必不可少的重要方法之一。此外，利用具體實物、圖畫及錄音、幻燈、投影等電教聲像設(shè)備，開辟英語第二課堂（如英語角、英語板報、英語歌曲、英語競賽、英語游戲、英語講座等），都可以創(chuàng)設(shè)外語教學的語言環(huán)境。九年義務教育人教版新教材突出了語言的交際性，依照功能項目而編寫的課文內(nèi)容切合學生學習與生活的實際，為師生在英語課堂上創(chuàng)設(shè)語言情景提供了良好的素材，也為十字教學法的運用提供了必要條件。
結(jié)構(gòu)是學生學好英語的必要的語言知識。英語十字教學法中的結(jié)構(gòu)主要是指句型結(jié)構(gòu)[4]。對中學生來說，熟練掌握基本句型，既能建立對句型結(jié)構(gòu)的感性認識，又能促進用英語理解和表達能力的提高。句型結(jié)構(gòu)的教學要情景化。句型結(jié)構(gòu)教學只有在一定的教學情景中進行，才能避免句型結(jié)構(gòu)教學的機械性和枯燥性，才能真正體現(xiàn)句型結(jié)構(gòu)操練的意義化和交際化。九年義務教育初中英語新教材別突出了對句型結(jié)構(gòu)的學習，以達到讓學生運用句型結(jié)構(gòu)實現(xiàn)功能的目的。規(guī)則有兩層含義：一是指語法規(guī)則本身；二是指學生運用語法規(guī)則生成千百萬合乎規(guī)則的句子的能力[5]。這與人們通常對規(guī)則的認識有所不同。我們一般認為規(guī)則即是語法規(guī)則，或語法條條。而十字教學法則把規(guī)則的概念范疇擴大到對規(guī)則的運用，充分體現(xiàn)了為交際學習語言的正確教學目的。在掌握句型結(jié)構(gòu)及基本語言知識的基礎(chǔ)上，歸納并認知語法規(guī)則，進而運用語法規(guī)則，這是一個從感性認識上升到理性認識的過程，其最終目的是以語言規(guī)則指導學生在情景中的言語再實踐活動。
自八十年代以來，國外外語教學法流派中的交際教學法對我國的外語教學產(chǎn)生了很大影響，對推動我國的外語教學起了極大作用。然而在交際法的運用方面也有誤區(qū)。如有不少人認為，運用交際法就是讓學生只進行言語交際訓練，不必甚至不應該講授語法，也不應進行句型結(jié)構(gòu)、語法規(guī)則的操練。這種觀點對我國的外語教學有不可忽視的誤導作用。應當說，培養(yǎng)學生為交際初步運用英語的能力，必須注重在聽、說、讀、寫等方面對學生進行訓練，但這并不等于說就可以忽視句型結(jié)構(gòu)和語法規(guī)則的重要性。我們必須充分認識到我國中學生學習的特殊性，了解他們學習英語的困難和特點。初中英語教學的對象是基本掌握了一門母語（漢語）的學生，而且他們學習英語時也不可能象生活在英語國家的兒童那樣具有較好的語言環(huán)境。盡管我們的教師可以為學生提供各種各樣的英語教學情景，創(chuàng)造英語學習的氛圍，但為教學而創(chuàng)設(shè)的語言環(huán)境，不論在情景的真實性上，還是在情景對學生的持續(xù)作用時間上，都無法與真實的英語交際環(huán)境相等同。因而，我國初中學生一般不可能象外語自然途徑教學法流派所倡導的那樣去自然而然地“習得語言”。而僅僅依靠交際性操練試圖讓學生真正理解、掌握和運用語言往往費時費力甚多，甚至會事倍功半。所以，要培養(yǎng)學生為交際初步運用英語的能力，必須進行必要的語法教學，其中主要包括基本句型結(jié)構(gòu)的掌握、基本語音規(guī)則及語法點的理解和語言規(guī)則的概括等方面，最終達到對語言知識的靈活運用。例如，在教學生運用英語表達“喜歡”這一功能項目時，首先應讓學生感知并逐步掌握Doyoulike…?這一基本句型結(jié)構(gòu)，然后就這一句型中所涉及的語法點（如含有助動詞do的一般疑問句的結(jié)構(gòu)）進行講解，進而通過舉例引導學生概括其它言語運用的規(guī)則，最終達到培養(yǎng)學生運用語言規(guī)則的能力（注意：這里筆者提倡點破語法要點，不主張滿堂灌輸語法概念或語法條條）。這就為培養(yǎng)學生為交際初步運用英語奠定了語言知識方面的基礎(chǔ)。正確處理語言知識和語言運用能力的關(guān)系是外語教學的基本原則之一，也是當前中學英語教學應特別注意的問題之一。十字教學法所提出的結(jié)構(gòu)與規(guī)則兩個因素，與新教材編寫的指導思想——語言結(jié)構(gòu)與語言功能相結(jié)合——相吻合，要求教師正確處理語言功能教學與語法教學的關(guān)系，讓學生在大量的言語實踐過程中，把語言知識轉(zhuǎn)化為言語技能，進而培養(yǎng)和發(fā)展學生為交際運用英語的目的。
功能即運用語言進行活動，如敘述或表達思想。交際功能是語言最基本的功能。按功能項目開展交際教學活動是外語教學最有效的手段之一。新教材中所涉及的語言功能項目都是比較接近中學生的學習與生活實際，即根據(jù)學生的興趣和語言表達的需要，把功能項目和語言結(jié)構(gòu)有機地結(jié)合起來。新教材編者們這樣編寫的意圖是為了強調(diào)學以致用，盡量讓學生學了英語就可以運用英語表達他們學習與生活中的人或事，做到邊學邊用，在用中學，在學中用[6]。十字教學法中的功能因素特別注重利用功能項目培養(yǎng)學生運用英語的能力，這與新教材的編排體系及教學目標相吻合[7]。
綜上所述，運用十字教學法進行九年義務教育初中英語新教材的教學，適合中國的中學英語教學實際，在中學推廣運用有其科學性和可行性，對全面提高初中英語教學的質(zhì)量有一定的指導意義。
三、運用十字教學法應注意的問題
運用十字教學法時，首先應正確認識和處理十字教學法中五大因素的關(guān)系。
情意是前提。學生有了學習的興趣和動機，有了學好英語的決心、信心和毅力，才能變被動學習為主動學習，才能帶著輕松愉快的心情去學習，才能真正把升學教育、應試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育。情景是保障。學習語言，特別是學習外語，沒有一定的語言情景，就不可能把外語教學搞得生動活潑，就不可能有效地提高學生的學習興趣，也不可能讓學生學到地道的英語。結(jié)構(gòu)和規(guī)則是基礎(chǔ)。正如建筑高樓大廈要有牢固的框架和足夠的建筑材料一樣，沒有語言知識作基礎(chǔ)，就談不上語言運用，也就談不上為交際運用語言。語言運用反過來又能促進和鞏固語言知識的理解與掌握。語言知識的掌握也必須通過聽、說、讀、寫等語言運用的實踐來實現(xiàn)。功能是目的。學了不用，等于不學。九年義務教育新大綱明確指出：初中英語教學的目的是培養(yǎng)學生為交際初步運用英語的能力。這種能力的培養(yǎng)完全可以通過對學生進行功能項目的訓練來實現(xiàn)。十字教學法的功能因素也正是基于這一基本觀點而提出的。
其次，無論是運用結(jié)構(gòu)和規(guī)則對學生進行語言知識的訓練，還是運用功能項目對學生進行語言能力的培養(yǎng)，都必須融聽、說、讀、寫于教學之中。要遵循視聽說領(lǐng)先、讀寫及時跟上、聽說讀寫全面發(fā)展的教學原則，正確處理聽、說、讀、寫各語言技能的關(guān)系。初中階段是培養(yǎng)學生聽說能力的最佳階段。新教材依據(jù)初中學生愛說、愛動、善模仿的學習和認知規(guī)律，將課文內(nèi)容主要以對話形式出現(xiàn)，有利于提高學生學習英語的興趣，有利于培養(yǎng)學生的聽說能力。但視聽說領(lǐng)了先，讀寫必須及時跟上。讀寫既是對聽說的鞏固，又是學生學習英語必要的言語能力[8]。讀寫跟不上，學生的英語學習很可能從“聾啞癥”又病變?yōu)椤拔拿ぐY”。十字教學法的結(jié)構(gòu)和規(guī)則兩大因素所強調(diào)的語言知識，不僅包括學生通過口頭操練而獲得的知識或結(jié)構(gòu)，而且包括通過簡單的閱讀訓練及初步的書寫和寫作訓練而獲得的語言知識。只有通過系統(tǒng)的、嚴格的聽說讀寫訓練而獲得的知識，才是牢固的知識，才是能靈活運用的知識。
注釋：
[1]見章兼中《外語教育學》PP249～251
[2]同[1]第四章“中學外語積極學習”PP93～128
[3]同[1]PP129～131
[4]同[1]P131
[5]同[1]P132
[6]見劉道義“論述我國基礎(chǔ)英語教育的綜合治理”一文
對心理教育的角色認識有助于教師提高對自身完善緊迫性的認識?？鬃诱f過：吾日三省吾身，不亦樂乎?，F(xiàn)今的教師首先要構(gòu)建內(nèi)心世界，樹立適應時代的、正確的道德觀和人生觀，這樣才能教育學生修身，使其心理健康。教師要扮演好心理教育的角色，就要擺正自己的角色位置，充分認識自己。即完善自己的道德觀念體系和認識結(jié)構(gòu)，有助于教師更好地理解自己與學生的相互關(guān)系，在教學工作中學會用別人的眼光看世界，做到“己所不欲，勿施于人”，尊重學生，愛護學生，真正做到教書育人，為人師表。此外，體育教師還要有全新的教學工作模式。
20世紀90年代美國一位教育學家認為，學校教育要促進學生全面發(fā)展，對學生進行“3R”(讀寫算)教育———文化知識教育是遠遠不夠的，他又新增了“2R”（尊嚴與負責）教育———善行教育、人格教育。由此可見，在教育過程中，教師要先教會學生做人（如何尊重別人，愛護集體和行為規(guī)范），再教會學生做事（掌握體育知識、技術(shù)和技能）。這應是體育教師的教學工作思路，也是教師應有的教育觀念和教育目標。只有教師認清了心理教育對學生健康發(fā)展的相互影響、相互促進的關(guān)系，把握了正確的教學工作模式，才能真正理解心理教育角色的內(nèi)涵。
2.體育教師心理教育的角色行為
真正觸及學生的內(nèi)心世界，以學生的心理需求作為教學工作的出發(fā)點，這是體育教師角色行為的正確體現(xiàn)。教師在對學生進行心理教育之前，需要有良好的心理準備和知識儲備，也就是要清楚地認識和理解學生有哪些心理需求和心理障礙。這樣就容易掌握學生常見心理問題產(chǎn)生的緣由，就能真正設(shè)身處地地從學生的角度思考問題。在體育運動中，學生產(chǎn)生強烈的心理需求，渴求友誼，希望在集體中占有一席之地，得到別人的尊重，但往往不知道如何與人交往，或認識上存在偏差，對于自我表現(xiàn)受到別人非議等。這樣就造成學生心里矛盾重重，對其成長與發(fā)展產(chǎn)生負面影響，甚至引發(fā)一系列心理問題。從心理發(fā)展上說，此時的學生特別需要教師幫助，直至他們走出誤區(qū)。作為扮演心理教育角色的體育教師來說，把握住學生的心理矛盾及解決問題的方法，就能在深層次上幫助學生掃除心理障礙，收到良好的教育效果。
