時間：2022-11-10 16:31:31
序論：在您撰寫中專語文論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1體育課程較為枯燥中專生正處于活潑好動，興趣廣泛的年紀，這個年紀的學生需要通過一定的興趣刺激才能夠培養(yǎng)出對一件事物的長久的注意力。但是，很多中專學校的體育課程都是為了完成課程目標而設(shè)立的，課程內(nèi)容一般都只包括理論內(nèi)容和實際運動內(nèi)容等，缺乏趣味性的創(chuàng)造。這使得學生對于理論課程不感興趣，覺得體育理論課較為枯燥。而在體育運動課程中，由于包含著很多枯燥的重復練習和耐力練習等，使得同學們對體育運動課程缺乏興趣。并且，很多教師在體育課程的進行過程中也不關(guān)注學生們的興趣，只是按照教學目標來完成教學任務(wù)，這導致了一些原本對某些體育項目有興趣的學生難以發(fā)展其興趣，最終導致了其對體育課程的排斥心理。
1.2體育教學方法過于單一通過我們對一些中專學校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多中專學校存在著體育教學方法過于單一的狀況。在體育課程上，授課內(nèi)容是教學任務(wù)中統(tǒng)一要求的內(nèi)容，教師首先讓同學們進行熱身練習，熱身完畢之后，教師示范體育項目的標準動作，學生按照教師教授的標準動作進行練習。這樣單一的教學方法既缺乏對學生體育學習興趣的關(guān)注，又沒有考慮到學生身體素質(zhì)和愛好的差異性，很容易使學生在體育學習的過程中感到枯燥無味，難以高效地實現(xiàn)體育教學的目標。
1.3體育教師自身素質(zhì)不高一些中專學校體育教師自身素質(zhì)的缺乏也使得體育教學趣味性不足，體育教學目標難以順利實現(xiàn)。首先，一些教師基礎(chǔ)體育知識缺乏，在體育教學的過程中不能夠?qū)ν瑢W們進行科學的指導，導致同學們在體育課程中容易受傷，這使得很多學生對體育課程存在畏懼心理，不能帶著高昂的興趣完成體育學習。其次，一些教師自身能力不足，不能夠創(chuàng)造出充滿趣味的體育學習環(huán)境。他們不能夠?qū)Ⅲw育鍛煉融入到游戲當中；不能夠開發(fā)一些小的鍛煉方式，將體育鍛煉融入到學生的生活當中；更不能夠針對學生的身心特點開展針對性的訓練，這使得體育課程枯燥乏味，學生難以融入其中。
2提高中專體育教學趣味性的方法研究
2.1對中專生的身體狀況和體育愛好進行充分的了解可以通過學生的體育愛好進行引導的方式來促使學生體育學習興趣的增強。中專體育課程有著一定的教學任務(wù)，這些任務(wù)規(guī)定了中專體育課程的教學內(nèi)容，是體育課程的必修內(nèi)容，基于此，教師在體育的教學過程中可以將體育課堂分為兩部分，先教授學生必修的內(nèi)容，使學生基本體育素質(zhì)不斷提高。然后，再對同學們的體育愛好進行培養(yǎng)和發(fā)展，使得同學們能夠在興趣愛好的推動下對整個體育課程產(chǎn)生興趣，提高體育教學效果。
2.2創(chuàng)造愉快的教學環(huán)境教學環(huán)境對于教學效果的提高有著非常重大的作用，愉快的教學環(huán)境有助于學生主動進行體育學習，有助于學生在快樂的心態(tài)下接受和鞏固體育課程內(nèi)容，所以，我們需要創(chuàng)建愉快的教學環(huán)境。首先，教師要親切和藹地對學生進行示范和指導，在對學生不標準的動作進行規(guī)范時要幽默風趣，并且對學生多加鼓勵，避免因為過于嚴厲而打擊學生學習體育的興趣。其次，適當?shù)卦隗w育課程上開展競技體育，讓同學們在競爭與合作的氛圍中獲得體育學習的成就感，提高體育學習興趣。
2.3提高中專教師的整體素質(zhì)教師是體育教學活動的實施者，其自身素質(zhì)的高低關(guān)系著學生能不能對體育課程產(chǎn)生興趣，能不能在愉快的心態(tài)下學習到科學的體育知識，能不能培養(yǎng)堅持體育鍛煉的習慣等。所以，我們一定要注重提高中專體育教師的整體素質(zhì)。對體育教師進行培訓，保障體育教學的科學進行，避免學生在體育課堂上受到傷害。
2.4在體育課堂上引進體育游戲來增強體育課堂的趣味性體育游戲結(jié)合了體育的鍛煉性和游戲的趣味性特征，能夠?qū)⑼瑢W們的興趣充分吸引到課堂之中，使其在輕松的環(huán)境和愉快的氛圍中完成體育教學目標。所以，我們很有必要在體育課堂上引進體育游戲，以增強體育課堂的趣味性。例如，長跑是較為枯燥，同時，對同學們的體力考驗較大的運動項目，我們可以通過設(shè)置“警察抓犯人”的體育游戲，來提升同學們的參與興趣。選取兩名身體素質(zhì)較好的學生來擔任“犯人”，其他同學扮演“警察”追捕“犯人”，來讓同學們用追逐的方式來完成長跑練習。這樣，在好勝心和趣味性的推動下，長跑的困難性能夠有一定的降低，體育課堂的教學目標也能夠更加高效地實現(xiàn)。
3結(jié)語
中專語文的教學，在學生這個時期的成長和發(fā)展是非常重要的，因為在這個時期，學生的智力、性格、意識形態(tài)和身心正在不斷的發(fā)育和成長，所以在這個時期重要的任務(wù)是培養(yǎng)，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)與知識內(nèi)涵，那么中專的語文教學就要抓住這個時機，以民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化人文教育資源來指導和培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的理解與掌握，從而進一步促進學生健康的人格和高尚品質(zhì)的形成?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展綱要》提出：“學校要加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生著力提高服務(wù)國家和人民的社會責任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”教育是要本著以人為本的宗旨，不斷提高學生的綜合能力。開展傳統(tǒng)文化教育有利于對學生的意識和態(tài)度的培養(yǎng)和形成，有助于學生構(gòu)建良好的人際關(guān)系與和諧的社會環(huán)境。把人文資源引入到語文傳統(tǒng)教學中，可以促進中專語文課程的改革，改進老師和學生教學和學習的方式方法，并且有利于開闊學生學習和掌握知識的視野，從而提高自己的綜合能力。中專學校也要不斷提升自己的教學方式，創(chuàng)新自己的教學模式，以平常的課程為主要載體，將人文教學資源合理利用，把中國傳統(tǒng)文化植入學生的身心，并加以正確的引導，使學生強化民族意識，發(fā)揚民族精神，提高本身的思想道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)?！吨械嚷殬I(yè)學校語文教學大綱》中明確規(guī)定：“提高學生的思想道德修養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。”中專語文傳統(tǒng)文化的教學是培養(yǎng)學生的思想道德和文化技能的堅硬后臺，利用人文教育資源來增加學生的知識積累是語文教學的重要任務(wù)，這對于中專語文教學起到了很大的現(xiàn)實意義。
二、中專語文傳統(tǒng)文化人文教學資源的拓展實踐
從中國傳統(tǒng)的文化資源中選取古典名著、歷史賢儒、人文名勝以及文化遺產(chǎn)，讓學生在這之間品評與思考，這便陶冶了情操，提高了自己的人格魅力，從而使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。
（一）從古典名著中獲得實踐
我國的古典名著可謂不勝枚舉，里面刻畫的性格特點以及人文品格生動形象，我們可以從中拓展，使學生對于其中的東西進行評價與鑒賞，培養(yǎng)學生對這方面濃厚的興趣愛好，從而營造一個溫馨和諧的文化學習氛圍，使學生能夠自主地去研讀古典名著，培養(yǎng)自己的鑒賞能力，提高學生的文學素養(yǎng)，使自己的精神世界得以豐富，對于文化的弘揚與傳承意義匪淺。
（二）從歷史名儒中獲得知識
學校以及教育工作者將我國從古至今的歷史名儒的經(jīng)歷、地位、人物性格等進行一個系統(tǒng)的編排與整合，并開展選修課，讓學生能夠了解歷史上著名的文化名人，研究他們的作品和品格，對于學生來說具有良好的模范與激勵的作用，這樣會使學生充滿興趣從而培養(yǎng)學生的愛國主義情感，有利于弘揚中華民族文化。
（三）從人文名勝中得以拓展
讓學生通過對一些富有歷史與文化內(nèi)涵的名勝古跡進行拜訪與游覽，可以讓學生的視野變得更加開闊，使學生接受知識的能力更加強大。這會使學生對于中國不朽的文化充滿崇高的敬仰與熱愛，使學生的人文素養(yǎng)得以增強。
（四）從文化遺產(chǎn)中獲得認知
拿一些非物質(zhì)文化讓學生進行感受與學習，對于這些東西做一個細致的了解，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者與傳播者，增強學生的品評能力。社會是一個非常大的課堂，所以培養(yǎng)學生的人文精神和人文素養(yǎng)，就要好好利用社會這個大的人文教學資源，所以在開發(fā)利用課程資源的同時，也要重視社會人文教育資源，如此可以拉近學生與社會的距離，促進學生新的生活方式和學習方式的形成，有利于提高學生的綜合素質(zhì)。
三、結(jié)語
回顧文學從最初產(chǎn)生發(fā)展到現(xiàn)在，可以說經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)型，首先是口傳文學階段。這一時期的文學主要是通過口耳相傳的方式流傳的歌謠和神話傳說，口耳相傳的途徑造成了文學自身發(fā)展的顯著特點。當然，局限性也相當明顯，那就是文學樣式單一，并不利于廣泛流傳，影響了文學自身發(fā)展的進程。但它的意義卻不能超越自身的份量而成為決定性的本質(zhì)。在文學的第二次轉(zhuǎn)型期印刷時代也是如此。書寫印刷術(shù)的出現(xiàn)，對于文學的發(fā)展具有里程碑的意義，文學得到了迅猛的發(fā)展，從創(chuàng)作精神到創(chuàng)作內(nèi)容、藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法等方面都有了極大的進步，不能否認這時媒介推波助瀾的作用。但是文學的存在是人類情感表現(xiàn)的需要，卻不是人類情感表現(xiàn)的惟一方式，所以文學與音樂、繪畫、舞蹈、影視等一起構(gòu)成了人類藝術(shù)的殿堂，并憑借各自獨特的審美特性而和諧地發(fā)展。
到了當下電子圖像文化時代，媒介的作用更加凸顯，這是對印刷文學的一種挑戰(zhàn)，媒介不僅會改變文學的存在方式，甚至還出現(xiàn)了文學存在的合法性危機。但是如果我們說媒介就是一個異己的、任何主觀意志都無法改變的存在物，“媒介就是本質(zhì)”的話，那相比之下人類是什么？如果人類真的已經(jīng)被自己創(chuàng)造出來的媒介所吞沒的話，那人類也就該滅亡了。當然，文學是否會終結(jié)也就是一個偽命題而沒有探討的必要了。所以，我認為“文學終結(jié)論”者立論的依據(jù)，也就是“媒介決定論”是很值得商榷的。
文學是隨著時代的變遷而不斷變化著的，有時這種變化貌似文學本身的斷裂。原始文學與現(xiàn)在的文學無論在內(nèi)容還是在形式上都有著巨大的差別，可這并不說明文學曾經(jīng)終結(jié)過，只能說這是文學隨著時展而發(fā)生著變遷甚至是飛躍，是文學在不斷地完善。同樣，按照歷史時間而劃分的古代文學、現(xiàn)代文學和當代文學也存在著這樣的變化問題，這是歷史發(fā)展的必然，也是無可厚非的事實。即使在我國當代文學中，新時期的小說也在西方后現(xiàn)代的文化語境中進行著自我轉(zhuǎn)型與重塑。從先鋒小說激進的文本實驗到新寫實小說回歸日常、平民；原生態(tài)的冷靜敘述，從王朔向消費原則、市場規(guī)律趨同的市民小說到90年代后所謂“新生代”小說家尋找“無意義感覺”的寫作，文學無論在創(chuàng)作實踐上還是理論評述中都在消解著以往傳統(tǒng)的規(guī)則與價值。在當時的文壇也曾引起了軒然大波甚至是存在的危機。但時值現(xiàn)在，新時期小說已經(jīng)躋身于文學的合法殿堂而成為文學史教材中研究的重要文本。也許有一天，與精英文學相對的大眾文學或是當下看似非文學的存在也會成為文學的經(jīng)典。
所以說，文學的涵義是發(fā)展的、開放的、復雜的，我們不能用一成不變的觀念去框定尤其是當下多元的文學現(xiàn)狀。
2004年米勒先生又一次來到中國，在一次題為《為什么我要選擇文學》的演講中給予了文學很高的評價，他認為文學最使他感興趣的因素是作品中的語言特性，一部文學作品會像魔術(shù)一樣，將他引領(lǐng)到一個想象的世界中來，而且這個想象的世界帶給了他巨大的愉悅。那么我不禁想問，這個讓米勒先生心向往之而又不得不無奈地宣告終結(jié)的文學到底具有怎樣的內(nèi)涵呢？答案同樣在這篇文章中，米勒先生說：“文學──在西方界定的意義上──指的是一種相對而言屬于近期的、并且受歷史條件限制的行為方式。它開始于文藝復興。我們往往以為《貝奧武甫》就是文學,但它更接近于一個神話或者是一種幫助建立起民族觀念的東西,或者是一種對于一個特定的宗教的支持,而文學是和印刷出的文字有關(guān)聯(lián)的。”可見，米勒先生所說的必將終結(jié)的“文學”，是一種符合傳統(tǒng)價值觀的狹義層面上的概念，甚至局限于“印刷出的文字”。當然這算是一種通行普遍的理解，可我們知道文學概念的涵義并非絕對地或機械地確定不移和一成不變。所以，米勒先生以及他的大多數(shù)的支持者所斷言的文學終結(jié)只是指傳統(tǒng)意義上的文學的終結(jié)，而文學的涵義卻不是也不應(yīng)該是如此的單一、單薄。
耐人尋味的是米勒先生自從在2001年發(fā)表了《全球化時代文學研究還會繼續(xù)存在嗎?》的論文之后，口氣似乎有些松動，漸漸地又好像放棄了此前的極端論斷，他在接受文藝報記者的采訪時說出了“我對文學的未來是有安全感的”這樣的話語，這不能不說是一種前后矛盾。原因何在呢？我想這很可能是因為他也混淆了文學終結(jié)與文學轉(zhuǎn)型這兩個概念。所以我反對米勒先生在《全球化時代文學研究還會繼續(xù)存在嗎?》中的觀點，卻贊同他對于文學未來轉(zhuǎn)型的預測。無疑，現(xiàn)階段的文學正處于歷史上的一個轉(zhuǎn)彎處，不太明朗也好，出人意料也罷，我相信文學本身所具有的塑型功能自會讓它沿著自身的軌道發(fā)展，只希望我們不要一味地堅守著傳統(tǒng)的觀念不放，否則這也只能是螳臂當車而已。
1.必須教育學生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們社會，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。
2.要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，必須與所學的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同
時實現(xiàn)自己的個人價值。
二、要努力拓寬學生的職業(yè)道德教育面
要改變過去那種學生道德教育只靠思想政治課的片面認識，注重挖掘日常學習生活中的各種德育因素，拓寬對學生的職業(yè)道德教育面，對學生進行職業(yè)道德教育。比如可以在學校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學生抽煙、喝酒、女學生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學之中
對學生進行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學分擔教育任務(wù)，在各科教學中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，會計專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學生進行職業(yè)道德教育，反復強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。
2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結(jié)友愛，互相幫助，愛護環(huán)境教育，引導學生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學家肖像使學生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導宣傳。班主任會同學生科對儀容儀表不符合要求的學生開展深入細致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴肅校風，整頓校紀，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學生”成為大部分學生的自覺要求。
三、要理論聯(lián)系實際，加強社會實踐活動
1.職業(yè)道德教育必須把理論教學和社會實踐活動緊密結(jié)合起來。實踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學校的顯著特點，職業(yè)道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學生接觸社會的機會，才能使學生體驗到職業(yè)道德標準的意義，并予以嚴格要求、嚴格訓練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學生對職業(yè)道德的認識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認識。通過這些豐富多彩的活動，學生學會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認識。
2.根據(jù)學校辦學的總體目標和各專業(yè)特點及學生思想素質(zhì)，與實習單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標、內(nèi)容、辦法和措施。在實習中，加強職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實踐的緊密聯(lián)系，讓每個學生都能在實踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學生實習前的教育計劃、實習中的指導計劃和實習后的總結(jié)時，都要把職業(yè)道德的教育列入計劃之中。實習前，學校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實習的老師、企業(yè)領(lǐng)導、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實習的學生介紹業(yè)對職業(yè)道德的具體要求。實習中，班主任深入到各個實習單位，了解每一個學生的實習情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個學生寫出實習中期評價。實習后，每一個參加實習的同學都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學生的實習報告中，我們看到了他們開始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動要求。
綜上所述，中專生是21世紀職業(yè)勞動的主力軍，加強對他們的職業(yè)道德教育，對于推動倫理學的發(fā)展，對于克服我國社會生活中嚴重存在的道德失范現(xiàn)象，形成良好的社會道德風尚，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育和有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。因此，我們一定要結(jié)合實際工作，采用多種教育手段和渠道，強化中專生職業(yè)道德教育。
關(guān)鍵詞：中專語文教學；現(xiàn)狀；對策
中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2013）07-0146-01
1中專語文教學的現(xiàn)狀及教學中出現(xiàn)的問題
1.1教學內(nèi)容的選擇性失誤
在語言學科的教學中，語言文字教學是其重要組成部分，在素質(zhì)教育中，語文的教學就是對學生的語言技能素質(zhì)進行培養(yǎng)，也就是對學生的讀寫能力進行培養(yǎng)。要想將學生的能力予以快速良好的培養(yǎng)，就必須進行語言的教學。但是中專老師在進行語文的教學時，總是忽視語言文字的教學，把閱讀課作為文章分析課進行講解，把過多的時間花費在文章內(nèi)容的理解以及文章結(jié)構(gòu)框架的分析。在全套的語文教材中，“語體”知識在里面占據(jù)著很大的比例，但是并沒有得到老師的重視。對于相關(guān)的知識短文，語文老師只是蜻蜓點水式的講解，講解的內(nèi)容只趨于表面化。就語體知識而言，老師應(yīng)該把課文中語體知識進行歸納和總結(jié)，課后的練習題也應(yīng)該讓學生在課后予以完成，并在之后進行課題的講解以及答案的公布?？傊?，在中專學校的教學課堂中，語言文字的感知品味和語言基本知識的學習只是一種“點綴”，不能成為閱讀課的教學重點。在對學生的寫作進行指導時，也只是單純的從文章結(jié)構(gòu)進行講解，對于語句的連貫性、詞語的合理性訓練的時間非常的缺乏。在學生寫作的文章中，頻繁的出現(xiàn)錯別字和病句，語段中語句的順序也亂七八糟，沒有條理性，老師在進行作業(yè)的修改時，也只是單純的標注錯誤之處，并不進行適當?shù)男薷摹?/p>
1.2教學過程輕視操作訓練
老師在教學過程中只重視知識的傳授和課文的分析，老師在課堂上演唱獨角戲，學生參與的機會極其少，都是老師在課堂上自導自演。對于說和寫來說，老師只重視訓練的形勢和次數(shù)，對于學生的訓練結(jié)果和訓練質(zhì)量都不予以檢測，導致學生的訓練不踏實、不深入。人的基本素質(zhì)是在不斷的操作和訓練之下形成的，語言文字的掌握和運用也是如此，只有在不斷的訓練和操作之下才能有較好的效果，要想培養(yǎng)聽說讀寫的能力就必須加大訓練的強度和力度，只有在不斷地練習之下才能進行有效地培養(yǎng)。但是在教學中，老師還是使用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法，在寫和說的訓練上，開展的訓練課程也非常的少，學生的寫作不進行深入的分析和講解，導致學生寫出的作文都是半成品，甚至是廢品，在作文派發(fā)下來之后，學生也不對錯誤之處進行修改，棄之一邊，導致學生的寫作能力無法提高。
2針對問題探討出的解決對策
2.1加強理論教學，鉆研教學規(guī)律，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)
隨著教育改革的不斷深入，中專學校面對的挑戰(zhàn)和困難越來越多，從1998年開始，中專學生都是在學校的安排之下進行工作，但是在現(xiàn)在的社會中，中專學生的就業(yè)問題成為了中專學校面對的一大難題。站在老師的角度進行分析，老師應(yīng)該加強理論的教學，鉆研教學規(guī)律，將自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和學識水平予以一定程度的提高，盡可能多的閱讀中外教育學家的教學論著，對教改專家的經(jīng)驗進行及時的了解和掌握。站在社會的角度進行分析，學校應(yīng)經(jīng)常性的邀請專家進行教改動態(tài)的講解，讓教師第一時間了解到關(guān)于教學的第一信息，以此來開闊語文教師的視野；學?？梢越M織老師開展觀摩課，在一定的時間段舉行教學技能的比賽、課堂研究以及教改實驗，不斷補充老師的教學知識，從而提高老師的學識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
2.2加大語言教學力度，強化操作訓練，全面提高學生語文能力
（1）合理的利用教材，將教材中的科學元素和藝術(shù)元素進行巧妙的組織，提高閱讀教學的效率。
在現(xiàn)在的中專語文教材中，出現(xiàn)了不同類型的教材，在眾多的教材中，要選擇合適的教材，如“國家教委司職教組織編寫的《語文》，該教材一共分為四冊，該教材的具有明顯的中專特色，在教材的編排上，具有一定的科學性和系統(tǒng)性，在文體知識和文章知識的編排上，按照不同的知識類型進行分序編排，將教學的重點和教學的內(nèi)容都明顯的表現(xiàn)出來，推動老師的正確教學。
（2）進行扎實的聯(lián)系，提高學生的寫作能力。
在語文的教學課堂中，老師應(yīng)該加強學生寫作的訓練，根據(jù)教材的要求進行有計劃、有針對性的訓練，在寫作之前，老師應(yīng)給學生進行適當?shù)闹笇?，理順學生的寫作思路，提高學生的寫作質(zhì)量。在寫作之后，老師應(yīng)把學生的寫作作品進行及時的修改，將存在的問題標注出來，并為學生編寫出修改的思路，在寫作作品派發(fā)到學生手中之后，對寫作中出現(xiàn)的問題進行分析，并指導學生進行寫作作品的修改，提高學生寫作能力，這樣學生寫作出來的作品才能從“半成品”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“成品”。
參考文獻
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(一)拓展學生的思維能力
中專計算機教學都是由淺入深，從簡單到復雜的內(nèi)容，在平常的計算機教學中，要注意學生的接受能力，保護學生的學習積極性，啟發(fā)誘導，一步步搞明白，以思維訓練為核心，學會用計算機語言思考問題，在教學前進行課前預習，培養(yǎng)學生的自學能力和思考問題的能力。在上機實訓方面結(jié)合學生的特點和教學內(nèi)容，搞一點小游戲，激發(fā)學習興趣，從興趣中慢慢拓展思維能力。
(二)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是當今社會的主題，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，反應(yīng)到教育上是要創(chuàng)新學習方法，創(chuàng)新實訓實驗。教師要把學習的思想和方法介紹給學生，授人以魚不如授之以漁，讓學生重視發(fā)現(xiàn)知識的過程，了解解決問題的方法。計算機課大部分是實訓型，在實訓中，提出一些學生感興趣的任務(wù)來做，教學生組網(wǎng)的時候不僅可以將PC連PC，也可以將一些設(shè)備作為終端連起來。允許學生有大膽的想法，并努力實現(xiàn)，創(chuàng)新是教師應(yīng)有的觀念。
二、被動因素
受傳統(tǒng)教學方式的影響，目前學校的教學方法和手段比較單一，而計算機技術(shù)日新月異，不同的計算機課程之間差異很大，只用傳統(tǒng)的教學方式方法并不能讓學生很好的掌握不同計算機課程，因此我們要對不同的計算機課相應(yīng)開展不同的教學方式。
(一)以講授為主的普通課
在平常的教室進行的理論性內(nèi)容的學習，比如計算機基礎(chǔ)理論介紹，語言編程學習等都可以用這種教學方式。與普通的講授課相同，是以傳達固定知識原理，比較枯燥，學生學習易產(chǎn)生疲勞感，所以一定要結(jié)合當下一些現(xiàn)實應(yīng)用講解，能展示的一定要展示，這樣才能容易讓學生接受。
(二)以實習實訓為主的實驗課
一般在計算機機房進行，比如C語言、OFFICE基礎(chǔ)與實訓，PPT基礎(chǔ)與實訓，EXCEL練習等。也有在實驗室進行的，比如計算機組裝與維護、網(wǎng)絡(luò)工程施工等。這種教學方式需要教師在學生的學習過程中，指導學生完成學習任務(wù)。但是當學生比較多時，教師輔導時間不足。
三、以CAI(ComputerAidedInstruction計算機輔助教學)為主的教學方式
這是近年來比較好的一種教學方法，可以將課件貫穿在計算機教學中，學生在教學軟件的指引下學習。適合多種教學內(nèi)容，國外應(yīng)用比較多，但其對軟硬件要求比較高。
四、發(fā)展學生自主能力項目的任務(wù)教學方式
也有的將這種教學方式稱之為任務(wù)驅(qū)動。中專教師在設(shè)計項目任務(wù)時，要結(jié)合知識點和學生的能力水平設(shè)計，讓學生有完成的興趣性，并在這個過程中，掌握知識，獲得成就感。比如教學生綜合布線時，可以將布學校教學樓網(wǎng)絡(luò)為項目任務(wù)，當學生完成任務(wù)后，對比學生的結(jié)果和實際教學樓網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，看看哪種更合理。當然這只是常用的教學方式，除此外還會有很多的教學方式，我們不必拘于形式，只要是對學生學習有利的，都可以采納，或者是結(jié)合其中的幾種教學方式綜合應(yīng)用在教學過程中，都是可以的。
五、總結(jié)
1.1心理健康問題困擾著當今中專生。當今中專生的精神面貌呈現(xiàn)出新特點：基礎(chǔ)知識較差，學習能力不高，行為習慣不良的學生較多；特別生活背景如離異家庭、困難家庭較多；心理健康不良的較多。如今的中專生心理健康問題多表現(xiàn)為心理發(fā)展不平橫，如：性格孤僻、怪異；情感脆弱易變，意志不夠堅強；缺乏合作精神，以自我為中心；愛與老師頂牛、愛鉆牛角尖；不能接受老師家長的批評與指導；對他人缺乏同情心、愛心：甚至叛逆等等。叛逆心理是一種反常的情感體驗和行為傾向，通常表現(xiàn)為情感的對立、抗衡和情緒上的嫌惡、不滿。叛逆心理是這一時期學生的一個鮮明的心理特點和年齡特征。
我從事班主任工作三年了，我遇到過很多學生的心理問題。記得一個女生一夜未歸家，父母找她急的如熱鍋螞蟻，結(jié)果這個女生沒事人一樣清晨來上學。經(jīng)過我細心的思想工作，才吐露實情。原來她花錢請了一個男生在外面過夜。后來我追問她怎么想的，這樣糊涂。她回答父母管她太嚴，什么也不讓她做，她就故意做給父母看的。一個花季少女就為了和父母賭氣，就這樣糟蹋自己。這一時期的心理狀態(tài)將直接導致普遍的厭學、棄學。
1.2基礎(chǔ)知識水平低也困擾著當今中專生。如今的中專生成績太差，底子太薄。有一次一名計算機老師講程序，其中涉及到2的平方。結(jié)果一個學生問老師，2的肩膀上那個2是干什么的。聽起來是笑談，也確實有一些時日成為了笑談，可是笑談之后卻是一種濃濃的擔憂。還有一個老師講，在講憲法修改程序時，他們班的學生竟然分辨不出1/2和2/3哪個數(shù)字更大一些。而和他們講國家政治制度，他們更是如聽天書。這樣的學習底子，要怎么接受中專的教育呢？
1.3思想僵化，精神世界匱乏?，F(xiàn)在的大多數(shù)中專生把睡眠時間改在上課，把休閑時間全部砸在了網(wǎng)吧里。網(wǎng)吧成了他們的第二課堂。那種良莠不齊的環(huán)境，正慢慢的腐蝕著中專生的精神和思想。另一部分學生上課不睡覺，卻帶著耳機聽音樂，或者拿著手機打游戲。好像游戲和歌曲就是他們?nèi)康纳鼉r值。很多學生的世界觀、人生觀、價值觀已經(jīng)完全變形，甚至扭曲。一次講職業(yè)道德的課上，我問大家你們的興趣是什么？結(jié)果全班四十幾名學生異口同聲的說“玩”。
2現(xiàn)在的教材版本已經(jīng)不再適應(yīng)變化現(xiàn)在的中專德育教學使用的課本還是《職業(yè)道德》、《法律基礎(chǔ)知識》、《哲學》和《經(jīng)濟與政治基礎(chǔ)知識》。生澀的哲學理論和枯燥的政治語言讓學生對德育課提不起興趣。再加上高考和認定考試根本沒有一個道德標準，沒有考核做約束，學生學習的興趣就更淡了。
以上問題的出現(xiàn)必然要求職業(yè)學校德育課的改革。面對這些問題我們德育教學的老師更應(yīng)該深深的思考，德育教學的改革應(yīng)該如何進行？
2.1教學要以中、下學生為主要對象。以前聽過很多老師講觀摩課、示范課?？煽傆袀€感覺，那就是老師總是提問一些學習拔尖的學生，借以展示學生的掌握情況和學習狀態(tài)。不可否認，這樣做的目的很容易達到，然而一個班級拔尖的學生只占少數(shù)，甚至少之又少。
按照“正態(tài)分布”理論，學生群體中，上、中、下學習成績層次的存在是正常的，也是永遠存在的。所以在教學中，我們絕不能忽視中、下學生。在我們中專學校，班級里能排在上的學生鳳毛麟角，大多數(shù)還都是中、下學生。作為德育老師，無論從語言組織上，還是教學環(huán)節(jié)的安排上，都要以他們?yōu)橹?。積極的調(diào)動起他們的興趣，才是最重要的。
2.2必須變灌輸?shù)掠秊橹黧w德育。古時候大禹治水采用了疏導的方法，現(xiàn)在的德育教育也完全可以采用這種方法。當今的學生逆反心理非常強，如果在德育課上你告訴他什么不該做，什么該做，他可能恰恰反著去做。但如果你能通過一些手段，例如設(shè)立情境去啟發(fā)他，讓他自己感受到錯誤。那么，他對于這方面的判斷將更準確一些，記憶會更深刻一些。
2.3翻新教材，使教材向淺顯深蘊發(fā)展。當前職業(yè)中專所引用的德育教材版本老舊，期中經(jīng)過幾次改版。一方面，從內(nèi)容上看這套教材偏重于理論研究，而缺少了吸引中專學生注意力的內(nèi)容。并且有很多內(nèi)容沒能做到與時俱進。另一方面，從德育教學的要求看，這套教材缺少接近當今學生實際的東西。現(xiàn)在的中專生缺乏團結(jié)合作精神、缺乏愛心和同情心，更談不上尊重他人，熱愛集體。所以中專的德育教學應(yīng)向提高道德素養(yǎng)方向偏移。
2.4教師自身德育水平的提高。俗話說的好，言傳不如身教。我們每位德育課老師都要加深自身的德育素質(zhì)和修養(yǎng)。如今有些老師受腐朽思潮的影響，都把眼睛盯在了利益上，而忽視了自己言行對學生的影響。這一時期的學生，正是形成比較穩(wěn)定的價值觀、世界觀的時候，而他們對世界有著自己獨到的認識，尤其對老師更加的注意。這個時候老師的不良行為和不道德的舉動將給學生帶來非常大的傷害，因此老師的德育水平直接影響德育課的教學效果。
參考文獻
[1]《細雨巧潤百花紅》.遼海出版社
[2]《教學微格研究》.天津教育出版社
