時間：2022-04-21 14:58:04
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思想品德教學效果良好，可以培養(yǎng)學生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學生學習的積極性、主動性和自覺性，促使學生端正學習態(tài)度，促進學生自主思考、主動探索，激發(fā)學生不斷追求新的知識。思想品德教學效果良好，意味著學生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學具有實效性，可以促使學生加強道德自律，幫助學生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進行道德自律。思想品德的教育教學，最終的目的是促使學生個人良好道德行為習慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認識和道德行為達到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強烈，良好的思想品德思維習慣是良好的道德認知以及良好的道德行為習慣的根本動力。
二、品德與社會教學過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒有根據(jù)新課標的要求及時進行改變新課標已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學模式、教學方法進行思想品德的教學，“以人為本，德育為主”的教學理念完全被教師拋之腦后，教學內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學生的主體性，完全不能激發(fā)學生的學習熱情，更不能調(diào)動學生學習的積極性，顯而易見思想品德教學效率欠佳。
（二）思想品德教學設(shè)計欠佳
1.教學內(nèi)容沒有貼合學生生活實際。在思想品德教學中，往往不能根據(jù)學生的生活實際講解相關(guān)教學內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導致學生對于思想品德的學習絲毫提不起興趣，學生也不會認可教師的教學方式和教學理念，而陳舊死板的教學也會導致品德與社會的教學效果欠佳。
2.教師自身教學技能欠佳，導致教學方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進學生情感體驗。目前思想品德的教學課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學生的個性、忽略學生的情感體驗和感悟的教學過程，學生也很難提起興趣來學習相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學生當作知識的容器，而應(yīng)注重引導學生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學生之間的互動關(guān)系，將直接影響到學生的學習興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學時情感不夠豐富、教學嚴重欠缺藝術(shù)性的弊端，導致學生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學偏離了教學的本質(zhì)。
4.教學目標沒有實現(xiàn)思想品德的教學與培養(yǎng)良好道德行為習慣的有機統(tǒng)一。進行品德與社會的教學的根本和最終的目的是培養(yǎng)學生良好的道德情操，促使學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣。因此，教師在教學過程中應(yīng)當以實現(xiàn)思想品德理論的教學與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習慣的有機統(tǒng)一為教學目標，否則學生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
（三）家庭、學校、社區(qū)、社會四者有機整合不足思想品德的教育教學單單只靠教師的講授、學校的教學是完全不夠的，家長對學生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個大環(huán)境對于學生思想品德觀念和行為習慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學應(yīng)當實現(xiàn)家庭、學校、社區(qū)、社會的有機結(jié)合，從而實現(xiàn)思想品德教育教學的高效。
三、思想品德教育教學具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問題情境。教師在教學過程中應(yīng)當多提問一些能夠促使學生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導學生自主思考，鼓勵學生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學習的積極性。因此，在思想品德的教學中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學看平面圖”的教學中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學目標。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相關(guān)的活動情境。我們應(yīng)當利用與學生生活實際相關(guān)的生活情境進行道德教育，從而提高學生以道德認知指導實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學中，可以引導學生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學效果的好與壞。試想，教師在教學中沒有以關(guān)愛學生的態(tài)度來進行教學，教學過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學生就會在課余時間學會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導向，讓學生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學生平時學會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學目標生活化品德與社會學科具有社會性和實踐性，而新課標提倡學校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當有意識地把課堂教學轉(zhuǎn)換到社會這個大環(huán)境中去，引導學生進行社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學做合一”的目標，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》的教學中，教師可以引導大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語
調(diào)查表明，當前學生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實施主體等方面的問題，需要認真加以研究解決。
1.實施環(huán)境的問題
環(huán)境泛指個體生存于其中，在個體的交往活動中，與個體相互作用并影響著個體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實施的環(huán)境主要有社會環(huán)境、學校環(huán)境、家庭環(huán)境。
（1）社會環(huán)境
從小學開始，學校就要求學生養(yǎng)成良好的行為習慣，然而道理講了很多，實效卻總不盡如人意。究其原因，社會有時未營造良好的道德環(huán)境來引導少年兒童的品德發(fā)展?，F(xiàn)今，一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮，學生甄別能力弱，極易受不良文化的影響，特別是一些暴力恐怖游戲，潛移默化地侵蝕了學生的心靈，模糊了他們的道德認識。
（2）學校環(huán)境
將學生培養(yǎng)成為“有理想，有道德，有紀律，有文化”的社會主義建設(shè)者和接班人是學校思想品德教育的根本目標。但是，在當前的思想品德教育中，存在著嚴重的偏差。重智輕德普遍存在，以成績作為衡量學生的唯一標準，更有甚者將學生的成績與教師的獎金、考核掛鉤。思想品德教育的評價難以量化，在教學的過程中難以公正地對每一個學生進行公平公正的評價，進而導致思想品德教育有時可能背離了正確的方向。
（3）家庭環(huán)境
在競爭激烈的當代社會，部分家長只顧經(jīng)營自己的事業(yè)，沒時間對孩子進行良好的教育，更談不上會重視思想品德教育。另外，部分家長過分溺愛孩子，讓他們過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，而忽視了對他們思想品德的培養(yǎng)，遇到挫折時，心理抗壓能力弱。
2.實施內(nèi)容的問題
實施內(nèi)容主要指課程，思想品德課程是為學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程，但課程本身也存在一定的問題。
（1）教材內(nèi)容
思想品德教材在內(nèi)容上有時過于理想化，脫離了學生的現(xiàn)實生活。當前的思想品德教育著重于對學生的政治思想和道德品質(zhì)的教育，注重培養(yǎng)學生的理想人格。但有時遠離學生的生活實際，導致學生解決實際問題的能力下降。若教材過于單一乏味，內(nèi)容缺少趣味性，則很難對學生起到啟發(fā)作用。
（2）教學形式
一堂生動有趣的思想品德課應(yīng)該采用多種教學方式和教學方法進行教學，但部分教師大多采取說教的形式，讓學生們坐在枯燥乏味的教室里進行重復(fù)的學習，學生長期處于一種被灌輸知識的狀態(tài)。教學缺少系統(tǒng)科學的教學手段和教學方法，教學的針對性、有效性大打折扣。
（3）課程評估體制
大部分教師只注重在課堂上進行教學，并未關(guān)注學生的課外表現(xiàn)，不能對教學效果進行真實而全面的反饋。他們忽視了思想品德的養(yǎng)成和培養(yǎng)更多的是從日常生活中表現(xiàn)出來，相對于課堂教育它更具針對性和實效性。同時，學校對思想品德課的教學質(zhì)量沒有科學合理的衡量標準，教師對學生的表現(xiàn)僅靠個人主觀印象就做出評價。
3.實施主體的問題
教師是教學的組織者和引導者，是思想品德教育實施的主體。然而，現(xiàn)今思想品德教育中，教師教的能動性、學生學的能動性未得到很好的配合。
（1）部分教師綜合素質(zhì)有待提高
目前，部分學校缺乏專職的思想品德課教師，教師缺少專業(yè)的知識，教學方法陳舊，形式單一，課堂教學不能吸引學生。部分教師只注重語文、數(shù)學和英語的分數(shù)，不注重學生平時的思想表現(xiàn)和行為習慣。思想品德課雖納入課程計劃，但大部分教師不嚴格執(zhí)行計劃，當成是“副科”，看輕思想品德課的思想越來越嚴重。
（2）有時忽視學生主體地位
學生是一個完整的發(fā)展中的人，他們有自己的情感和需求。當前的思想品德教育中，多是教師的硬性灌輸，空洞說教，生搬硬套的多。忽視了學生的主體地位，未讓學生親自參與體會。教師很少對學生感情進行激發(fā)，引起學生感情方面的共鳴。還有部分老師不僅沒有注意到學生的情感活動，而且完全忽視了學生的心理因素，致使學生在接受思想品德教育過程中心理需求得不到滿足。
二、對策與思考
以上問題僅僅是枚舉一些現(xiàn)象，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題還有很多，需要統(tǒng)籌考慮，多方協(xié)調(diào)，綜合解決。
1.優(yōu)化社會、學校和家庭的環(huán)境
在加強學生思想品德教育的過程中，整個社會環(huán)境對學生的思想品德的形成、發(fā)展發(fā)揮著極大的影響力。因此，應(yīng)動員全體社會成員參與到思想品德教育的宣傳工作中，從而營造良好的道德氛圍，引導學生形成良好的思想品德和行為習慣，為實現(xiàn)思想品德教育的根本目的提供良好的社會保證。同時，學校應(yīng)該積極為學生創(chuàng)設(shè)一個整潔優(yōu)美，生機勃勃，井然有序，健康向上的校園環(huán)境，充分發(fā)揮出校園文明的潤澤作用。通過濃郁的校園文化來給予學生們一種巨大的精神力量，從而有效激發(fā)學生的道德意識，培養(yǎng)學生的道德情感。再次，應(yīng)重視家庭思想品德教育的重要性，使學生家長形成對思想品德教育的正確認識。
2.改善思想品德教育的課程系統(tǒng)
首先，應(yīng)把思想品德教育與學生的可持續(xù)發(fā)展和身心健康作為教育的出發(fā)點，教學內(nèi)容中融入學校、家庭、社會實踐活動，讓學生們?nèi)ンw會、感悟，學會合作，提高獨立分析、思考、解決問題的能力。其次，在教學內(nèi)容中更多融入學生能夠理解的信息，讓他們?nèi)フJ識社會。同時，教師還可以選擇學生比較喜歡的革命故事、先烈事跡等作為教學內(nèi)容，側(cè)重于愛國主義精神、情感的教育，以提高他們對革命先烈的事跡及愛國主義精神的認識與感悟。應(yīng)有意識地抓住各種教育時機，讓學生積極主動地參加道德實踐活動，促進道德認識的形成，有利于知行統(tǒng)一，提高道德評價能力和道德素質(zhì)。讓學生走出課堂，自覺主動地參與，親身體驗。應(yīng)改變傳統(tǒng)的以考試分數(shù)為主的評價標準，綜合考慮筆試、校內(nèi)實踐以及校外實踐等綜合內(nèi)容。在評分上，還可以通過等級制代替百分制，做到評價的客觀性與合理性。
3.提升思想品德教師的綜合素質(zhì)
小學生都有很強的好奇心，善于觀察。正確引導他們觀察周圍事物，幫助他們形成正確的是非觀和價值觀，這非常必要。例如，我們學習《平安回家》時，可以通過讓孩子們認識交通標志，觀看視頻動畫，告訴孩子們哪些行為是對的，哪些行為是不對的。新課程標準指出：有效的教學必須采用孩子們樂于接受的活潑有趣的方式，幫助孩子們解決日常生活中遇到的問題。對一二年級的孩子來說，他們對交通方面的認識最直接和容易接受的就是交通標志。因此，在教學過程中，可以選取一些常見的交通標志，讓學生通過認知進行判斷，再通過播放視頻讓每個孩子理解標志的代表含義。同樣，對于交通規(guī)則，我們要借助多媒體技術(shù)的輔助作用，通過動畫方式，讓孩子們先有正確認識。在識別交通標志和觀看動畫視頻之后，讓孩子們積極發(fā)言，討論在日常生活中如何識別這些標志，如何遵守交通規(guī)則。再比如我講《金色的秋天》時，給孩子們留兩周的時間準備，讓他們先觀察再寫觀察小記，隨時記錄一些觀察到的東西及實物資料的收集，還讓孩子們親自畫一畫，拍一拍，讓他們有充足的時間體驗秋天，了解秋天，感受秋天。同時交流孩子們在秋天里的發(fā)現(xiàn)。要特別結(jié)合家鄉(xiāng)一年季節(jié)的變化，讓孩子從中感悟到祖國的遼闊和資源的豐富。這樣，就不再是自己一個人講，孩子們被動地聽了。體現(xiàn)了以孩子們?yōu)橹黧w的新課改理念，更重要的是把孩子們當成了課堂真正的主人?？傊?，孩子們由于做了大量課前觀察和筆記，學習興趣濃厚，熱情高漲，使課堂氣氛變得活躍，教學效果很好。
二、教育教學從孩子們的模仿層面理解
模仿是孩子們的本能，也是孩子們的一種重要學習方式。在小學品德教育教學中引入社會生活中的角色扮演，能讓孩子們產(chǎn)生貼切自然之感。此外，在具體情境中，還能包涵豐富的信息，可供孩子們觀察、體驗和探究，進而作出判斷。又如學習《我要向你學習》時，在“如何才能真正的取長補短”環(huán)節(jié)，我讓孩子們憑借教材中的范例和他們的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)生活情境，進行小組討論。并且在小組內(nèi)有效分工，進行情景扮演，最后在全班加以展示。在展示過程中，不要忽視孩子們的評價和老師的評價。小組評價中我們還要隨機進行有效引導。這樣孩子們通過觀察、傾聽和評價，明白了真正取長補短就是讓大家一起進步，一起提高。又如學習《遵守交通規(guī)則》時，我們課前創(chuàng)設(shè)活動情境，在校園內(nèi)模擬過人行橫道和紅綠燈的場景，孩子們分別扮演小交警、行人等，所有孩子一起參與活動。讓他們“真實”地體驗如何遵守交通規(guī)則，什么才是真正遵守交通規(guī)則。在表演行人過馬路時，讓孩子們自己選擇方式過馬路，如果有孩子在模擬時闖了紅燈，沒有遵守交通規(guī)則，則不要急于糾正，而要采用小組討論的方式加以解決。小組討論時孩子們自然會發(fā)表意見，并加以指正。然后我們一起歸納總結(jié)，什么是正確的，什么是需要糾正的。最后在大家的一同努力下，使孩子們真正體會到交通規(guī)則的重要性。我們要抓好時機，積極引導孩子們表達活動時的感受，加深理解。還有一點非常關(guān)鍵，現(xiàn)在由于一些成年人并不遵守交通規(guī)則，孩子們自然會產(chǎn)生困惑，為什么大人可以闖紅燈，不遵守交通規(guī)則。我們展開有效討論，沒有一筆帶過，而是創(chuàng)設(shè)生活情境：被家長帶著闖紅燈該如何辦？設(shè)置問題讓孩子們交流討論，這樣就尊重了孩子們的主體性，提高了孩子們的認識。討論的結(jié)果不言而喻，更能夠使孩子感受到自覺養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習慣的重要性。
三、教育教學從孩子們的社會實踐層面
教師對初中教學很多都是本著升學教育和素質(zhì)教育，很多的教學觀念發(fā)生了改變，也就導致在對思想品德道德教學中存在很多問題，很多的觀念都沒有發(fā)展健全，對于老師教學也就沒有更好地發(fā)揮實效。隨著現(xiàn)代知識的快速發(fā)展，老師的思想也要不斷轉(zhuǎn)變，跟上時代的進步，不斷增加新思想，對于初中思想品德教學中，由于思想品德學科自身的特點，學生很多時候會感覺學習的無聊，學習起來比較枯燥，也影響了學生的積極性。同時再加上教學觀念的改變，教師追求的就是升學率，大多數(shù)都是要求學生對思想品德課進行牢記，應(yīng)付考試，沒有充分考慮教學合理安排，不會特意地安排相應(yīng)的教學實踐活動。
二、初中思想品德教學中貫徹道德教育的方法
1.提高教師整體的道德教育水平
對于初中思想品德教學中，我們要引進專業(yè)的道德教育教師，聘請道德教育的專員人員，通過道德專業(yè)教育人員對教師進行培訓，提高他的道德教育水平，未對學生進行專業(yè)的道德教育提供專業(yè)知識。同時還要求教學者不斷地提高創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的教學中很多時候都是單一的教學方法，都是單純地傳授知識，沒有更深地進行教學，在學生學習的時候比較枯燥，對于思想品德教學在道德教學中要提高創(chuàng)新理念。一個人的思想觀念是影響其行為舉止的重要因素，而一個教師的思想觀念對其教育方式、理念、策略都有著舉足輕重的影響。老師要改變學生傳統(tǒng)的被動的服從，要以學生為主體，提高學生學習興趣和積極性。老師和學生之間應(yīng)該建立平等和諧的關(guān)系，這樣才能有效地對新知識與能力進行獲取。
2.培養(yǎng)學生形成正確的道德觀
初中生道德觀念的培養(yǎng)是一個漫長的過程，學生在形成道德意識的時候需要從抽象的法律現(xiàn)象逐步形成法律概念，通過長期的培養(yǎng)最終形成道德習慣。在對這些抽象的知識的學習中也就需要老師在課前充分做準備，初中思想品德教學十分重要，由于思想品德課具有特殊性，沒有語文課那么多優(yōu)美的詩句，也沒有歷史課那么多典型的實例和傳說，也更沒有地理課那么豐富的圖片和各地趣事。所以，要讓學生對思想品德課提高興趣也就需要老師能夠精心地準備課堂，然而在對思想品德道德教育中，老師首先就要充分地理解道德教學的概念，要充分地把握時間和課堂有效性的相結(jié)合。
3.幫助學生形成正確的是非觀
其一，學科教學觀念的陳舊。
小學思想品德課具有鮮明的方向性和時代特征，其教學內(nèi)容既有優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，也有時代精神的體現(xiàn)。 思想品德課教學是“編、教、學”的理念的綜合體現(xiàn)，思想品德課教師，必須樹立“編、教、學三位一體”的 學科教學觀，在掌握課程論、教學論、學習論基本原理的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會《小學思想品德課程標準》及教材 的特點和要求，準確把握思想品德課的教學規(guī)律，真實了解學生學習本學科的意愿，并以此為依據(jù)來設(shè)計課堂 教學。首先，要理解教學內(nèi)容的連貫性與漸進性、思想品德教育的時代性與針對性、規(guī)范方式的實效性與可操 作性等，這是教師優(yōu)化使用教材的基本要求和前提。第二，在傳統(tǒng)教學中，思想品德課一直固守“明理——激 情——導行”三環(huán)節(jié)教學模式，這種模式固然有它的明顯優(yōu)勢，但過于單一的模式必然會導致學生學習積極性 銳減。80年代以來，我國教學模式研究發(fā)展迅速，僅1993年馮克誠主編的《實用課堂教學模式與方法改革全書 》就收集了近六百種教學模式，其中有不少對思想品德課教學具有重要的指導意義。第三，受社會發(fā)展大環(huán)境 的影響，小學生對思想品德課的學習愈來愈呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的心態(tài)，因人施教的難度也愈來愈大，真實了解學 生學習的共性和個性，已經(jīng)成為教師課前準備的重要內(nèi)容。然而，在教學實踐中，不少教師教學觀念還未得到 根本轉(zhuǎn)變，以偏概全，以抽象代具體，以經(jīng)驗代現(xiàn)實，不重視課程理論和學習理論的現(xiàn)象依然存在。課程論、 教學論、學習論等基本理論缺乏和“編、教、學三位一體”教學意識淡薄，直接導致了思想品德課教學目標的 狹隘性、教學過程的單一性和課堂教學價值的短效性。
其二，教學主體的失落。
思想品德課的教學過程，實質(zhì)上是通過教育因素的有效影響，促進小學生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺 性的過程。這一內(nèi)化過程的核心是主體自主性、能動性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。因此，思想品德課教師必須樹 立主體教育思想，深入研究主體性水平發(fā)展策略，并以此為突破口，帶動課堂改革向縱深發(fā)展。思想品德課教 學應(yīng)有三個主體，即教師、學生、班級集體，這三個主體分別居于課堂教學的不同層面，共同構(gòu)成以實現(xiàn)教學 目標為中心的立體結(jié)構(gòu)。教師主體在最高層面，在整個教學過程中發(fā)揮主導作用；學生主體在基礎(chǔ)層面，在整 個教學過程中發(fā)揮主動作用；班級集體在中間層面，發(fā)揮主力作用。構(gòu)建教師、學生、班級集體三主體相互作 用、彼此互動的協(xié)調(diào)運行機制，將教師主導作用、學生主動作用、班級集體主力作用有機融合，必將形成思想 品德課教學強大的內(nèi)驅(qū)力，充分激發(fā)思想品德教學的生命活力。然而，在教學行為中，有的思想品德課教師主 體意識相對淡薄。重視教師主體，卻有意無意夸大教師主體作用，在教學行為上，把學生生動的理解變?yōu)榇舭?的灌輸，把師生雙向互動變?yōu)榻處焼蜗騻鬟f，把課堂變?yōu)椤耙谎蕴谩?，把教學簡化為教的實施而忽略學的引導 ；在教學評價上，不是關(guān)注學生學得怎么樣，而是關(guān)注教師教得怎么樣?？陬^上重視學生主體、實踐上則把學 生變成抽象的主體，視教學中學生活動為點綴，把激發(fā)學生主體作為“配合”教師完成教學任務(wù)的手段。漠視 班級集體對學生個體的凝聚力、驅(qū)動力和同化力，忽視對班級集體良好主體精神的培育，把“面向主體、面向 發(fā)展”變成一句空洞的口號。思想品德課堂教學中真實主體的失落，必將導致課堂教學價值的失落。
其三，教學價值觀的偏差。
一、二年級學生情緒不穩(wěn)定，可視化想象主導著思維，因此，直觀具體的事物和活潑的形式，可以集中孩子們的注意力，激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)學生良好的情感，有利于教學，更有利于思想道德教育的滲透。巧編故事，化抽象為具體、化呆板為生動，是拼音教學滲透德育最常用的方法。如:教學音節(jié)“yu”時，編這樣一個故事:今天是小魚的生日，，但卻沒有一個朋友對他說生日快樂。晚上，小魚終于忍不住悲傷，哭著跑回了家。一進家門，小伙伴們卻突然出現(xiàn)在他面前，給他唱生日快樂歌曲，還給他準備了特別的禮物———一件漂亮的新衣服!穿著新衣服的小魚，開心的笑了。在這個故事中，孩子們不僅知道了“y”與“ǖ”相遇時“ǖ”上兩點要去掉，還感受到在同學或朋友過生日、節(jié)日之際送上我們的美好祝福，是相互關(guān)愛的表現(xiàn)，別人快樂了，自己也就快樂了。
二、字、詞、句教學中滲透思想品德教育。
識字教學是小學語文教學的重要組成部分。在教學中，可以讓學生知道漢字不僅外形美觀大方，且音韻和諧、富有表現(xiàn)力，以激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛之情，教育學生正確使用漢字，增強運用祖國語言文字的緊迫感和榮譽感。文章的思想感情是包含在語句之間的，教學中要善于抓住那些能表達作者思想感情的詞語和句子，仔細加以品味，體會其內(nèi)涵，從而達到教育學生，激感的目的。如:《船長》一文，抓住第二自然段中的“忠于職守”、“做人之道”，讓學生理解詞語意思，啟發(fā)他們聯(lián)系上文弄清哈爾威船長面對死亡是如何做的?使學生體會到哈爾威船長不顧個人安危堅守在自己的工作崗位上，舍己為人的精神。
三、在聽讀訓練中滲透思想品德教育。
小學語文教材中，選編了一些語言文字優(yōu)美、但內(nèi)容含蓄不易懂的散文，教師可通過聽讀訓練，運用視聽手段，幫助學生更好的理解課文內(nèi)容，陶冶學生情操。如:《草原》中的一段描寫草原美景的文字:“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣翠流，輕輕流入云際。”教學這部分時，先讓學生邊朗誦邊聽配樂，再反復(fù)地有感情地朗讀，體會作者對如詩畫般草原的喜愛之情，使學生受到美的熏陶，激起熱愛祖國大好河山的情懷。
四、在分析典型人物形象中滲透思想品德教育。
小學教材中，側(cè)重寫人物的文章偏多，這些人物本身就具有善良的人格和崇高的道德情操，這正是對學生進行思想品德教育的好內(nèi)容。如:《詹天佑》這課，可以指導學生抓住詹天佑的言行，品味文中的重點詞句，體會他對工作的一絲不茍、嚴謹認真的態(tài)度，以及他身先士卒、以身作則的工作作風。從詹天佑臨危受命、不怕阻撓這一環(huán)節(jié)的學習，引導學生體會他對祖國的熱愛之情。從而，詹天佑的崇高品德扎根于學生的頭腦。
五、在主題思想的分析中滲透思想品德教育。
文章總是反映一定道理和思想內(nèi)容的。在教學中把這些道理作適當?shù)囊龑?，對文章所反映出來的思想作深入地分析，便會從中受到啟迪。?在教學《輪椅上的霍金》時，著重啟發(fā)學生想象身患肌肉萎縮的盧伽雷氏癥的霍金是如何與病魔作抗爭，頑強地活下來的。然后引導學生理解霍金克服重重困難，取得驚人成就的偉大壯舉，使學生深刻地認識到:在科學的大道上，要有頑強的意志力和不屈不撓的探索精神，才能獲得成功。
六、在作業(yè)輔導中滲透思想品德教育。
初中化學教學具有一定的理論性，教材是理論教學的基思想品德教育礎(chǔ)，化學是一門新增學科，學生對其有著較強的好奇心但也相對的陌生，基本的化學概念以及化學反應(yīng)等使得學生無法很快地掌握相關(guān)知識．化學教學中，許多內(nèi)容來自客觀世界，教師可以引導學生觀察生活周圍的化學現(xiàn)象，并且通過化學實驗的應(yīng)用來使學生更為直觀地感受化學反應(yīng)的過程，使得學生能夠更好地理解客觀世界中的諸多現(xiàn)象．化學所具有的客觀性在某種程度上驗證了辯證唯物主義的觀點，為化學教學與思想品德教育的結(jié)合提供了一個連接點．在教學中，教師要引導學生理解化學原理，掌握基本知識的同時，融入相關(guān)的辯證唯物主義的內(nèi)容，使學生更好地從物質(zhì)的角度來理解身邊的一些現(xiàn)象，引導學生世界觀的形成．化學教學能夠使學生對客觀事物有更為直接的認識，通過分子結(jié)構(gòu)、中子等概念的學習和實驗操作，使學生對物質(zhì)的構(gòu)成有更多的了解，使其能夠從科學的角度來分析和思考問題，從而有利于學生養(yǎng)成良好的唯物主義精神，這對于學生的健康成長有著積極的意義．
二、將環(huán)境教學滲透于化學教學中
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境狀況不斷惡化，環(huán)保成為社會可持續(xù)發(fā)展的必要理念和措施．在化學教學中，與環(huán)境保護相關(guān)的內(nèi)容也相對較多，如化學元素的學習、化學反應(yīng)等，都會涉及環(huán)保的話題．將環(huán)境保護理念與化學教學相結(jié)合，引導學生樹立環(huán)保的意識，使學生更為注重自己的日常生活習慣的同時，也使學生更好地理解可持續(xù)發(fā)展與綠色發(fā)展觀的內(nèi)涵．結(jié)合環(huán)保教育的內(nèi)容，對化學教學內(nèi)容不斷豐富，并且完善教學方式，對于化學教學效果的提升以及學生環(huán)保意識的培養(yǎng)都有著積極的推動作用．環(huán)境教育的融入，能夠使學生從社會發(fā)展的角度來思考化學問題以及社會生活中的一些問題，使其對環(huán)境、資源等有更為深刻的認識，也有利于學生社會責任感的培養(yǎng)，使其更為關(guān)注環(huán)境和社會發(fā)展的問題．
三、在化學教學中引導學生樹立正確的人生觀、價值觀
初中化學具有一定的基礎(chǔ)性，一些化學元素以及化學反應(yīng)是以發(fā)現(xiàn)它們的科學家的名字命名的，在初中化學教學時，教師可以結(jié)合化學家的故事來展開教學，激發(fā)學生興趣的同時也使學生樹立起學習的信心．通過思想道德教育相關(guān)內(nèi)容的引入，教師可以將化學家與愛國教育有機結(jié)合，引導學生從國家和社會發(fā)展的角度來思考自己的人生發(fā)展目標，使其樹立起正確的人生觀價值觀．在化學教學中，教師通過對教學內(nèi)容的優(yōu)化組合，并且結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為學生播放一些化學實驗的操作過程，以及與化學相關(guān)的新聞事件、視頻或者著名化學家的相關(guān)視頻資料等，使學生能夠更好地認識化學學科，引導學生從人生的高度來看待自己的學習和以后的發(fā)展，為學生提供一種正確的人生觀、價值觀引導，從而為其身心健康發(fā)展提供保障．
四、以初中化學教學引導學生形成良好的品德習慣
化學對于初中生而言是一門新鮮的課程，教師應(yīng)該積極地引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣和行為規(guī)范．作為一門基礎(chǔ)理論教學與實踐教學有機結(jié)合的學科，教學中，教師應(yīng)積極探索多種教學方法的靈活應(yīng)用，使學生養(yǎng)成良好的化學思維習慣和學習習慣，使其綜合能力得以提升．此外，在化學實驗的操作中，教師應(yīng)嚴格按照實驗操作規(guī)范進行示范教學，使學生掌握規(guī)范的實驗操作方法，也使其認識到規(guī)范的重要作用．通過教學實驗的開展，教師對學生的一些不規(guī)范行為進行及時的糾正，使其能夠掌握正確的規(guī)范和標準，并且養(yǎng)成做實驗記錄和填寫實驗報告的良好習慣．這些都與學生思想道德教育有著直接的關(guān)系，將兩者有機結(jié)合，使化學教學中貫穿更多行為規(guī)范與思想品德教育的內(nèi)容，使學生能夠在化學知識學習的過程中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)．
五、結(jié)語
