時(shí)間:2022-05-08 08:01:13
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關(guān)鍵詞:終身學(xué)習(xí);終身學(xué)習(xí)能力;可持續(xù)發(fā)展
一、終身學(xué)習(xí)的定義及特征
終身學(xué)習(xí)在很大程度上是終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)兩者相結(jié)合的產(chǎn)物。關(guān)于終身學(xué)習(xí)的定義,不同的學(xué)者和組織對其解釋也不盡相同。最具權(quán)威的“終身學(xué)習(xí)”定義,是由歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)提出,并經(jīng)1994年11月在意大利羅馬舉行的首屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議采納的終身學(xué)習(xí)定義:“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?!薄敖K身學(xué)習(xí)是通過一個(gè)不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能,它激勵(lì)并使人們有權(quán)力去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解,并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和偷快地應(yīng)用它們。”
從眾多的理解和定義中可以歸納出終身學(xué)習(xí)具有下列特征:
第一,連續(xù)性。終身學(xué)習(xí)是貫穿人的整個(gè)一生,從生命開始到生命結(jié)束,包括人的發(fā)展的各個(gè)階段和各個(gè)方面。
第二,多元整合性。終身學(xué)習(xí)不僅是縱向地貫穿人的一生,而且也是橫向地貫穿于學(xué)習(xí)的各個(gè)層面、各個(gè)空間,是學(xué)校學(xué)習(xí)、家庭學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)及其它場合學(xué)習(xí)的統(tǒng)一,是立體的多元的整合。
第三,目的性。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)個(gè)體在終身學(xué)習(xí)過程中的作用,即有需求、有意識(shí)的學(xué)習(xí)更有價(jià)值,是個(gè)體有意安排的。
第四,公平性。學(xué)習(xí)不再是部分人的特權(quán),而成為人們普遍的權(quán)利。無論是政府還是社會(huì)都應(yīng)保障這一基本權(quán)利的實(shí)施。
第五,開放性。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)除學(xué)校以外的非正規(guī)情境中學(xué)習(xí)的重要性。不僅拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容的范疇與時(shí)空范疇,同時(shí)強(qiáng)調(diào)終身教育與終身學(xué)習(xí)的整合。
第六,主體性。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)個(gè)體有意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)。它是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)和方式,以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)習(xí)者的需求為導(dǎo)向。
二、終身學(xué)習(xí)能力的定義及構(gòu)成要素
從心理學(xué)角度分析,能力是調(diào)用知識(shí)、運(yùn)用智力、借用技能,順利完成某種實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)性心理特征。終身學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的,直接影響終身學(xué)習(xí)活動(dòng)效率,使終身學(xué)習(xí)活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。從終身學(xué)習(xí)的角度分析,終身學(xué)習(xí)能力是指今后社會(huì)所需求的素質(zhì)和能力。即在激烈變化的社會(huì)中的“生存能力”。
從學(xué)校教育的觀點(diǎn)分析,終身學(xué)習(xí)能力的構(gòu)成要素包括:
第一,自學(xué)能力。自學(xué)能力是指獨(dú)立獲取新知識(shí),不斷調(diào)節(jié)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力,是個(gè)體獲得成功的最基本的一種能力。
第二,適應(yīng)能力。適應(yīng)能力是指人隨外界環(huán)境和時(shí)代變遷而改變自己的行為方式、生活方式、交往范圍、思維習(xí)慣、思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念的能力,指的是積極的適應(yīng)能力。
第三,分析和解決問題的能力。分析和解決問題的能力就是對客觀世界間接的、概括的反映能力。
第四,利用現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具的能力。利用現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具的能力就是指個(gè)體運(yùn)用現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具對信息進(jìn)行搜集、加工、存儲(chǔ)、處理、傳遞、應(yīng)用的能力。
第五,組織管理能力。組織管理能力主要是一種社會(huì)活動(dòng)能力。它包括計(jì)劃、決策、協(xié)調(diào)、合作、交往等多種能力。
第六,實(shí)際操作能力。實(shí)際操作能力是指完成學(xué)習(xí)活動(dòng)、專業(yè)訓(xùn)練和生產(chǎn)實(shí)踐中各種智力的、技巧的具體運(yùn)作能力,它是現(xiàn)代人才不可或缺的一種能力。現(xiàn)代科學(xué)上許多重大突破都得益于高超的實(shí)驗(yàn)技術(shù)?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要手腦并用、體智結(jié)合的人才。
第七,表達(dá)能力。表達(dá)能力是借助各種形式,如語言、文字、圖表、數(shù)理符號(hào)等交流信息、表達(dá)思想感情的本領(lǐng),它包括語言表達(dá)能力、寫作能力、圖表表達(dá)能力和數(shù)據(jù)表達(dá)能力等。
第八,創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是指善于獨(dú)立思想,敢于提出新間題、設(shè)想新方案、作出新創(chuàng)造的能力。它是智力效能的最高表現(xiàn),是認(rèn)識(shí)能力與實(shí)踐能力的高度結(jié)合。
三、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力應(yīng)遵循的一般原則
第一,適應(yīng)性原則。終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo)必須適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)科和人的個(gè)性發(fā)展的需要。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值,主要是以他對社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來衡量。要使學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)作出較大的貢獻(xiàn),就必須根據(jù)社會(huì)的需要來確立終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo),把學(xué)生培養(yǎng)成為對社會(huì)有用之才。如果不考慮社會(huì)發(fā)展的需要,就可能使學(xué)生的學(xué)習(xí)與社會(huì)需要之間產(chǎn)生較大的差距,脫離時(shí)展的潮流,從而難以適應(yīng)社會(huì)。因此,學(xué)校教育應(yīng)堅(jiān)持適應(yīng)性原則,善于把社會(huì)需要與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來,正確確定終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)目標(biāo)。
第二,前瞻性原則。教育工作者要對社會(huì)發(fā)展的趨勢有一個(gè)基本正確的預(yù)測和判斷,使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生具有前瞻性和超前性。在信息社會(huì),知識(shí)的發(fā)展、社會(huì)的變化都是以加速度的方式發(fā)生的。如果培養(yǎng)出來的學(xué)生只看到眼前的一些問題、工作崗位、就業(yè)門路等,這樣當(dāng)學(xué)生畢業(yè)時(shí),盡管自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)按計(jì)劃圓滿的實(shí)現(xiàn)了,但時(shí)過境遷,社會(huì)需要已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,就不能很好適應(yīng)社會(huì)的需要,因此,在培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力時(shí),應(yīng)有長遠(yuǎn)的眼光,使培養(yǎng)出來的學(xué)生具有前瞻性。
第三,超越性原則。一個(gè)人只有意識(shí)到自己的不足,并且決心克服這些缺點(diǎn),才可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。如果認(rèn)為自己現(xiàn)在的情況非常完美,當(dāng)然也就覺得沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的必要,也就不可能有終身學(xué)習(xí)的能力。事實(shí)上,任何人都不可能是完美無缺的,特別是在科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人類都處于高速發(fā)展的今天更是如此。
第四,方法性原則。俗話說“授人以魚,只供一食之需;教人以漁,則終身受用無窮?!苯處熢诮虒W(xué)中,不僅要成功地將自己的知識(shí)、技能、品德等轉(zhuǎn)化為學(xué)生全面發(fā)展的組成部分,而且要成功地做到由教向?qū)W的過渡,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,擁有一種“自充電”系統(tǒng),使教學(xué)最終達(dá)到“不教之境”。
論文摘要:學(xué)校除了向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)外,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。本文從三個(gè)方面具體闡釋了如何培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。
自從二十世紀(jì)七十年代末我國引人終身教育理論以后,終身學(xué)習(xí)、終身教育理念的重要性和必要性已深人人心。從科教興國的戰(zhàn)略高度,我國提出了到2010年“基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”的工作目標(biāo)。因此,加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)思想的理論研究、實(shí)證研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),著手構(gòu)建我國終身學(xué)習(xí)體系,加快我國學(xué)習(xí)化社會(huì)的歷史進(jìn)程,不僅關(guān)系到我國21世紀(jì)教育改革和發(fā)展的總體方向,而且與我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所依靠的人力資源質(zhì)量息息相關(guān),具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一、終身學(xué)習(xí)理念的涵義
各國教育專家關(guān)于終身學(xué)習(xí)理念的論著浩瀚,觀點(diǎn)各異。1965年聯(lián)合國教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人郎格朗提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。1972年5月聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》對“終身教育”、“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的觀點(diǎn)作了精辟論述,強(qiáng)調(diào)人必須“在一生的一切時(shí)間和空間中學(xué)習(xí)”。1994年在意大利舉行了“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會(huì)議”,提出了“終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念”。終身學(xué)習(xí)的理念被越來越多的人接受,終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚?,F(xiàn)代教育思想達(dá)到共識(shí):終身學(xué)習(xí)“是貫穿人的一生的學(xué)習(xí),是不斷提出問題、解決問題的學(xué)習(xí),是敢于打破狹隘界限面向真實(shí)復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí),是與他人分享、協(xié)作、共建的學(xué)習(xí),是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí),是依托信息技術(shù)將真實(shí)情景與虛擬情景融會(huì)貫通的學(xué)習(xí),是以信息技術(shù)為強(qiáng)大學(xué)習(xí)工具的潛力無窮的學(xué)習(xí)”。
二、終身學(xué)習(xí)理念與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念的對比
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的劇烈變遷、資訊科技加速進(jìn)步的情況下,傳統(tǒng)的學(xué)校教育面臨著改革的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中,學(xué)校教育的主要目的是幫助兒童、青少年完成社會(huì)化的準(zhǔn)備,使其在接受知識(shí)及文化的熏陶之后,能夠適應(yīng)社會(huì)的變遷,成為社會(huì)成員中的一分子。然而,由于現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)不斷翻新,學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)在進(jìn)人社會(huì)之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運(yùn)。同時(shí),隨著個(gè)人生涯發(fā)展歷程角色的復(fù)雜化,個(gè)人在離開學(xué)校后才是學(xué)習(xí)真正的開始。終身學(xué)習(xí)的觀念,強(qiáng)烈挑戰(zhàn)了以學(xué)習(xí)為主體的學(xué)習(xí)觀念,使學(xué)校教育面臨必須改革的境地。終身學(xué)習(xí)的觀念,打破了以往將學(xué)習(xí)活動(dòng)局限在學(xué)校教育的階段,使學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠貫穿人生全程的各個(gè)階段,幫助個(gè)人適應(yīng)快速變遷的社會(huì)。終身學(xué)習(xí)的方法,注重“學(xué)習(xí)技巧”的培養(yǎng),而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,注重既有知識(shí)的熟練。終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容,是以人類生活及社會(huì)角色需要為范圍,而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,以書本上的知識(shí)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)的對象,是以社會(huì)上的全民為對象,強(qiáng)調(diào)人人均應(yīng)擁有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,將學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)局限在學(xué)校,主要以青少年、兒童為對象。終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),是以培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者為目標(biāo),注重終身學(xué)習(xí)的態(tài)度及習(xí)慣的養(yǎng)成,而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,以文憑或?qū)W歷的獲得,以及一技之長的習(xí)得為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、現(xiàn)代教育中。怎樣培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”
在現(xiàn)代教育中,培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”應(yīng)該首先解決兩個(gè)問題:
1.教育者實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變
作為教育工作者,貫徹落實(shí)《基礎(chǔ)教育改革綱要》,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,首先要實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。具體地講,包括如下幾個(gè)方面:
(1)樹立新的人才觀(教育價(jià)值觀)。教育的價(jià)值問題首先是培養(yǎng)什么樣的人才的問題。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是被動(dòng)聽話的學(xué)生,是能夠把已有知識(shí)記住的學(xué)生?,F(xiàn)代教育要求教育培養(yǎng)能夠積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,主動(dòng)、自主、不斷地學(xué)習(xí),獨(dú)立自主地解決問題,具有獨(dú)特的個(gè)性、自我意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的學(xué)生,是能改變和完善外部環(huán)境同時(shí)又能不斷完善和超越自我的學(xué)生。
(2)樹立新的知識(shí)觀。盡管教育理論的研究對知識(shí)的內(nèi)涵與外延作出了精辟的論述,但是,傳統(tǒng)的中國教育仍然將傳授“過去的、陳述性的知識(shí)”作為教學(xué)的重要知識(shí)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,我們應(yīng)該樹立一種建構(gòu)主義的知識(shí)觀。
(3)樹立新的學(xué)生觀及學(xué)生發(fā)展觀。新的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一,關(guān)注學(xué)生潛能的開發(fā),把他們作為起點(diǎn)而不是重點(diǎn)來看待,要對學(xué)生的個(gè)別差異給予承認(rèn)和尊重。在教學(xué)中,學(xué)生的發(fā)展,絕不僅僅是學(xué)生知識(shí)的增加,而是使學(xué)生各種發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)、人格發(fā)展、良好的意識(shí)與習(xí)慣養(yǎng)成。
(4)樹立新的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義主張,學(xué)習(xí)不是教師簡單地把知識(shí)傳遞給學(xué)生,而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)程,別人無法代替。
2.學(xué)校教育教學(xué)制度改革
在終身學(xué)習(xí)觀念下,學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。學(xué)校干部、教師們要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛和壓力,改革教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容和方法,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的志趣。另外,學(xué)校還要放眼社會(huì),為社會(huì)服務(wù)。
(1)課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的調(diào)整。在終身學(xué)習(xí)觀念之下,學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者,還必須在課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容方面有所調(diào)整。首先,學(xué)校課程應(yīng)該將重點(diǎn)置于知識(shí)“創(chuàng)造”與“探索”的歷程,而非著重既有知識(shí)的“傳遞”。其次,學(xué)校課程應(yīng)朝向?qū)W習(xí)技巧訓(xùn)練的方向調(diào)整。最后,學(xué)校教育在課程方面的第三項(xiàng)變革,是要打破學(xué)術(shù)與休閑的界限、博雅與職業(yè)教育的界限及年齡的界限。學(xué)習(xí)可在休閑中獲得知識(shí),休閑時(shí)間也可用來學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)與休閑不必截然分開。
(2)學(xué)習(xí)資料與學(xué)習(xí)方法的擴(kuò)充。為了達(dá)到培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的目的,學(xué)校教育不僅應(yīng)在學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)方面作結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,以及在課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面作多方向的統(tǒng)整,還應(yīng)在教材與學(xué)習(xí)方法方面作多元化的擴(kuò)充,引用各種多元化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材。學(xué)校教育應(yīng)該將更多社區(qū)教育資源引進(jìn)作為學(xué)習(xí)材料。因?yàn)樯钪械慕滩?,往往被認(rèn)為是學(xué)校可以取之不盡、用之不竭的教育資源。只要是有助于學(xué)生個(gè)人成長與終身學(xué)習(xí)的資源,均可當(dāng)作學(xué)習(xí)的材料。
論文摘要:了解高職院校學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀,為提升學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力和意識(shí),實(shí)施相應(yīng)的措施提供依據(jù)。方法:采用了問卷調(diào)查和座談法對南華工商學(xué)院的8個(gè)專業(yè)291名在校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果:高職院校學(xué)生獲取或應(yīng)用知識(shí)能力較差,學(xué)習(xí)方式在發(fā)生改變;高職院校學(xué)生實(shí)踐積極性高,計(jì)劃、協(xié)調(diào)能力有待提高;合作意識(shí)強(qiáng),部分學(xué)生溝通能力較弱;部分學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力和情緒控制能力較弱。結(jié)論:高職院校學(xué)生的知識(shí)積累與能力發(fā)展不協(xié)調(diào),智力發(fā)展與·力發(fā)展不協(xié)調(diào)。為此,要求學(xué)校不斷推進(jìn)教育改革,學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。
從20世紀(jì)60年代以來,終身教育、終身學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐內(nèi)容不斷發(fā)展和豐富。大學(xué)生在面對經(jīng)濟(jì)傘球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)及信息社會(huì)快速發(fā)展的挑戰(zhàn)時(shí),應(yīng)關(guān)注終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為了了解高職院校的終身學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀,我們對廣東南華商院291名在校生進(jìn)行了終身學(xué)習(xí)能力問卷調(diào)查,并從終身學(xué)習(xí)的叫個(gè)維度進(jìn)行分析,為提出學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力實(shí)旌策略奠定基礎(chǔ)。
一、調(diào)查對象和方法
1.調(diào)查目的和時(shí)間。通過了解在校大學(xué)的學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀,為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)給予指導(dǎo):調(diào)的時(shí)間為2008年10月至12月。
2.調(diào)查對象。95%的置信度下,容許的抽樣誤差為5%,樣本量為370人。但回收的有效問卷數(shù)291份,容許的抽樣誤差約為6%,也可滿足研究需要。所以本次調(diào)查對象為該校國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易系、金融系、環(huán)境藝術(shù)系等8個(gè)專業(yè)291名在校學(xué)生。
3.調(diào)查方法。主要采用了問卷調(diào)查和座談法。在確定調(diào)查對象時(shí),采用了隨機(jī)抽樣方法。使用EXCEL軟件產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)來確定調(diào)查對象。大學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力調(diào)查表由項(xiàng)目組自行設(shè)計(jì),由學(xué)生自填。問卷分為四部分:學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)生存,共有32個(gè)單項(xiàng)選擇和一個(gè)開放型問題。問卷是經(jīng)過多次修改和試調(diào)查后確定下來的。同時(shí),采用座談會(huì)形式對8名在校學(xué)生進(jìn)行信息收集,詢問其對調(diào)查問卷的意見和對如何培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的看法。
4.統(tǒng)計(jì)方法。有效調(diào)查問卷回收后統(tǒng)一編碼、編號(hào),使用SPSS15.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析
二、調(diào)查結(jié)果
1.一般情況。填寫問卷的291名大學(xué)生中,年齡在18到21歲之間.其中男生1l3人,女生174人(4人未填性別);大一生l14人,大二生95人,大三生81人見表l和表2。
2.學(xué)會(huì)認(rèn)知。被調(diào)查的280名(11名未填)學(xué)生中,基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)綜合考核良好以上的占65.7%(161/280),合格的占29.6%(83/280)。59.2%的學(xué)生沒有獲得相關(guān)的資格證書。當(dāng)問及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決實(shí)際問題的程度時(shí),20%的學(xué)生明確表示經(jīng)常運(yùn)用。經(jīng)常運(yùn)用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)查詢信息的學(xué)生占63.6%。另外,60.2%的學(xué)生每周去圖書館少于1次(包括1次);課余很少進(jìn)行閱讀的學(xué)生占57.6%;遇到問題不去進(jìn)行實(shí)際調(diào)查占9%,而不知道怎么處理的占31.4%。
從學(xué)生年級(jí)看,大一生中綜合知識(shí)和專業(yè)知識(shí)綜合考核合格以上的占95.1%,大二生為91.6%,大三生回答為100%;從資格證書的擁有量看大一生90%的沒有資格證書,大二生占46_3%,大三生為32.1%;大三學(xué)生中經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的比例占25.9%,大一和大二學(xué)生的比例分別為18.6%和16.8%,低年級(jí)學(xué)生相差不大。經(jīng)常利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在大一生中占52.6%,大二學(xué)生中占65.3%,大三學(xué)生中占77.8%。每周去圖書館的次數(shù)大一學(xué)生中少于1次(不含1次)的占17.9%,大二學(xué)生為27.4%,大三學(xué)生為50.6%。經(jīng)常進(jìn)行課余閱讀的大一、大二和大三學(xué)生中分別占54.4%、38.3%和30.9%。
3.學(xué)會(huì)做事。85.2%的被調(diào)查學(xué)生,遇到困難能找出原因并可以制定出的措施,12.7%的學(xué)生找不出問題的原因或不能制定出可行的辦法,2.1%的學(xué)生不清楚。參加過實(shí)踐活動(dòng),單位給予優(yōu)秀或良好的學(xué)生占66%,沒有參加過實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生占17.5%。79.4%的學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)或策劃過主題活動(dòng)或獲過技能競賽獎(jiǎng)等,20.6%的學(xué)生沒有其中一項(xiàng)。87.9%的學(xué)生參加班集體或小組活動(dòng),l1.4%的學(xué)生較少參與。表示和其他同學(xué)或同事完成任務(wù)時(shí),能愉快并較好配合他人工作的學(xué)生占92.4%,不愉快或沒想過的占7.6%。在參加集體活動(dòng)時(shí),88.3%的學(xué)生表示能影響他人或?qū)e人的工作給予指導(dǎo),總感到自己不能和其他人很好地溝通的學(xué)生占10.7%,自己常常被孤立,沒人信賴自己的占1%。另外,在生活或?qū)W習(xí)中制定過計(jì)期并能實(shí)施的學(xué)生占91.8%,制定計(jì)劃但沒實(shí)施或沒制定計(jì)劃的占8.2%。
從學(xué)生的年級(jí)統(tǒng)計(jì)看,對于困難能找出原因并制定措施大三生當(dāng)中比例為91.4%,明顯高于大一、大二生的85%、81.1%。在大三學(xué)生中參加實(shí)踐活動(dòng)被單位評(píng)價(jià)為很好或優(yōu)秀的占79%,也明顯高于大一生和大二生的58.8%和64.2%;沒有參與實(shí)踐活動(dòng)的大一、大二和大三學(xué)生分別占26.3%、14.8%和8.6%。參加集體活動(dòng)影響別人的情況見表3。
4.學(xué)會(huì)合作。90%的學(xué)生能客觀地評(píng)價(jià)自己,但10%學(xué)生不能對自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。能溝通能力方面91.7%的學(xué)生能較準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思,5.9%的學(xué)生表示要反復(fù)幾次對方才能明白表達(dá)的意思,2.4%的不清楚。81.4%的學(xué)生能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等溝通工具,但16.8%的學(xué)生表示不熟練,1.7%學(xué)生沒使用過。在承擔(dān)責(zé)任上,84.2%的學(xué)生敢于或能承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。對于社會(huì)現(xiàn)象的理解,97.6%的學(xué)生能正確理解一般社會(huì)現(xiàn)象,僅有2.4%的學(xué)生不太理解大多數(shù)社會(huì)現(xiàn)象或不清楚。
在溝通能力上,大三學(xué)生中能準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的比例為96.3%,次之的依次是大二的為90.5%和大一的89.4%。大三、大二和大一學(xué)生中能熟練使用溝通工具的分別占88.9%、84.2%和73.7%,而9.9%大三學(xué)生不能熟練使用溝通工具。
5.學(xué)會(huì)生存。90.3%的學(xué)生表示對陌生環(huán)境適應(yīng)較快,而有9.7%的學(xué)生表示適應(yīng)環(huán)境能力還較弱。對生活或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)的危機(jī),87.8%的學(xué)生表示能較好應(yīng)付。對于自救、逃生等生活常識(shí),了解或知道的學(xué)生占97.2%.2,8%的學(xué)生表示一點(diǎn)都不知道。88.1%的學(xué)生表示在遇到重大的挫折時(shí)能很好地控制自己情緒,9.4%的學(xué)生表示嚴(yán)重影響自己的心情常常不能自拔,2.4%的不清楚。另外,對音樂、舞蹈、建筑、抒情詩、繪畫、雕塑、戲劇、小說等藝術(shù)形式,10.5%的學(xué)生表示不喜歡或僅喜歡其中的一項(xiàng);93.7%的學(xué)生認(rèn)為自己過得幸福,而6.3%的學(xué)生認(rèn)為自己過得不幸福。
三、討論
1.高職院校學(xué)生獲取或應(yīng)用知識(shí)能力較差,學(xué)習(xí)方式在發(fā)生改變。調(diào)查顯示.95.4%的學(xué)生都能在考核中通過,反映學(xué)生以被動(dòng)式學(xué)習(xí)為主。但54.4%的學(xué)生表示對專業(yè)技能掌握得一般或比較差,61%的學(xué)生不會(huì)將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用。說明知識(shí)的增長與能力的提高并不協(xié)調(diào),課堂教學(xué)的實(shí)際效果并未在學(xué)生身上得體現(xiàn),學(xué)校的考核未能顯示出學(xué)生的實(shí)際水平。46.3%的大二生、32.1%的大三生未獲得過資格證書,這將為學(xué)生就業(yè)造成障礙。
同時(shí),由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展一定程度上改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性越來越大,也認(rèn)識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)的重要性,而較少去圖書館,很少去課外閱讀。高年級(jí)的學(xué)生比低所級(jí)的學(xué)生更依賴于網(wǎng)絡(luò),傾向于較少去圖書館查閱資料和進(jìn)行課外閱讀。那么比較多的學(xué)生是不是在上網(wǎng)學(xué)習(xí)?李明國調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)主要是了解信息和聊天。見表4。八成左右的學(xué)生選擇上網(wǎng)聊天或玩游戲,說明學(xué)生并未把網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)主要途徑。
綜合以上兩方面看,高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)方式比較被動(dòng),習(xí)慣填鴨式教學(xué)模式,主動(dòng)學(xué)習(xí)能力差,沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),不注重學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng),不關(guān)注學(xué)習(xí)技巧和方法的提高。近九成的學(xué)生不會(huì)對學(xué)習(xí)和生活中的問題進(jìn)行反思,四成的學(xué)生很少進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。
2.高職院校學(xué)生實(shí)踐積極性高,計(jì)劃、協(xié)調(diào)能力有待提高。作為青年學(xué)生,精力充沛,敢于實(shí)踐,多數(shù)學(xué)生都能積極地參與實(shí)踐活動(dòng)。沒有參與實(shí)踐的學(xué)生占17.5%,但從學(xué)生所處的年級(jí)來看,大一學(xué)生沒參與實(shí)踐的學(xué)生比重較大為26.3%,可能由于大一學(xué)生剛來校參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限,這不能說明他們積極性不高。綜合各項(xiàng)指標(biāo)看,高職院校學(xué)生比較注重提高自身做事的能力,這與高職院校教育特點(diǎn)比較吻合。
但也有為數(shù)不少的學(xué)生計(jì)劃和協(xié)調(diào)能力比較弱,這將影響他們進(jìn)一步的提高,這個(gè)比例為10%左右。80/20法則告訴我們,這部分人可能主要分布在后進(jìn)生當(dāng)中。但高年級(jí)的學(xué)生做事能力傾向于優(yōu)于低年級(jí)學(xué)生,說明學(xué)校教育起到了正面作用。
3.合作意識(shí)強(qiáng),部分學(xué)生溝通能力較弱。80%以上的學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì),體現(xiàn)出學(xué)生注重合作能力的培養(yǎng)。但溝通和表達(dá)能力應(yīng)進(jìn)一步提高。5.9%的學(xué)生不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法,9.9%的大三學(xué)生不能熟練使用溝通工具。這可能受學(xué)校的設(shè)施及學(xué)生自信心影響有關(guān)。
另外,高年級(jí)學(xué)生這方面的能力要優(yōu)于低年級(jí)。
4.部分學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力和情緒控制能力較弱。傅劍等調(diào)查發(fā)現(xiàn),未來企業(yè)需要的人才以本科(20.1%)和大專生(69.4%)為主,擴(kuò)招后本科生找工作都很困難,所以高職學(xué)生就業(yè)壓力很大。對此,約有10%學(xué)生的回答令人擔(dān)憂。9.7%的學(xué)生適應(yīng)環(huán)境能力還較弱,9.4%的學(xué)生情緒控制能力差,6.3%的學(xué)生認(rèn)為自己過得不幸福。大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展不僅是知識(shí)積累,還應(yīng)是情感、意志的全面發(fā)展。
四、建議
高職院校教育應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)能力的培養(yǎng),在考核方式上應(yīng)與專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)要求結(jié)合起來。在教學(xué)上應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。適當(dāng)增加網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生有效利用互聯(lián)網(wǎng)。努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)、獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)查閱資料。還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生計(jì)劃、協(xié)調(diào)能力、溝通能力的培養(yǎng),并強(qiáng)化心理健康教育,使學(xué)生學(xué)會(huì)健康、愉快生活和學(xué)習(xí)。
學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。從人力資源開發(fā)角度看,對學(xué)生的開發(fā)應(yīng)主要從智力、心力和體力角度進(jìn)行。大學(xué)教育不僅要關(guān)注學(xué)生智力開發(fā),更應(yīng)重視學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力、意志力、自評(píng)力和調(diào)控力(心力)的增強(qiáng)。學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)在人文、社會(huì)和科學(xué)學(xué)科上應(yīng)合理搭配;學(xué)生不應(yīng)只是知識(shí)的吸納,還應(yīng)有智力的發(fā)展。對學(xué)生的需要、理想進(jìn)行主動(dòng)引導(dǎo),升華學(xué)習(xí)目的,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的自信;鼓勵(lì)學(xué)生成就幸福生活。
加強(qiáng)實(shí)踐課程教學(xué),以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。國外高校實(shí)踐教學(xué)占總課時(shí)的35%,并且實(shí)踐課是獨(dú)立體系,與課堂教學(xué)具有同等重要的地位。因此,應(yīng)開設(shè)各種實(shí)驗(yàn)、技能性選修課、社會(huì)調(diào)查、畢業(yè)設(shè)計(jì)、勞動(dòng)技術(shù)系列課程等。同時(shí),創(chuàng)造多種實(shí)驗(yàn)活動(dòng)形式,把課堂教學(xué)、學(xué)科活動(dòng)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)等結(jié)合起來,為學(xué)生提供獨(dú)立思考、獨(dú)立操作和獨(dú)立創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
論文摘要:在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天。人們必須不斷學(xué)習(xí)’,才能適應(yīng)社會(huì)的變革。終身學(xué)習(xí)的理念日益深入人心,各國都在探索實(shí)踐這一理念的途徑,構(gòu)筑終身學(xué)習(xí)體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。同時(shí)。隨著新的傳播媒體和技術(shù)工具的不斷涌現(xiàn),人類的學(xué)習(xí)打破了學(xué)校教育的框架??梢宰灾鞯夭捎渺`活多樣的方式參加學(xué)習(xí),接受教育。本文從探討終身學(xué)習(xí)理念入手,歸納總結(jié)了正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不正規(guī)教育三種實(shí)踐這一理念的教育方式。
人類步入21世紀(jì)后,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,知識(shí)的絕對數(shù)量不斷呈幾何級(jí)數(shù)增長,傳統(tǒng)的一次性學(xué)校學(xué)習(xí)已不能適應(yīng)不斷變化的世界和經(jīng)濟(jì)全球化的需要,以信息技術(shù)為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在導(dǎo)致一場新的學(xué)習(xí)革命——終身學(xué)習(xí)。
一、終身學(xué)習(xí)理念的意義和內(nèi)涵
終身學(xué)習(xí)是一種超越國界、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)和種族等范疇的學(xué)習(xí)理念,這種學(xué)習(xí)理念的提出具有客觀必然性。首先,終身學(xué)習(xí)是人類社會(huì)發(fā)展的要求。社會(huì)的發(fā)展,人類的進(jìn)步都離不開知識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為基本生產(chǎn)要素的知識(shí),不是一般意義上的書本知識(shí)和現(xiàn)存知識(shí),而是不斷創(chuàng)新的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都依賴于人們持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)充其知識(shí)和才能。其次,終身學(xué)習(xí)是個(gè)人生存發(fā)展和自我完善的需要??茖W(xué)技術(shù)特別是高新技術(shù)的推廣和運(yùn)用,對人們的就業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響,人們已不可能一生只具有一種專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技術(shù),我們必須不間斷地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)從事某一工作崗位或轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的要求,學(xué)習(xí)從未像今天這樣與個(gè)人的生存發(fā)展密切相關(guān)。同時(shí)。由于物質(zhì)生活的改善和休閑時(shí)間的增加,人們渴望掌握更多的知識(shí)和技能,以完善自身,提高生活質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
終身教育的概念首先是由聯(lián)合國教科文組織終身教育局前局長保羅·郎格郎(PadLengrand)提出來的。他于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的“第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會(huì)”的會(huì)議上作了題為“educationpermanent”的學(xué)術(shù)報(bào)告(后改譯為“l(fā)ifelongeducation”即終身教育),并于1970年出版了《終身教育引論》一書,主張“教育應(yīng)該貫穿人的一生各個(gè)階段,要為每個(gè)社會(huì)成員在他需要的時(shí)候給他提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”。自此以后。許多教育組織、教育機(jī)構(gòu)、教育學(xué)者對終身教育的理論進(jìn)行了深入的探討。隨著這一理論的發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到只強(qiáng)調(diào)終身教育是不全面的。教育是把人作為對象,自上而下施加于人,這與個(gè)人主動(dòng)要求參與學(xué)習(xí)并不完全一致。“教育已不再是從外部強(qiáng)加在學(xué)習(xí)者身上的東西,也不是強(qiáng)加在別人身上的東西。教育必然是從學(xué)習(xí)者本人出發(fā)的。”因而,終身學(xué)習(xí)的概念更能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者自身的進(jìn)取和努力。
關(guān)于終身學(xué)習(xí)的定義,最具權(quán)威的當(dāng)推由歐洲終身學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)提出的,并被“首屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議”采納的定義:“終身學(xué)習(xí)是通過—個(gè)不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能,它激勵(lì)并使人們有權(quán)力去獲得他們終生所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解,并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們?!睆倪@個(gè)定義中,我們可以概括出五層涵義:(1)終身學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過程。它貫穿于人的整個(gè)一生,從而為人類的發(fā)展與完善提供了一種新的選擇。(2)終身學(xué)習(xí)不僅縱向地貫穿人的一生,而且橫向地貫穿于學(xué)習(xí)的各個(gè)層面、各個(gè)空間,人類必須時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、事事學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí),它不僅拓展了學(xué)習(xí)時(shí)間,也大大拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)空間。(3)學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體?!皩W(xué)習(xí)者成為教育活動(dòng)的中心。隨著他的成熟程度提高,允許他有越來越大的自由:由他自己決定他要學(xué)習(xí)什么。他要如何學(xué)習(xí)以及在什么地方學(xué)習(xí)與受訓(xùn)?!?4)終身學(xué)習(xí)是人的基本權(quán)利之一,無論年齡、性別、職業(yè)、地域的差異,人們均可享有學(xué)習(xí)的權(quán)利。(5)終身學(xué)習(xí)需要有—個(gè)支持過程和一個(gè)支持系統(tǒng),終身教育便是終身學(xué)習(xí)的支持系統(tǒng)。同時(shí),終身學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡單的教育或?qū)W習(xí)概念,而是一種社會(huì)行為,是人們的一種生活方式,它要求社會(huì)建立完善的終身學(xué)習(xí)體系和機(jī)制,以解決社會(huì)成員“學(xué)什么”和“怎樣學(xué)”的問題。
二、終身學(xué)習(xí)理念對世界各圖教育的影響
終身學(xué)習(xí)作為一種全新的理念,正在被人們普遍接受,并演化成世界性教育改革的指導(dǎo)原則和發(fā)展目標(biāo)。日本是終身學(xué)習(xí)研究和實(shí)踐開展得較早的國家之一。早在20世紀(jì)70年代,日本就在文部省設(shè)立了終身學(xué)習(xí)局。并于1990年通過了《終身學(xué)習(xí)振興法》,文部省設(shè)立終身學(xué)習(xí)審議會(huì),通產(chǎn)省設(shè)立終身學(xué)習(xí)振興室;法國于1972年通過了《終身教育法》;美國于1976年通過了《終身學(xué)習(xí)法》;英國、瑞典、新加坡和韓國等國家也力圖適應(yīng)終身學(xué)習(xí)思潮的全球化趨勢,調(diào)整國家的教育政策。不僅如此,美國、日本、英國、新加坡以及北歐的許多國家都根據(jù)本國的國情。創(chuàng)建了具有不同模式、不同特色的社區(qū)教育。
終身學(xué)習(xí)理念也引發(fā)了中國教育的一系列變革。并逐步成為中國制定教育改革和發(fā)展政策的主導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“成人教育是傳統(tǒng)教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度”;1995年頒布的《中華人民共和國教育法》以法律形式規(guī)定國家要“建立和完善終身教育體系”;1998年頒布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提到“到2010年在全國基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”;1999年頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步明確要“逐步完善終身學(xué)習(xí)體系”;黨的十六大報(bào)告再次指出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。促進(jìn)人的全面發(fā)展”;黨的十七大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要“發(fā)展遠(yuǎn)程教育和繼續(xù)教育,建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。
三、終身學(xué)習(xí)理念影響下的三種教育方式的劃分
從20世紀(jì)70年代至今,世界各國政府不僅在其制定的一系列教育政策和教育法規(guī)以及所作的教育報(bào)告中把終身學(xué)習(xí)的理念放在突出的位置,終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐也廣泛地開展起來,許多國家創(chuàng)建了社區(qū)教育,如美國的社區(qū)學(xué)院、日本的公民館、北歐的民眾學(xué)校、新加坡的社區(qū)中心等。因此,除了傳統(tǒng)的學(xué)校教育以外,還應(yīng)利用各種溝通信息和教育媒體,如網(wǎng)絡(luò)、電視、多媒體、圖書館和報(bào)紙等,大力支持發(fā)展社區(qū)教育,廣泛開展各種培訓(xùn)。這些多種多樣的教育途徑可概括為三種不同的教育方式:正規(guī)教育、非正規(guī)教育、不正規(guī)教育,有人稱之為正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育,指稱的內(nèi)容大致相同。第一次提出這種劃分的是菲利普·庫姆斯(P·H·Coombs),1968年,他在《世界教育危機(jī):系統(tǒng)分析》一文中。根據(jù)教育的職能和形式的不同,把教育劃分為formaleducation(正規(guī)教育)、non-formaleducation(非正規(guī)教育)、informaleduca-tion(不正規(guī)教育)。1973年,他在《農(nóng)村兒童與青年通向?qū)W習(xí)的新途徑》一書中對教育活動(dòng)作了同樣的劃分三種教育方式具有其各自的內(nèi)涵。正規(guī)教育是指有目的、有組織、有計(jì)劃、有固定機(jī)構(gòu)與場所、有專職教學(xué)人員對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和思想品德的訓(xùn)練和培養(yǎng)的教育,一般指學(xué)校教育。正規(guī)教育除了普通的大、中、小學(xué)校教育外,還包括全日制的專業(yè)和技術(shù)培訓(xùn)、成人教育、特殊教育等。正規(guī)教育具有普遍性、連續(xù)性、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化等特點(diǎn),在現(xiàn)代社會(huì),它已成為個(gè)體社會(huì)化所必須首先完成的活動(dòng),其年限隨著社會(huì)發(fā)展的需要而逐漸延長。正規(guī)教育的質(zhì)量是影響個(gè)體終身學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的因素,“沒有什么可以代替正規(guī)教育系統(tǒng),在該系統(tǒng)中,每個(gè)人初步學(xué)習(xí)各種形式的知識(shí)科學(xué)?!比欢?,在人的一生中,學(xué)校教育是短暫而有限的,只傳授知識(shí)的極少部分,不能滿足人一生對知識(shí)的需求,非正規(guī)教育正是針對學(xué)校教育的受挫而被提出來的。非正規(guī)教育是一種非學(xué)歷教育。是指在生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活和各種教育影響下,個(gè)體從家庭、鄰里、工作娛樂場所、圖書館、大眾宣傳媒介等方面獲取知識(shí)、技能、思想、信仰和道德修養(yǎng)的過程。非正規(guī)教育具有以下三個(gè)特點(diǎn):(1)非制度性和適應(yīng)性;(2)多樣性和靈活性;(3)簡易性和節(jié)約性。菲利普·庫姆斯認(rèn)為,非正規(guī)教育“當(dāng)被看準(zhǔn)時(shí)。具有很大的潛力,并給個(gè)人和國家的發(fā)展以很快和很大的貢獻(xiàn)?!钡谌N教育方式是不正規(guī)教育,這是指環(huán)境對人的潛移默化的影響。不正規(guī)教育是一個(gè)無組織的教育過程,沒有專門的教育機(jī)構(gòu),而是通過個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或與別人的接觸,如在家庭、同伴、工作、團(tuán)體中,獲得知識(shí)、技能,形成對事物的一定看法和態(tài)度。不正規(guī)教育具有隨機(jī)性、自發(fā)性和廣泛性。在這個(gè)教育過程中,學(xué)習(xí)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行的。學(xué)習(xí)者幾乎意識(shí)不到他們正在從事新的價(jià)值和技能的綜合學(xué)習(xí)。
實(shí)際上,在正規(guī)、非正規(guī)、不正規(guī)教育之間難以劃分出明顯的界線。有些活動(dòng)固然可以歸屬于單獨(dú)的一類,但許多活動(dòng)卻有著兩種或全部的特點(diǎn)。
四、三種教育方式在個(gè)體終身學(xué)習(xí)實(shí)踐中的體現(xiàn)
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校終身學(xué)習(xí)理念學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)
人類自誕生以來,學(xué)習(xí)就成為整個(gè)人類的一項(xiàng)基本活動(dòng)。停止了學(xué)習(xí),一個(gè)人就無法認(rèn)識(shí)和改造自然,也無法認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì);停止了學(xué)習(xí),人類就不可能實(shí)現(xiàn)今天的一切成功和進(jìn)步。現(xiàn)代人越來越明確一個(gè)事實(shí):學(xué)習(xí)的作用不僅局限于對知識(shí)和技能的了解和掌握,還能使人變得聰慧和文明,使人變得高尚而且完美,促使人得到全面發(fā)展。也正是基于這樣的認(rèn)識(shí),自古以來,人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題,從教育家到平民百姓,都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義,不斷探索學(xué)習(xí)的方法。人們也越來越清醒地認(rèn)識(shí)到“學(xué)無止境”的內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì),各種新情況、新問題此起彼伏、層出不窮,知識(shí)更新大大地加快,人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀環(huán)境,就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)橐环N生活方式,努力使自己活到老、學(xué)到老,即要樹立一種終身學(xué)習(xí)的理念。
一、職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的必要性
1.終身學(xué)習(xí)是職業(yè)學(xué)校學(xué)生人生的必需
職業(yè)學(xué)校學(xué)生一生,是一個(gè)不停地學(xué)習(xí)和成長的歷程。具有高效學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,是永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列的人,在知識(shí)時(shí)代,人的能力大小取決于智能的大小,智能的大小取決于學(xué)習(xí)的多少。學(xué)了做,做了學(xué),邊學(xué)邊做,邊做邊學(xué),學(xué)得愈多,做得就越多,會(huì)得也就愈多,智能也愈大,個(gè)人能力也就愈強(qiáng)。不能繼續(xù)學(xué)習(xí),不能及時(shí)更新知識(shí)更新技術(shù)的有文化的人,將會(huì)淪為新時(shí)代的“文盲”。職業(yè)學(xué)校學(xué)生一生不知要遭遇多少次職業(yè)迭替和技能的變革,不能終身學(xué)習(xí)的學(xué)生今后在社會(huì)上很難生存發(fā)展。
2.終身學(xué)習(xí)是職業(yè)學(xué)校學(xué)生就業(yè)的基礎(chǔ)
美國《財(cái)富》雜志指出:“未來最成功的公司,將是那些基于學(xué)習(xí)型組織的公司?!蔽磥砥髽I(yè)要求的員工必須是終身學(xué)習(xí)者。職業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)離開學(xué)校,走向社會(huì),就要面臨一個(gè)由學(xué)校到社會(huì),實(shí)現(xiàn)從學(xué)生的角色到職員角色的轉(zhuǎn)變過程。這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程既是實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)化的過程,也是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的過程。對職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生來說,誰能較快適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,誰就能掌握成才的主動(dòng)性,就能更快地成長和發(fā)展,并最大可能地在事業(yè)上取得成就。改革開放以來,我國的科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,新知識(shí)、新技能激增,要趕上時(shí)代潮流就需要不斷地學(xué)習(xí)。現(xiàn)代中國社會(huì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,大量的新知識(shí)新技能應(yīng)運(yùn)而生,不學(xué)習(xí)提高就會(huì)變得陌生和落后;只有不斷地提高自己,才能適應(yīng)社會(huì)。這就需要不斷地學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在不斷調(diào)整,就業(yè)競爭也在不斷加劇,要想謀求理想的職業(yè)崗位并適應(yīng)工作崗位,首先要具備相關(guān)的知識(shí)積累和專業(yè)技能,也可能在學(xué)校學(xué)的知識(shí)與技能不夠、不全和不對口。這就需要不斷地學(xué)習(xí)。
3.終身學(xué)習(xí)是職業(yè)學(xué)校學(xué)生刨業(yè)的必備條件
創(chuàng)業(yè)者成功的法則之一就是不斷學(xué)習(xí),不短創(chuàng)新,不斷超越自己。激烈的社會(huì)競爭,促使創(chuàng)業(yè)者樹立危機(jī)意識(shí)。創(chuàng)業(yè)者必須有好的經(jīng)營理念和新特產(chǎn)品,在市場經(jīng)濟(jì)中才能取勝。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來,信息密集,各種新科技、新事物、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮。當(dāng)今時(shí)代,知識(shí)更新和科技進(jìn)步之快讓人吃驚,我們已經(jīng)掌握的知識(shí)與技能,很可能在一夜之間會(huì)老化或者落后。新知識(shí)與新技能幾乎每天都有產(chǎn)生,創(chuàng)業(yè)者必須做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備,才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。不斷吸收新知識(shí)與新技能,創(chuàng)業(yè)和守業(yè)才能成功。這將成為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。自我超越是不斷學(xué)習(xí)和更新自己,集中精力,不斷丟掉過去,開拓未來。中國徽商的成功法寶就是日新月異,在經(jīng)商的實(shí)踐中學(xué),在實(shí)踐中知難克難,學(xué)習(xí)實(shí)用知識(shí),創(chuàng)造實(shí)在效益。
二、職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的要點(diǎn)
1.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校
在終身學(xué)習(xí)理念下,職業(yè)學(xué)校教育環(huán)境中,無論是教師的“教”還是學(xué)生的“學(xué)”,都是以學(xué)習(xí)為前提的。學(xué)校教育的目的,不重在既有的知識(shí)技能傳遞,而重在終身學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)。學(xué)校教育所要培養(yǎng)的終身學(xué)習(xí)者,第一要使其具備終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),持續(xù)不斷地督促自我終身學(xué)習(xí);第二要使其學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的技巧,懂得如何利用各種教育資源和方法,終身不斷學(xué)習(xí);第三要使其擁有終身學(xué)習(xí)的能力,也就是養(yǎng)成自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力,能夠自我設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、自我選擇學(xué)習(xí)策略、自我進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),并自我進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),成為一個(gè)能夠真正獨(dú)立自主的終身學(xué)習(xí)者。唯有當(dāng)每一個(gè)學(xué)習(xí)者都具備終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、技巧和能力,他才可能有效解決因社會(huì)快速變遷所帶來的各種問題,而成為可在社會(huì)實(shí)踐中適應(yīng)良好的人。
如果在終身學(xué)習(xí)理念之下,學(xué)校教育的目的要改變,學(xué)校教育的角色也應(yīng)有所調(diào)整。在傳統(tǒng)教育典范之下,學(xué)校的主角是提供學(xué)生所需要的各種知識(shí)、價(jià)值和謀生的技能。學(xué)校被視作為“知識(shí)的殿堂”,學(xué)生進(jìn)學(xué)校的主要目的就是要獲得知識(shí)和技巧。然而,面對一個(gè)變遷快速及(編輯整理)知識(shí)爆炸的社會(huì),學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的既有知識(shí)在離校不久便發(fā)現(xiàn)已經(jīng)落伍。因此,學(xué)校教育在終身學(xué)習(xí)觀念之下所需面臨的第一項(xiàng)角色轉(zhuǎn)變,乃是從傳統(tǒng)“知識(shí)殿堂”角色,轉(zhuǎn)變成“終身學(xué)習(xí)者的苗圃”,培育的是“終身學(xué)習(xí)者”苗木,學(xué)校不只是知識(shí)的提供者,更是“終身學(xué)習(xí)者”苗木的培養(yǎng)所。在這一新的角色之下,學(xué)校所應(yīng)提供的不是“所有知識(shí)的內(nèi)容”,而是終身繼續(xù)學(xué)習(xí)的“基礎(chǔ)知識(shí)”,尤其重要的是提供探究各種知識(shí)的方法和技巧。學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)吸收者,而是一個(gè)積極主動(dòng)的終身學(xué)習(xí)者。學(xué)校應(yīng)該使學(xué)生了解到終身學(xué)習(xí)的重要性,培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、技巧和能力,使其在離開學(xué)校之后,能夠真正做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)以培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)為主要目的,學(xué)校教育的任務(wù),在于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、技巧與能力。因此,在學(xué)校教育過程中,傳遞既有知識(shí)的活動(dòng)逐漸減少,幫助學(xué)生自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)與積極主動(dòng)的探究活動(dòng)逐漸增加。換言之,學(xué)校教育應(yīng)增加提供學(xué)生“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì),通過各種學(xué)習(xí)方法與技巧的學(xué)習(xí),培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的態(tài)度與技能。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校教育應(yīng)減少學(xué)生被動(dòng)記憶知識(shí)的活動(dòng),增加主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
2.教師角色需轉(zhuǎn)換
就教師而言,已無須時(shí)刻肩負(fù)著教給學(xué)生多少知識(shí)技能的重負(fù),教的功能已不再是教會(huì)、教全、教得多么完美,而是致力于喚醒學(xué)生主體能動(dòng)性、創(chuàng)造性,誘發(fā)學(xué)生積極思索,開闊更大的知識(shí)能力空間。教師的作用體現(xiàn)為真正的“引導(dǎo)”與“鼓勵(lì)”,它所駕馭的內(nèi)容將與傳統(tǒng)的觀念與實(shí)踐相反,應(yīng)該使它本身適應(yīng)于學(xué)生,而不應(yīng)屈從于預(yù)先規(guī)定的教學(xué)規(guī)則,教的過程也就轉(zhuǎn)變成“引導(dǎo)”或指導(dǎo)”學(xué)生學(xué)習(xí)的過程了,教的評(píng)價(jià)則轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)習(xí)過程、創(chuàng)造學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境,是為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)而教,這是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者得以達(dá)成的必要條件。
在知識(shí)日益更新的今天,職業(yè)學(xué)校教師自身的繼續(xù)教育與持續(xù)學(xué)習(xí)顯得格外重要,“給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水”的古訓(xùn),已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對教師的要求,當(dāng)代職業(yè)學(xué)校教師的理念應(yīng)該是“給學(xué)生一碗水,自己要成為一條常流常新的小溪和長江”。教師需要有長流不斷的溪水和長江,而溪水和長江的源頭就是學(xué)習(xí)。教師在不斷更新知識(shí)技能的同時(shí),重要的是更新觀念。而觀念的更新,則更需要不斷地學(xué)習(xí)。
3.課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與教學(xué)方法需調(diào)整
學(xué)校課程應(yīng)該將重點(diǎn)置于知識(shí)與技能的“創(chuàng)造”與“探索”的過程中,而非著重在既有知識(shí)技能的“傳遞”上,向著學(xué)習(xí)技巧訓(xùn)練的方向調(diào)整,使學(xué)校教育呈一種開放趨向,就是要打破條條框框,致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方法朝“學(xué)習(xí)的個(gè)別化”方向發(fā)展。由于終身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是個(gè)人一生的事,個(gè)人必須自己學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法進(jìn)行終身學(xué)習(xí)提高活動(dòng),因此,在學(xué)校教育過程中,應(yīng)增加學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練以及學(xué)習(xí)責(zé)任的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)的個(gè)別化,通常包含訓(xùn)練學(xué)生自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃,以及增加教師與學(xué)生之間的個(gè)別指導(dǎo),職業(yè)學(xué)校學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng),教師要引導(dǎo)他們創(chuàng)新工藝與技術(shù),培養(yǎng)他們“創(chuàng)造”與“探索的意識(shí)和能力。此外,各種新媒體及電腦輔助學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用,都是為了增進(jìn)學(xué)生自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)自動(dòng)、自發(fā)的探究精神,以及熟悉學(xué)習(xí)方法的使用,使(編輯整理)其具備終身學(xué)習(xí)的技巧和能力,離校之后成為一個(gè)終身“學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)造”與“探索”者。
4.發(fā)揮學(xué)生的主體作用
關(guān)鍵詞:終身學(xué)習(xí)理念傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念終身學(xué)習(xí)能力
自從二十世紀(jì)七十年代末我國引人終身教育理論以后,終身學(xué)習(xí)、終身教育理念的重要性和必要性已深人人心。從科教興國的戰(zhàn)略高度,我國提出了到2010年“基本建立起終身學(xué)習(xí)體系”的工作目標(biāo)。因此,加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)思想的理論研究、實(shí)證研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),著手構(gòu)建我國終身學(xué)習(xí)體系,加快我國學(xué)習(xí)化社會(huì)的歷史進(jìn)程,不僅關(guān)系到我國21世紀(jì)教育改革和發(fā)展的總體方向,而且與我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所依靠的人力資源質(zhì)量息息相關(guān),具有重要的理論和實(shí)踐意義。
一、終身學(xué)習(xí)理念的涵義
各國教育專家關(guān)于終身學(xué)習(xí)理念的論著浩瀚,觀點(diǎn)各異。1965年聯(lián)合國教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人郎格朗提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。1972年5月聯(lián)合國教科文組織的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》對“終身教育”、“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的觀點(diǎn)作了精辟論述,強(qiáng)調(diào)人必須“在一生的一切時(shí)間和空間中學(xué)習(xí)”。1994年在意大利舉行了“首屆世紀(jì)終身學(xué)習(xí)會(huì)議”,提出了“終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念”。終身學(xué)習(xí)的理念被越來越多的人接受,終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚?,F(xiàn)代教育思想達(dá)到共識(shí):終身學(xué)習(xí)“是貫穿人的一生的學(xué)習(xí),是不斷提出問題、解決問題的學(xué)習(xí),是敢于打破狹隘界限面向真實(shí)復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí),是與他人分享、協(xié)作、共建的學(xué)習(xí),是不斷進(jìn)行自我反思的學(xué)習(xí),是依托信息技術(shù)將真實(shí)情景與虛擬情景融會(huì)貫通的學(xué)習(xí),是以信息技術(shù)為強(qiáng)大學(xué)習(xí)工具的潛力無窮的學(xué)習(xí)”。
二、終身學(xué)習(xí)理念與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念的對比
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的劇烈變遷、資訊科技加速進(jìn)步的情況下,傳統(tǒng)的學(xué)校教育面臨著改革的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中,學(xué)校教育的主要目的是幫助兒童、青少年完成社會(huì)化的準(zhǔn)備,使其在接受知識(shí)及文化的熏陶之后,能夠適應(yīng)社會(huì)的變遷,成為社會(huì)成員中的一分子。然而,由于現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)不斷翻新,學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)在進(jìn)人社會(huì)之后可能已經(jīng)面臨淘汰的命運(yùn)。同時(shí),隨著個(gè)人生涯發(fā)展歷程角色的復(fù)雜化,個(gè)人在離開學(xué)校后才是學(xué)習(xí)真正的開始。終身學(xué)習(xí)的觀念,強(qiáng)烈挑戰(zhàn)了以學(xué)習(xí)為主體的學(xué)習(xí)觀念,使學(xué)校教育面臨必須改革的境地。終身學(xué)習(xí)的觀念,打破了以往將學(xué)習(xí)活動(dòng)局限在學(xué)校教育的階段,使學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠貫穿人生全程的各個(gè)階段,幫助個(gè)人適應(yīng)快速變遷的社會(huì)。終身學(xué)習(xí)的方法,注重“學(xué)習(xí)技巧”的培養(yǎng),而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,注重既有知識(shí)的熟練。終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容,是以人類生活及社會(huì)角色需要為范圍,而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,以書本上的知識(shí)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。終身學(xué)習(xí)的對象,是以社會(huì)上的全民為對象,強(qiáng)調(diào)人人均應(yīng)擁有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,將學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)局限在學(xué)校,主要以青少年、兒童為對象。終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),是以培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者為目標(biāo),注重終身學(xué)習(xí)的態(tài)度及習(xí)慣的養(yǎng)成,而不像傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀,以文憑或?qū)W歷的獲得,以及一技之長的習(xí)得為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、現(xiàn)代教育中。怎樣培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”
在現(xiàn)代教育中,培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)的能力”應(yīng)該首先解決兩個(gè)問題:
1.教育者實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變
作為教育工作者,貫徹落實(shí)《基礎(chǔ)教育改革綱要》,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,首先要實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。具體地講,包括如下幾個(gè)方面:
(1)樹立新的人才觀(教育價(jià)值觀)。教育的價(jià)值問題首先是培養(yǎng)什么樣的人才的問題。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的是被動(dòng)聽話的學(xué)生,是能夠把已有知識(shí)記住的學(xué)生?,F(xiàn)代教育要求教育培養(yǎng)能夠積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,主動(dòng)、自主、不斷地學(xué)習(xí),獨(dú)立自主地解決問題,具有獨(dú)特的個(gè)性、自我意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的學(xué)生,是能改變和完善外部環(huán)境同時(shí)又能不斷完善和超越自我的學(xué)生。
(2)樹立新的知識(shí)觀。盡管教育理論的研究對知識(shí)的內(nèi)涵與外延作出了精辟的論述,但是,傳統(tǒng)的中國教育仍然將傳授“過去的、陳述性的知識(shí)”作為教學(xué)的重要知識(shí)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,我們應(yīng)該樹立一種建構(gòu)主義的知識(shí)觀。
(3)樹立新的學(xué)生觀及學(xué)生發(fā)展觀。新的學(xué)生觀關(guān)注學(xué)生發(fā)展的潛力和多樣性的統(tǒng)一,關(guān)注學(xué)生潛能的開發(fā),把他們作為起點(diǎn)而不是重點(diǎn)來看待,要對學(xué)生的個(gè)別差異給予承認(rèn)和尊重。在教學(xué)中,學(xué)生的發(fā)展,絕不僅僅是學(xué)生知識(shí)的增加,而是使學(xué)生各種發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)、人格發(fā)展、良好的意識(shí)與習(xí)慣養(yǎng)成。
(4)樹立新的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義主張,學(xué)習(xí)不是教師簡單地把知識(shí)傳遞給學(xué)生,而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程。學(xué)生不是簡單被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)程,別人無法代替。
2.學(xué)校教育教學(xué)制度改革
在終身學(xué)習(xí)觀念下,學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者。學(xué)校干部、教師們要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛和壓力,改革教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容和方法,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的志趣。另外,學(xué)校還要放眼社會(huì),為社會(huì)服務(wù)。
(1)課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的調(diào)整。在終身學(xué)習(xí)觀念之下,學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者,還必須在課程結(jié)構(gòu)及內(nèi)容方面有所調(diào)整。首先,學(xué)校課程應(yīng)該將重點(diǎn)置于知識(shí)“創(chuàng)造”與“探索”的歷程,而非著重既有知識(shí)的“傳遞”。其次,學(xué)校課程應(yīng)朝向?qū)W習(xí)技巧訓(xùn)練的方向調(diào)整。最后,學(xué)校教育在課程方面的第三項(xiàng)變革,是要打破學(xué)術(shù)與休閑的界限、博雅與職業(yè)教育的界限及年齡的界限。學(xué)習(xí)可在休閑中獲得知識(shí),休閑時(shí)間也可用來學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)與休閑不必截然分開。
(2)學(xué)習(xí)資料與學(xué)習(xí)方法的擴(kuò)充。為了達(dá)到培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者的目的,學(xué)校教育不僅應(yīng)在學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)方面作結(jié)構(gòu)性的調(diào)整,以及在課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面作多方向的統(tǒng)整,還應(yīng)在教材與學(xué)習(xí)方法方面作多元化的擴(kuò)充,引用各種多元化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材。學(xué)校教育應(yīng)該將更多社區(qū)教育資源引進(jìn)作為學(xué)習(xí)材料。因?yàn)樯钪械慕滩?,往往被認(rèn)為是學(xué)??梢匀≈槐M、用之不竭的教育資源。只要是有助于學(xué)生個(gè)人成長與終身學(xué)習(xí)的資源,均可當(dāng)作學(xué)習(xí)的材料。
高等職業(yè)教育應(yīng)對學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的傳統(tǒng)機(jī)制實(shí)施“破”與“立”。首先,進(jìn)行高等職業(yè)教育專業(yè)課程的教學(xué)改革,調(diào)整有關(guān)高等職業(yè)教育的非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育的內(nèi)容,以便協(xié)調(diào)兩者的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)成果和評(píng)價(jià)方法。對職業(yè)教育教學(xué)資源的利用、職業(yè)教育途徑選擇及優(yōu)化、職業(yè)教育的課程設(shè)置與學(xué)科建設(shè)乃至專業(yè)人才的培養(yǎng)方案等等都要進(jìn)行一個(gè)全方位的調(diào)整,最終能夠適應(yīng)職業(yè)技能型人才的培養(yǎng)需要。其次,建立“學(xué)分銀行”。學(xué)生通過非學(xué)歷教育所取得的成果,如資格證書、結(jié)業(yè)證書等,不僅在正規(guī)的高等職業(yè)教育的學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)中得到認(rèn)可,還可以按照一定的比例取代學(xué)分資格的確認(rèn),即通過非學(xué)歷教育和學(xué)歷教育學(xué)分成果轉(zhuǎn)化機(jī)制,可以直接實(shí)現(xiàn)免修對應(yīng)的課程。
學(xué)生通過非學(xué)歷教育所取得的學(xué)習(xí)成果在學(xué)歷教育考核中得到承認(rèn)。參與非學(xué)歷教育的學(xué)習(xí)主要是為了提升接受教育的人在行業(yè)、職業(yè)某些特定方面的技能,這種學(xué)習(xí)具有明確的目的性,動(dòng)力非常強(qiáng),但是非學(xué)歷教育大多數(shù)情況下是一種短期性的培訓(xùn)和實(shí)訓(xùn),這樣的學(xué)習(xí)會(huì)使獲得的職業(yè)教育專業(yè)知識(shí)帶有一定的局限性,因此,打破了“雙軌”的轉(zhuǎn)變可以促進(jìn)全面的專業(yè)知識(shí)以及誠信體系的建設(shè)。高等職業(yè)教育中的學(xué)歷教育本身就很注重知識(shí)傳播的整體性、邏輯性和系統(tǒng)性,職業(yè)教育的非學(xué)歷教育在大多數(shù)人的心目中是一種適應(yīng)專業(yè)技能的資格考試,以獲取相關(guān)證書,縮短“拿證”時(shí)間,簡化“拿證”過程。為了提高學(xué)生的相關(guān)技能,應(yīng)該鼓勵(lì)他們參加相對適合的非學(xué)歷教育,并以此來抵扣相應(yīng)的學(xué)分。
參加短期培訓(xùn)或非學(xué)歷教育的人主要是企業(yè)的一線管理人員和操作人員,高等職業(yè)教育通過設(shè)置相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),將接受職業(yè)教育的人在職在崗期間的職業(yè)經(jīng)歷或工作成果經(jīng)相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)檢測置換成學(xué)分后,可免修相關(guān)課程。非學(xué)歷教育具有教學(xué)目標(biāo)明確性、教學(xué)對象針對性、教學(xué)方法靈活性和教學(xué)內(nèi)容實(shí)用性的特點(diǎn),學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的相關(guān)課程的內(nèi)容免修與職業(yè)成果相互代抵扣的做法有助于學(xué)生的實(shí)踐技能的提升。實(shí)施課程豁免和學(xué)分信用轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)了職業(yè)教育中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)價(jià)值等同原則,同時(shí)也反映了教育的價(jià)值規(guī)律。接受職業(yè)教育的人在頂崗在崗期間取得成果,如發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)革新等,同樣是接受職業(yè)教育的人的智能、體能的綜合運(yùn)用。對此類工作成就的肯定和認(rèn)可,體現(xiàn)了高等職業(yè)教育中技能的應(yīng)用和知識(shí)的升華。
二、“訂單”模式“雙證”培養(yǎng)是構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的條件
就目前我國的就業(yè)形勢來說,一方面,大學(xué)畢業(yè)生找工作難的問題比較嚴(yán)峻,另一方面,具備某些專業(yè)技能的人才又非常缺乏。面對這樣的人才供需結(jié)構(gòu),高職院校應(yīng)采取“走出去,引進(jìn)來”的方法,按照行業(yè)企業(yè)用人單位的需求,重新規(guī)劃設(shè)計(jì)職業(yè)教育的內(nèi)容,簽訂校企合作合同,實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育與行業(yè)企業(yè)的長期合作。高等職業(yè)院校不僅僅要為用人單位輸送培養(yǎng)高技能高素質(zhì)的專業(yè)工作人才,還要持續(xù)地跟蹤每一批量身定做培養(yǎng)出來的學(xué)生的發(fā)展情況,主動(dòng)與用人單位溝通,聽取反饋意見。
《中華人民共和國職業(yè)教育法》規(guī)定:“實(shí)施職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際需要,同國家制定的職業(yè)分類和職業(yè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng),實(shí)行學(xué)歷文憑、培訓(xùn)證書和職業(yè)資格證書制度。”所謂的“雙證書”指的是正式的學(xué)歷證書和職業(yè)技能證書、職業(yè)資格證書?!半p證書”制度,要求高等職業(yè)院校畢業(yè)生具備正規(guī)學(xué)歷教育的學(xué)歷文憑,還要獲得由國家人力資源和社會(huì)保障部門職業(yè)技能鑒定中心頒發(fā)的職業(yè)資格證書或職業(yè)技能證書,如電子商務(wù)證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書、會(huì)計(jì)電算化證書、外語等級(jí)證書、數(shù)控技術(shù)員證書等其他種類的職業(yè)資格證書及職業(yè)技能證書。這些職業(yè)資格證書、職業(yè)技能證書的獲取是職業(yè)教育的技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)的真正體現(xiàn),體現(xiàn)了現(xiàn)代高等職業(yè)教育重視“學(xué)歷+技能”的本質(zhì)。
三、以市場為導(dǎo)向的“雙師”團(tuán)隊(duì)是構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的前提
培養(yǎng)人才靠教育,強(qiáng)固教育之本靠的是教師。加強(qiáng)高等職業(yè)教育師資培養(yǎng)與建設(shè),尤其是專兼職教師、培訓(xùn)師隊(duì)伍的建設(shè),以及“雙師型”教師的培養(yǎng)、培訓(xùn)是高等職業(yè)院校的先決條件。高等職業(yè)院校需要擁有一支治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于開拓創(chuàng)新、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師、培訓(xùn)師隊(duì)伍,因此,需要定期從生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線聘請專業(yè)職業(yè)人員和教育專家來充實(shí)師資隊(duì)伍,并通過進(jìn)修和培訓(xùn)的方式,定期選派部分教師到高校、研究院和相關(guān)企業(yè)“回爐”“充電”,使其掌握新知識(shí)、新技能,激勵(lì)和啟發(fā)教師自覺地提高自身“雙師”素質(zhì)。
高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)實(shí)用型技能人才,側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新能力,這是一種以能力為中心、以滿足社會(huì)崗位或市場需要為導(dǎo)向的職業(yè)教育。學(xué)生不僅要有能勝任某種崗位的職業(yè)能力,而且要有團(tuán)隊(duì)合作能力和心理承受能力乃至創(chuàng)業(yè)能力,這些將為其今后可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在終身學(xué)習(xí)理念下培養(yǎng)出來的學(xué)生實(shí)實(shí)在在學(xué)到了知識(shí)與技能,學(xué)習(xí)動(dòng)力足、動(dòng)手能力強(qiáng),拿過來就能用,為他們在今后的工作中持續(xù)學(xué)習(xí)、持續(xù)創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。