時(shí)間：2022-11-29 05:33:43
序論：在您撰寫科技發(fā)明論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：科技文化；生態(tài)文明；生態(tài)科技文化
中圖分類號(hào)：G122；D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2013）10-0126-04
文化與文明是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩種社會(huì)現(xiàn)象，文明是文化中積極的、優(yōu)秀的成果，因而也是文化的核心和精髓。作為兩種既有聯(lián)系又有區(qū)別的社會(huì)現(xiàn)象，科技文化與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的，兩者相互滲透，相互促進(jìn)，共同推動(dòng)著人類社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展?？萍嘉幕巧鷳B(tài)文明的基礎(chǔ)，生態(tài)文明導(dǎo)引科技文化的發(fā)展方向，科技文化發(fā)展必須以生態(tài)文明為依歸，生態(tài)文明建設(shè)必須以科技文化的廣泛弘揚(yáng)為首務(wù)。
一、科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展：一個(gè)不容回避的時(shí)代課題
黨的十報(bào)告明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！鄙鷳B(tài)文明的崛起是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的世界性革命，中國(guó)作為一個(gè)敢于承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的大國(guó)，帶著改革開放的成果和自信，高舉生態(tài)文明建設(shè)的旗幟，非常明確地將建設(shè)生態(tài)文明規(guī)定為全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)。這是對(duì)當(dāng)代全球性生態(tài)環(huán)境問題的積極回應(yīng)，是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的規(guī)范，也是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的一次提升，表明我國(guó)對(duì)社會(huì)主義文明和人類文明的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。
眾所周知，在人類文明的歷史演進(jìn)中，文化與文明的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種創(chuàng)造與被創(chuàng)造的關(guān)系，文明是文化創(chuàng)造的結(jié)果，沒有先進(jìn)的文化就創(chuàng)造不出高級(jí)的文明。顯而易見，生態(tài)文明的崛起是建立在深刻的文化反思基礎(chǔ)之上的，生態(tài)文明階段必然要求有與之相應(yīng)的文化形態(tài)。從科學(xué)技術(shù)與文化形態(tài)的關(guān)系來看，人類的文化發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，即神話的信仰階段、哲學(xué)反思的形而上學(xué)階段和經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的實(shí)證階段。在第一階段，以神學(xué)為主，哲學(xué)屬于神學(xué)，文化表現(xiàn)為一種神話形式；在第二階段，以哲學(xué)為主，科學(xué)屬于哲學(xué)。文化以一種哲學(xué)形式出現(xiàn)；在第三階段，以科學(xué)技術(shù)為主，科學(xué)技術(shù)成為文化的主導(dǎo)形式，其他文化都以科學(xué)技術(shù)為范型?？萍嘉幕侨祟愇幕囊环N高級(jí)形式，也是當(dāng)代社會(huì)文化的主導(dǎo)形式?？萍嘉幕鳛橐环N在科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中積淀而成的獨(dú)具特色的文化形態(tài)，是生態(tài)文明的必然選擇，也是生態(tài)文明崛起的前提條件。
生態(tài)文明作為人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明的發(fā)展客觀上要求科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必須與生態(tài)文明建設(shè)的要求相適應(yīng)，呼喚科技文化在全社會(huì)的廣泛弘揚(yáng)。當(dāng)今世界，面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題和不斷加劇的生態(tài)危機(jī)，國(guó)內(nèi)外都有“科學(xué)技術(shù)原罪論”的思潮。將當(dāng)代生態(tài)環(huán)境的破壞歸因于科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。這當(dāng)然是一種不全面的見解。因?yàn)?，生態(tài)危機(jī)實(shí)際上是一種文化的危機(jī)，是不合理的文化觀念指導(dǎo)下的惡果。誠(chéng)然，科技文化是隨著近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的，盡管科學(xué)技術(shù)的巨大作用日益彰顯，但不斷增長(zhǎng)的科技力量所擔(dān)負(fù)的巨大責(zé)任也越來越突出。有學(xué)者指出：“科技的發(fā)展已經(jīng)使風(fēng)險(xiǎn)成為內(nèi)在于現(xiàn)代科技中的構(gòu)成要素?？茖W(xué)并不能因此而成為意識(shí)形態(tài)和一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)并不能獨(dú)自完成真理，科技文化也不具有無限的‘合理性’?！币虼耍瑥纳鷳B(tài)文明的視角研究科技文化，在理論和實(shí)踐的結(jié)合上解決科技文化適應(yīng)生態(tài)文明要求的問題，就顯得尤為重要和迫切。
那么?？萍嘉幕c生態(tài)文明之間到底是什么關(guān)系？?jī)烧咧g能否協(xié)調(diào)發(fā)展、如何協(xié)調(diào)發(fā)展？這無疑成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中亟待回答的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。從理論上厘清這個(gè)問題，在實(shí)踐中解決這個(gè)問題，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建、全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二、科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性、實(shí)質(zhì)及運(yùn)行原則
（一）科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性
科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展之所以可能，首先是因?yàn)榭萍嘉幕c生態(tài)文明具有共同的本質(zhì)規(guī)定?？萍嘉幕c生態(tài)文明都是人類對(duì)自身探索自然、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)創(chuàng)造的意識(shí)和行為的歸納和描述?？萍嘉幕c生態(tài)文明相互聯(lián)系、彼此制約，共同統(tǒng)一在人類的實(shí)踐活動(dòng)中，并推動(dòng)著人類文明的發(fā)展和進(jìn)步。
作為一種比工業(yè)文明更先進(jìn)、更高級(jí)的文明形態(tài)，生態(tài)文明的生成和發(fā)展依賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，依賴于科技文化的廣泛弘揚(yáng)。眾所周知，科學(xué)技術(shù)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要源泉，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境、走出生態(tài)危機(jī)的重要手段。正如有學(xué)者所說：“在保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)兩者之間面臨一種兩難境地，而走出這種兩難境地的途徑，科技進(jìn)步或許是最富有希望帶來根本性轉(zhuǎn)機(jī)的一條道路。”因此，為了避免科學(xué)技術(shù)在工業(yè)文明中產(chǎn)生的種種問題，消除科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用的負(fù)效應(yīng)，人類必須按照生態(tài)文明的要求發(fā)展科學(xué)技術(shù)，按照生態(tài)學(xué)原理的要求進(jìn)行科學(xué)技術(shù)的研究、管理和應(yīng)用。
在生態(tài)文明建設(shè)這個(gè)系統(tǒng)工程中，科技文化的力量全面滲透到生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。支撐著生態(tài)文明的生成和發(fā)展?？梢赃@樣說，沒有較高水平的科技文化的支撐，生態(tài)文明的目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。為此，我們必須認(rèn)真反思科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史，切實(shí)解決科學(xué)技術(shù)的價(jià)值定位問題，正確規(guī)定科學(xué)技術(shù)在人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系中所扮演的角色。其實(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類交往實(shí)踐日趨復(fù)雜，也使得科學(xué)技術(shù)活動(dòng)后果的影響愈益深遠(yuǎn)。這種情況迫使人們不得不放棄盲目的科學(xué)技術(shù)樂觀主義，深刻反思傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)文化觀念，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起作為科學(xué)技術(shù)活動(dòng)主體的歷史責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的人文關(guān)懷。
就其本質(zhì)而言。科技文化實(shí)際上反映了人類對(duì)科學(xué)技術(shù)本身的認(rèn)識(shí)、運(yùn)用及其在這一過程中創(chuàng)造的物質(zhì)的、精神的、行為的以及社會(huì)的文明生活。作為科學(xué)技術(shù)之精神本性的理論表現(xiàn)或理論形態(tài)，科技文化是人類文明進(jìn)步的最主要的標(biāo)志之一。筆者曾經(jīng)撰文認(rèn)為：“無論西方的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)或資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)中興起的科學(xué)理性和科學(xué)思想，還是后來發(fā)生的三次大的科學(xué)技術(shù)革命浪潮?？茖W(xué)理性和科學(xué)技術(shù)都成為近代西方社會(huì)發(fā)展的重要的文化上的根源。它使近代以來的人類社會(huì)歷史發(fā)生了亙古未有的變化?！苯裉?，科技文化不僅自身在蓬勃發(fā)展，而且正日益廣泛地滲透到人類生活的方方面面，深刻而廣泛地影響和改變著人類文明的發(fā)展進(jìn)程。在這樣一種大背景下，要建設(shè)生態(tài)文明。沒有科技文化的發(fā)展和廣泛弘揚(yáng)是不可想象的。
（二）科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)質(zhì)
科技文化與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的，科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程?？萍嘉幕巧鷳B(tài)文明的基礎(chǔ)，滲透于生態(tài)文明的各個(gè)環(huán)節(jié)，支撐著生態(tài)文明的發(fā)展；生態(tài)文明規(guī)范和制衡科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，導(dǎo)引著科技文化的發(fā)展方向，促使科技文化更好地為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。這種辯證統(tǒng)一正是科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基本前提。
首先，生態(tài)文明建設(shè)以科技文化為支撐。生態(tài)文明的提出旨在破解人類面臨的生態(tài)環(huán)境問題，即如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然之間的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。而人與自然的關(guān)系是科技文化發(fā)展的中軸，科技文化始終是人類認(rèn)識(shí)和處理人與自然關(guān)系的重要工具，科技文化的使命就是要達(dá)成人與自然的和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，在全社會(huì)廣泛弘揚(yáng)科技文化就成為生態(tài)文明建設(shè)的首要任務(wù)。
其次，科技文化發(fā)展以生態(tài)文明為依歸。生態(tài)文明作為一種建立在科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式，客觀上要求科技文化發(fā)展以生態(tài)文明為依歸，把實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的目標(biāo)作為自己最基本的價(jià)值追求，著力于合理化的制度設(shè)計(jì)與安排，努力建構(gòu)具有鮮明時(shí)代特色的科技文化，以促進(jìn)人類文明的持續(xù)發(fā)展。只有在這個(gè)前提下，科技文化的發(fā)展和弘揚(yáng)才能具有明確的方向，因而才能充分彰顯其現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。
最后，科技文化與生態(tài)文明有著一個(gè)共同的主題——可持續(xù)發(fā)展。科技文化建設(shè)要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)也要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展既是科技文化與生態(tài)文明的共同主題，也是科技文化與生態(tài)文明共同的價(jià)值追求。從這個(gè)意義上說，把可持續(xù)發(fā)展理念引入科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制中，對(duì)于促進(jìn)科技文化發(fā)展、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)不僅具有理論意義，更具有實(shí)踐價(jià)值。
（三）科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的運(yùn)行原則
第一，堅(jiān)持以人為本。人類生活的世界是由自然、社會(huì)和人三個(gè)部分構(gòu)成的，堅(jiān)持以人為本從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的總體性和諧發(fā)展。這正是科技文化與生態(tài)文明共同的價(jià)值取向。堅(jiān)持以人為本，就是要尊重人類整體利益，將科技文化和生態(tài)文明建設(shè)的積極成果惠及全體人民，著力于提升全人類的科技文化素質(zhì)，建構(gòu)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
第二，彰顯中國(guó)特色?？萍嘉幕c生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，彰顯科技文化的本土化特色和生態(tài)文明的社會(huì)主義性質(zhì)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。在當(dāng)代中國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的，彰顯生態(tài)文明的社會(huì)主義性質(zhì)至少體現(xiàn)在兩個(gè)維度上：一是生態(tài)文明建設(shè)的積極成果必須由全體人民共享：二是生態(tài)文明建設(shè)不允許在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間轉(zhuǎn)嫁環(huán)境污染和生態(tài)災(zāi)難。
第三，促進(jìn)雙向互動(dòng)?？萍嘉幕c生態(tài)文明都是人類實(shí)踐活動(dòng)的成果，又共同擔(dān)負(fù)著推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的使命，因而科技文化與生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展必然體現(xiàn)為一個(gè)雙向互動(dòng)的過程，必須以促進(jìn)科技文化與生態(tài)文明的雙向互動(dòng)來推動(dòng)其協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，生態(tài)文明建設(shè)要以弘揚(yáng)科技文化為首要任務(wù)，以科技文化的發(fā)展支撐生態(tài)文明建設(shè)。另一方面，科技文化發(fā)展要以生態(tài)文明目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為價(jià)值追求，以建設(shè)生態(tài)文明引領(lǐng)科技文化的發(fā)展。
需要指出的是，適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，科技文化必須與時(shí)俱進(jìn)。今天，伴隨著科學(xué)技術(shù)成為一種社會(huì)活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的威力日益強(qiáng)大，科學(xué)技術(shù)發(fā)展所帶來的物質(zhì)成果已經(jīng)滲透到人類生活的各個(gè)方面，科技文化也無可置疑地占據(jù)了社會(huì)文化中的強(qiáng)勢(shì)地位，成為現(xiàn)代文明的基本要素和社會(huì)文化的主導(dǎo)形式。但是，作為現(xiàn)代文化和文明基礎(chǔ)的科技文化是否天然合理，即科技文化的“合理性”問題逐漸成為一個(gè)突出的問題，需要我們?nèi)パ芯亢退伎肌Ｓ谑?，建?gòu)科技文化自身的“合理性”，實(shí)現(xiàn)科技文化的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，也就成為科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的必然走向。
三、生態(tài)科技文化：科技文化與生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的必然走向
所謂生態(tài)科技文化，一般有兩種理解。即生態(tài)科技的文化和生態(tài)的科技文化。本文所理解的生態(tài)科技文化，是指基于生態(tài)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的要求，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以生態(tài)文明為依歸的科技文化。
所謂生態(tài)科學(xué)技術(shù)，或生態(tài)科技，“是相對(duì)傳統(tǒng)科技而言的，它是一種建立在現(xiàn)代生物學(xué)基礎(chǔ)上的，關(guān)注人與環(huán)境的和諧發(fā)展，以及人與人、人與社會(huì)、人與自然之間和諧共處，代表了一種全新的科學(xué)技術(shù)以及全新的科技思維方式和發(fā)展方式”。自從人類走進(jìn)文明時(shí)代以來，科學(xué)技術(shù)就逐漸進(jìn)入了飛速發(fā)展時(shí)期。飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)既為人類帶來了巨大福祉，也造成了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。為了人類自身的發(fā)展，為了人類文明的持續(xù)進(jìn)步，人們開始進(jìn)行反思，于是關(guān)注人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)科技應(yīng)運(yùn)而生。如今，生態(tài)科技成為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主流，這種變化首先基于人類思想觀念上的重大變化。有學(xué)者分析說：“對(duì)于人類賴以生存的家園，人們?cè)?jīng)錯(cuò)誤地把它當(dāng)成了一座能夠?yàn)槿祟惙?wù)的、取之不盡的天然寶庫，人類利用先進(jìn)的高新技術(shù)不斷加大對(duì)大自然的索取，隨著家園不斷地被自己破壞，人類已經(jīng)感到生存危機(jī)的徹骨之痛后，人們逐漸認(rèn)識(shí)到：當(dāng)人類砍倒天然林中第一棵大樹的時(shí)候，文明就宣告開始了；當(dāng)人類砍倒最后一棵大樹的時(shí)候，文明便宣告結(jié)束了?！边@種認(rèn)識(shí)上、思想觀念上的變化，體現(xiàn)的正是科技文化的變化——從傳統(tǒng)科技文化走向生態(tài)科技文化。
生態(tài)科技文化立足于系統(tǒng)整體觀的科技文化思想、倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的科技思維方式、主張保護(hù)自然和環(huán)境的科技價(jià)值觀念、踐行可持續(xù)發(fā)展的科技成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，代表了未來科技文化發(fā)展的方向。生態(tài)文明社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，要求人們用生態(tài)價(jià)值觀來評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造和應(yīng)用。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，從科學(xué)技術(shù)可以改變一切的傳統(tǒng)科技文化轉(zhuǎn)向主張利用科學(xué)技術(shù)保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)科技文化，將成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
首先，生態(tài)科技文化是當(dāng)代中國(guó)科技文化成長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的邏輯展開。認(rèn)識(shí)和把握生態(tài)科技文化，必須把生態(tài)文明與科技文化結(jié)合起來思考，加強(qiáng)從生態(tài)文明的視角研究科技文化和從科技文化的視角研究生態(tài)文明的理論自覺。這是因?yàn)?，生態(tài)問題本質(zhì)上是文化問題，生態(tài)危機(jī)實(shí)際上是文化危機(jī)。今天，面對(duì)工業(yè)文明對(duì)科學(xué)技術(shù)的濫用及其所帶來的生態(tài)環(huán)境問題，人們必須擯棄傳統(tǒng)的文化觀念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)科技文化建設(shè)，引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)朝著有利于人與自然和諧相處的方向發(fā)展。建設(shè)生態(tài)科技文化與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式在科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下是辯證統(tǒng)一的?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技文化是第一文化，只有把發(fā)展綠色科學(xué)技術(shù)、建設(shè)生態(tài)科技文化作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，才能贏得加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主動(dòng)權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)。從這個(gè)意義上可以說，生態(tài)科技文化是當(dāng)代中國(guó)科技文化成長(zhǎng)的明智選擇，也是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的歷史必然。
其次，生態(tài)文明社會(huì)的實(shí)現(xiàn)離不開生態(tài)科技文化。文明是文化的核心和精髓，生態(tài)文明一定是建立在生態(tài)科技文化基礎(chǔ)之上的文明形態(tài)?？茖W(xué)技術(shù)在不斷演化，生成于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的科技文化也在不斷演化。從一定意義上說，生態(tài)科技文化的興起和發(fā)展，源于現(xiàn)代化進(jìn)程中生態(tài)危機(jī)的加劇和科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化轉(zhuǎn)向。按照生態(tài)文明的要求，科學(xué)技術(shù)必須生態(tài)化。而科學(xué)技術(shù)生態(tài)化必將催生科技文化的生態(tài)化，生態(tài)文明社會(huì)的實(shí)現(xiàn)必然離不開生態(tài)科技文化。生態(tài)科技文化作為人與自然關(guān)系的一種新的文化價(jià)值取向，必將有力促進(jìn)人們生產(chǎn)方式和生活方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，推動(dòng)人類文明從工業(yè)文明向生態(tài)文明的過渡，從而實(shí)現(xiàn)人類文明的持續(xù)發(fā)展。
最后，建設(shè)生態(tài)科技文化是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。在對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)、了解和適應(yīng)上，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，這與生態(tài)科技文化的根本宗旨是一致的。科學(xué)發(fā)展觀既是衡量科學(xué)技術(shù)發(fā)展合理性的重要尺度，也為我們?cè)谛聲r(shí)代認(rèn)識(shí)和發(fā)展科學(xué)技術(shù)提供了新的視角。因而為科技文化的生態(tài)化轉(zhuǎn)向指明了方向。實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)生態(tài)化，建立綠色科學(xué)技術(shù)體系，改造并發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，走出一條用生態(tài)科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)之路，是生態(tài)科技文化的價(jià)值蘊(yùn)涵，更是科學(xué)發(fā)展觀的要義所在。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，就要了解各種生態(tài)系統(tǒng)在自然界的分布及其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，研究生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類干預(yù)所能承載的閾值，因而就要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)和科技文化的支撐作用。這種對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀起支撐作用的科學(xué)技術(shù)，一定是立足于人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)科學(xué)技術(shù)；這種對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀起支撐作用的科技文化，也一定是立足于生態(tài)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的生態(tài)科技文化。
注釋：
①[德]卡西爾：《符號(hào)·神話·文化》，李小兵譯，東方出版社1988年版，第170頁。
②蔣學(xué)杰、劉輝：《科技文化的“合理性”及其界限——兼論科學(xué)創(chuàng)新中的計(jì)劃主義》，《黑龍江史志》2009年第22期。
③張坤民：《可持續(xù)發(fā)展論》，中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社1997年版，第231頁。
④呂乃基等：《科技文化與中國(guó)現(xiàn)代化》，安徽教育出版社1993年版，第29頁。
⑤楊懷中：《科學(xué)文化的歷史地位及當(dāng)代價(jià)值》，《自然辯證法研究》2007年第2期。
一、生態(tài)文明、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵
生態(tài)文明是指人們?cè)诟脑炜陀^物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服改造過程中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。它反映的是人類處理自身活動(dòng)與自然界關(guān)系的進(jìn)步程度，是人與社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)。生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志，是生態(tài)建設(shè)所追求的目標(biāo)。雖然它著眼點(diǎn)在于保護(hù)自然，但最終所關(guān)懷的還是人的生存與發(fā)展，不僅關(guān)懷人類現(xiàn)實(shí)的利益和發(fā)展，更關(guān)懷人類未來的利益和發(fā)展，最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)內(nèi)涵。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)（Circular Economy）是對(duì)物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型（Closing Materials Cycle）經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)稱，它倡導(dǎo)在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立資源――產(chǎn)品――再生資源的新經(jīng)濟(jì)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要原則是：減量化原則（reduce），即減少資源利用量及廢物排放量；資源化原則（recycle），即以污染排放最小化為目標(biāo)，大力實(shí)施物料的循環(huán)利用系統(tǒng)；重組化原則（reorganize），即以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)最優(yōu)化運(yùn)行為目標(biāo)。很顯然，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施將使資源和能源得到最合理和持久的利用，并使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的不良影響降低到盡可能小的程度。
可持續(xù)發(fā)展是針對(duì)全球面臨的生態(tài)危機(jī)而提出的一個(gè)全新的概念。1987年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版的《我們共同的未來》給可持續(xù)發(fā)展下的定義為：“既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展”。1992年“聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”上通過的《關(guān)于環(huán)境與發(fā)展里約熱內(nèi)盧宣言》中進(jìn)一步將這一概念闡述為：“人類應(yīng)享有與自然和諧的方式過健康而富有成果的生活的權(quán)利”，并強(qiáng)調(diào)：“各國(guó)政府應(yīng)與國(guó)際組織合作，酌情按照環(huán)境發(fā)展會(huì)議各項(xiàng)決定的執(zhí)行情況，特別要按照關(guān)于《21世紀(jì)議程》的決定來制定促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展全國(guó)戰(zhàn)略。其目的在于確保對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并為后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益保護(hù)資源基礎(chǔ)和環(huán)境”。它強(qiáng)調(diào)了四個(gè)原則：（1）公平性。包括代際公平、代內(nèi)公平，以及資源利用的發(fā)展機(jī)會(huì)公平三個(gè)方面。（2）協(xié)調(diào)性原則。一是生態(tài)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模與生態(tài)環(huán)境承載力的協(xié)調(diào)。主張保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力和功能，將人類對(duì)自然資源和環(huán)境的利用限制在其承載能力范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。（3）高效性原則。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)資源的合理利用，在經(jīng)濟(jì)資源開發(fā)中應(yīng)針對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的特性，協(xié)調(diào)資源開發(fā)、保護(hù)與經(jīng)濟(jì)交往之間的關(guān)系，科學(xué)合理地規(guī)劃、開發(fā)和保護(hù)好不同屬性的經(jīng)濟(jì)資源，以最大限度地發(fā)揮其獨(dú)有的內(nèi)涵，并盡可能地延長(zhǎng)其使用壽命，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的持續(xù)利用。（4）發(fā)展性原則?？沙掷m(xù)發(fā)展是以滿足當(dāng)代人和未來各代人的需求為目標(biāo)，而隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的需求內(nèi)容和層次將不斷增加和提高，可持續(xù)發(fā)展本身也不斷地從較低層次向較高層次發(fā)展，呈現(xiàn)出漸進(jìn)、上升過程。
二、生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展得已實(shí)現(xiàn)的必由之路
生態(tài)文明是按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，在人與人、人與自然之間，組成一個(gè)穩(wěn)定高效的系統(tǒng)，通過復(fù)雜的物質(zhì)鏈和物質(zhì)網(wǎng)，系統(tǒng)中一切可以利用的物質(zhì)和能源都得到了充分的利用。生態(tài)文明系統(tǒng)中的生產(chǎn)組織，是人類社會(huì)與自然社會(huì)系統(tǒng)相互作用最為強(qiáng)烈的一個(gè)子系統(tǒng)，這主要是表現(xiàn)為它快速、大量地從自然資源庫中提取、消耗各種再生和不可再生的原料；在生產(chǎn)各種產(chǎn)品提供各種服務(wù)的過程中大量地排放各種廢物；不同產(chǎn)品在短時(shí)間被人們使用后，最終以廢棄物的形式返回大自然。而生態(tài)文明系統(tǒng)中的生產(chǎn)組織最基本的目標(biāo)是降低因?yàn)樯a(chǎn)浪費(fèi)的大量材料和能源對(duì)自然界的生態(tài)系統(tǒng)造成的負(fù)面沖擊。所以通過環(huán)境關(guān)系，生態(tài)文明生產(chǎn)組織的基本目標(biāo)與可持續(xù)聯(lián)系起來，生產(chǎn)組織與自然環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的影響。通過閉路循環(huán)，減少生產(chǎn)組織對(duì)資源和能源的大量消耗和對(duì)自然環(huán)境的污染，它不僅滿足了現(xiàn)在的發(fā)展需要，同時(shí)幫助下一代能夠有能力滿足自己的需要。在建設(shè)生態(tài)文明系統(tǒng)中，通過掩埋式垃圾處理場(chǎng)、清潔生產(chǎn)、綠色化學(xué)、環(huán)境技術(shù)等方法，將會(huì)有更多的資源可以利用，更少的空間被占用，從而在環(huán)境因素上達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
生態(tài)文明系統(tǒng)要求把工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織變成為“自然資源―產(chǎn)品―再生資源”的封閉式流程，所有的原料和能源要能在不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理利用，根據(jù)科學(xué)規(guī)律，有效利用有限的各種資源，最大限度地優(yōu)化配置全球經(jīng)濟(jì)資源，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響控制在盡可能小的程度。從系統(tǒng)的角度來思考，生態(tài)文明系統(tǒng)要求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)必須以集中資源，消除多余，提高效率，力爭(zhēng)效益來實(shí)現(xiàn)。因此，生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)方面的重要支持。
三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的具體實(shí)踐
1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的重要載體。建設(shè)生態(tài)文明，強(qiáng)調(diào)要從大多數(shù)人的利益著眼，從子孫后代的幸福立足，在生產(chǎn)、消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域防止對(duì)能源資源尤其是不可再生能源資源的無限索取和透支使用，做到能源資源長(zhǎng)盛不衰、生態(tài)環(huán)境永續(xù)友好。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)是國(guó)際社會(huì)在尋求解決資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間矛盾的過程中探索出來的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種新的發(fā)展模式最大的特征是物質(zhì)的循環(huán)、高效利用和環(huán)境友好的發(fā)展模式，即“資源能源消耗少、經(jīng)濟(jì)效益高、污染排放小”的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。強(qiáng)調(diào)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容。因此，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)具有一致性，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容和載體，而生態(tài)文明則是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。
2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是遵循生態(tài)文明發(fā)展規(guī)律的必然選擇。工業(yè)革命以來，世界各國(guó)（尤其發(fā)達(dá)國(guó)家）經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是以大量消耗能源資源為代價(jià)的，破壞了人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。而生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念的產(chǎn)生和發(fā)展，則是人類對(duì)人與自然關(guān)系深刻認(rèn)識(shí)和反思的結(jié)果，也是人類在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中陷入資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生存危機(jī)時(shí)深刻反省自身發(fā)展模式的產(chǎn)物。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求遵循生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，合理利用自然資源與優(yōu)化環(huán)境，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使生態(tài)經(jīng)濟(jì)原則體現(xiàn)在不同層次的循環(huán)經(jīng)濟(jì)形式上。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和模式，其關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。即要按照生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論和科學(xué)發(fā)展觀的要求，從傳統(tǒng)的資源依賴過量消耗型、粗放經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。
四、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑
目前我國(guó)在取得巨大經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻：一是森林質(zhì)量不高，草地退化，土地沙化速度加快，水土流失嚴(yán)重，水生態(tài)環(huán)境仍在惡化；二是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村水源污染嚴(yán)重，食品安全問題日益突出；三是有害外來物種入侵，生物多樣性銳減，遺傳資源喪失，生物資源破壞形勢(shì)不容樂觀；四是人口規(guī)模龐大，素質(zhì)較低，人口老齡化嚴(yán)重；五是資源危機(jī)顯現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的重要資源人均占有量低；六是生態(tài)功能繼續(xù)衰退，生態(tài)安全受到威脅，工業(yè)固體廢物產(chǎn)生量急劇增加，全國(guó)大氣污染排放總量仍處于較高水平，全球變暖、臭氧層破壞等等。上述生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀不僅給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大的破壞力，而且制約了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是整體上降低資源消耗，解決資源矛盾，有效控制污染的戰(zhàn)略選擇，同時(shí)是降低生產(chǎn)成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要措施。循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)理念引入經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，將環(huán)境保護(hù)滲透到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展初始階段就注重了保護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而使可持續(xù)發(fā)展成為可能。
五、人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)：生態(tài)文明――循環(huán)經(jīng)濟(jì)――可持續(xù)發(fā)展
[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀；生態(tài)文明；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；生態(tài)和諧；滇池；環(huán)境問題
[中圖分類號(hào)]F062.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-6848（2012）02-0064-06
[作者簡(jiǎn)介]胡牧（1981―），男，重慶市人，云南大學(xué)人文學(xué)院中文系2011級(jí)博士研究生，主要從事生態(tài)審美與民族藝術(shù)學(xué)研究。（云南昆明 650091）
Title: The concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development――Take the Dianchi lake pollution and comprehensive treatment as an example
Author: Hu Mu
Abstract: In face of the a series of development dilemma like as environmental pollution and environment destroy，the scientific concept of development bases itself upon the main meaning of “development”and the concept of sustainable development,it contains the reasonable path of ecological civilization construction,it points to the right direction for the concert development of ecological civilization and regional economic.We observe the concert development of ecological civilization and regional economic under the view of scientific concept of development,it helps to unify the ordered ecology of scientific development, beneficial cycle and the values of the true,good,pretty,benefit,fitting.It helps to concert the ecological civilization and regional economic sustainable development.
Key words: scientific development view; ecological civilization; regional economic; ecological harmony; the Dianchi lake; environment issues
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)的呈現(xiàn)狀態(tài)具有區(qū)域性特征，但是，生態(tài)問題相比經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)問題來說更是一個(gè)全局性的大問題和一個(gè)全球性的大問題。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展與環(huán)境保護(hù)等問題日益引起人們的廣泛關(guān)注。在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要在一定程度上依賴對(duì)資源的開發(fā)和利用，資源往往是珍貴而有限的，環(huán)境生態(tài)往往又是脆弱的，因此，如何在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)合理適度地發(fā)展經(jīng)濟(jì)已成為我們今天要尤為重視，探討和解決的問題。近些年來，學(xué)者們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)的研究已經(jīng)取得較為豐碩的成果。同時(shí)，黨和政府也非常重視用科學(xué)發(fā)展觀去統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，著力構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。在這樣的背景下，本文以昆明滇池的污染及其治理為例，來重點(diǎn)梳理科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系、生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的依據(jù)等內(nèi)容，以進(jìn)一步澄明科學(xué)發(fā)展觀視野下生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的可能性、必要性和緊迫性。
一、環(huán)境污染問題的凸顯
20世紀(jì)中期以來，隨著工業(yè)社會(huì)所造成的生態(tài)環(huán)境危機(jī)的日益加劇，遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水的農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)村風(fēng)光在現(xiàn)代性的商品社會(huì)中迅速瓦解，成為日漸遙遠(yuǎn)的田園舊夢(mèng)。人與自然之間的生態(tài)矛盾逐漸成為全世界關(guān)注的中心之一。在這個(gè)過程中，人對(duì)大自然的態(tài)度漸漸顯得并不那么友好和理智。本來，人對(duì)大自然的態(tài)度一開始是依生的，那時(shí)的人們對(duì)大自然是敬畏和尊敬的。人與大自然的關(guān)系是一種原生性和諧狀態(tài)?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”（《老子》二十五章）強(qiáng)調(diào)的就是人與自然的本源聯(lián)系。然而，我們?cè)械倪@種對(duì)大自然母親的“敬意”卻在今天得到很大程度上的消解，這就從思想上潛含了生態(tài)危機(jī)等一系列社會(huì)問題。我們今天倡導(dǎo)生態(tài)綠色文明，就是要重新找回我們?cè)?jīng)擁有的對(duì)大自然母親的敬意，以探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中環(huán)境污染等問題的解決途徑。
（一）不堪重負(fù)的滇池
在人類為經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展“買單”的諸多實(shí)例中，滇池的污染很具有典型性。滇池原本是云南寬闊美麗的高原淡水湖泊，那里曾經(jīng)碧波蕩漾，魚翔淺底，水草肥美，婉如上蒼在高原遺留下的一塊耀眼明珠，但她后來卻成了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受害者之一，于是，她蒙垢頗深，容顏老去，不再“明眸善睞”，不再清澈見底，難怪詩人于堅(jiān)不無惋惜地寫道：“我們活著，而滇池已經(jīng)死去”。這絕非危言聳聽！“滇池為我國(guó)最大的高原淡水湖泊，同時(shí)作為一個(gè)典型的高原內(nèi)陸湖泊，近30多年來，由于圍湖造田、工農(nóng)業(yè)廢水的嚴(yán)重污染以及水資源的不合理利用而造成的生態(tài)環(huán)境退化極具典型性。在受到工農(nóng)業(yè)廢水及城市生活污水污染和大面積圍湖造田等其他人為因素影響后，其生態(tài)環(huán)境發(fā)生了急劇退化：湖水透明度劇降、光能不足是使滇池水深1.5～2.0m以上的水體中許多水生植物物種和群落消失的重要生態(tài)因素。有毒物質(zhì)的積累，富營(yíng)養(yǎng)化的加劇，生態(tài)系統(tǒng)的建群種、獨(dú)有種和敏感種很快因不適應(yīng)新環(huán)境而消失，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的成分、結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，出現(xiàn)了生態(tài)危機(jī)。滇池水環(huán)境退化與物種多樣性的喪失呈雙向惡化效應(yīng)，物種多樣性的恢復(fù)應(yīng)為滇池污染治理的根本和生態(tài)恢復(fù)的重要指標(biāo)。滇池近幾十年來水環(huán)境退化及物種多樣性喪失的動(dòng)態(tài)過程是湖泊富營(yíng)養(yǎng)化發(fā)展過程的一個(gè)縮影，滇池水生生態(tài)系統(tǒng)的退化可為湖泊生態(tài)預(yù)警、湖泊環(huán)境保護(hù)、湖泊污染治理及恢復(fù)提供了一個(gè)實(shí)在的研究典例和模式。”①“中國(guó)昆明滇池地區(qū)，伴隨著富營(yíng)養(yǎng)化的發(fā)展，湖濱地帶的生物圈層幾乎全部喪失殆盡。不僅如此，污染往往引起建群種的消亡或更替，從而使原有的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生嚴(yán)重的逆向演替?！雹诳梢?，滇池的治理已到了刻不容緩的地步！
“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也?！睆墓δ芎偷匚坏慕嵌葋碚f，黨和政府是滇池治理的主導(dǎo)力量和決定性力量，同時(shí)滇池治理也得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。黨和政府下決心治理滇池彰顯了科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明“和諧”思想的綠色理念，這無疑是踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，也是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的重要舉措，它充分體現(xiàn)了黨和政府以及人們對(duì)生態(tài)城市建設(shè)和城市生態(tài)呵護(hù)的綠色之思以及對(duì)我們“家園”維護(hù)和珍愛的綠色之思。盡管治理滇池“非一日之功”，但只要黨和政府充分重視，及時(shí)合理地出法規(guī)、出措施、出資金等，滇池治理是有望取得最終勝利的。本來，還高原明珠原本清澈的“雙眸”，是我們每個(gè)人的神圣職責(zé)！如此，治理滇池必將對(duì)全國(guó)城市建設(shè)乃至全國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供有益的啟示和良好的示范。
（二）值得警惕的科學(xué)技術(shù)
在觀照滇池污染及其治理這一問題上，我們有必要再一次對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行重新審視和打量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展乃至環(huán)境的整治等一系列的社會(huì)活動(dòng)都需要科學(xué)技術(shù)這“第一生產(chǎn)力”的保障和推動(dòng)，科學(xué)技術(shù)作為一種中性的存在物，是“雙刃劍”，我們?nèi)暨\(yùn)用科技合理，它必將造福人類；我們?nèi)舯欢虦\的目光、貪欲、非理性等迷亂了“雙眼”，科技運(yùn)用失去相應(yīng)規(guī)范，那么，科技無疑將會(huì)是給人類帶來災(zāi)難的“潘多拉魔盒”。所以，科技的運(yùn)用需要科技倫理和環(huán)境倫理等相應(yīng)的價(jià)值觀念以及法律法規(guī)來加以規(guī)范和約束。像滇池這樣原本美麗的高原湖泊之所以受污染，之所以“未老先衰”，都是人的目光短淺以及所掌控的科學(xué)技術(shù)不合理使用“惹的禍”。因?yàn)?，科技的進(jìn)步進(jìn)一步激發(fā)了人向大自然開發(fā)的“主體性”和雄心，于是，自西方工業(yè)文明肇始后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，技術(shù)主義思想一直頗為流行（現(xiàn)在也仍然盛行）。于是，人們開始迷戀技術(shù)，以為技術(shù)可以是撬動(dòng)地球的唯一“支點(diǎn)”，殊不知，“技術(shù)發(fā)展的歷史就是‘存在’之被遺忘的歷史，它關(guān)注的是‘客體’而非‘存在’?！雹龠z忘了“存在”，我們的科技推廣和使用也就違背了其產(chǎn)生和運(yùn)用的初衷。當(dāng)我們的環(huán)境遭受破壞，生態(tài)美感喪失的時(shí)候，我們便失去了可以“詩意地棲居”的“大地”，“家園感”也隨之喪失。這時(shí)，“失樂園”的我們便失去了“存在”的部分合理性和依存性。為此，我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，必須要用生態(tài)倫理、生態(tài)學(xué)等思想理念來規(guī)范我們對(duì)科技的使用和態(tài)度，從而使科技的使用符合科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的內(nèi)涵和要求。
二、科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)性
發(fā)展是一個(gè)永恒的主題，但是，發(fā)展更是一個(gè)復(fù)雜的問題，它不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也關(guān)聯(lián)到環(huán)境的狀況和資源的使用等現(xiàn)實(shí)利益問題。在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)展必然伴隨著對(duì)一些東西的“舍棄”或者“毀壞”，這是被人類工業(yè)文明的發(fā)展歷史所證明了的。為此，我們還需對(duì)“發(fā)展”這一個(gè)主題詞細(xì)加考量?？茖W(xué)發(fā)展觀就是這種對(duì)“發(fā)展”的考量和“糾偏”。科學(xué)發(fā)展觀在當(dāng)下社會(huì)全方位的發(fā)展中無疑具有統(tǒng)領(lǐng)性和全局性，這是由科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容架構(gòu)、宗旨和主旨等內(nèi)容決定的?！翱茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，其理論在發(fā)展問題上有三個(gè)貢獻(xiàn)：一是對(duì)發(fā)展主題的凸顯與豐富；二是對(duì)發(fā)展方式的總結(jié)與升華；三是對(duì)發(fā)展境界的更新與提高?！雹谟捎诳茖W(xué)發(fā)展觀帶來對(duì)“發(fā)展”問題的深入探討，也由于科學(xué)發(fā)展觀有著生態(tài)規(guī)律的理論潛含和理論支撐，科學(xué)發(fā)展觀就是一種新型的發(fā)展觀，它對(duì)于當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的文明進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主席指出，科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。因此，既然第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，我們就要重視區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題；既然核心是以人為本，我們就要更加重視人賴以生存的自然環(huán)境問題，千萬不能“一葉障目，不見森林”，以犧牲生態(tài)和環(huán)境為代價(jià)來換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展，自斷后路，所以我們要做好生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧就是生態(tài)學(xué)思想的重要體現(xiàn)，因?yàn)樯鷳B(tài)學(xué)要求我們思考問題要將研究對(duì)象納入到一個(gè)整體和系統(tǒng)中去思考、去甄別，注重維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的整體性和動(dòng)態(tài)平衡性，而不是孤立地看待事物。這是有著深刻的學(xué)理依據(jù)的。
按照整體和系統(tǒng)的觀點(diǎn)去看問題，我們便獲得了辯證的眼光和思維。從學(xué)理上說，“生態(tài)系統(tǒng)整體聯(lián)系，更明確地說是指一個(gè)具體生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間以及局部與整體之間存在著回環(huán)往復(fù)的既相克又相生的生態(tài)關(guān)系，而構(gòu)成大系統(tǒng)的各個(gè)小系統(tǒng)之間以及小系統(tǒng)與大系統(tǒng)之間也同樣是這樣的生態(tài)關(guān)系，在生態(tài)系統(tǒng)的歷史運(yùn)轉(zhuǎn)中舊系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為新系統(tǒng)，也是曾有的舊系統(tǒng)整生的結(jié)果?！雹倮顔④娊淌诘倪@段話其實(shí)指明了生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展在更大一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中是緊密聯(lián)系在一起的一個(gè)“共同體”，確切地說，它們是一個(gè)矛盾的“共同體”，它們都處在一個(gè)共同的“生態(tài)系統(tǒng)”之中，兩者不得不協(xié)調(diào)發(fā)展。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，發(fā)展也不是一朝一夕的發(fā)展，而是良性的可持續(xù)發(fā)展。這需要我們以生態(tài)整體和系統(tǒng)的思維來加以引導(dǎo)和規(guī)范?！吧鷳B(tài)系統(tǒng)是按一定的等級(jí)、位格建立起來的整體，這樣就形成了有序發(fā)展的生態(tài)關(guān)系，構(gòu)成了物質(zhì)、能量、信息的整體周流，并在這種按序按位的整體周流中，形成生態(tài)循環(huán)，構(gòu)成整生性和諧之美?！雹谝虼耍吧鷳B(tài)觀在某種程度上是一種整體觀”③。有了這種整體性和系統(tǒng)性的生態(tài)觀的指導(dǎo)，科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的價(jià)值內(nèi)涵將會(huì)得以澄明和彰顯，生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展就會(huì)彰顯出“整生性和諧之美”，呈現(xiàn)出良性的生態(tài)循環(huán)格局。
三、科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明
正確的理念是實(shí)踐成功的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。以上論述充分表明，科學(xué)發(fā)展觀彰顯著“真理性”，它對(duì)人的思維和實(shí)踐具有指導(dǎo)意義?！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”④本著思維的這種真理性/整體性，我們不難發(fā)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明有著內(nèi)在一致性和價(jià)值統(tǒng)合性。生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出具有時(shí)代的必然性和科學(xué)性。前已論及，科學(xué)發(fā)展觀的視閾與生態(tài)文明的視閾有著共融交叉地帶。科學(xué)發(fā)展觀一方面是生態(tài)文明的重要組成部分；另一方面從理論上解決了當(dāng)今我們?nèi)绾巍鞍l(fā)展”的根本問題，從而使“發(fā)展”朝著循真、求善、向美、生益的方向有序推進(jìn)。
進(jìn)而，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)出生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同的可持續(xù)發(fā)展性。正如“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！雹菀粯?，在科學(xué)發(fā)展觀視閾下，我們開始真正反思和查找解決環(huán)境污染問題的具體有效路徑，讓科學(xué)的理論在實(shí)踐中“大顯身手”和“大有作為”。這里，我們還是以滇池治理為例，學(xué)者們?cè)凇皩?duì)云南高原湖泊在水環(huán)境問題的分析，可以得出這樣的“診斷結(jié)果”：（1）污染表現(xiàn)在湖泊中，癥結(jié)還在流域內(nèi)；（2）問題出在水面上，根子還在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的陸地中；（3）環(huán)境問題最根本的原因還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展思路的問題。”“對(duì)云南高原湖泊水環(huán)境問題的解決，整體上需要調(diào)整治理方略：（1）跳出水體治理水污染――提高陸地生態(tài)系統(tǒng)對(duì)湖泊水資源的再生性維持能力尤為重要；（2）跳出湖泊解決湖泊問題――降低城市及其發(fā)展對(duì)湖泊生態(tài)系統(tǒng)的污染負(fù)荷；（3）跳出環(huán)境問題解決環(huán)境問題――優(yōu)化流域生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和空間布局至為關(guān)鍵?！雹偎悸窙Q定出路。段昌群教授等學(xué)者對(duì)滇池治理提出的一系列措施正凸顯了科學(xué)發(fā)展觀念和整體性等觀念的極端重要性。
探討了科學(xué)發(fā)展觀念的重要性和價(jià)值內(nèi)涵，我們還需回到學(xué)理層面進(jìn)一步探討滇池治理問題和環(huán)境生態(tài)的維護(hù)以及修復(fù)問題。我們知道，任何科學(xué)的實(shí)踐都是在一定學(xué)科背景的指引下進(jìn)行的。滇池治理的學(xué)科背景是生態(tài)學(xué)、環(huán)境美學(xué)、科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明等，它要求我們要站在全人類的大局立場(chǎng)和整體立場(chǎng)上且懷抱生態(tài)責(zé)任、生態(tài)倫理等意識(shí)來嚴(yán)肅客觀地看待滇池治理等現(xiàn)實(shí)問題。以生態(tài)學(xué)為例，它需要我們用一種整體和系統(tǒng)的思維和觀念來看問題。我們知道，不同地區(qū)的生態(tài)具有相互影響性，全球都是“同此涼熱”的。假若一個(gè)地區(qū)的生態(tài)破壞了，勢(shì)必會(huì)殃及其他地區(qū)，可謂是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，可謂是“唇亡齒寒”。此外，我們必須認(rèn)識(shí)到，環(huán)境的保護(hù)不是某一個(gè)地區(qū)或某一個(gè)國(guó)家的事情，而是“地球村”全人類的大事，需要大家共同來關(guān)心，共同來解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一系列矛盾和問題。就云南地區(qū)特殊的地理環(huán)境和生態(tài)價(jià)值而言，它不僅是人類文明的發(fā)源地之一，在這片富饒的紅土高原上，許多河流都發(fā)源于云南高原，而且有些河流還流往國(guó)外，這就涉及一個(gè)跨境生態(tài)安全的重要問題，由此可見，云南省的生態(tài)對(duì)于其他地區(qū)或者他國(guó)的生態(tài)是多么重要。
一言以蔽之，科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明追求發(fā)展的良性循環(huán)性，它彰顯的是一種可持續(xù)的發(fā)展模態(tài)，體現(xiàn)著良好的生態(tài)序性?！白罡叩纳鷳B(tài)序性，表現(xiàn)為良性循環(huán)性?！雹谠ι淌诘倪@一科學(xué)論斷深刻道出了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)以及生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的最終歸趨和最高境界即“良性循環(huán)性”。我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀視野下考量生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系，就是要兼顧統(tǒng)籌好“發(fā)展”與自然環(huán)境保護(hù)兩者的關(guān)系。唯此，這樣的發(fā)展才算是辯證耦合的，是“依乎天理”（《莊子?養(yǎng)生主》）的。科學(xué)發(fā)展觀本身的內(nèi)容架構(gòu)就體現(xiàn)了這種“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀抓住了生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)關(guān)系為之統(tǒng)領(lǐng)的本質(zhì)和關(guān)鍵，科學(xué)發(fā)展觀理應(yīng)成為我們處理好生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要理論依據(jù)之一。
四、生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
通過上文我們對(duì)生態(tài)整體觀和系統(tǒng)觀的論述，現(xiàn)生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間存在著一種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)世界中，生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)似乎暴露出“魚與熊掌不可兼得”的矛盾，這其實(shí)也是生態(tài)文明和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者之間“對(duì)立”和“矛盾”的一面的體現(xiàn)，但事實(shí)并不完全如此。生態(tài)文明要求發(fā)展要兼顧到生態(tài)環(huán)境的承載力等因素，要做到可持續(xù)發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，最主要的還是要依靠工業(yè)。發(fā)展工業(yè)，難免會(huì)遇到環(huán)境破壞這個(gè)令人頭疼的問題，但在工業(yè)布局、環(huán)境維護(hù)等具體措施上，我們是能夠找到處理好生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡點(diǎn)和良好措施的。當(dāng)我們合理處理好了生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)問題后，我們就會(huì)看見生態(tài)文明與區(qū)域經(jīng)濟(jì)兩者之間“統(tǒng)一”的一面。
對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律支配著事物的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念具有普適性和指導(dǎo)性。生態(tài)文明力求實(shí)現(xiàn)發(fā)展的生態(tài)化和科學(xué)化。相對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)這個(gè)范疇而言，生態(tài)文明是一個(gè)更高的范疇。生態(tài)文明是一個(gè)全球性的話題，是一個(gè)關(guān)系到人類生存“家園”維護(hù)的大問題。從屬性上說，生態(tài)文明是一種綠色文明，是一種包含我國(guó)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化中“和諧”思想的綠色文明?！叭丝创约旱沫h(huán)境是有多種眼光的，多種眼光決定于環(huán)境對(duì)于人的多種作用、多種意義，而不論眼光有多少種，根本的則是環(huán)境是我們?nèi)祟惖募?。”①我們將環(huán)境看作是自己的“家園”其實(shí)就暗含著一個(gè)“家園維護(hù)”的問題，這就自然涉及生態(tài)文明的“著眼點(diǎn)”。生態(tài)文明著眼于“生態(tài)”。生態(tài)是一個(gè)內(nèi)涵深厚、外延寬泛的范疇。我們探討生態(tài)其實(shí)就是在探討生命體與環(huán)境的關(guān)系?！艾F(xiàn)代生態(tài)美學(xué)、生態(tài)文化和生態(tài)文明面臨的首要任務(wù)，是指導(dǎo)與規(guī)勸人類按照自然的生態(tài)規(guī)律和主體的生態(tài)要求，修復(fù)破損的生態(tài)環(huán)境，重新形成與發(fā)展自然生態(tài)的完整性與宜人性，使自然與人握手言和，重構(gòu)主客和諧的生態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)關(guān)系?！雹谟纱?，我們愈發(fā)清楚地認(rèn)識(shí)到區(qū)域經(jīng)濟(jì)著眼于“發(fā)展”，但發(fā)展不是無限度，更不是肆無忌憚的。在當(dāng)下，所有的“發(fā)展”都必須置于科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的視閾下認(rèn)真地加以考量和檢驗(yàn)。凡是違背科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明和諧理念的發(fā)展都不是真正意義上的“發(fā)展”。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展生態(tài)化、良性化有利于建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)，即有利于建設(shè)生態(tài)文明和踐行科學(xué)發(fā)展觀，這無疑彰顯著生態(tài)文明和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展科學(xué)化、良性化和可持續(xù)化的前景。
關(guān)鍵詞：歷史文化名城； 可持續(xù)發(fā)展； 發(fā)展策略
五千年的華夏文明，幅員遼闊地大物博，我國(guó)有近座歷史文化名城，歷史文化名城的發(fā)展是需要一種可持續(xù)的策略，改革開放多年來，我國(guó)各行各業(yè)都迅猛的發(fā)展著 ，國(guó)民素質(zhì)不斷提高，從而對(duì)歷史文化保護(hù)方面也有很大程度上的保護(hù)意識(shí) ，歷史文化名城的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展取得了很大成績(jī)。從總體上看，如何去實(shí)現(xiàn)這種繼續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)成了我們現(xiàn)在發(fā)展策略的重中之重。找出適合我們發(fā)展的處理與創(chuàng)新、可以保留歷史文化名城的特色，也能激發(fā)城市機(jī)能，要實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代生活的接軌，進(jìn)一步推進(jìn)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展， 多分析研究一下國(guó)外的一些成功策略。在對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理論結(jié)和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)分析的基礎(chǔ)上，將歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的更深層面進(jìn)行改良?？煞治鲇?guó)、日本、美國(guó)、等國(guó)家的名城保護(hù)模式作對(duì)比分析，從中互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。從思想觀念、體制、發(fā)展定位、等基本思想出發(fā)。遵循科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展和獨(dú)立發(fā)展、可行性和可操作性的原則，與整體發(fā)展策略相結(jié)合的辦法，系統(tǒng)全面的研究發(fā)展我國(guó)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展策略，為當(dāng)前歷史文化名城的持續(xù)發(fā)展及發(fā)展策略提供保障。
一、我國(guó)對(duì)歷史文化名城的發(fā)展策略
（一）歷史文化名城是我國(guó)最為珍貴的文化遺產(chǎn)，民族的既是世界的，我國(guó)擁有數(shù)不勝數(shù)的風(fēng)景名勝以及不同風(fēng)格的文物古跡、因此為旅游業(yè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了強(qiáng)有力地的基礎(chǔ)。我國(guó)旅游業(yè)的飛速發(fā)展發(fā)展，歷史文化名城以及文物古跡的價(jià)值被重視、發(fā)掘。
（二）歷史文化名城已成為當(dāng)前重要的旅游景觀地，在旅游業(yè)的迅猛發(fā)展中起著十分重要的主導(dǎo)作用。 例如，開封，它作為我國(guó)第一批成為24座歷史文化名城的城市，其文化的內(nèi)涵，在發(fā)展旅游業(yè)中有著非常良好的條件，由于從古至今的各種因素，開封的旅游行業(yè)與我國(guó)其他地區(qū)的歷史文化名城相比較仍然存在著很大差距。要怎樣在歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的中心思想下，進(jìn)一步探索發(fā)掘其文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)開其、經(jīng)濟(jì)文化及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是當(dāng)下要深入研究的主旨。
（三）本人通過調(diào)查和實(shí)地研究的基礎(chǔ)上，通過所學(xué)的專業(yè)，比較系統(tǒng)地分析了歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展一系列問題。
1.國(guó)外針對(duì)歷史文化名城保護(hù)旅游可持續(xù)發(fā)展策略的研究動(dòng)向，我國(guó)可以學(xué)習(xí)借鑒。
2.歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的理論。主要闡述開展歷史文化名城旅游和持續(xù)發(fā)展研究的理論依據(jù)。對(duì)旅游可持續(xù)觀念和更深層次的分析，研究歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的最基礎(chǔ)內(nèi)容，從中得出結(jié)論，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展策略是歷史文化名城旅游發(fā)展大的趨勢(shì)。
3.歷史文化名城的特色要素分析。了解了歷史文化名城的發(fā)展情況，對(duì)其歷史文化及自然景觀獨(dú)有的構(gòu)成要素從幾個(gè)方面進(jìn)行了歸納分析，客觀去分析研究其主要特性，從而形成歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)分析。
4.歷史文化名城旅游的發(fā)展策略。第一，要確定歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的大的框架。然后，對(duì)歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)進(jìn)行分析要得出其結(jié)論，用得到的分析結(jié)果為根本，提出歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展開發(fā)體制及營(yíng)銷方法。最后，把歷史文化與其它連帶的旅游業(yè)產(chǎn)品，還有周邊歷史文化名城進(jìn)行對(duì)比分析，為歷史文化旅游可持續(xù)發(fā)展打開一扇窗。歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的策略。剖析了限制歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的一系列弊端，并從旅游設(shè)施的逐步完善、旅游業(yè)連帶關(guān)系以及旅游管理制度的改變、等多方面做出相應(yīng)的策略。
二、總結(jié)
本文總結(jié)多方面研究成果的基礎(chǔ)上，通過認(rèn)真分析，研究了歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展的一系列體質(zhì)。其中包括了可利用資源、社會(huì)、旅游經(jīng)濟(jì)以及歷史文化名城的內(nèi)涵文化底蘊(yùn)和開發(fā)等多方面為基礎(chǔ)思想。上述所提到，歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展策略是重中之重，是有針對(duì)性的對(duì)歷史文化名城設(shè)立的指標(biāo)，包含了歷史文化名城旅游發(fā)展分析與歷史文化名城旅游發(fā)展策略兩個(gè)小指標(biāo)。國(guó)內(nèi)目前已經(jīng)有一百多個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，上述文章闡述的歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展策略可用于對(duì)國(guó)家級(jí)歷史文化名城旅游發(fā)展的實(shí)踐。通過科學(xué)的分析，以及本人多年來實(shí)地對(duì)名城可持續(xù)發(fā)展的研究，結(jié)合分析評(píng)價(jià)結(jié)果，深究出歷史文化名城旅游可持續(xù)發(fā)展中的一系列問題，并給出其發(fā)展方向以及策略。這種研究分析也可用于其它方面的剖析。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧小琴；歷史文化名城旅游開發(fā)研究[D]；中南林學(xué)院；2005年
[2]沈惠萍；蘇州的城市發(fā)展與古城保護(hù)研究[D]；同濟(jì)大學(xué)；2005年
1
科研成果的重要體現(xiàn)是高質(zhì)量論文，高質(zhì)量論文相當(dāng)程度上反映了作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力〔3〕，這里選取的是公認(rèn)的SCI（EI）核心期刊檢索的論文作為統(tǒng)計(jì)依據(jù)。2006～2013年，該高校教師被SCI（EI）檢索的期刊論文達(dá)1192篇，占論文總數(shù)的14．16％。
1.1SCI（EI）檢索期刊論文分析2006～2013年，該高校教師共計(jì)8416篇，被SCI（EI）檢索期刊論文是816（376）篇，占總數(shù)的9．70（4．47）％。2013年比2006年增加了1054篇，被SCI（EI）檢索期刊論文增加了270（115）篇。2006～2013年SCI（EI）檢索期刊論文，按第一作者年齡統(tǒng)計(jì)見表1。2006～2013年，青年教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)369（189）篇，占總數(shù)45．22（50．27）％；35歲以上教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)447（187）篇，占總數(shù)54．78（49．73）％?？梢姼咝＝處熣撐馁|(zhì)量明顯提高，青年教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)雖然每年都有增加，但仍有較大的發(fā)展空間，顯示了較強(qiáng)的科技創(chuàng)新能力。
1.2按學(xué)位和專業(yè)技術(shù)職務(wù)分析2006～2013年博士學(xué)位教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)758（300）篇，占總數(shù)92．89（79．77）％。2006～2013年高級(jí)職稱（教授和副教授）教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)397（155）篇，占總數(shù)75．76（61．51）％；講師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)283（165）篇，占總數(shù)34．668（43．88）％。表明：博士學(xué)位教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)每年都有明顯提高，并且占主置；高級(jí)職稱教師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)較高，呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì)；講師被SCI（EI）檢索期刊論文數(shù)所占比例仍較低。高級(jí)職稱和高學(xué)歷的教師科技創(chuàng)新能力均相對(duì)較強(qiáng)。
2專利成果
2006～2013年教師申請(qǐng)專利件數(shù)、申請(qǐng)發(fā)明專利件數(shù)、申請(qǐng)發(fā)明專利件數(shù)所占百分比、授權(quán)專利件數(shù)、授權(quán)發(fā)明專利件數(shù)、授權(quán)發(fā)明專利件數(shù)所占百分比，分別是1815、891、49．09％、980、270、27．96％。2013年教師申請(qǐng)專利件數(shù)、申請(qǐng)發(fā)明專利件數(shù)、授權(quán)專利件數(shù)和授權(quán)發(fā)明專利件數(shù)比2006年相應(yīng)數(shù)據(jù)分別增加了739、284、454、106件，對(duì)應(yīng)提高達(dá)186、96、454、106倍。專利成果逐年增長(zhǎng)，來之不易，教師們付出了許多辛勤工作和智慧。2006～2013年的專利成果情況，按第一發(fā)明人年齡統(tǒng)計(jì)見表2。2006～2013年，青年教師申請(qǐng)專利件數(shù)、申請(qǐng)發(fā)明專利件數(shù)、申請(qǐng)發(fā)明專利件數(shù)所占百分比、授權(quán)專利件數(shù)、授權(quán)發(fā)明專利件數(shù)、授權(quán)發(fā)明專利件數(shù)所占百分比，分別是764、267、14．71％，379、44、4．49％；35歲以上教師對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)分別是1051、624、34．38％，601、230、23．47％。數(shù)據(jù)表明，青年教師的專利成果逐年提升，但據(jù)主導(dǎo)地位仍有不小距離，且發(fā)明專利仍較少。擁有發(fā)明專利，是自主創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)〔4〕。
3青年教師創(chuàng)新能力提升存在問題
高校青年教師在自身的發(fā)展過程中，擁有了較好的科技創(chuàng)新環(huán)境，他們的創(chuàng)新能力也在逐步提升，但還存在問題。如科學(xué)基金項(xiàng)目資助有待提高、被引用的頻次不夠、發(fā)明專利的數(shù)量和質(zhì)量亟待提高、科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)還需加強(qiáng)等實(shí)際問題。
3.1科學(xué)基金項(xiàng)目資助有待提高2009～2014年青年教師承擔(dān)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目資助為60％，取得的成績(jī)令人欣喜。這要得益于國(guó)家對(duì)培養(yǎng)青年科學(xué)家的一貫重視，對(duì)科技創(chuàng)新的強(qiáng)力要求，也要?dú)w功于該校近年來“人才引進(jìn)策略”所取得的實(shí)效。然而，增加高質(zhì)量的有效申請(qǐng)、提高申請(qǐng)資助率，依然非常重要。
3.2論文被引用目前，高校學(xué)術(shù)論文數(shù)量逐年增長(zhǎng)，論文質(zhì)量也有了不同程度的提升。論文質(zhì)量還有很大的上升空間，論文被引是論文質(zhì)量的重要體現(xiàn)，因此，要大力提高高質(zhì)量論文被引用的頻次。
3.3發(fā)明專利數(shù)量和質(zhì)量亟待提高青年教師的發(fā)明專利，在申請(qǐng)數(shù)量上取得了一定的突破，但在質(zhì)量和數(shù)量方面還有相當(dāng)廣闊的上升空間。專利的資助政策需要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，因?yàn)閷＠暾?qǐng)的投機(jī)行為，垃圾專利和專利泡沫現(xiàn)象，會(huì)給專利轉(zhuǎn)化造成障礙。
3.4科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)創(chuàng)造一項(xiàng)新技術(shù)，并能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，生產(chǎn)出適應(yīng)社會(huì)的新產(chǎn)品，并占領(lǐng)市場(chǎng)取得經(jīng)濟(jì)效益，只有科技創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)。相對(duì)說來，高校青年教師的科技成果轉(zhuǎn)化相對(duì)較少。如何有力打通科技和產(chǎn)業(yè)化的通道，是落在高校青年教師肩上的重任。
4青年教師科技創(chuàng)新能力提升策略
青年教師是高?？萍及l(fā)展主力軍，努力營(yíng)造濃厚學(xué)術(shù)氛圍，打造實(shí)力雄厚創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，加大科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)和科研預(yù)研經(jīng)費(fèi)力度，加強(qiáng)科學(xué)研究實(shí)踐，為青年教師提供一個(gè)公正競(jìng)爭(zhēng)學(xué)術(shù)環(huán)境。
4.1建立青年教師科技創(chuàng)新研究中心設(shè)立高校青年教師科研基金，通過科技創(chuàng)新研究中心，搭建、整合青年教師的科技平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)科交流和人才資源的優(yōu)化配置，加大經(jīng)費(fèi)投入，更多提供項(xiàng)目、資金、設(shè)備儀器、試驗(yàn)環(huán)境等創(chuàng)新資源，創(chuàng)造良好合作機(jī)制、環(huán)境條件和工作氛圍〔11，12〕。青年教師要有相對(duì)集中的研究方向、明確的任務(wù)分工、對(duì)所承擔(dān)的研究任務(wù)能投入足夠的時(shí)間和精力。通過更多的創(chuàng)新實(shí)踐，青年教師能夠更好的成長(zhǎng)。
4.2引導(dǎo)青年教師申報(bào)交叉學(xué)科與科技創(chuàng)新項(xiàng)目國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目的選題、論證及實(shí)施是一個(gè)富于創(chuàng)新的過程，青年教師應(yīng)積極地參與。能否獲得資助、資助率高低，選題是關(guān)鍵，在交叉學(xué)科上更容易找到創(chuàng)新點(diǎn)。青年教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，主觀上從事科技創(chuàng)新的積極性雖然高，但會(huì)受自身專業(yè)的限制，邊緣交叉學(xué)科問題研究也會(huì)受到限制。國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目的申請(qǐng)工作應(yīng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)常抓不懈，保證項(xiàng)目申請(qǐng)書撰寫的質(zhì)量，以提高資助率。
4.3鼓勵(lì)青年教師撰寫高質(zhì)量論文國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目，通常可產(chǎn)出較高水平的科技論文，被SCI（EI）核心檢索。青年教師學(xué)術(shù)論文數(shù)量逐年增長(zhǎng)，論文質(zhì)量也有所提高，其被引用的頻次是評(píng)價(jià)論文質(zhì)量的重要指標(biāo)。重要影響檢索收錄論文和引用率高論文，應(yīng)加大獎(jiǎng)勵(lì)力度，促使高水平的科技成果不斷產(chǎn)生，并作為教師課題申報(bào)、科技獎(jiǎng)勵(lì)、職稱晉升等一系列評(píng)獎(jiǎng)的重要指標(biāo)。
4.4優(yōu)化發(fā)明專利資助政策和獎(jiǎng)勵(lì)提高專利資助成效，價(jià)值高的發(fā)明專利應(yīng)提供更多經(jīng)費(fèi)保障和獎(jiǎng)勵(lì)。優(yōu)化發(fā)明專利科技政策，青年教師以資助發(fā)明專利為主，激發(fā)青年教師的創(chuàng)新熱情，逐步引導(dǎo)專利質(zhì)量的提升，不要盲目追求專利申請(qǐng)和授權(quán)的數(shù)量。加大發(fā)明專利申請(qǐng)人申請(qǐng)與授權(quán)的資助費(fèi)用，給予應(yīng)用價(jià)值高、有望產(chǎn)業(yè)化的專利實(shí)施項(xiàng)目專項(xiàng)扶持。評(píng)聘專利指導(dǎo)專家，讓專利指導(dǎo)專家重點(diǎn)幫助青年教師，提升青年教師專利授權(quán)質(zhì)量。
4.5建立多學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為了進(jìn)一步提升高校青年教師科技創(chuàng)新能力，通過整合各種資源，培育和建設(shè)一批具有較強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、并能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展解決重大科技問題的多學(xué)科創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。依托重點(diǎn)學(xué)科，不僅要有明確的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的研究目標(biāo)和標(biāo)志性創(chuàng)新成果計(jì)劃，還要有明確的技術(shù)實(shí)現(xiàn)路線和切實(shí)可行的研究方案。增強(qiáng)源頭創(chuàng)新和爭(zhēng)取承擔(dān)國(guó)家各項(xiàng)重大科技項(xiàng)目的能力。
4.6大力推進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化大力推進(jìn)高?？萍汲晒D(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，與企業(yè)共建協(xié)同創(chuàng)新中心，組建產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟，加快科技成果適應(yīng)市場(chǎng)，并獲得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益〔13，14〕。更好履行高校培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)職能，提升青年教師科技創(chuàng)新能力。
5結(jié)束語
關(guān)鍵詞： 專利授權(quán) 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 負(fù)面影響
1．時(shí)機(jī)不當(dāng)對(duì)專利授權(quán)帶來負(fù)面影響
科技成果一般采用驗(yàn)收、報(bào)獎(jiǎng)、登記制度及學(xué)術(shù)論文為評(píng)價(jià)方式，其中科技論文是由科技工作者對(duì)其創(chuàng)造研究進(jìn)行理論分析和科學(xué)總結(jié)的智力成果，科技論文的數(shù)量及出版社等級(jí)用來評(píng)定科技人員的職稱，且作為考核科研機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)技術(shù)人員做出其研究后，都希望成果盡早發(fā)表；而將科研成果申請(qǐng)專利是將成果以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律形式保護(hù)起來。廣大科技人員有積極性的同時(shí)，往往忽略了一個(gè)問題：即將科研成果以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律形式保護(hù)起來的時(shí)間。一般情況下在專利申請(qǐng)之前，該論文的發(fā)表對(duì)專利申請(qǐng)的審查會(huì)帶來負(fù)面影響，即與專利申請(qǐng)同一主題的論文，在申請(qǐng)日前一旦發(fā)表公開就會(huì)破壞專利申請(qǐng)的新穎性，導(dǎo)致因該專利技術(shù)失去了新穎性而不能取得專利權(quán)，即申請(qǐng)專利的公開使其成為公有技術(shù)，影響了以后的專利授權(quán)，從而丟失了本來能得到、應(yīng)得到且想得到的成果。常忽略的另一個(gè)問題是：也有些科技人員不太清楚自己研究成果，只知道搶先一步，盡量做到及時(shí)、準(zhǔn)確和完整，不知道申請(qǐng)專利，從而因“拱手奉獻(xiàn)”，與他人“共享”丟失了可以法律形式明確的，本來屬于自己的成果。
2．相關(guān)法律依據(jù)
根據(jù)《著作權(quán)實(shí)施條例》第2條規(guī)定，我國(guó)著作權(quán)所稱的作品是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，具有獨(dú)創(chuàng)性并以某種有形形式復(fù)制的智力創(chuàng)造成果。其獨(dú)創(chuàng)性不同于新穎性，同一思想內(nèi)容的題材，由兩個(gè)作者同時(shí)完成，只要是各自獨(dú)立從事了智力勞動(dòng)，兩部作品都可以受到法律保護(hù)。
《專利法》所稱發(fā)明，是指對(duì)產(chǎn)品、方法、或者其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案；實(shí)用新型是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于實(shí)用的新技術(shù)方案?！秾＠ā返?2條指出，授予專利權(quán)發(fā)明與實(shí)用新型應(yīng)具備新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性。其新穎性，是指申請(qǐng)日以前沒有同樣的發(fā)明或?qū)嵱眯滦驮趪?guó)內(nèi)外出版物上公開發(fā)表過，在國(guó)內(nèi)公開使用過或者以其他方式為公眾所知，也沒有同樣的發(fā)明或?qū)嵱眯滦陀伤讼驅(qū)＠痔岢鲞^申請(qǐng)并載在申請(qǐng)日以后公布的專利申請(qǐng)文件中。
通過上述有關(guān)法規(guī)可看出科技論文與專利均屬知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)范疇，即權(quán)利人就同一項(xiàng)新成果即可獲得著作權(quán)保護(hù)，也可申請(qǐng)專利權(quán)保護(hù)，但對(duì)其后的專利申請(qǐng)有抵觸作用。然而，提請(qǐng)科技人員注意的是：雖然專利申請(qǐng)前對(duì)專利申請(qǐng)有負(fù)面影響，但申請(qǐng)專利并不影響申請(qǐng)后論文的在后發(fā)表，從專利新穎性的角度考慮，慎重選擇時(shí)間，確保的時(shí)間要在專利申請(qǐng)之后，即申請(qǐng)專利在先，在后才是權(quán)宜之計(jì)，因?yàn)檫@樣做專利的新穎性和創(chuàng)造性不受影響，也避免了實(shí)用新型（不實(shí)審）專利事后被無效的可能使科研成果得到著作權(quán)和專利權(quán)雙重保護(hù)。
3．案例分析
某科技人員不太清楚《專利法》有關(guān)規(guī)定，科技成果完成后，將其成果部分內(nèi)容搶先發(fā)表，之后又就同一主題申請(qǐng)專利。結(jié)果其內(nèi)容發(fā)表破壞了專利新穎性和創(chuàng)造性，險(xiǎn)些未獲得權(quán)利權(quán)。專利號(hào)為ZL03111531.4的發(fā)明專利（名稱：大蒜素和大蒜油環(huán)糊精衍生物包合物及其制備方法）在發(fā)明專利審查階段，審查員提出審查意見：“對(duì)比文件1（該發(fā)明人（申請(qǐng)人）的論文）和對(duì)比文件2將“大蒜素和大蒜油環(huán)糊精衍生物包合物及其制備方法”等技術(shù)公開，認(rèn)為蒜素和大蒜油環(huán)糊精是衍生物包合物中的一種，其區(qū)別僅在于本申請(qǐng)選擇羥丙基-β-環(huán)糊精是環(huán)糊精衍生物作為包合材料，這種區(qū)別是所屬技術(shù)領(lǐng)域中的一種公知常識(shí)，可在對(duì)比文件的基礎(chǔ)上結(jié)合公知常識(shí)獲得，其效果是可預(yù)料到的，結(jié)論是不具創(chuàng)造性。發(fā)明人（申請(qǐng)人）為了不喪失專利權(quán)利，只好縮小了權(quán)利的保護(hù)范圍。根據(jù)實(shí)施例中唯一沒有在論文中公開的優(yōu)選方案對(duì)與權(quán)項(xiàng)作限定性修改形成新的權(quán)利要求，申請(qǐng)人在答辯中說：“一般環(huán)糊精衍生物對(duì)蒜素和大蒜油的包合物在水中的溶解度為8g/mL，而羥丙基-β-環(huán)糊精衍生物作為包合物其在水中的溶解度能達(dá)到75g/mL。這一點(diǎn)對(duì)大蒜素和大蒜油液體制劑有至關(guān)重大的作用，本發(fā)明所述羥丙基-β-環(huán)糊精衍生物能夠帶來峰值，從現(xiàn)有技術(shù)中公開的寬范圍中，有目的地選出現(xiàn)有技術(shù)中未提到的窄范圍或個(gè)體的發(fā)明，能夠取得預(yù)料不到的技術(shù)效果，符合《審查指南》第二部分第四章4.3節(jié)有關(guān)選擇發(fā)明思想，所以本發(fā)明具有創(chuàng)造性。”審查后申請(qǐng)人雖然取得了專利權(quán)，但保護(hù)范圍僅一個(gè)最佳方案上，即保護(hù)范圍很窄。
4．和專利申請(qǐng)應(yīng)注意問題
4．1做好技術(shù)保密
技術(shù)秘密、科技論文作品和專利均屬于人類智力活動(dòng)成果，屬知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)內(nèi)容。根據(jù)《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第十條和《國(guó)家工商行政管理局關(guān)于禁止侵犯商業(yè)秘密行為的若干規(guī)定（98）修訂》》第二條定義：商業(yè)秘密，是指不為公眾所知悉，能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟(jì)利益，具有實(shí)用性并經(jīng)權(quán)利人采取保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營(yíng)信息。其中的技術(shù)信息是指秘訣、工藝流程、設(shè)計(jì)圖紙、技術(shù)情報(bào)等科學(xué)方面的專有知識(shí)。
不論是還是專利申請(qǐng)都涉及保留技術(shù)秘密的問題。兩者均要公開進(jìn)入公共領(lǐng)域，會(huì)被公眾所利用。因此，基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略和技術(shù)秘密兩方面的考慮，可在適當(dāng)保留技術(shù)秘密前提下對(duì)其成果進(jìn)行公開。當(dāng)然要在其發(fā)表的論文具有獨(dú)創(chuàng)性或申請(qǐng)的專利能授權(quán)基礎(chǔ)上再進(jìn)行戰(zhàn)略性取舍，這是廣大科技工作者應(yīng)該重視的問題。
另外，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)角度來說，不是任何研究成果都要且申請(qǐng)專利的，比如美國(guó)“可口可樂”配方的保密，至今已有100多年，如果申請(qǐng)專利或是，這一技術(shù)早以公之于眾了。
發(fā)明人對(duì)自己的新技術(shù)是選擇技術(shù)秘密或?qū)＠Ｗo(hù)取決于各種因素，發(fā)明人可以綜合考慮以上各點(diǎn)，做出自己選擇。如果某種技術(shù)他人很難發(fā)現(xiàn)，作為技術(shù)秘密保護(hù)會(huì)帶來更多利益。
4．2選好論文及專利申請(qǐng)立題角度
如果論文急需發(fā)表，來不及申報(bào)專利，為避免上述案例問題發(fā)生，要保證論文內(nèi)容不要和專利保護(hù)方案重疊。論文可重點(diǎn)對(duì)成果進(jìn)行理論分析和取得的應(yīng)用效果上進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，回避專利將要保護(hù)的結(jié)構(gòu)和方法內(nèi)容。只要論文立題角度和專利方案不發(fā)生重疊，可先，因其內(nèi)容不影響在后專利申請(qǐng)新穎性，專利也會(huì)因符合專利法而授權(quán)。
[關(guān)鍵詞] 知識(shí)創(chuàng)新；河南??；創(chuàng)新能力；對(duì)策
[中圖分類號(hào)] F320.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A
實(shí)現(xiàn)區(qū)域持續(xù)、快速發(fā)展，必須要有強(qiáng)大的區(qū)域創(chuàng)新能力。在區(qū)域創(chuàng)新能力的諸要素中，最重要的是知識(shí)創(chuàng)新能力，它是一個(gè)地區(qū)技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因?yàn)閯?chuàng)新就是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為新工藝、新產(chǎn)品和新服務(wù)的過程，沒有知識(shí)就不可能有創(chuàng)新[1-3]。筆者在分析調(diào)查2009-2012年數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)河南省知識(shí)創(chuàng)新能力指標(biāo)體系中的各項(xiàng)指標(biāo)與中部其他五省做了對(duì)比分析，找出了河南省創(chuàng)新能力的優(yōu)勢(shì)和限制因子，進(jìn)而提出發(fā)展的對(duì)策。
1 指標(biāo)體系的建立
首先從區(qū)域自主創(chuàng)新能力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素分析出發(fā)，按照客觀性、系統(tǒng)性、可行性和動(dòng)態(tài)性等原則，參考已有的研究成果，特別是文獻(xiàn)[3]和文獻(xiàn)[4]，建立知識(shí)創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如圖1所示。
1.1 指標(biāo)體系
這里說的知識(shí)主要指直接服務(wù)于創(chuàng)新的科技知識(shí)。研發(fā)投入、科技知識(shí)成果產(chǎn)出和過程管理的水平即科技的投入產(chǎn)出比值決定了知識(shí)創(chuàng)新能力的高低?？萍贾R(shí)成果產(chǎn)出水平表現(xiàn)為科研論文和專利兩項(xiàng)內(nèi)容[4]。知識(shí)創(chuàng)新能力的指標(biāo)框架如圖1，分為科技研發(fā)投入、知識(shí)成果產(chǎn)出、科技的投入產(chǎn)出比三大項(xiàng)。
1.2 指標(biāo)內(nèi)容
在圖1中，研究開發(fā)人員指標(biāo)包括四項(xiàng)分指標(biāo)，分別是研究與試驗(yàn)發(fā)展全時(shí)人員、每萬人平均研究與試驗(yàn)發(fā)展全時(shí)人員、R&D全時(shí)當(dāng)量、研究與試驗(yàn)發(fā)展全時(shí)人員當(dāng)量增長(zhǎng)率；其次是政府科技投入指標(biāo)，包括政府科技投入、政府科技投入增長(zhǎng)率、政府科技投入占GDP的比值；發(fā)明專利受理指標(biāo)包括發(fā)明專利申請(qǐng)受理數(shù)、發(fā)明專利受理增長(zhǎng)率、每10萬人平均發(fā)明專利申請(qǐng)受理數(shù)共三項(xiàng)分指標(biāo)；發(fā)明專利授權(quán)指標(biāo)包括發(fā)明專利申請(qǐng)授權(quán)數(shù)、發(fā)明專利授權(quán)增長(zhǎng)率、每百萬人平均發(fā)明專利申請(qǐng)授權(quán)數(shù)三項(xiàng)分指標(biāo)；國(guó)內(nèi)指標(biāo)包括國(guó)內(nèi)論文數(shù)、國(guó)內(nèi)論文數(shù)量增長(zhǎng)率、每十萬人平均發(fā)表的國(guó)內(nèi)論文數(shù)；國(guó)際指標(biāo)包括國(guó)際論文數(shù)、國(guó)際論文數(shù)量增長(zhǎng)率、每百萬人平均發(fā)表的國(guó)際論文數(shù)。最后，科技投入產(chǎn)出比這個(gè)指標(biāo)包括共六項(xiàng)：第一是每百名工程師與科學(xué)家平均發(fā)表的國(guó)內(nèi)論文數(shù)；第二是每千名工程師與科學(xué)家平均發(fā)表的國(guó)際論文數(shù)，第三是每?jī)|元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部產(chǎn)出產(chǎn)生的發(fā)明專利授權(quán)數(shù)，第四是每萬名科技活動(dòng)人員產(chǎn)生的發(fā)明專利授權(quán)數(shù)，第五是每萬名科技活動(dòng)人員產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值數(shù)，第六是每萬元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部支出產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值數(shù)。
1.3 數(shù)值獲取。數(shù)據(jù)來源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、科技部等的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)等。為了便于對(duì)比分析，本文采用功效系數(shù)法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行無量綱化處理，利用數(shù)學(xué)變換消除評(píng)價(jià)指標(biāo)觀測(cè)值量綱影響。測(cè)算公式如下：
dij是第i個(gè)單位第j項(xiàng)指標(biāo)的評(píng)價(jià)分值；xij第i個(gè)單位第j項(xiàng)指標(biāo)的實(shí)際分值； xjmin是第j項(xiàng)指標(biāo)的最小值；xjmax是第j項(xiàng)指標(biāo)的最大值。
2 河南省知識(shí)創(chuàng)新能力對(duì)比分析
2.1 研究開發(fā)投入
2009-2012年河南省科技投入指數(shù)見圖2。由2009-2012年四年的研究開發(fā)投入的平均分值，河南在中部六省排名第五，僅高于江西。2012年河南全國(guó)排名17；在研究開發(fā)人員方面，河南省居于領(lǐng)先地位，擁有科技資源相對(duì)較多，2012年研究與試驗(yàn)發(fā)展全時(shí)當(dāng)量是14.16萬人年；2012年在政府科技投入方面，湖北最多，在六省中居于領(lǐng)先地位，政府科技投入絕對(duì)值為378億元，占GDP的1.7%，河南省政府科技投入分別是299億元，占GDP的0.99%。
2.2 科技產(chǎn)出比較
專利方面。2011年的河南省發(fā)明專利授權(quán)為2 026件，全國(guó)排名13位；發(fā)明專利受理為8 833件。2012年的河南在發(fā)明專利方面，受權(quán)量為3 180件，增長(zhǎng)29.2%，全國(guó)排名14位。2009-2012年河南省科技產(chǎn)出指數(shù)比較見圖3。
科研論文。由2009-2012年四年發(fā)表國(guó)內(nèi)外科技論文總量看，中部六省在科技的數(shù)量方面分為3個(gè)層次，湖北為第一層次，處于明顯領(lǐng)先位置；河南為第二層次，這四年中各省總量在全國(guó)分別排第14位，河南實(shí)際為99 038篇；從發(fā)表國(guó)內(nèi)論文指標(biāo)方面，湖北最多，居于全國(guó)排名前列；湖南、河南、安徽三省相距不大，均在全國(guó)中游水平。在國(guó)際論文方面，中部六省差別較大，例如2009年，河南在中部六省排第四，篇數(shù)為4 774篇，湖北為15 286篇。
2.3 投入產(chǎn)出比
2009-2012年河南省科技投入產(chǎn)出比比較見圖4。中部六省在投入產(chǎn)出比方面可分為2個(gè)層次，湖北、湖南兩省投入產(chǎn)出比比較高，位于第一層次，而按照四年的平均值湖北投入產(chǎn)出比最高，特別是2012年，湖北在中部六省中遙遙領(lǐng)先；河南位于第二層次。河南發(fā)明專利方面的產(chǎn)出人均值、與GDP的比值都小，影響投入產(chǎn)出比；2009-2012年，每百名科學(xué)家與工程師每年平均發(fā)表的國(guó)內(nèi)論文篇數(shù)，河南省在中部六省排第二，平均值是38.4篇；每千名科學(xué)家與工程師平均發(fā)表的國(guó)際論文篇數(shù)，河南在中部六省排第五；2012年，每?jī)|元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部產(chǎn)出產(chǎn)生的發(fā)明專利授權(quán)數(shù)，河南在中部六省排第四，其數(shù)值是10.6件/億元。每萬元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部支出產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值，中部六省均為全國(guó)中游偏下水平，河南在中部六省排第六，其每?jī)|元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部支出產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值是0.565億元；每萬名科技活動(dòng)人員產(chǎn)生的發(fā)明專利授權(quán)數(shù)，河南在中部六省排第四，對(duì)應(yīng)數(shù)值是221件/萬人；每萬名科技工作人員產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值數(shù)，中部六省均處于全國(guó)中游偏后的位置，河南在中部六省排第六，其數(shù)值是9.78億元。
2.5 知識(shí)創(chuàng)新能力綜合指標(biāo)。綜合上述3項(xiàng)指標(biāo)，得出知識(shí)創(chuàng)新能力綜合指標(biāo)指數(shù)，見圖5、6。從該綜合指標(biāo)指數(shù)來看，中部六省知識(shí)創(chuàng)造能力在數(shù)值上相差較大，河南在中部六省排第五；2009年至2012年河南全國(guó)排名平均數(shù)是24.75，而且有下降的趨勢(shì)。
3 提升河南省知識(shí)創(chuàng)新能力的對(duì)策
根據(jù)以上對(duì)河南省知識(shí)創(chuàng)新能力綜合指數(shù)和各分項(xiàng)指標(biāo)的對(duì)比分析，得出知識(shí)創(chuàng)新能力優(yōu)勢(shì)和限制因子，并針對(duì)科技知識(shí)創(chuàng)新中存在問題提出以下建議。
河南知識(shí)創(chuàng)新能力處于中部六省以及全國(guó)偏下位置，從分項(xiàng)指標(biāo)的情況看，以2011年為例，河南在政府科技投入全國(guó)排名11位、R&D人員全時(shí)當(dāng)量全國(guó)排名7位、發(fā)明專利授權(quán)全國(guó)排名13位和科研論文全國(guó)排名11位，這幾個(gè)指標(biāo)均列全國(guó)中游偏上水平，但是知識(shí)創(chuàng)新能力綜合指數(shù)全國(guó)排26位，其關(guān)鍵原因是科技投入產(chǎn)出比比較落后，可見，提高河南知識(shí)創(chuàng)新能力的主要限制因子是投入產(chǎn)出比；其次，科技投入的總量較高，但比值較低，例如，科技投入的總值全國(guó)排11，中部六省排第二，但科技投入占GDP的比值較低，全國(guó)排18位左右，在中部六省排第五，僅高于江西；在投入產(chǎn)出比的六個(gè)分項(xiàng)指標(biāo)中，每萬元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部支出產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值、每?jī)|元科技經(jīng)費(fèi)內(nèi)部產(chǎn)出產(chǎn)生的發(fā)明專利授權(quán)數(shù)兩個(gè)指標(biāo)在中部六省中處于中游位置，其余四項(xiàng)均在六省后列，可以看出，每千名科學(xué)家與工程師平均發(fā)表的國(guó)際論文篇數(shù)，每百名科學(xué)家與工程師平均發(fā)表的國(guó)內(nèi)論文篇數(shù)，每萬名科技工作人員產(chǎn)生的發(fā)明專利授權(quán)數(shù)，每萬名科技工作人員產(chǎn)生的新產(chǎn)品產(chǎn)值四個(gè)指標(biāo)是導(dǎo)致河南科技投入產(chǎn)出比低的最根本原因。河南省單位資金投入的科技產(chǎn)出值比較高，所以，提高河南科技創(chuàng)新能力，應(yīng)把重點(diǎn)目標(biāo)放在努力提高科學(xué)家、工程師、科技工作人員的人均科技產(chǎn)出值，完善機(jī)制，提高河南省科技人員素質(zhì)和科技人員工作的積極性；加大財(cái)政投入力度，提高財(cái)政投入占GDP的比重；完善政策，加快提高科技投入產(chǎn)出比值，也是河南科技工作的重中之重。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱安紅，郭如良，高燕等.中部六省科技人才競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)及其比較研究[M].科技管理研究，2012，10.
[2]楊慶育，李明.基于灰色關(guān)聯(lián)分析法的區(qū)域自主創(chuàng)新能力實(shí)證測(cè)度[M].軟科學(xué)，2011，1.
[3]王鵬，李健，張亮.中部地區(qū)自主創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)及提升路徑分析[M].中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2011，5.
