摘要：學界現(xiàn)有研究已經(jīng)表明,青年馬克思思想受黑格爾的影響較大,如在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中,馬克思總體思想脈絡(luò)是受黑格爾否定之否定辯證法思想的影響。但不能據(jù)此就斷言馬克思在《手稿》中對資本家和工人關(guān)系的論述是對黑格爾主奴關(guān)系的現(xiàn)實還原。馬克思與黑格爾思想固有的出發(fā)點和落腳點的不同,即現(xiàn)實的人類社會與思辨的哲學循環(huán)論證之間的矛盾,決定了資本家和工人的關(guān)系不可能是主人和奴隸那樣在自我意識中的相互承認。事實上,主奴關(guān)系在現(xiàn)實中存在不對等的實質(zhì),并且其在現(xiàn)實中無法通過思辨邏輯循環(huán)論證實現(xiàn)"和解"。馬克思揭示了主奴關(guān)系的虛假承認實質(zhì),并在此基礎(chǔ)上深刻解析與之類似的工人和資本家兩者異化關(guān)系。馬克思將異化上升為異化勞動,把勞動看成人的本質(zhì),將私有財產(chǎn)與異化勞動勾連,在揚棄私有財產(chǎn)中尋求人的解放。正是在批判地吸收借鑒黑格爾的唯心辯證法思想中,在思想行進的矛盾過程中,青年馬克思不斷趨向唯物主義歷史觀。