摘要：現(xiàn)實(shí)中“習(xí)俗”外衣下的婚鬧過界行為大量存在,一方面對(duì)被害人的身心造成極大損害,另一方面對(duì)于習(xí)俗的走向產(chǎn)生了巨大的負(fù)面引導(dǎo)。但柔性規(guī)范對(duì)于這種本身躲在“習(xí)俗”下的實(shí)質(zhì)犯罪行為卻無法起到應(yīng)有的規(guī)制作用,而在認(rèn)同上,習(xí)俗具備了親民性的優(yōu)勢(shì)使得區(qū)域內(nèi)部形成了一種對(duì)于行為限度的認(rèn)同迷茫。在司法未能積極的同習(xí)俗深度接觸的前提下,這樣一種司法懈怠態(tài)度使得“婚鬧”行為歸責(zé)缺位,而問題的解決關(guān)鍵便應(yīng)該是在一種對(duì)話狀態(tài)下,定性上以刑法為依據(jù),習(xí)俗和刑法之間不會(huì)在定性出現(xiàn)本質(zhì)沖突,僅僅可能在表達(dá)方式等有形式區(qū)別,故應(yīng)該維持刑法的優(yōu)先地位。而在量刑上,以習(xí)俗的合理部分作為吸收,充分的考量其作為酌定情節(jié)。對(duì)于“聚眾”“公眾場(chǎng)合”應(yīng)該謹(jǐn)慎和準(zhǔn)確的認(rèn)定,并對(duì)于符合和解情形的案件通過刑罰退出機(jī)制進(jìn)行司法消解,從而實(shí)現(xiàn)松弛有度的約束和控制。