摘要：一直以來客家人就是廣西人的重要組成部分,其社神崇拜的錯綜復雜造就了不同文化的認同邊界。廣西“那”(壯語是“水田”的意思)文化圈存在外來客家人的社神信仰,他們并非操壯語、侗語的族群,卻承接了其當?shù)亍澳恰蔽幕叛霾⑼ㄟ^長期發(fā)展形成了自己的空間建構(gòu),因此以玉林市博白縣和睦村客家李氏族群為個案,了解族群的輾轉(zhuǎn)遷徙、與原住民的“土客之爭”、信仰空間認同等社會內(nèi)涵,探析和睦村客家族群在那勃社王崇拜中如何進行族群內(nèi)部和族群之間的關(guān)系互動,從而構(gòu)建了他們“內(nèi)部認同,外部區(qū)分”的邊界力量,維護了自身信仰空間的邊界與秩序。