摘要：學(xué)界常將建立在情感和理解基礎(chǔ)之上的'同情'視為伊麗莎白·蓋斯凱爾減輕苦難、改良社會的主要手段,但在小說《露絲》中,情感和理解反而引發(fā)了各種災(zāi)難:情感讓人失去自我,理解則催生利己之心?！堵督z》實際上宣揚了一種既能消除利己之心,又能確保自我意識在場的責(zé)任倫理觀。這種倫理觀同樣體現(xiàn)在小說形式中。蓋斯凱爾一方面借助元小說策略阻止讀者對小說人物產(chǎn)生'同情'或無意識認同,另一方面積極鼓勵讀者參與到為他人命運負責(zé)的倫理實踐中去。蓋斯凱爾本人同樣堅持為小說人物的命運負責(zé)。然而,由于兩種不同的理解方式,這一倫理態(tài)度引發(fā)了讀者和作者的認知沖突。