摘要：由馬克思開創(chuàng)的“異化研究”方法已成為現(xiàn)代性研究的重要范式,阿甘本的“政治觀”在其理論內(nèi)核中展現(xiàn)出了“異化政治觀”的特質(zhì),他對現(xiàn)代政治的反思抓住了現(xiàn)代性的根本問題,但同時(shí)也具有片面性、主觀性、無根性等缺陷。阿甘本的“異化政治觀”在本質(zhì)上是一種后現(xiàn)代思維對經(jīng)典現(xiàn)代性的單向度批判?！爸袊卢F(xiàn)代性觀”既堅(jiān)守現(xiàn)代性,也主張立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)對現(xiàn)代性做出重新思考和選擇,是現(xiàn)代性研究也是生命政治問題研究的重要理論基礎(chǔ)。生命政治是現(xiàn)代性的產(chǎn)物,本質(zhì)上是人與社會(huì)、政治關(guān)系的斷裂。秉持馬克思?xì)v史辯證法的方法論指導(dǎo),深刻把握新時(shí)代中國社會(huì)的主要矛盾,超越西方資本現(xiàn)代性,將人民作為新時(shí)代主體尺度的中國新現(xiàn)代性道路給出了生命政治問題的中國解答。