摘要：因人的'主體'屬性過(guò)度膨脹而引發(fā)的生態(tài)危機(jī),使得自然環(huán)境呈現(xiàn)出被掠奪的殖民化狀態(tài)。在化解生態(tài)危機(jī)問(wèn)題上,西方社會(huì)的不少學(xué)者陷入對(duì)人的'主體'屬性批判和否定所引發(fā)的歷史虛無(wú)和價(jià)值真空的尷尬境地,出現(xiàn)了化解生態(tài)危機(jī)過(guò)程中不知如何正確把握和安放人的'主體'屬性的'主體之惑'。儒家文化的'主體觀'在人的'主體'屬性問(wèn)題上給予了更為合理的闡釋,有效避免'主體之惑'的出現(xiàn),對(duì)化解生態(tài)危機(jī)有著重要價(jià)值。