摘要：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起及其對(duì)新古典理論的內(nèi)涵拓展是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)近幾十年來的重要演進(jìn)特征。二者由于具有相似的理論基礎(chǔ)和研究方法,經(jīng)常被相提并論甚至混同。但回顧二者的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),它們盡管在研究起點(diǎn)上相似,但在理論與政策歸宿上各異。其中,實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要在市場層面上檢驗(yàn)交易結(jié)果與新古典理性模型是否一致,以及如何漸趨一致,所以理論上仍接受理性模型對(duì)市場均衡的表述方式,政策上提倡圍繞交易機(jī)制進(jìn)行市場設(shè)計(jì)以促進(jìn)有效均衡的實(shí)現(xiàn);與之相對(duì),行為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要在個(gè)體層面上檢驗(yàn)選擇行為與新古典理性模型是否一致,以及為何不一致,所以理論上強(qiáng)調(diào)基于心理學(xué)等自然科學(xué)證據(jù)來構(gòu)建更符合現(xiàn)實(shí)的個(gè)體描述性模型,政策上提出應(yīng)針對(duì)個(gè)體決策情境實(shí)施“助推技術(shù)”以提升市場設(shè)計(jì)的有效性。這些討論有助于我們更好地理解和把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)近幾十年的演進(jìn)趨勢(shì)與分野,為我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問題研究及經(jīng)濟(jì)理論建設(shè)提供有益借鑒。