摘要：人們通常認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)作為中國(guó)古代的正統(tǒng)思想是為維護(hù)封建政治制度而存在的,其倡導(dǎo)的封建等級(jí)觀念更是與當(dāng)代追求的自由平等格格不入。然而如果仔細(xì)研究儒家學(xué)說(shuō),特別是作為儒家奠基之作的孔孟學(xué)說(shuō),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含豐富的平等理念。孟子所倡導(dǎo)的平等理念不同于當(dāng)代我們所理解的政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的平等,而是以人性論為基礎(chǔ)、以善的本性為核心、以人格平等和政治權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等為實(shí)踐的理論。孟子的平等思想既是抽象的又是具體的,其關(guān)注的重點(diǎn)在于人的內(nèi)在價(jià)值和道德修養(yǎng),是一種“求諸己”的道德情操;同時(shí)他著眼于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和政治,關(guān)注民生,主張民本,更提出了民貴君輕這一超前的主張。孟子的平等理念給我們開(kāi)啟了研究平等的嶄新視角,即不是站在人之外看待人與人、人與社會(huì)的關(guān)系,而是著眼于自身,抽象又具體地理解平等。對(duì)孟子平等思想的研究和探討,對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建具有重要意義。