摘要：環(huán)境習慣法在理論和實踐意義上所獨有的價值優(yōu)勢以及作為自生自發(fā)規(guī)則的正當性是其進入現(xiàn)代環(huán)境立法的必要性基礎;從結構性要素和材料性要素兩方面的制約條件考察,環(huán)境習慣法進入現(xiàn)代環(huán)境立法已具備了現(xiàn)實可能性;通過比較觀察,環(huán)境習慣法通過直接入法、漸進式入法和間接入法等三種途徑進入現(xiàn)代環(huán)境立法之中;從我國的實踐來看,新型村規(guī)民約是環(huán)境習慣法進入現(xiàn)代環(huán)境立法的重要途徑和實踐形式。