摘要：如何理解物質(zhì)利益、如何界定市民社會與國家的關(guān)系,是青年馬克思在理論與現(xiàn)實的碰撞中遭遇的重大問題。從最初意識到市民社會應(yīng)當(dāng)是國家的基礎(chǔ),到后來接受感性原則而強調(diào)市民社會領(lǐng)域的豐富性與基礎(chǔ)性,乃至最后主張人的社會性是在市民社會的發(fā)展中逐漸形成的一種本質(zhì)規(guī)定性,'市民社會'批判已經(jīng)超出了對某一問題的單純理解,而逐漸要求一種新的世界觀的指導(dǎo)。在這一意義上我們可以說,馬克思關(guān)于市民社會的持續(xù)理解,是其走向?qū)嵺`唯物主義的必經(jīng)之途。