摘要：在社會(huì)主義新文化建設(shè)中納入傳統(tǒng)民間文藝要解決一系列具體問題,包括傳統(tǒng)民間文藝與社會(huì)主義文化意識(shí)形態(tài)上的不匹配怎樣解決？對(duì)民俗文化功能與社會(huì)政治運(yùn)行的差異如何解釋？對(duì)作家和工農(nóng)群眾共同參加新編民間文藝作品的活動(dòng)的關(guān)系怎樣描述？社會(huì)主義新文化與民族傳統(tǒng)文化兼容并包的總體原則是什么？以及上述理論構(gòu)建對(duì)于發(fā)展黨性民間文藝和民間文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)各有哪些作用？等等。這些都是十分重要的問題,需要做出回答。蘇聯(lián)民間文學(xué)理論界經(jīng)過十月革命,20世紀(jì)30—40年代的文藝?yán)碚摻ㄔO(shè),與1950年之后的蘇聯(lián)民間文學(xué)研究問題大討論,對(duì)黨性民間文藝與社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系已做出了一些回答。這套蘇聯(lián)理論在輸入中國(guó)之前,蘇聯(lián)民間文藝界還產(chǎn)生了兩個(gè)值得注意的動(dòng)向：一是將曾經(jīng)出現(xiàn)的民間文藝政治化、簡(jiǎn)單化的做法,轉(zhuǎn)為與馬克思主義社會(huì)進(jìn)化史論和藝術(shù)觀相結(jié)合,使之進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)進(jìn)程;二是將對(duì)民間文藝作品中的反抗斗爭(zhēng)主題的研究,轉(zhuǎn)為對(duì)民間文藝體裁史和編年史的理論研究,開啟了民間文藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)工作。自20世紀(jì)50年代起,蘇聯(lián)理論著作和高校教材進(jìn)入我國(guó),里面都有這兩種傾向。在我國(guó),當(dāng)時(shí)黨性民間文藝、社會(huì)主義新文化與高校民間文藝學(xué)學(xué)科一起建設(shè),從性質(zhì)上說,是新國(guó)家的政治建設(shè)、文化建設(shè)和教育建設(shè)都在起步,各種建設(shè)齊頭并進(jìn)。