摘要：陸、王學術(shù)的淵源,是由章、黃上承戴、段＂以字考經(jīng),以經(jīng)考字＂之學,進而取法許慎以五經(jīng)詞義為本、以形義統(tǒng)一理念為指導的《說文》學,直至發(fā)端于代表中國文化、學術(shù)源頭的＂圣之時者＂孔子的＂修己治人＂的先秦經(jīng)學。漢語言文字承載中華民族文化,通乎古圣賢心智,其命運關(guān)乎民族興衰,陸、王對章黃學術(shù)和中國傳統(tǒng)學術(shù)的傳承與發(fā)展,首先是領(lǐng)悟、繼承了章黃所繼承的歷代前賢的歷史使命意識,從而能在不同時期自覺地傳承傳統(tǒng)語言學的精華,并隨著時代的發(fā)展變化能動而創(chuàng)造性地發(fā)展、提升傳統(tǒng)學術(shù),直至開辟新領(lǐng)域。對《說文》、經(jīng)史之書踏實、刻苦地鉆研,務求精熟,以確立學術(shù)根基;明確學科定位,確立訓詁學的發(fā)展趨向和訓詁方法科學化的途徑,為建立科學的漢語詞義學創(chuàng)造條件;嚴格地從分析第一手文獻語言材料出發(fā),以《說文》為中心系統(tǒng)地研究詞義,重點在求根探源;強調(diào)理論建設、注重普及與應用等方面。陸先生去世后,王寧先生對章黃與陸先生學術(shù)繼續(xù)進行一系列重要發(fā)展,確立訓詁學在當代的學科地位,重建與完善漢語詞匯語義學;進一步清理訓詁學的術(shù)語,加強訓詁學原理的總結(jié)和訓詁方法的科學闡釋;創(chuàng)建漢字構(gòu)形學體系,開展不同時期漢字構(gòu)形系統(tǒng)的比較與漢字史的研究;實行研究手段、研究課題的更新,注重傳統(tǒng)學科面向社會、面向現(xiàn)代化的應用。