摘要：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》＂寤言不寐,願言則嚏＂的解釋,歷來人言人異。經(jīng)文＂寤言不寐,願言則嚏＂的＂嚏＂有諸多異文：毛詩本作＂疌＂,韓詩本作＂嚏＂,鄭玄箋注本作＂嚏（俗體作啑）＂,王肅注本作＂疐＂,崔靈恩集注本作＂疌＂,陸德明《經(jīng)典釋文》作＂疌＂。認(rèn)為＂疌＂＂啑＂＂疐＂都是因與＂嚏＂形近而訛。通過對比毛亨、許慎、鄭玄、王肅、崔靈恩、朱熹、聞一多七家對＂寤言不寐,願言則嚏＂的解釋,指明是非正誤皆是由對＂嚏＂這一民俗詞的理解而引起的。＂嚏＂在我國古代文化里一直保留了兩個含義：一個是病名,一個是民間＂嚏占術(shù)＂俗風(fēng)的遺留。文章結(jié)合詩旨,追蹤了＂嚏＂的民俗文化意義,認(rèn)為鄭玄的訓(xùn)釋最為允當(dāng),＂願言則嚏＂中的＂嚏＂正是鄭玄對＂嚏＂的民俗文化義的發(fā)現(xiàn)與訓(xùn)解。文章最后探討了＂嚏占術(shù)＂＂嚏民俗＂＂嚏文學(xué)描法＂以及文化意義的引申發(fā)展關(guān)系。