摘要：民間寶卷中的包公既是清官也是神道,他救助被欺侮者,懲罰欺侮者,三者關(guān)系構(gòu)成迫害——救助——升天的邏輯鏈條,賦予包公以“活閻羅”的身份,即出入陰陽,掌控生死,因此形成以清官斷案為內(nèi)結(jié)構(gòu),以因果報應(yīng)為外結(jié)構(gòu)的雙層結(jié)構(gòu)模式。與此相應(yīng),寶卷中的包公既有對封建禮制的依從,又有以下犯上、大施酷刑以及借助神秘手段斷案等因素,體現(xiàn)了下層民眾憧憬正義、善惡必報的精神訴求,大大豐富了包公形象的內(nèi)涵,在包公故事演變過程中有重要的參照價值。