摘要：多樣性--換句話說,沿著族群、宗教以及其他線路集體身份認(rèn)同上的差異--正日益成為我們生活世界中的普遍特征。為躲避壓迫和暴力的迫不得已的移民,是加劇多樣性情形的原因之一。解釋社會(huì)融合的各種理論俯拾皆是,但是又往往互相抵牾。在一些人看來,融合即同化;另外一些人則視差異和互補(bǔ)為復(fù)雜社會(huì)中社會(huì)融合的先決條件。由此一來,同一性和差異性都能成為融合的基礎(chǔ);差異性的存在,能夠避免競(jìng)爭(zhēng),形成不同生活領(lǐng)域,哪怕這可能不符合諸如正義、平等這些現(xiàn)代觀念。作者強(qiáng)調(diào),理解這些進(jìn)程的關(guān)鍵在于要深度了解當(dāng)?shù)伢w系、社會(huì)關(guān)系,尤其是在日常政治中人們對(duì)各自定位的磋商,而獲取這些知識(shí)正是人類學(xué)/民族學(xué)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。作者及其人類學(xué)/民族學(xué)同事們利用獨(dú)有的知識(shí),同時(shí)從大型社會(huì)構(gòu)成以及個(gè)體選擇的視角出發(fā),破除了身份認(rèn)同討論中的固有迷思;挑戰(zhàn)在社會(huì)融合、同一性和差異性之角色等問題上某些被普遍接受然而卻是錯(cuò)誤的假設(shè)。