摘要：哈貝馬斯在西德理論界對(duì)科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的反思基礎(chǔ)上,關(guān)注了技術(shù)與資本主義社會(huì)的關(guān)系,對(duì)技術(shù)統(tǒng)治論進(jìn)行了分析,概括出三種技術(shù)統(tǒng)治論模式;他指出技術(shù)統(tǒng)治論把技術(shù)解決問(wèn)題的方法用于社會(huì)生活之中的形式特征,概括了技術(shù)統(tǒng)治論的核心觀點(diǎn)及其關(guān)系,分析了技術(shù)統(tǒng)治論的意識(shí)形態(tài)維護(hù)統(tǒng)治的功能;從技術(shù)與民主的關(guān)系看,他認(rèn)為技術(shù)無(wú)法為統(tǒng)治提供合法性,技術(shù)統(tǒng)治論不能代表民主社會(huì)的發(fā)展方向,主張改變技術(shù)統(tǒng)治論的出路是為技術(shù)的社會(huì)應(yīng)用及其功能劃出界限,走向一種商談民主政治。哈貝馬斯總體上對(duì)技術(shù)統(tǒng)治論持一種批判反思立場(chǎng),認(rèn)為技術(shù)統(tǒng)治論是一種誘惑。