摘要：馮友蘭先生的哲學方法論在20世紀中國哲學的發(fā)展進程中起到了極其重要的作用。他通過邏輯分析法對中國哲學進行解釋,并將中國哲學生命體證的方法同西方的邏輯分析相結合。在此基礎上他開始了對新理學方法的求證,提出了正的方法與負的方法的哲學方法論。正的方法就是對概念進行邏輯分析,運用概念思維去把握世界;負的方法則是通過直覺與體認去把握世界。這兩種方法結合才是他所認為的哲學研究方法。馮友蘭的哲學方法并不相互矛盾,而是一個從正到負的過程,負的方法不僅僅是對正的方法的補充,也是哲學方法的歸宿。