<一>論文所引文獻必須是作者閱讀過的、最主要的、公開出版的文獻；未公開發(fā)表的、且很有必要引用的，請采用腳注方式標明。

<二>摘要應(yīng)具有獨立性，應(yīng)該是可以被引用的完整短文；先寫什么，后寫什么，應(yīng)有邏輯順序；句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)；句型應(yīng)力求簡單，少用或不用長句。

<三>文章（包括正文、圖、表、注釋）中出現(xiàn)的英文（包括名詞、作者姓名、其他）請翻譯成中文，采用中英文對照形式，英文放在括號當(dāng)中。如果只是在括弧中出現(xiàn)，可以不翻譯成中文。

<四>稿件要求觀點明確，論證科學(xué)嚴謹、條理清晰，論據(jù)可靠、數(shù)字準確并應(yīng)為能公開發(fā)表的數(shù)據(jù)。

<五>要簡明確切地反映本文的主題內(nèi)容，一般不超過20個字，盡量不用副標題，不用標點符號，并附相應(yīng)英文文題。

<六>注釋用于對文章正文作補充論說的文字，采用頁下注，注號用①②③；參考文獻用于說明引文出處，采用文末注，用［1］［2］［3］順序標注。

<七>屬于課題基金項目的成果或論文，請在首頁注明基金項目類別、課題項目名稱及編號。如有鳴謝文字請附于文末。

<八>作者姓名、性別、工作單位、職務(wù)或職稱、主要研究方向、通信地址、電子郵箱等，以上信息需以腳注形式標注于文稿首頁。同時可在稿件尾部留下作者身份證號和手機號碼。

<九>論文類文稿一般包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻等部分。本刊秉持嚴謹治學(xué)之精神，歡迎獨著或合作的文章，反對一稿多投。

<十>正文各部分都應(yīng)簡潔明了。結(jié)果中層次標題一律用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號，盡量減少層次; 不同層次的數(shù)字之間用小圓點相隔，末位數(shù)字不加標點符號。如“1”、“1.1”、“1.1.1”等。

該雜志由四川大學(xué)生命哲學(xué)研究中心主管主辦，依托四川大學(xué)的學(xué)術(shù)資源和研究力量，為刊物的高質(zhì)量發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。以兼容并蓄世界各哲學(xué)傳統(tǒng)的生命哲學(xué)專題研究、發(fā)掘中國傳統(tǒng)相關(guān)思想資源為特色，推動當(dāng)代生命哲學(xué)發(fā)展，促進多元學(xué)科交叉。以傳承優(yōu)秀文化、激發(fā)前沿論戰(zhàn)、啟迪創(chuàng)新思維、提高健康水平、服務(wù)現(xiàn)代生活為宗旨，注重學(xué)術(shù)性、科學(xué)性、知識性與社會關(guān)懷相統(tǒng)一，力求治學(xué)的嚴格性與求真的超越性的結(jié)合。

包括特稿、專題研究、前沿新論、傳統(tǒng)文化研究、文獻刊布及書訊、探索爭鳴、研究生論壇、學(xué)術(shù)動態(tài)等，涵蓋了生命哲學(xué)研究的多個方面，為不同研究方向和層次的學(xué)者提供了廣闊的交流平臺。

《生命哲學(xué)研究》致力于促進東西方哲學(xué)思想之間的對話交流，不僅涵蓋西方形而上學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)關(guān)于生命的理論探討，也重視從東方文化視角出發(fā)對生命意義的獨特見解，構(gòu)建了一個開放包容的學(xué)術(shù)平臺，推動全球生命哲學(xué)知識體系的發(fā)展和完善。