摘要：章太炎'以文字為主'的文學(xué)觀,是一種大文學(xué)觀,也是一種泛文學(xué)觀。他的'文學(xué)'觀,從語言與現(xiàn)實、時代的角度看,語言文字源于現(xiàn)實,表現(xiàn)現(xiàn)實,并且隨時代變化而更新;從語言的文質(zhì)角度看,'文學(xué)'不能脫離'文言',但以'質(zhì)言'為根本,若能文質(zhì)相扶,是為極致;從語言的雅俗角度看,'文學(xué)'重'文言'而薄'鄙語';從駢散的角度看,章太炎喜歡古文的散句,對駢文的儷詞偶句有所批評,但其實暗中未嘗不喜歡駢文的造句追求。章太炎'以文字為主'的'文學(xué)'觀內(nèi)含言文分離的裂縫;從'文學(xué)'的語言要求看,因看重學(xué)術(shù)語言的精微而對農(nóng)牧之言的鄙語的輕視,'文言''質(zhì)言'相扶持背后古語雅辭的美學(xué)追求,以古文散句為主但不輕視儷詞偶句的駢散結(jié)合,凡此種種,都與'五四'新文學(xué)的白話主張格格不入。與'五四'新文學(xué)觀相比,在言文一致上,章太炎對于言文一致頗為擔(dān)心,認(rèn)為'不可猝行',如果實行方法不對,徒令'文學(xué)日窳'。他試圖打通方言的古今演變來實現(xiàn)言文一致,但這并不現(xiàn)實。他反對把無韻的白話詩命名為白話詩,應(yīng)該另創(chuàng)新名。不過,因撰寫演說稿和演說的語言實踐,章太炎的語體意識為白話留下了一席之地。