摘要：不少中國人認(rèn)為,日本的人間國寶相當(dāng)于中國的工藝美術(shù)大師,其實不然。因為這項制度不僅僅重視技藝的超群,或者是作品的超大,以及價格的超貴,而是將人格、品行、精神、原創(chuàng),以及傳承的責(zé)任等放在評審的首位,這才是人間國寶的真實價值。日本的人間國寶制度始于1955年,最初稱作'無形態(tài)國寶'、'活文物'等,主要目的也和我們中國一樣,以保護(hù)手工藝傳承人為主,但隨著時間的推移和參評資格的不斷地提升,人間國寶從較為復(fù)雜的技藝考評,轉(zhuǎn)向了更嚴(yán)格的人性考評,以至于德高望重、品行兼優(yōu)的尺度.