摘要：在《黑格爾哲學(xué)中的活東西和死東西》一書中,意大利新黑格爾主義哲學(xué)家貝內(nèi)德托·克羅齊將自己對(duì)黑格爾哲學(xué)的繼承與批判關(guān)系作了一個(gè)基本總結(jié)。他認(rèn)為黑格爾辯證法的最大貢獻(xiàn)即'活東西',在于其成功地確立了'對(duì)立面統(tǒng)一'的原理;但黑格爾哲學(xué)中也存在著對(duì)這一原理的濫用和誤置,將對(duì)立統(tǒng)一的相反辯證法運(yùn)用于對(duì)相異概念的分析中,從而走向了他自己哲學(xué)中的'死東西'?；诖?克羅齊指出事物之間只存在'度'的相異關(guān)系,兩種對(duì)立的觀念在邏輯深層上是一種理論的互補(bǔ),希望以相異辯證法涵蓋黑格爾的相反辯證法。但是,在批判改造黑格爾哲學(xué)和拯救其辯證法合理內(nèi)核方面,馬克思要比新黑格爾主義更科學(xué)和更合理。