摘要：以客觀化的手法隱藏個人存在的兩難,這在卞之琳的作品中多有體現(xiàn):通過強化文本的非個人化的聲音,采用獨白、對話和反諷等戲劇技巧,將氤氳造氛的技法與結(jié)構(gòu)精妙的抒情巧妙地交織在一起。卞之琳的詩顯得張弛有度、含蓄內(nèi)斂,代表了西方象征主義詩藝與中國古典文學瑰寶的精妙結(jié)合。而馮至自20世紀20年代以浪漫主義和象征主義風格閃亮登場之后,于1930年底暫別文壇,他在40年代進入了人生第二個極富創(chuàng)造力的階段,也是通過客觀化的手法獲得詩藝上的成熟。與卞之琳不同的是,馮至的詩中沒有明顯的引經(jīng)據(jù)典的痕跡,取而代之的是一種結(jié)構(gòu)上的借鑒,其源頭可以首先追溯到里爾克或歌德,但進一步分析,又指向莊子、孔子或《易經(jīng)》。此外,卞之琳和馮至都表現(xiàn)出抒情"我"與"水"的密切關(guān)聯(lián)。