摘要：康德理想中的宗教，首先，其教義與實踐決不能與理性道德原則相矛盾，它必須是建立在純粹理性原則基礎(chǔ)上的宗教；再次，純粹理性的宗教信仰必然對于歷史上的宗教教義和活動有著優(yōu)先地位，我們只能把后者純粹當(dāng)作是前者實現(xiàn)的一種手段和工具；最后，理想中的教會必須有著不斷接近純粹理性的宗教信仰，直到我們完全摒棄了作為手段和工具的歷史性信仰。