摘要:在對古代中國文明進(jìn)行研究時,葛蘭言將古代中國的鄉(xiāng)村與城市所代表的兩種社會形態(tài)關(guān)聯(lián)起來,呈現(xiàn)了由平等同質(zhì)的共同體到等級階序的封建王權(quán)之社會類型的演化過程,并圍繞圣地的神圣性表達(dá)與聲望的等級性競爭的考察,就上古中國的封建王權(quán)和等級制度的社會發(fā)生學(xué)機(jī)制展開討論。葛氏的這一研究無疑對莫斯的政治發(fā)生學(xué)討論進(jìn)行了極為關(guān)鍵的補(bǔ)充完善,體現(xiàn)了人類學(xué)基于對古典文明的研究來提煉出富有社會理論啟發(fā)意義之議題的可能。
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