摘要：中國(guó)古代的圖書(shū)分類(lèi)法以圖書(shū)在政治教化上的價(jià)值作為分類(lèi)的根本依據(jù),而忽略了對(duì)圖書(shū)本身客觀(guān)性質(zhì)的判斷。在經(jīng)學(xué)的遮蔽之下,古代知識(shí)體系沒(méi)有真實(shí)地反映出古代文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐,文學(xué)成為一切文獻(xiàn)之學(xué),而不能成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)。近代以來(lái),在現(xiàn)代知識(shí)形態(tài)建構(gòu)的過(guò)程中圖書(shū)分類(lèi)方法一改傳統(tǒng)的圖書(shū)價(jià)值分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),而以現(xiàn)代的科學(xué)精神為指導(dǎo)進(jìn)行圖書(shū)分類(lèi)。在學(xué)術(shù)分科原則的基礎(chǔ)之上,文學(xué)不再是一個(gè)邊界模糊的詞匯,而成為代表獨(dú)立的知識(shí)領(lǐng)域的專(zhuān)有名詞,體現(xiàn)出了獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。自此,近代圖書(shū)分類(lèi)法在知識(shí)體系的認(rèn)知層面為新文學(xué)的發(fā)展掃清了觀(guān)念上的障礙,現(xiàn)代意義上的文學(xué)觀(guān)念建立起來(lái),文學(xué)開(kāi)始走上獨(dú)立發(fā)展的道路。