摘要：抉破樊籠的民國(guó)時(shí)刻發(fā)生著至深且廣的創(chuàng)變。在新文化運(yùn)動(dòng)的浸染下,民國(guó)時(shí)人逐步跳脫傳統(tǒng)思想的拘囿,又不失時(shí)機(jī)地汲取著西方新鮮的文化因子,從而使得民國(guó)文學(xué)、學(xué)術(shù)在各方面均顯出欣欣向榮之跡象。當(dāng)此之際,辭賦創(chuàng)作與辭賦研究可謂并行不悖,而辭賦創(chuàng)作在繼承中尤顯出一種趨新的醒覺(jué)意識(shí),民國(guó)游戲賦正是這種意識(shí)的直接外顯。一般而言,傳統(tǒng)賦體經(jīng)歷了詩(shī)體賦、騷體賦、散體賦、駢體賦、律體賦、文體賦、股體賦①等形式(郭紹虞先生又曾提出語(yǔ)體賦),氤氳衍生了'勸百諷一'的功用傳統(tǒng),并集敘述、抒情、議論等內(nèi)容于一身。而于創(chuàng)作態(tài)度言,雅正乃其顛撲不破的主流面向,