摘要：孟子的修養(yǎng)論離不開(kāi)他的性善論思想。然而,當(dāng)我們把目光鎖定到人性論角度時(shí),往往只注意到孟子談修養(yǎng)的特性,即認(rèn)為孟子的修養(yǎng)是要擴(kuò)充人所固有的善性。但是這固有的善性只能充當(dāng)孟子修養(yǎng)論的形而上依據(jù)。作為一種踐行,修養(yǎng)的產(chǎn)生離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)活動(dòng),既涉及社會(huì)關(guān)系尤其是人倫關(guān)系,又離不開(kāi)日用倫常的事事物物。