摘要：中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),早期參照蘇俄模式建黨,通過無產(chǎn)階級革命建立政權(quán)。儒家思想是中國歷代正統(tǒng)思想的代表,作為'封建思想'的核心,自然無法得到中共的贊同。這種反對在早期工人運(yùn)動(dòng),及后來的井岡山時(shí)期,便顯得尤為激烈。到了延安時(shí)期,中共對儒家思想傳統(tǒng)開始了初步的反思,并在政治、社會(huì)建設(shè)等方面,實(shí)踐了儒家的一些理念。延安時(shí)期,隨著政治環(huán)境的改善,中共開始對儒家傳統(tǒng)進(jìn)行了反思,并在政治、社會(huì)建設(shè)中進(jìn)行了諸多實(shí)踐。延安時(shí)期中共對儒家傳統(tǒng)的反思,盡管存在反復(fù)性等局限,但其探討的儒家與馬克思主義、儒家之于現(xiàn)代國家的意義等問題,仍具有超越時(shí)代的價(jià)值。若著眼于中共自延安時(shí)期即形成的'為人民服務(wù)'的政治倫理,著眼于接續(xù)中華文明、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代使命,儒家傳統(tǒng)在當(dāng)代中國的發(fā)展當(dāng)有更開闊的空間。