摘要：相比于蒙古族的另一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作長(zhǎng)調(diào)而言，呼麥已經(jīng)成為蒙古民族又一“族性象征”的聲音。這一現(xiàn)象背后除了政治、民族認(rèn)同以及特殊聲音技巧的影響力等因素外，是否存在著支撐上述因素的、并為草原諸族所共享的聲音結(jié)構(gòu)、樂(lè)感和審美？文章就此考察并側(cè)重于“弦功能”，討論作為呼麥聲音形態(tài)核心的“雙聲結(jié)構(gòu)”及其邊界。嘗試從聲態(tài)、生態(tài)、身態(tài)、心態(tài)理解“在地知識(shí)”（local knowledge），并在差異性建構(gòu)中展開(kāi)比較研究，進(jìn)一步探索亞歐大草原及其接壤之處多元復(fù)合的文明。