摘要：在古絲綢之路上引進(jìn)的外來樂器“烏德”及其音樂，一直是絲綢之路上的一條獨(dú)特靚麗的風(fēng)景線。隨著外來樂器中原“本土化”的進(jìn)程，樂器本身發(fā)生了很大的變化，其演奏姿勢與方法也發(fā)生了很大的變化。從它一個(gè)小小的側(cè)面，折射出各國人民相互文化交流的需求性和必要性。在漫長的絲綢之路旅途上，胡人們攜帶著古波斯的樂器之王——“烏德”，騎在馬背或駝背上盡情地演奏；又在休憩之余圍在篝火旁，夜光杯里斟滿了葡萄美酒，曲項(xiàng)琵琶助興歌舞。南北朝以來中國人也開始接受了這種樂器，不僅在絲綢之路上演奏它，而且被引入宮廷成為樂隊(duì)的主奏樂器。尤其是宋代以后樂器入鄉(xiāng)隨俗不斷發(fā)生一系列的變化，致使約在明代中、后期古波斯的“鳥德”蛻變?yōu)橹袊摹芭谩?。這樣，不僅樂器本身發(fā)生了質(zhì)的變化，而且伴隨一種中國式樂器的產(chǎn)生，更形成了一種自立于世界之林的，獨(dú)一無二用指甲面觸弦發(fā)聲的演奏技法。